장음표시 사용
81쪽
&e qui saltem legerat apud PLATONEM in Gorgia pag. si 6. c. H.
hae in parte δει torchus iobi Onerat divitia S, norunt, qui cum eximio Historico, eodemque Philosopho, aliquanti SPer consueverunt. Pag. i. Id ex nit, quod ISOCRATES ait c. Locus est in Orat. Panath pag. 59. D ed. lepla. majores nostri inquit iam visse disciplinae, quae forma Rerum publicarum Xplicat, imperiti, non aberia, rarunt tamen in eligenda illa, quam Omne agnoscant non tantum com-- munibus commodis mime appositam ciustissimam, sed cunctis etiam, se qui illa tantur, summopere salutiferam Mucundam Constituerunt enim Democratiam seu formam popularem, non quae temere Rem p., administraret, atque in petulantia libertatem, in licentia quidvis agendi se felicitatem collocaret; sed colitra, quae cives sic animatos castigaret, se atque Aristocratid optimatium consillic uteretur, quam Aristocratiam se vulgus qui lem hominum, quamcunque illa sit utilis, ita tamen inter, formas Rei p. numerant, quasi eadem illa esset cum Timocratia , seu
se ilia forma, quae opibus solis possessi0nibu Sque honores di potentiam in 'ep. tribuit; non quod, qui id faciant , hoc ignorent ut iudocti, , sed quia tales de Rep. disceptatione ipsis Uzquam fuerunt curae : Ego vero adfirmo tres solas esse Rei p. forma S, Ovarchiam pauco.
rum Cominatum, Democratiam imperium Populare, M Monarchiam se unius in omne potestatem: Qtii cunque an sub harum formarum qua-- libet degente summa dignitate aliaque munera publica illis conferre se consueverunt, qui inter cives maxilne sunt idonei talesque, ut negotiis, publici rectistinae ciuilissime praesint, illos arbitror sub omnibus his est, formis, quaectuique illa demum iit, elices fore, ac tum ipsis inter
se se, tum erga Otaine exteros atque alienigena S, commode esse victi i-
82쪽
, πιος - αμοες -- Locus digllu Omnino , quem totuna describer mus, tum ut ex e ratio veteri Reip. Attheniensis cum recenti Ori comparatae cognoscatur, tum Ut constet, quid vetere illi Attici ρι κωπὰ, dixerint, ab isto paucorum dominatu, quem Omnes oderant dicebantque .λι γαρχιαν, plane di Versam: Hanc quippe non nisi in pej0rem , illam nunquam non ad laudem commendationemque appellare solebant Et prinuimquidem cum illo loco comparandus est alter ejuSdem Iso CRAT is in Orat de Permul pag. 344. D. ubi Solonis prudentia. antiquarum Legum severitatem erga calumniatores, hominum genus, quod in liberis civitatibus deest nunquam, nimis autem saepe Isocrate judice in illis dominatur, - ubi, inquam, priscam in calumniatore severitatem comparans cum favore .gratia, quibus sui quidem aetate apud populum Allie-iliensem florebant, Vos inquit ejusmodi homines improbos & audaciae, plenos arbitramini Optimo fore, qui statum vestrum popularem tuean. tur, utpote qui temeritate sui nil reformident cinimicitias exercere, ament Putati etiam ill OS, O tenuitatem fortunae, X qu emerseis, rint , superbia nunquam elato fore aut novarum rerum cupidos At, vero ex ista veteris disciplinae immutatione quae non in vestram Rem p., saevissimam maxima iΠVaserunt mala , quorum, qui tali erant indole natura, tum dictis tum factis suis auctores extiterunt Qui cum ci . , vibus gloria ac laude Naxime orentibus, 4 civitatem beneficio ali quo demerendam aNini idonei S, Oligarchiae perpetu crimen obli- cerent Spartae studium, non prius illos dei ierunt calumniari, quam eo , Velut necessitate aliqu1 , adegissent , ut tales vere raterent, quales ictis criminibus ante depinxerant. V - Πονηρῶν δ' k,.
