장음표시 사용
211쪽
nius ait magna ludentis naturae varietas, inultae que figurarum, colorumque differentiae: si deniq; radium coralli frutex in imo maris Ligustici frondescit, o mari Lia. marique excinptus in lapidem induratum non cui Ustico D quam videri debet absimile vero,frutices quosdaducitur. ex loci coelique ardore eam naturam consequi, Vt contusi, subactique fustibus, ac stipatio malleo mitigati ductiles fiant, atque in filamenta elabori I, Ir A quα ignis Vim respuunt. Quis lautem non
miretur ex Canabaceo frutice, ex urticae,linique ac genistae stagellis funes,ac rudentes contexi, V laque ac lintea confici Z Clim enim lento sint tenacique vimine, in fila telasque attenuantur, Ut etiam argenti auraque bracteae ac segmenta .Sic ex huiusmodi virgultis, non equidem ex Salamandrae pilis ut plerique nugantur) mantilia, mappaeque conficiuntur, ut ex bombice, ac lanigeris arbori bus serica, licet illis operosior cura adhibetur: rige scit enim materia minusque est tractabilis. Appei loriar item Ag nitrii Asbestinum a similitudi ne & natura calcis, quod ign.i mundatur, nec ab sumitur, aut detrimentum p a ritur. Cui assinis est
ἀμιιαντος lapis alumini scissili, quod vulgo plum . - 44 V0ς xur, simili , ex quo, Dioscoride teste,
lintea contexunt Indiani, quae in ignem coniecta inflammantur quidem, sed exempta spledescunt, nihilque illis deperit, nec deteriora efficiuntur. Siq. . ligna dc tabulata alumine illita non ardescunt, ut am postes, sores,lacunaria colore viridi imbuta, modo durior crusta ijs obducatur, atque alumen, plumbique albi cineres copiose pigmentis com- di colore misceatur: nequit enim vis ignita penetrare, quod erius lignum coactum densum a ue fiat, atque ad ignem pluviamque obdurescat. Cuius rei specimen edidit
H Archilaus Mithridatis praesectus in lignea turri,
212쪽
MIRACULIS LIB. II. rarquam cum Sylla incendere telaret,nihil profecit, Hirauius coactus 'e est re insecta decedere, atque ab ince lib.Mpto dc sistere, cum alumine quod vehemeter astringit,omnia essent oblita.Sic C. Caesaris irritus erat Lib. s. o. sticonatus, cum circa Padum Castello ignem admoueret ex Larigna materia constructo. Larix siquidem arbor Piceae assimilis nec ignem aut alam- talis. mam concipit ac non solum a carie dc teredine immunis est,sed ne in carbones quidem resoluitur, aut in cineres fatiscit, ac soliditatem ac duritiem plusquam corneam,quam ignis vis subire doni seque nequit. Tanti denique est ponderis,Vt non fuitet, sed confestim subsidat ac demergatur, more buxi, atque Ebeni,quod voce gentilitia Gala- malast. cum dicitur, lignum, expugnandis ficis, morboque Gallico accommodissimum. Mirari autem non im merito quisquam posset, cur non ardeat atque in flammescat, cum resinam fundat mellei coloris. Quotquot enim resinam, picemque exudant, citissime igni corripiuntur. Vcrum id illi praestat so lida compactaque durities, quae nulla igni foraminum spatia exhibet, perque 'Diique poscPadu.i copiose prouit, contestim flammam
calor natium homin fovetur augescitque ans Analculorum praecipue autem infantium ca
lore si parti corporis inualidae applicentur. IVon enim hoc sometum concodilonem solum ad uuat sed dolores quosique articulares
dat. Inter calesios auli,qui id praestant, si ia
213쪽
Olire ino tamque conseruant, ac ruentur, Calor nativus,red uritucori Humor innati caloris substantia. rum alter alimIubsistit. terius adminiculo opus habet, I xuasque operasis exposcunt. Humidum,pabulum cst,fomentumque caloris, Calor illius beneficio ac munere subsistit quae duo spiritu undique perfusa ac connexi in
Omne corpus dimanant ac dissiuiduntur. His sedit lo prospiciendum est, curandumqQRVt quam di i tissime conseruetitur. Horum enim praesidio cor-- pus destitutum, collabitur,omnisque vis ac facul-- tas naturalis vergit ad interitum. Caeterum cum multa sint circa naec obseruanda,eaque passim Ob. uia existant apud Medicos: omissis superuacuis, ea tantum reseram, quae foris admota homini adit, csunt adiumento. Inter ea quae calorem augent,ex
