장음표시 사용
91쪽
appellari docet, sive quia in ea sis o vel Optiini imperitim teneant, sive se quoniam illa a Xime Omnium Q. ωσον, i. e. quod Civitati optimuluia esset , pro normam sine haberet: In duobus enim prioribus formis, o Regno Aristocratid fieri posse, ut, qui potentiam tenet, prae reli, quis virilite excellat id fieri non posse in forma populari, ubi necesse sario dominantur, qui plus trium liabent, id esst, uisitudo armata.
κοινων siem αμης . . . - Atque haec est prima Origo totius doctrinae.
quam cum a praeceptore suo accepissent Aristotelici in omni Philosophia elegantior doctrina tunc principatui tenentes, mox illam Stoici, idem cum Aristotelicis, tum aliis in caussis, tum praesertim in Politicis, sentientes, rerumque ciVilium tractandarum suasores summi, deinceps ad seros usque posteros, Romano inprimis, propagarunt, ita ut tria ista nomina, vulgi etiam dictis opinionibusque, teri coeperint quare de illis vere
POLYBIUS, rei μὲν α παντες Θρυλλῆσι Ipse autem, quem dicebamus,
Polybius post Aristotelem praecipuus auctor est, belut fons omnium, quae de formis civilibus institui solent, disputationum, in celebratissima illa disceptatione, quam ex sexto Historiarum Libro felix nobis servavit fatum: Atque ibi itidem ita disserit, ut, quae ab Ariss otele accepisset. planis lime confirmaret in in iijudicanda Republica RomanD adhiberet
fendum est omnem ligarchiam pro Aristocrati esse habendam sed illa demum Arissocratia es, ubi iri fustissimi F prudentissimi, e Populo ucti, summae rei praesunt, pag. 629. d. Grono v. Ab his quoque initiis profectus CICERO Lib. li I. de Republica, apud AmousT1Nubi de Civ. De Lib. II. Cap. I. Respublica res est populi, cum bene ac juste erit ' sive ob uno Rege, siue a paucis Optimatibus, ιν ab universo Populo. Cum vero injustus est Rex, quem Frannum voco aut iniusti Optimates, quorum consensus factio est aut injussus ipse Populus , cui nomen fatum nullum reperio, nisi ut etiam ipsum 2Drannum appellem non iam itiosa , sed omnino nulla Respublica essquoniam non est res Populi, cum I annus eam factio ve capessat Nec ipso
Psultis jam Populus es, si si injussus, quoniam non est multiiuj juris
92쪽
eonfensu F utilitatis communione fociata; 'Idcirco, It Paucis cuncta, qttii disputaviimus ipsisque Veterum loci probavimus, complestamur; quando constat νςοκ δ αν apud illo Uunquam nisi ad laudem appellari; nunquam brmae populari Opponi, id φλιγηρκίαι, nunqtiam haberi inimi cam Libertatis publicae, immo magis ejus conservatricem, ligarchiae Democratiae saluberrimum temperatae IItum, ac contra discordias turbasque civiles firmillimum praesidium; - quando porro Arillotele atque Polybius, quamquam primi de illa gerunt ut una de tribus formis praecipuis, eani tamen speciem dixerunt Reipublicae , in qua Virtutis prae aliis habetur ratio; - quando de iiique ab illa latilentia illaque clesinitione non discesserunt Grotius, Conringi US, Ii0rnius, Huberus, reliqui, qui de is Ciuili scripserunta quin ipse Ontes quieuius Civitati, in qua optimater
rerum summae praesunt, a Virtute Vires motri S conciliari docuerit,
haud minus quam formae populari; - quid, cum haec omni ita sint, de isto usu ac consuetudine, pene scripseram, vulgari, nisi ab aliis etiam quam a vulgo passim audiretur, - quid de ista igitur consuetudine, quam dicebamus, nostrae maXime aetatis, ejuSque vi censendum sit judicium
esto Penes quem hodie 2 Pene aequam Posteritatem. t
Pag. 1. Ex eodem ISOCRATE , ex PLATONS, E quem primum laudare debueram ex ARISTOTELE, a stu is esertim facile petentur. JMale sedulae diligentiae foret omnia, quae laue faciant, loca describere, Aristotelis praesertim, per universum Politicorum Opus dispersa quae,
quam multa etiam, talia sunt tamen , ut desiderium no restuiguant, quin potius excitent' inflamment egregii Operi S 'Aρmmara πολ τψαι, quod