αἰτίάις ταῖς γομεναι - αντων. - In priori autem loco, miretur forsan
aliquis Democratiam, Atheniensem illam veterem, Arsocrati usam dici, quae diversa fuerit a dominatu paucorum sive Ollarchid, quin' a Timocratid stu, ut Plato vocat, Timarchid, i. e. ab ista forma, quae divi
83쪽
tiis opibusque honores tri tria it potentiam. Quippe Viris, qui ita ter Athenienses sapienti ac scriptis inclaruerunt, liae αν ςοκροπα dicebatur, quae secundum alteram aeqtialitatis speciem, de qua paulo stipra Isocratis dicta descripsimus, non omnibus omnim tribuebat idem, sed fingi lis id quo essent digni, opti in isque adeo' merito suo clari mi summos in Re p. honores. Ea etiam Socratica Platonis fuit sententia: Sub Socratis enim persona, quem si agit retulis e rationem funebrem ab Aspassi liabitam iii laudem eorum, qui pro Patria occubuerant de praeflanti sorini Rei p. quam a majoribu Athenienses acceperant, ingens in IIevexetro pag.
est etiam tuim Ar ocratia , Ut quippe fcundum 16tis pormam ' hodiscixitatem nostram ad n in ramus, S admisi raximus e 'per ab illo inde tempore quam plurimum Eam autem niter vocat Democratiam, alter quo cunque maxime audeat nomine Sed re er Ars oratia est, Optima, itum n mi)ri ratio ex eirtenti Oh n Iale multitudinis co=7stituta. -- Poti m enim ex parte, penes popuhim summa re ism est in civitate no de Populus vero Iagis ratus tribtii F potestatem iis, qui optimi empir fuisse ipsi videant tiro Atque hic locus de mixt aut potius temperat Mei p. Atticae forma communis videtur si ille nanium, Ut panegyricas funebresve ratioties in solemni Civium conventu Atheni haberent, ne ipso quidem Pericle excepto Is enim , quamvis formam popularem illiendi sum inopere cuperet, quin ipsi continu intenderet, ut tanto facilius ipse in Re p. folus dominaretur, apud THUCYDIDEM tamen in celebri illa ratione epitaphii Lib. I. Cap. 6 nomine tantuna tenus Democratiam esse ait.
,κων ita omnino legendum videtur cum REIsRIO nimadv. Vol. III.
Γe . timur, o quae icirrorum imitetri Dees; sed ipsi exemplar si Di us1 6nnullis potius, quam ut nosmet ad alios e vgamus: Et nomine Ut idem tenus, quia non ad paucos sed ad hires Resp. pertinet, Democratia cppellatur. Etenivi , fecundum nos a Leges, om Ues omnino cires, quod
84쪽
ad res stisque privatas, aequo jure utuntur ιο ad stationem autem dignitatem t/e pliblicam, prout singuli in re aliqua sunt eximii. Quibus
verbis Thucydi leus e sicles Democratiam Athenientem ligarchiae manifesto opponit, non Aristocratiae. Et vero hoc discrimen, aetate quidem Periclis ac Thucydidis , perpetuo observarunt Scriptores Attici Atque salubem rimum illud Rei p. bene constitutae temperamentum est, pro riu perpetuitate vota suscipit Patriae amantissimus AESCHYLUs: In eo quippe Dr mate, ubi persectum Regis cum opulo suo consilia sua communicantis exemplar Xhibet, sub Danaidum persona, inter alia egregia, hoc quoque optat, Suppl. v. O6. ut vulgu civium sibi caveret a contemnendis, , qui in civitate erant, Magistratibus utque semperii, qui principatum te- nerent in Republica, consilia sua provide cum Populo communicarent.
