장음표시 사용
411쪽
haris porcorum, & caue1S feraruconclusos detinet,quo minus fui sis ad Patrem nostrum Deum precibus pro uestra conuersione attsalute, di ad uos ipsos assiduis admonitionibus factis non sine ob testatione, ut tandem aliquando uestra captiuitatis infelicitatem agnoscentes, uelitis redire ad feli citatem nostram studeamus uos omnes,si sit possibile,reuocare,&Tecuperare, ut ab istius crudelissi
mi tyranni tam dura seruitute libberati , nobiscum in hac dulcissi ima libertate, pro istis porcorum siliquis mensa domoq3 paterna fruamini, hic quidem in Sacra
in aenigmate per Fidem posthac autem in illa patriaCoelesti farcie ad faciem,per uerissimum beσ
412쪽
atissimum gi sensum in manifessio. Quamobrem 5 mei in Chrissto Iesu Domino nostro mei charissimi fratres,cu uobis in agno illo lupoqi Aesopico. in presbytero illo Ariano, qui Constantia
Reginam,&Imperatorem Constantinum decepit, Constantium autem eX Imperatore tanquam
ariete gregis in saeuisi1mu lupum transformauit, haud obscurius qm duabus tabulis depictis imaginibus demostrauerim insidias hosti cum in illo qui uos seduxit
Martino Luthero tam manifeσste atque enormiter flagitiosam uitam Doctrinam autem mulstis modis pestilentissimam osten derim quum luculentissimis, irrefutabilibus is ac indissolubili bus Scripturis argumentis dos
413쪽
cuerirn in Ecclesia Dei semperfuisse esse, ad consummatios nem usque huius mundi permanssuram esse, sine Politiam es uitatis hanc, siue Oeconomiam domus Dei appellare placet' ordinationem quandam , praesisertim quantum ad Religionis negotia pertinet atque hanc ipsam ab ipso Deo sic erectam,
constitutam ii ut 1 eam nullara stione uiolari uelit, qualescunque etiam sint illi in ea praesunt. Et in hac ipsa Oeconomia semper Uσnum fuisse,&esse supremum Oe'
conomum , ad quem tota fas milia rationes functionum suas Tum reserat, quotiescunque diffficilis aliquid quaestiois inciderit, ne uidelicet pax QCncordia fas milis disturbetur in his aut se stis, in
414쪽
in quas tam misere distractum uis demus mundum hac nostra tem σpestate, praesertim uero dulcisi1 imam patriam nostram Germa niam, nec adhuc ullum inueniri possit caput, quod uniuersa mulstitudo, etiam unius sectae uelit Dgnoscere sequi adeo, ut saepe uideamus no modo in una aliqua
unius Principis ditione, in una aliqua ciuitate,in uno pago uerumetia in una domo,sere tot sectas,
siue de Fide ac Religione sententias, quot homines.Ne l, si maXime illi forte aliquando caput alis quod possent constituere suae se citae, hoc tamen ad ullum legi timum principium referre pos sent. Atq interea nos ita distra ietos hostis, cum spectaculo, suis
adem sanguinari; oculis dulcis i
415쪽
mo gratissimoq; nobis aut acersi bissimo ac funestissimo in mutua uulnera c5mittit: haec inqua ominia cum uideamus palae, at lytan:
to cu dolore sentiamus , quid est, obsecro,quod quenqua in ulla se cta diuti retinere debeat aut possit,quo minus illa tanqua muliere essima χXtranea,ut inquit Saomon,relicta, redeat ad domum Patris optimi,& gremiu dulcissi mae matris 'Haec enim est quae gestinino ubere nobis lac illud Coele; stis doctrinae purissimum praebet quo salubriter nutriti Goleo scimus,&eXcrescimus paulatim in uiros perfectos, atq; adeo in Deos,quippeeX Deo nati, ac tanquam generosi fili, similes Patri nostro Alla aut uenefica Circe sub laetis mellis ei specie propinat uo