si prae Issetaphalis summi Philosophi Libris similibusque servasset, Literis Atticis inimicum nimis, fatum , opera supersedere potuissemus, qui nunes de rebus Atheniensium scribimus, conjeetur plerumque ducti, aliquando etiam in tenebris quod verum ess quaerenteS ISOCRATIs, quo nemo Oratorum est ad cognoscendam Historiam Atticam utilior, vel unum adhuc locum digito velut monstrare liceat, qui est in Oratione de Pace valde insignis pag. 167- 169. d. Steph. Audacter illic vitia, quae Civitati Atticae gravia incumbebant, reprehendens quis inquit peregre , huc adveniens, in nostra contage nondum corruptus, sed tanquam ex se improviso media inter nostra negotia delatus - quis non putet furere si nos . delirare, qui nidem gesti nos efferimus majorum nostrorum, se atque ex illis, quae olim fuere lactra, laudem' commendationem nostrae M CN
93쪽
, Civitati petitarias , nihil tamen facimus eo adem quae illi, sed plano
se contraria patra In V . Pallio Ost. - Ormae autem nostraeo popularis haud minus studiosi quam si de salute civitatis universa ag o tur, neque ignorante Democratiam rebit tranquillis pacatisque cresceis re, stabilemque permanere, bellis Vero an bis eis eversam, cum illis, tamen, qui Pacem optant, tanquam ligarctatae fautoribus, simultates se exercemus eos autem, qui in bellum O conjiciunt, tanquam ce uenia, da Democrati sollicitos , bene nobis Velle X illimamus. Et, quamvisse dictorum factorumque dijudicandorum peritissimi, ita sumus rationis e se pertes, ut eodem cite de rebus iisdem eadem nou sentiamus, sed quae, se priusquam in concionem adscenderimus, culpabamus, ea mox in conia, ventum Populi congregati sublata mans comprobemu , neque l0ngo post se tempore, domum re Versit iterum repreheΠdamus, quae modo suffragiisse nostris sunt decreta. Qui autem, Graecor Um OS 1 apientissimos esse, se prae nobis ferimus, iis utimur consultoribus, quos nemo est qui non
contemnat, si inmaeque rerum Om Dium rae sicina VS, quibus nemo rem, familiarem curandam nandaret. V Tu γαρ Μοθρ εατελθών, ta πα
Inter LATO ICA denique lectu omnium dignis Isma est Epist. II. quae est ait Dionis propivertos familiares Tomo IlΙ. a T. a 5. d. Stephan. ubi e phiribus haec tali tum describemus: - οῦ νοῦ ἔτι e. τοῖς ταν καrέ -
94쪽
institiitis adminiηrabatur: - Legumque verba ac mens lolata jacebant;
crexeratque, miro quantum, haec Reip. corruptela.
Pag. a. Horum omnium malarim testis S spectator fuit Socrates. JNon possum quin integrum describam SENECA locum p. CIV. pag. 5sto. d. r nov. Si tamet exemplum desideratis, accipite Socratem, per- se itum senem, per omnia aspera actatum, inpictum tamen. Sie
fere aut in eis fuit, aut in Frannide atι in Libertate, hellis ac T3rannis saeviore. Viginti F septem onnis pugnatum est G snita a ma, triginta Frannis noxae dedita est Civitas, ex quibus plerique inimici erant. Novissima damnatio G sub gravissimis nominibus impleta: Obje est religionum violatio , ' juventuris corripiet , quam immittere in Deos, in Patres, in Remp. dictus est. Post haec carcer benenum.
Haec usque eo animit Socratis non mo erunt, ι ne ultum quidem mo-
ωerint. IIIam mirabilem laudem F fingularem usque ad extremum fer taxit Non hilariorem quisquam, non risiorem Socratem vidit AEqualis fuit in tam inaequalitru fortunae. . Ibid. in . Q Hemadmodum, tim saevissimi mali labes innumerabiles Athenienses quotidie raperet c. J Nescio, an cognita magisciit omnibus truculentissima pestis, quae Athenis ipsa belli Peloponnesiaci initio, tanquam funestissimum omen futurorum malorum, grassata est, an magis celebrata Thucydide hujus luis descriptio , atq1ie ex illo expressa Lucre.
Finibus Cecropiis funestos reddidit agros,
Vastavitque vias, exhausit civibus urbem.