- alibusque ego juris aequi in diligenda colendaqire Rep. primcipiis innutritus, quae e Scriptoribtra Graeci Latinisque L Ivio praeis serti. CICERONE meo, hauseram, ac lectione deinceps eorum etiam,
qui praecipui Libertatis Civilis defensores' sunt' habentur, LOCRIIS ID NE II que, confirmatus , ab ipsis muneris mei in Academia Batava auspiciis publice dicebam optima Rei p. constituendae forma ea est, quae se prudenter ex Plebis atque optimatium imperio ita sit temperata, ut ne- que Populus de summi Reip. unquam pronunciet, vel in judiciis Gis minetur, neque optimates, ab omni civium suorum arbitrio in crean- dis Magistratibus liberi, Civitatis se magis dominos quam rectores am, bitrentur. Moderata ejusmodi si probetur in Regimine mistura, opta, tissima simul aderit aequalitas, non ista quae ex plurium voto omnibus, idem, sed ea quae suum singulis tribuat, pro dignitate quemque hono-- et , ac malo cives, turbidarum praesertim rerum auctores, in sed, 'ionis duces, poenis castiget meritissimis. V - Tantumque tunc aberam ab illa exspectatione fore aliquando, ut qui ita sentiret, velut aliqua horrendi carminis lege, Sed de est quidem re silere hacte-DUS praestat, potiusque exemplis porro demonstrare, qu0d supra animadvertebam, omnes omnino Scriptores Graecos, Atticos prae lartim, qui ante Alexandri Magni aetatem noruerunt, αννοκραδίαν i. e.
85쪽
temperatam ex Populi auctoritate, optimorumque civium consiliis, Reip. formam, nunquam nisi ad laudem appellasse, neque opposuisse τῆ δημοκροπα, sed huic τὴν λιναρκιπι i. e. illam Rem p. in tia pauci quidam, seu natalitim iure, seu cen is , aliove factionis etiam, privilegio, ad summam rerum adminiVrandam a pirare queant caeteri omnes excludantur. Mil. lena sunt loca' ultra, quae allendenti, dum illos ei sit Auctores veteres, occurrant in Oculos Pauca de inis; limum quidem, ne de antiquissimo omnium II nono ae dicamus, qui in notissim illi Procerum Persarum consultatione de eligenda aliqua ex triplici Rei p. forma, Lib. II. Cap. i. Megabygum figarchiae suasorem narrat, non Ar ocratiae; Mεγάβυζί δε λιγαρχιη κήλει istos: κειν' - Tisib, II Uam, Herodoto, laudatis tantum Scriptoribus Atticis, LusIAM primum Vocemus testem rJam in ipso primae rationis initio , quae et de caede Eratosthenis pag. .ed Tayl. reperiemus tali delicto per totam Graeciam eadem estis sententiari .de hoc sol delicto, sive in Democrati sive in ligam, chit, eadem vindicta conceditur tenuis limis etiam civibus contra O-
λδύ- Verissime, de longe maxima saltem hominum parte, idem in Oratione de eversione status popularis pag. 4 I. Primum quidem ait se id in animo habere oportet , neminem mortalium natura sua esse neque is ligarchiae, neque Democratiae, amicum; sed, prout cuique haec il-
lave rei civilis forma nullum adieri commodum , ad eam evertendam, tot pectore cola tendit: ' πρῶτὸν μεν ουν , θυι θ ῆνα χρη, .r ὐδείς ἐσιν νεζωπων
se Perdiccam Tomo III. Opp. pag. 32I. D. - pauci sunt, qui juve- ibu de Rep. rectum consilium dare possimi Est enim, quemadmodum, animantium, ita singularum formarunt civitatis vox quaedam propria; se alia est Democratiae, illa ligarchiae , alia iterum Ionarchiae: Et, quam Plus e sunt, qui hasce singulas voces se intelligere prae se ferant; se sed multum abest , ut eas plene percipiant, exceptis prosecto paucis
