Vita Danielis Wyttenbachii, literarum humaniorum nuperrime in Academia lugduno-batava professoris

82쪽

intnens.' stud, init, isdeo temere istissitumve su confutare potes. Ad quae filius, immo, dixit', se ipsum eo nutu, suun ita sine illo talia non amplius, rabs euis patre movere auderet seorsiim .d filii iiii, Pater istis in- quih. aegia tulit quod de Metaphissio distret tam e vere dis . Tum Myttenbachius. Emymo, sive maxin is xerum esset di m- pestioum 'dictu ui istinc ero etiam falsissimum est IIlo contra Agerim ait, cum euauisa fimica responia ad hocce ar mensum, responde ad illud atque ita deinceps alias ex aliis reprehensibnes religibnis et pytiloisophiae,

tuin coxi templativam, tum activae, a recentioribus adversaviis , Cherburio , olando Tyndalio, Wonaston et aliis multis celebratas , proponebat. Ad has respondeta mitentia ius, ut poterab et ubi non posse videbatur ibi Ilud semper et mordicus tenebat, singularem religionis vel philosophiae partem,

quamvis reprehensam, tamen stare et manere etiam tunc', quum reprehensoris crimina

dilui non possent Propterea quod pars toto continvretur, neque eadere posset, nisi tota doctripa cadente atqui religionis undamentum esse philos4phiam, sed Philosophiae metaphysicam, Mue immotam et ilico' cnssam firmitatem constare, a supremo senex enti' ad iotitias mundi mei, animi pertinente bono ei ebntinuo vinculo aptam et nexam. - In hanc vero rationem multas cautiones habentem inciderat per similitudinem illius modo

83쪽

memorati argumenti a priori ducti ad probandam auctoritatem divitiam religionis Christianae. o Salchlius rationibus Wytteribachii alias rationes exempla, comparationes et histprica argumenta quidem opponebat sed hic non cedebat illis , licet ad verum

quaerendum sese excitatum sentiret. Ac quum

eiusmodi disputationes ipsis saepius fuissent,

illo domum redeunte, ita discesserunt, quasi suam uterque retineret opinionem; si quidem neuter animadverterat, se ad ultoriu o utiq-nem paulo inclinatiorem factum esse. Quod tamen Postea utrique apparuit mi unbachio enim deinde secum cogitanti argumenta illius minus salsa videbantur, quam AEntea refellenti, apsumque in eam iam sensim Onverterunt qua ex isto opinato scientia vinculo aliquantum remitteret atque Salchlius

aptior dialecticae diligentiae, firmaeque sci*uliae studiosior, arburgo ad suos redii saetostea sibi visus est. Interea autem scholarum habendarm tempus Praeterierat, nec Wyttenbachius in sinopere quidquam in rebus Theologicis profecerat Maximam diei partem isto semestri spalio domi occupatus 'aerat clam in retractandis disciplinis , quas in rosessorum scholis antea Percipere coeperat, tum vero etiam in legetidis et Latine vertendis quorumdam vae- horum scriptorum libris. Quod quum ad notitiam condiscipulorum atque aliorum amicOrum pervenisset, nonnulli ex iis, qui sese

84쪽

honos consultores puta hi tita sui. Ab huius

studii intentione abducerent, et ad gi avthres disciplina adducerent pistim aliis quidelis rationibus utebantur, pari in vero et am isti, ut dicerent, aliam aetatem postillares altissmors et alia studia, Mitrinas de literas crimi verbis, non in rebit, oceuperitetivo exisquidem esse decoras , viris non it. n. ,-oea tintino certum et perinati,nfiunt aethntia. senetum . sed tantuininodo inanem ab imvis

Probe sciens, nullam artet hahere osorem

nisi ignorhntem, longe aliter et senti ut, et agetat. Primum istos reprehensores h .selfe-hat eum obiiciendis nomimhus Platonis Cicerotiis , Plu avehi , et illat um , quominis quis scripti bene legisset, non exiguut scit,ntiae seuotum collegisse hi enseri deberet.

