De dissidiis, quae nostra hac tempestate tanto cum terrore iactant ecclesiae nauem ..

421쪽

mus usus. Recte dici consuevit, imagines esse bicorum libros. Quid alias accidat nescio mihi certe no raro accidit,ut aspectus imaginis alicuius martyris, mihi non

sollim dulcem,uerum etiam uti lem memoriam renouet, quanta

illi sint si pro Fide ac nomine Christi ut ego disca labores .asilisci iones 41 sit opus , contume: lias pro illius nomine ferre.Neq; huic rei quicquam aduersatur, diu EXodo praeceptu est: Non fa,' ' cies tibi sculptile, c. Hoc enim totum, node imagine Crucifixi, uirginis matris,aut ullius sancti, uerum de Deorum gentilium is maginibus intelligendum esse locus ipse manifestissime indi

cat. Praecedit enim, Nona bebis Deos alienos coram me.

422쪽

Deinde continuo sequitur, Non facies tibi sculptilea neq= Omnem similitudine qus est in Coelo desuper qualia sunt Mars, Icur1US, Iupiter,dita quos tanquam Deos Coelestes colebant gentes neq; in terra deorsum quales Faunus Dryades, atq; Apis ille 'gyptiorum Deus aicui similitudinem illi uitulum illum conflarunt , di' centes,huc esse illum Deum, quo duce X Aegypto sent pros cti nec eorum quae sunt in aquis subterra qualem illi fingebant Neptunum, Tethydem Poru

horum imaginibus ibi loquitur Deus ad JMoysen, prohibens eas fieri di adorari. Nam alioqui, si simpliciter de quibusvis imaginisbus intelligendum essset, etiam ipsus

423쪽

ipsius Christi .atci sanctorum, in quibus habitat Christus,o sunt membra Christi,quomodo possemus defendere. qu postea in eodelibro, cap. zn praecepit fieri duos

Cherubim aureos, eX utra lypar: te oraculi seu propitiatorη,&Numerorii ai serpentem aeneum: ex eiusdem intuitu uitam etiam CXpectaret Haec oportebat distinguere alioqui praeceptum unum alteri aduersaretur. Quemadmo' dum nulla est comparatio inter a dulterum illum Iouem , que stuli ta getilitas pro Deo colebat, atq=Dominu ac Deum nostru Iesum

Christiaesita quot nulla est Omsparatio imaginis Iouis , Mimarginis Iesu Christi. Et quemadmodum impiu fuerit Ephesia illaDianam aequare sanctissimae uirgini

424쪽

Mariae, matri Domini Iesu Chribsit ita certe eiusde impietatis fue σrit,nullum facere ditaimen inter huius&illius imagine Tametsi superstitiosum illucultum, quo

delirantes mulieres maxime cerstas quasdam habent imagines alliquorum Sanctorum, quas putat plus posse quam caeteraS, eoruns demetiam Sactorum, nequaqua

probo. Nel hunc unquam prosi uit Ecclesia cuius sententia clarissimis uerbis expressa est in Decretis de Consecrat.dist. . ubi e σgitur Gregorium scripsisse ad Se renum Episcopi Massiliensem: Perlatu ad nos fuerat, inquit, Pinconsiderato zelo succensus Sanctorum imagines sub hac quasi cusatioe, ne adorari debuissent, confregeris.Et quidem eas adorari

425쪽

ri uetuisse,omnino laudamus fregisse uer6 reprehedimus. Dic sta' ter,a quo factu esse Sacerdote aliquando auditum est quod fecisti 'Aliud est enim pictura adorare, aliud per pictura historia quid sit adoradum addiscere. Nam quod legentibus Scriptura, hoc Didiotis praestat pictura cernetibus gain ipsa ignorates uident quid se qui debeant,in ipsa legunt quili, teras nesciunt. Vnde praecipue getibus pro lectione pictura est. Et ibidem eWs Synodo Venerabiles imagines Christiani nonDeos appellant mel seruiunt eis ut dijs: neq; spem salutis ponunt in eis, neq; ab eis eXpectat futuru iudiciu sed ad memoria di recordatione primitivoruuenerant eaSet adorat: sed non seruiunt eis cultu