τινων. - ISOCRATE in Panath. pag. 57. B. d. Stephan. ab
se istis inquit temporibus exordiar quibus nec Democratiae, meque a se Ii-
86쪽
, Ouarchiae nomen iis quam audiebatur sed Monarchiae curuus im- peria & IBarbarorum nationes & Omnes Omla in Graeciae civitates
pae diae: Apud an inuina sepe reputavi aeum , quot forulae Rei p. po- Ulare evertae sint ab iis , qui alia ust cunque sub fornan vivere a , leti quam sub Democratid quot Vicissim ligarchiae, quo Monam, chine sublatae fuerint a populis. V Eiνοι. ποθ' ημῖν ,δεε ο . - δημοκρα-
STHENES c ut cle centenis unum adferamus Xemplum ubi meritas Areopagi laudes persequitur in Oratione contra Aristo cratem pag. 4I3. Ios. ed. Paris Illi uiti Tribunali inquit neque Frannus, neque I se archi , meque Democratia , judicia de caedibus auferre ausa est:
quod quisquam Xistimet, λιγαρ ι αν veteribus illis Graecis eam rei civilis formam dies am esse, ubi vere patici, Triginta . r. lyranni, in civitate id minabantur; αυσοκφατίαν, ubi IIur es, sed natalibus aut certo censu insignes praecipui Fallitur egregie, qui id sibi Persuadet. Ἀρος,, ααῖα illis ea fuit orma , ubi Optimi, judicio Cipium constituti, haud sine Populo, Remp. admini rabant 'Oλιγαρχια Vero, ubi non plures tantum, sed mi Ia 1 etiam Multra. Re p. eralit atticipes, exclusis reliquis civibus. Itae. gr. THUCYDIDES Iib. VIII. cap. I 6 οἱ τὴν πολιν ἰυαν, άζν is δε- ριεκρκτει , οἱ το ex τοπεδεν ολιγαροῦ ει ι v. - Qua ui autem ibi Oligarchiam vocat luicydides , Ruste uni iκgentorum ouli nulla e Cap. 72. praec denti, pique ex aliis Historici Graecis, constat nec tadringentos tutatum per se solos dicit, sed qui quinque millia Ciritim, quotie Scunque libui set in concionem, consiliorum sit Ortina partici Pe S, vocare poterant, caeteris su stragii jure spoliatis. Vid eundem Cap. 67. JOANNEM l AGLORUM in vita Lysitae pag. 38. Atque de hac eadem oblatringentorum O i archi loquitur LYsi As, quum ait in orat. C. Eratost h. pag. O6.
87쪽
. . I,Του ρικιαρ ibi clamque de Theramene , qtii inter praecipuos fuerat contrittiendorum CCCC auctore S ος πρῶτον L τῆς προτε - ολ γαρ
Quin, quod multo majus est, trium in illium hominis in m relicPIOS, cives clominatio λιγαρκὶ Ilon eas οκραηα, Graeci di ista est. Nimirum, quem ad modulii , antequam Lacedaena Onii Athenas totamque regionem Atti cana occupas lent, Pisander , Phrynichus, aliique Spartan orti in lautores, cum Thera naene caeteri Sque ligarchiae patronis, quinque millia Civi una 1 ex universst ep. lecturos fuerant profecti, qui consiliorum suorum ellent consortes 2 in X sequendis illis socii ita', quando ana, proditis captisque Athenis, idem Theramenes cum Criti l Charicle, reliquisque Triginta Tara iuris, 1 ub Lacedaemoniorum tutet L, Rem p. tenerent, illi ut Taylori verbis utar tria iiiilia ciuium adsciverunt, Visibus immperii summam occis communicarent, rei e d autem satellitum loco haberent fummaeque crudelitatis a in ros. - Hunc autem ter mille civium numerum . qui in catalog erant, dum reliqui, postquam arma illis ademta essent. omni sti Irrit gii jure liVati, extra catalogit esse dicebant Ur, hunc numerum , qui Uli , X cllisi reliquis civibus , ad concionem O.