pus, qui maiorum patrum et sua aetatis hie illi antiquarum trierarum studio taetri sibia inviofrtin, di sciplinaruin scienti.ni pate. fouissent. Deinde uero ; quod caput is erub; fasilem et indulgentem hae in parte filio ses Poleb fit. Vidiens sellicet ipsost aegroeldissieulier he misi uti, aegio, ad studini Th-logiis riti ad te piavise atqum Literarum; anprimis orae radiani; -i', ferri, moti nihili ι

85쪽

eum ad illud laudis iter strenue persequendum adhortabatur , erum etiam quantum PQ orni, Partim silio partim opera sua

adium at Veriρήμ' igitur scripsit Bangiis de indulgentia phti is Myttenbachii erga li-

heros. Suo agensis a Indulgentena ad ersus hos marim, Misae, non una incit rasin. sed est

e m esset accommodatis '

. . ni igitur nunc ad illud tempus , i quo literata, ut ita dicam Wyttenbachii ita

H-um reapse initium sumsisse censenda βt. am etsi antea in cognoscendis doctrinis haud leNe .studium posuerat tamφ 'idemus ipsum mod , hanc, modo illam disciplinam tracIas e, neque ad unam siliquam eo consilio animum

aPPlicuisse, ut aliquando in illa quasi xitae

taber cula collocaturus esset A. Lit is adgr aviores disciplinas accesserui. ut amator ama3am aegre relinquens, respiciens et omnes 'o brevissimos reditus captans. Nam n ueritia magno Literarum, praecipue Graecarum, amore Percussus, semper illarum scholarum discipulos beatos Praedicaverat, sagistros thon tu's supra murtalem sortem vocios e

86쪽

neratus es , et que inris fere Iibetim Gracetim ut templum arcatio sapiet, a cestu sanctu,natque religiosum ipsi Hhuc quidem occlusum,

mox autem imitiato Tectridendum, adoraverat.'Qui profecto enthusiasmus multom apud ip-' sum vaItiit ad perfrinmnda laustra , 'thusia ilia tor. obserata erator est, ad stiperatidas aissi lintes, quilis ilΙo vel tempore*ve loco ' elementor- Graecorum tristitutioeoniuheta e t. suum itaque nunc optiiiii

pariati indulgentia eam ingratum discidium

diutiet sex re ipsum on amplius oporteret', sintim qu iam ipse se iri libertatem assemvit et ipse so citi instin veteriim Hieliciartim iii quam poste divellendus eoniecit, adi diari 'que omni R desiit. Hoc ' enim est ' ἀλυ. , asseChus eorum, quibus , quio vulgo die; me. tempus lovum , h. e. qmmon hibent quod agant. et negotii inopto' 'et otii impatientia torque itur cuiusmoδ huid Imratius disit.

88쪽

nendam Graecae orationis facultatem sibi acquisivisset, atque ex an adversionibus Ernesti aliquam quoque interpretandi rationem adeptus , et librorum notitia quodammodo imbutus esset hoc sibi ipse pensum coetistituit os Graecos scriptores deinceps legeret, utque Graecarum Literarum scientianteretur tamquam fundamento, cui deinde aliarum doctrinarum tractationem superstrueret. Atque si vere iudicarunt Hemsterhusius et Buhhhenius, praeposterum esse puerilis institutionis ordinem, quo primum Latinis, deinde Graecis amur iteris , certe mitentia-chius cetisendus est naturae bonitate et ingenii solertia sua ad literarum principatum recta ratiore contendisse, quippe qui prius Graecorum quam Latinorum , praestantissima opera quaeque perlegerit. Sed quandoquidem hanc vitae mitenbachianae partem,

quam i domo paterna arburgi legendis scriptoribus Graecis transegit , non iacile quis melius et accuratius nobis describere queat quam quidem ipse fecit profecto haud alienum mihi videtur, hoc loco ipsius

verba referre es Accessi, inquit, ad Homerum , cujus Puer ex primo libro Iliadis centum circiter ersus didiceram hinc librum eddem, qud Xenophontis Memoribillia, iteratione , duobus me ibus

89쪽

non absterreri in primo aditur s*st majore quam MFque ρntea didi ultates , cum in. -Qμ, tum nunciationum . longe ductarum . Ombitu

Prima Olynthicam magn cum a mna d om Perduco tinnitum relego semes ut uorum a