Temperanti quoque erim Socratem fuisse tant traditum est, ut omnia fer e vitae suae tempora valetiιdine in os ens vixerit. D tDius etiam psilentiae astitare, quae , in belli Peloponnesiaci principiis, ipsam Athὰ niensium ciuitas em in ternecino genere morbi depopulata ess, iis parcendi moderandique rationibus dicitur F a voluptatum ab capisse, F salubrietates corporis rei inuisse, ut neqIιaquam fuerit communi omnium cladi bis noxius GELLI Us Noct. Att. Lab. I. Cap. i. - Eadem Dio LAκκT Ll, II S. 25. AELIANUS Uar Uisi . Lib. XVI. Cap. 7. Coni. GAsSENDUM de vita Moribus Epicuri Tom. II pag. ia . Pag. θα
95쪽
Pag. 23. in . Talis filii Socrates , quem quod forti lonstanti animo esset c. Inter crimina, quibus Philosophilin apud Judices populares nerabant Anyttis, caeterique Libertatis Atticae it haberi te volebant defensores illud etial erat, de quo alias genius, Democratiae imis esse inimicum, ordinisque plebeji conteii, toreui: Dum illam diluit calumniana XENO pHON 'Aποριν Lib. 1. Cap. 2. S. 6O. d. Ernest pag. 4ro. d. Steph.
maxime potentium fuist e, a quibus beneficia accipere nolebat, quod reddere Hlis paria non posset, SENECA scribit de Benef. Lib. V. Cap. 6. pag. 753. d. rono v Qualem igitur Virum postea ut ligarchiae studiosum, quique laudaret παίιρα τλ ημότας ς πεν Ται, apud Judices populares suisse accusatum, miraremur, nisi vere idem Observaret Seneca, bellis ac Frannis Libertatem, sub Demagogis Anyto , Lycone similibusq ue, Athe BiS. fuisse Dexiorem Pag. 24. Et tamen idem Ille Socrates pulchre noverat tum civium suorum
sium civilis, quae fud erat aetate , haud placebat: Frannicam enim atquEMonarchicam videbat esse Democratiam. AELi AN Var Uilti Lib. ΙΙΙ.Cap. 7. - Quod idem Platonis, idem Xenophontis idem Aris fotelis fuit judicium, sua ipsor una experientia confirmat uva. Et L AT quidem, qui
vere censebat Ona IlI. OP p. Pag. 353. D. κνκλόν τινα α τε τυραννικον απαν ε το δημοτικον τεν , de se ipse ad Perdiccam scribit , ἔτι Πλά,- όν.
oti, Platonem, fero in Patri natum . Populum deprehendi e jam senioVdoipientem ita ab illis, qui superiori vixerant tempore, adsuefactum , ut multa faceret ab illius consilio plane aliena; quando caeteroquin lubentissime ipsi consuluisset, tanquam Patri, nisi Disra se in pericunt, ii faciens, atque discrimina conjecisset, neque ultra Fecisset quidquam. Igitur, ut supra Ciceronis vel bis retulimus, Rem p. non attingens, in Ly- S GO
96쪽
ceo suo velut latens, Plato diem spretarin in Patria placide obiit, quod neque Xenophonti contigit, neque Aristoteli nam lite hic, qui Athe
tias pro alterii habuerat Patrist, quum ibi σῆκον videret , σικω, forum. que , comitia tiae atra calumniatoribUS Plena, ct ελ- τας 'Aθ αι, μὴ βουλό- ρ ει 'Ast αίου; δ ἐξαμ αντεῖν eli φιλοσοφίαν, icile AELIANO V. H. Lib. III. Cap. 56. Ibi d. sis , aiebat , vel domus suae fabrim , quis re navis guberna, torem forte gere elit. Locus est apud ENOD M. Axιu, Lib. I. Cap. z. f. 9. d. Ernest. pag. IS. p. ed. Steph. Ἀλλὰ νὴ Δια, ὀ κατή-
eadem cum Socrate Xenophonte sentientis , ex Oratione Areopagiticu pag. 43. d. Steph. stipra jam descripsim US in δια ταυτης κουν την
teste Dio D. SIC. Lib. XIlI. Cap. 34. cujus rei mem0 cratiae, a Diocle institutae, quis fuerit eventus, exorta lato docuit Dionysii Tyrannis, postquam hic civibus persuasisset, lice es e debere ρι του λυν ωταγει, Μα
νειαν, narrante eodem DIOD. SIC. b. Cap. i. Pag. 4. in . A Scriptore Axiochi reliquisque Scriptoribus Atticis de pingitur tanquam ingratus c. Locus est in Dialogo de Morte, qui sub AEsCHINI SOCRATICI 0 in sertur, eleganti Libello , sed qui eo m-ptiriri oratione scriptus, quam Vetere illi Socratici solebant, , pia, vel ψιυ υψας suspicionem vi effugit, Cap. a. ubi Axiochus: Καὶ IV D E
97쪽
illa inde tempore figgessi oratorii fiet tietas cepit, neqtie mihi molestius quis itam xij in es , quam in formipopulari fummae rerum se participem: Perspicurem oe autem iis est, qui in hoc opere fuerunt versati Nani tu quidi m de so negotio ita loqueris, tanquam qui illud de loco Diori tutus spectasti: Nos ero id accuratius novimus, qui experiundo didicimus'. o. pulus enim, o amice Socrates, ingratum quidpiam es, fastidiosum, crudele, inlidum, F protervum velut con tun e colluvio turbae prowi- suae, nugatorumque violentorum. Otι autem vicimuisitudini se focium jun it, is infelicior Ionge et . Isto in loco μῆλια interpretatiis sum fuggestum, quo nempe Demagogi consistebant ad populit verba facientes, Iron tribunal, ut fecerunt Clericus atque Horreus, quibus & πολιτύα sini-pliciter est administratio Reipublicae, quemadmodum map. 2. praece.