Ien. Lib. II pag. 272. d. Steph. ubi Critiam ad Senatores suos haec Ncentem facit Cum vero Overimus Lacedaemoniis, qui sospitatores sunt se nostri , Populum huncce nunquan amicum, illos autem , qui Optime , sentiunt, do illi perpetuo fore, propterea e Lacedaemoniorum sen- tenti consilio hanc B em p. constituimus: Et si quem intelligamus , 'igarchiae nostrae ad Versium, iunco quanturia posthmus, de medio
λιν υνάμερα, ποδα ποιήμε α - Atque ais idcirco exemplis ribasse mihi videor id, quod initio dicebam , omne , qui ante Alaxandri Magni aetate lusoruerunt Scriptores Atticos τὴν λιγαρο αν semper Opi duisse ii μικ ζα, nunquam τὴν ρισοκοκποιν' immo hanc nunquam nisi tu laudem ac commetidationem appellas te: - Quod si quaeratur, quando itaque inter tres prae cipuas rei civili formas μως σκροπα censeri coeperit , quin tanquam Libertati inimica passim citaris respondendum existimo, id ab Ai 1-s ΤΟΤ EL profectum non ita qui lem ut is uraqllam eapοκυῖα nometi in pejorem partem acceperit, instili potius illam semper commendaverit;
88쪽
sed ut primus ille eam formam Reipit blicae, quamvis caetera felicis aebene constitutae, in Ira tamen summa rerum non est Pene universum Populum, αυσοκυῖα, appellaverit Quod alii deinceps nomen cum de δε- misiatione paucortim adhiberent, contra Veterum, Aristotelis etiam αPolybii, exempla , sine ullo discrimine, an ista dominatio temperamentum aliquod reperiret, seu in liberis civium suffragiis, seu in censura quadam aliove libramento; - ill igitur constietudine recentiori nata nostro est tempore signis eatio , quae Omnium ore teritur, ut ista appellatione odium Libertatis publicae contineatur Aristoteles quidem ab hoc usu abfuit quam longissime: E. p. de Carthaginielisium Rep. locutus, Polit. Lib. II. Cap. . sedulo distinguit, quid in ea forma est et eas οκρατικὸν quid λιγαρχοιον, Illud semper ad laudem, hoc ad vitium; Fonna Aristocratiae se Carthaginiensis inquit vitiose desectit ad Oli archiam , est maXime ita, re, quae pluribus probatur: Non tantum enim ex Optimatibus, sedis etiam pro ratione census, Xistimant legi debere Magistratus quippe, fieri non posse ut cui res angusta sit domi, bene praesit civitati
se otio ita abundet, ut muneri vacare possit At vero pro ratione ce ias, legere Magistratus , ligarchicum est pro ratione autem virtutis , praestantiae, id Ariflocraticum: '' -- Παρεκβαι, n τῆς ρος eραῖς.
Cap. o. sequenti observat, Senatum Areopagiticum aliquid habere ex iliearchid Arsocratiae conveniens esse, ut Magistratus populi suffra- , , ii creentur, non ducantur sorte Judicia autem Athenis secundum, formam popularem esse constituta. V Judicia nimirum, quae sub communi Heliasiarum nomine universa comprehendebantur, - illa sorte con stituebantur ex Omni Populo, nullo classis discrimine habito, pro praestita opera mercedem judices accipiebant In Areopagum contra nemo adscendebat, nisi qui, duplici examine instituto, ad Archontis munus fuisset admisius, eoque per integrum annum , sine culpit, fune tusci antiquitus etiam tantum is, qui in una trium priorum Populi classium censeretur ;
octavum legerit de Republic librum, is facile animadvertit, quam prope illius vestigia presserit discipulus Aristoteles Ne plura describamus , en
89쪽
paucis, e Io IENE LAERTIO Lib. III. I. 8a desumtis, verbis lini.