426쪽

DE D I SI DII sdiuino nec alicui creaturae. Ecce,

haec est sententia Ecclesiae Aduersus quam si quid homines super' stitiosi delinquunt, dedocedidunt superstitionem,atcs, docendi quis

sit uerus imaginum usuS.Hic cer:

te desideratum est officili Episcoporumis pastorum quemadmodum di in plerisq; alijs. Nam ego hoc de imaginibus Xepli gratia posui. Quod ieiunior tempori

bus utimur ciboru delectu, iuXta praescriptum consuetudine Ecclesis in hoc etiam ueteres illi,nominatim Ambrosius di Hieronymus,plerorum ci superstitionem notarunt: Diuus Bernardus saepe laborat in hoc, ut ieiunandi superstitione dedoceat suos fratres in monasterio nemo tamen illos rum propterea ciboru delectu in ieiunns

427쪽

IemnhS,aut 1psa ieiunia tollit sed quod uitio hominum in illis di istortu fit, corrigere studet. Quod si propterea res per se bonae tolσlendae sint, ne homines stulti ac malitiosi male his abutantur,iam nihil relinquendu fuerit, ne i Sacramentum ullum, neci, ipsa Scri' plura diuina. Nihil en1m tam bonum est, quo mali n5 abutantur male nihil tam sanctu, quod ho'mines impi non audeant prosa'

nare. Non tam nobi propterea

uel deserenda est,uel scindeda Ecclesia Sacerdotum hactenus niσmia fuit turba: eadem ij adeo inscondita,ut ordo ille omniu sacer rim Mantiquitiis in summo hosnore habitus,paulatim euiluerit. Hoc certe culpa&negligetiaEpiscoporum factu est a negleXerutus praecei

428쪽

I xsceptum Apostoli,de non facise cuiuis manus imponendo neq; dederunt operam, ut antiqua illa disciplina in ordine coseruaretur. Iam uero teporibus nostris tam est factus odiosus ille ordo iam omnes passim illum ita eXecrans tur, ut illi, qui possent in eo esse utilissimi refugiant eum dicit ut deamus eos e iuuentute,qui plurimum ualent ingenβs, quiduis

malle amplecti si Sacerdotium: at i3 adeo illos ipsos si sunt in Sa cerdotio, habitu illo tam profas

no, ut magis milites quam Sacerdotes deceat, nec noetota uita sua

ita se gerere, ut manifeste deci rent, sui ipsos ordinis etiam pus dere E iuuentute aute qui sunt omnium ignauissimi sceleratis, simique , ut a praeceptoribus suis

neci

429쪽

neci scietia, neque uirtute ad ullusnhonestum uite genus formari possint,liis miremum refugiu est Saecerdotiu aut onasterii . Atq=hac ratione fit,ut res Ecclesiasticς indies prolabantur in deteriora. Hoc malu iam ut estgrauissimum

omnium, ita nostra omnes culpa

accidit. Episcoporum, qui magis cogitare uidentur de ampliandostio dominio atque splendore, quam de restituenda disciplinaEcclesiastica, tollendis li OffendicU: lis,&grege Dominico salubriter

pascendo. Principum, nec non cs terorum in potestate constitutoσrum,qui uel Sacerdotia, quorum

ipsi sunt patroni indignisIargien σdo, uel colleghs Sacerdotum caesereris i Ecclesiis ac monasterias sua iura non defendendo, imo etias infriny

430쪽

infringendo eripiendo,&sne discrimine optimos cum pessimis assiduis Xactionibus Xpilan: do,hoc efficiunt, ut necesse sit, si ita pergant statim omnia corrustere.Populi qui sine discrimine bono pariter, ac malos Sacerdotes quibuscunque rationibus potest fraudat eXpilat quin etiam tanquam hostes persequitur χXeycratur liberos aute suos tam per dite educat, ut cum ludimagistris eos erudiendos commendant hi miseri statim eκperiantur,no sibi iam rem esse cum ingenuis puraris, liberalibus artibus, rectisq; de rebus omnibus diuinis at ii humanis sententijs ad utilitatem Reip. Christianae erudiendis sed cum immanissimis feris domadis quas opus habeant,n sollim plassis