magni facienda aut plurimum honoran a b Reip. admin ratio per quot mala peragitur Interpretandum fuerat: At enimvero illa adminiseratio Reip. popularis, tam habita in pretio, tam multorum votis expetita, per
quot non ma a lilia erus praecipitat ac ruit' Quamquam enim πολιτεια imi
verse est omnis admini ratio Reipublicae , proprie tamen' κατ εξο ἐὸν, praesertim si de Civitate Attio sermo est, Democratiam notat formamque popularem . . Vel unus testis sustici ARISTO T. Polit. Lib. III. Cap. s.
dicitur ULPIANU ad Demostia pag. 59. o. - Atque illum Clerici Horreique errorem aliis etiam Interpretibu communem memini quam, quam nuper, quid verum sit, monuit j inter pauco Rerum Atticarum, ut universe Literarum Graecarum , peritus, FRIDERICUS- AUGUSΤUs WoLRI Us in Coniment ad Demost nenis Leptineam a 233 - 1 .cis porro Scriptor Axioelii judicium Socratis Socraticoruinque expressit de πολιτά Attica, qualis sua erat aetate Periclis potissi iuum perti Pluribus id egit PLATO, tum alibi, tum inprimis in Gorgia, ubi CallicLm an. tium .fraudum, quibus ista forma linitebatur, patronum summum, eo adigit Socrates, Ut fateatur, neminem inter πολιτευομιιους O tempore fuisse serum honestum G probum Ipse autem Philosophus, quum diXisset , ια,-
νόε ες ιν αρχων λει ν ησι 'παλυ γ, MOX demonstrar, qui Populo Atheniensi
in suggesto atque gerenda Rep. Placere vellet, ipsi id aget dum esse, εν
98쪽
addidis etque, se quidem judice, Demagogos istos, qui, sive Atlienis, o si ad alium quemcunque Populum, in civitate libera, de suggesto verba facere consuevis ent, in id unice incumbere, ut commoda promoverent, sua , salutem publicam parum curanteS; quae pri vata commoda dum, spectarent, illos cum Populo agere ut cum pueris, gratificari ipsi unice, conatos; V - post quam igitur irae .plura scripsisses Plato isu. ωόδε
pero dic mihi, anne Athenienses ferantur Periclis per meliores esse facti. nnne prorsus contra ab illo corrusti P Equidem an hoc ici ιιdio, a Perieti factos Athenienses desides , imido , garrulos, pecuniae inhiantes, quum illa primus mercenariae operae merentes fecerit stipendia. - I imirum, ut ARISTOTELES ait Olit. Lib. I. Crip. o. σὰ δὲ δικας να μι- o. se κἄσέσησε Περμηλῆς Heliasticum nempe Collegium, , quae illius Col-lagii partem faciebant Tribunalia, non autem Areopagum &, qui ad Areopagitas pertinebant , Ephetas: Quin M. Pericle profectam . ιβ.p. ἰαν Civium, qui concion aderant, ei quod suspicemur. - Sed haec quide in proposito jam sunt aliena. Ad judicium, quod de Populo Atheniensi tulit Socrates, redeamus Atque illud se verum nimis, tanquam a Plitioso pho, qui ultra certo sapiebat fines, pronunciatum, nemo existimabit, qui quidem cum Socrate consentientem audiverit virum, moribus de in. genio non tantum longe diversum , sed Socrati quoque inimicissimum, Allis TopH in Equit. v. o. ubi de Populo Atheniensi quemadmodum post Aristophanem fecit Plato locutus , tanquam de domino di ili
99쪽
ralem tamen dominum ait , quem callichis fervus Demagogiis Cleon oblandisndo, assentando, demulcendo, adulando circumducere pollet. Quod si cum Dio NE CH Ysos To Mo, cujus locum adsert L. Rusterus, orat ad Alexandrinos XXX lI pag. 36 a laudemus Atthenienses, qui haec sibi durissimos jocos, quamcunque veros, in scena palam ingeri patiebantur' 'neque laesam propterea majestatem Reip. Xistimabant;