versiim de his Platonis sententiam γ ῆς στοῖ τώας ν δ πέντε. τὸ μὲν γὰρ
., . . . - et Oxilis quinque sunt formae harum enim alia quidem
es popularis , Democratica; Dalia, optimatium c Aristocratica; tertia paucorum, ligarchica; quarta Regis; quinta, D annica. tam porro Democratica forma es in illis Civitatibus , tibi multitudo ummam rerum tenet, Mag ratasque is Leges sibi ipsa per e creat. Arsocratia vero est, in qua neqNe diviter, neque tenuiores, neque natalibus aut ioco illustres, potiori aliquo jure imperant, sed optimi civitati praesunt. Mamehia autem est, ubi Mag ratus eguntur pro ratione ce tis Pauciores enim sunt pauperitus dixites Sed in Rog form , haec dignitas et, fertur ex Lege, Me jure nutalium ex aliqud familia c. - Igitur, secundum Platonem, ab Marchid, ubi pauci imperant ure aliquo nat Eum aut en praecipuo tantum distat Ar ocratia, quantum a Demo eratid. In hac nimirum promiscue Populus per e Magistratus creat sibi ser Leges In Aristo erat id ero, certa ratione, optimi ad Legesserundas ad Rem p. administrandam constituuntur Qualem S fornaam sibi optabat Megabyzus Ierodoteus , quamvis ab Histori colligarchiae
Hoc autem, quod inter ligarchiae atque Arsocratiae appellationes certum ac perpetuum apud Vetere est, discrimen quantum valeat in legendis intelligendisque Scriptoribus, praesertim Atticis, dici vix potest, nec quantum a vero aberraverint aut in quo inciderint errores, ad illud istud fatis attendentes, Viri etiam primarii. - Namque ut vel unum in mediunt
apud AEL 1 ANUM Var. IIist. Lib. V. Cap. 3 secundum ea, quae modo tradidimus interpretatus esset unamus Jos EpHUS JUSΤU SCALIO ER, in Animadversionibus ad Eusebium Q. 433. pag. o. non scripsisset, se Eliani verba non inteΓigere neque PERIZON1us, dum ibi sive priorum Interpretum, sive Meursi etiam . Mausiaci, atque Valestr
90쪽
sententias auit conjecituras refellit , longe gravius ipse misi et lapsus, tum
alia scribens, liae probari nequeunt, tum praesertim τους ετρακοσίους X-plicans Senatum illuna, qui quidem ante Clisthenem si Tadringe; torum fuit, neque tamen unquam a Scriptoribus Atticis isto nomine, sed semper
τ ετ υαμ ου βουλή - Quasi vero si siles Perigonio Aristocratia fuisset ante Solonem sub novem Archontibus, quos Novem - viros ante Solonem fuisse neque probari potest, nec forte verum es Sol O. autem , constituto tacti/rgent rim Senatu, eversa Aristo cratia, eram Democratiam fundasset Sed sallitur: 'Aes ς,κραδία enim ab AElian seu ab illo, quem recenti ir hic descripsssi Rhetor, dicebatur temperata illa ex populari imperio Optimorum auctoritate at ue consiliis forn. , quam instituit Solon, adi ram Democratiam magis ins J Xit Clisthenes, plane inclinavit Aristides, tan- denaque regit Pericles, ita ut paucos pes annos, exesis populi licentii nata fuerit uadringentortor oligarchia, huic vero brevi succes erit Critiae sociorumque Tyrannis idcirco haec Aeliani mens est Athenienses in mutanda Reip. suae forma vehementer iterunt leves, ad conversiones, status civilis omnium maXime proni. Namque regnum moderate tule, runt sub Cecrope sub Erechtheo, sub Theseo sub Codridis, qui se deinceps secuti sunt Tyrannidis expertinentum fecerunt sub Pisistrati, dis Temperat s Optimatitum consiliis formipopvuri iussi sunt ad Qt a- dringentora m usque ligarchiam, quando nempe post Pisistratum Deo cem - viri e civibus lecti singulis annis Civitati praefuerunt Tandemque, Anarchia X9 itit, cum Triginta-Virorum Tyra sanis sui constituta. VNisi per Decem - viros intelligamus decem Proedros, qui, cum reliquis Se natoribus quotannis lecti, per legitimum tempus Senatui, totique adeo Reipublicae, praeerant, novem Archontes cum Scriba Decem - virale coninstiti iebant Collegium. Vid. SCHOL. ARIs ΤοPH. ad Plutum V. 77. iii quo quantivis pretii Scholio pro si ινδίκί legendum es κίγ . ραμματι υ ς alio tempore locoque dentonstrabimus. - Nunc e longiori diverticulo tandem redeundum in viam, quidem ad Vocis εισο ραῖας spud ARIsTOTELEM usum. - Ergo, ubi idem Philosophus accuratius discrin in variasque radit notaS, Vibiis tres regimini formae praecipuae a se iii vicem disi inguantur , regni I pro more Vocat βασιλειαν:pstentiam Dirium quam unitis, αυσοκρατιεν formam popuIsrem στολις αν ita trimen ut in tribus hisce formis comini nis es utilitas unice
spectetur; quod nisi fiat, Accincta, sectandum ejus desinitioneta abit in