416쪽
nenum, quod qui per imprudentiam imbibunt, subito trans υmantur in pecudeso feras ut uexe diXerit Erasmus: Qui se sectis
illis addiXerunt, eXuunt prorsUS hominem. Neq) uero uos a redi tu ad hanc Patris nostri domum deterreat, quod non omne qui in ea uersantur aeque niteant morum puritate.Domusest ditissimi patrisfamilias,imo Regia Megis omnium potentisi1mi. An nesci' a. i. i. is, quod UXta uerbum Aposso
Ii, in magna domo non solu sunt Vasa aurea largentea: sed di i gnead fictilia, 'uaedam quidein honorem quaedam autem incolumeliam 'Si quis ergo emunσdauerit se ab istis, erit uas in hosnorem san stificatum, di utile Domino, ad Omne opus bonum pa
417쪽
ratum. Que igitur offendit nom nullorum impuritas,ille semet εsumemudet ut sit purus Mutilis Domino di sinat Dominum pro suo arbitrio ad ea quae ipse uult uti illis impuris. An no uidem' in Regiis , Aulis magnori eguac Principumon sollim Consiliae rios , Satrapas, uerum etia lictores carnifices Ac ne hoc quide deterreat a reditu siforte domus Oeconom incipiat esse talis,qualem fieri posse Dominus indicat
apud Lucam matthaeum, hoc Luca a.
est,percutere seruosi ancillas, Nedere, di bibere, di inebriari. Ve'niet enim Dominus hora qua non eXpectat hoc talis Oeconosmus,& diuidet eu dic. Et multo
melius est tale aliqud pati in domo
Domini sub iniusto Oeconomo, imo
418쪽
filium sub iniquo paedagogo, qua in haris Circes uirgis ac fustibus
uapulare tanquam porcum inutetiam in spelunca lupi tanquam agnum ab ovili abductum, refers uari ad lanienam Elegi abiectus esse in domo Dei mei, inquit reXHalvi sti Propheta David,magis quam habitare in tabernacul S peccatoorum.Videmus plane horribilem rerum omniu faciem . Nusquam paX, nusquam fides. Bellis tumultuantur etiam illi, qui debebant omnibus esse authores pacis. Qua multa grauissimorum morborugenera ubiq; quanta in omnibus locis fames c omnia plena Pseu'doprophetis Inti paucis uidem' adhuc qualemcunq fauilla charistatis Christianae Et tamen Diis
419쪽
noster Iesus Christus no uult nos his turbars.Videte,snut,ne turbemini. Oportet ensin omnia haec
fieri: sed nondu est finis. Quod si illi uideantur nolle pace, qui degbebant nobis conficere pace, conficiamus nos ipsi pace. Quanam id ratione EXpeditissima ad id rartio est , uiri ac fratres in Domino charissimi, si uelimus eam agnooscere . Non est obscurum, quidiam a mille quingentis, Meo amplius annis crediderit Ecclesia de omnibus etiam his, quae nostra hac tepestate uocata sunt in con' trouersias. De his itaq; nunc sinum uelle scrutari Scripturas, an te his queant probari curiosi iis inquirere, furor est,teste ad Ianuariu Augustino. Deponamus hunc furorem, doluXta praeceptu
420쪽
Salomonis non despiciamus e gemmatris, eXemplo Apost. Pauli, semel receptabatq3 tot seculis iam usurpatam Ecclesiae Uide, di in cultu Dei consuetudinem retineamus, sine ulla difficultate
ultro redibit nobis in Fide δε eligione paedi concordia. Si quid superstitiois fuit in stolida plebe,
quantum ad usum caeremoniaruattinet, quale est de inordinato cultu imaginu in plerius locis id nullius difficultatis est per sapienotiam Episcoporum, prudentia
Pastorum corrigi ut no sit opus propterea imagines Xturbare: quae certe magna cu utilitate plei his indoctae possunt haberi, si modo Pastores non negligant per occasiones admonere duntaXat, quis earum sit uerus atque legitis