si ea in re quod in Oratione dicebamus justissimos etiam fuisse fateamur haud minus tamen ex ipsis istis dicteriis constat, quam merito ex veterum est imonio AELIANU V. H. Lib. II. Cap. 3. scripserit, se natura sua invidos fuisse Athenienses Mad obtrectandum optimo cui- is que pronos, neque tantum illis, qui in adminiss randit Rep. ill popu- lari versabantur honoribusque uminis fungebantur, sed magis etiani se omnibus illis, qui sive sermonibus ad virtutem bonitatemque compo-- sitis, sive vitae decore atque gravitate, reliquis praestarent: GIγα δὲ ς
Quae omnia bona malaque Populi Atheniensis si juncta inter se ac velut
commixta consideremus, arbitror me ii sermone meo Parrhasium, testem oculatum, sequi potuis e qui, narrante PLINIO Hist. Nat. Lib. XXXV.Cap. o. Δῆμον Atheniensium pinxit, argumento ingenios Volebat namque parium , iracundum , injussum, inconstantem Eundem exorabilem, elementem , misericordem, excelsum, gloriosum, humilem ferocem, fugaricemque, O omnia pariter ostendere. - Qui Athenienses a Platone dictos meminerit λαλους, a Scriptore Axiochi βιαίους φλυάρες , is forte existimabit, Plinium scripsisse nugacemque, non fugacemque, quamquam hoc in Platonico δειλους habet, quo se tueatur. - Tandemque, sim ipsam multitudinem spectemus Atticam formam ei p. quae ab ejusmodi moribus robur habebat atque incrementa, uti vicissim illa forma vires moribus aiabat 'efficacitatem, MAXIMUM TYRIUM haud valde vituperabimus, scribentem Dis . XXII Cap. 4. pag. 67. d. Davis eo. δ' ἔ bM-
ακόλασον ἡ παντοδαπον Tertium in corpore scilicet humano formae μ
100쪽
tamen rerer nihil aliud est nisi Ocbucratia, fumma insimae tutare pol stas,' exemplo eis. Atticae , aut Syracusanae, aut iusiae, aut sicubi eadem amitpotentia multitudinis clamosae protervae, inconstantis, aerariae. Pag. 25. Plerique Atheniensium, idoneus ait auctor THUCYDIDEs JIpsum initium est Libri I. in quo Libro infelicissima illa Expeditio Sicula
Libri III in qtio hanc quoque Expeditionem enarrat, cum Tllucydide comparandus, miras spes refert, quibus erigebantur, aut Otiu se efferebant Athenienses Divites pecuniam & opes in armandas triremes alacri, animo rogabant; tenuiores omina certatim dabant; omnes Tinguli, is cives, inquilini, hospites, ad istam militiam conscribi properabant;
λίαν. Ita cuncti spe elati facilem sibi Siciliae fori di ribuendae dipitan daeque promittebant praedam.
Ibid. in med. nexplebili in alios populos iberos domi udi cupidine perpetuo agitati Athenienses c. Quum universe nihil magis falsum sit,
nihil experientiae omni aevi magis contrarium, quam quod .per inter plura similia scriptum meminimus duraturam magis, quin q*eulam, fore pacem, si omne gentes atque civitates Orm1 Reip. popul gri ut se rentur; V multa quoque h. l. dici possent de studio dominandi ac temeraria bellandi cupidi Πe, quibus Resp. Attica, quo magis ad plenissimam inclinavit Democratiam, e vehementius ins nitis agita. ta est: Δς paucissimis di ista nostra confir emtas, aut sola potius Oratione Iso Clit. TRO de Pace: In qua veterem Rem p. cum recentiori Athenarum conditjOuqcomponens, orator, pag. 67. d. Steph. nostri, inquit, 3joressi pro Graeci contra Persas aliosque Asiaticos adsiduo dimica rupix: Nosse autem homines, qui in ipsa Asia armis victum quaeritisant, inde aris cessitos, mercede contra' Graecos conditXiariis Majores iter in nostri, Civitates Graecas in libertatem vindica lites su0que illas restituentes, auxilio, digni habiti sunt, qui in Graecia prinς ipatum tenerent: Nosse vexo e sdem illas civitates in servi veru redigentes,m plane diversum loribu sacientes , indign*inui , mi di id ea nobi , J. h lbe tui