citiai iser citantque,ac dolores placant, Catellos refero, non mis coliris. equidem omnes,sed hos praecipue,quibus color cutis concolor, nec tegmen multis diuersisqtie maculis variegatum, qui no solum natiuum insitumque calorem fovent, sed dolorificos affectus sedat. Sic in Chiragra ac Podagra omnique artritiae nihil praesentius ad consopiendos mitigandosque cruciatus qua, hos, quam huiusmodi Catet
efluxu natiuum hominis calorem languidum at que evanescentem exsuscitant, ac sotu continuo
humorem,qui dolores infert, vel attractione ad se rapiunt,eliciuntque,vel diaphoresi, hoc est,digere ti vi ac discus ria incidunt, ac dissipant. videmus enim illos, ubi amoueri contingit,atque aliouid iis laxamenti indulgere,fractis enervatisqueeste articulis,atque aegre pedibus insistere, maxima doloris parte in se translata. Quod autem color cutis per omnia aequalis & concolor id potissimum efficiat, nec varius parem effectum obtineat, facit tempexamcnti aequalitas, ali uniformio calor. Discisior
214쪽
liquidem diuersusci; color indicat caloris humo
risque intemperiem, ac comixtionem.Vt enim stio naturae arborum correspondere debet: itamini in fouedis membris aequalem per omnia, ac Vmperatum calorem coaptare conuenit. Quym obr in si robur ac firmitatem ventriculo, vilique parti innciliari velis,necesse est naturale temperamentum tueri,nec calorem plus satis intendere, illique extraneum aut alienum inducere. Inter ea autem ut Galenus ait) quae foris applicantur, bonis habitres puellus est una sic accubans, ut semper abdomen contingat.Sunt qui Catellos, inquit,pin- es in hunc ustam babeant,neq; id in aduersa modo valetudine,Verum etiam in prohera. Tales itaque iis,qui ob siccitatem quoquc imbecillem ventriculum habent, sunt idonei:servandumque ante omnia est,ne puellus humecta sit cute. Qui enim noctu sudore perfundutur, refrigerarit potius, qua calefaciqnt. Hanc quoque commoditatem sibi ad-- hiberi passiis est David est intus ac frigescens, que David ambis adolescentula mutuo complexu fouesat, non quidem concubitus, Ut scriptura testatur, desiderio, sed quo membra illius destituta calore incalesce
Cur morbingallicus nunc, quam olim, mitior, 'mises eniat. ct in quos morbos degeneret. i
TRES mimorbi inter se assines & cognati, e
non tam lethales,quam foedi ac contagiosi, quoruo iter in alterum transit,ac permutatur, Lues Vener ea, seu morbus Gallicus,Elephantia sis, ii vulga μηρος ris lepra, quae in scrophis Grando dicitur, tum isqqi Stoma cacce& Scelotyrbe dicitur. Quorum geonus est icteri 'nigra lerandis ii dis homines excarnificabant: nulic
215쪽
M N MDe prorsus mitescere coeperunt, minusque infesti sint.
Ut id partim, quod medicorum opera, domita sit,s m. vis mali, humorumque saeuitia mitigata , partim quod natura assuetudine ad dolores occalluit. Sic obseruaui nonnullos in florente feruidaque aetate. acerrime cruciari, eosdem senescente atque ino' ' nata, mitius assiigi. Vel enim deseruescit ardor re ebullitio, minorque fit humorum concursias . VeI natura spatio temporis assueta malo, Velut domestico ac familiari, non amplius cum illo luctatur, aut enim alitur Vitiosis illis humoribus, autiosis porcis no offenditur. madmodii enim sues, ubicξnoceiacm- inuoluuntur,aut cerdones, quique Ioacas, achus. ricas publicas p. oluunt, graveolentiam non sentiunt: sic morbi rosi saginantur sordibus.Et quoniam ad vitia morbosque corporis, ne dicam animi, occalluerunt, detrimenta naturae amplius non percipiunt. Alemit enim illis sensum mali inuete ratus, imisque medullis infixus morbus. Interani tia vero, ubi inducitur corpori aliena qualitas,qua alterascit ae corrumpitur, qlizecunque membras uxiones acres ac mordaces suscipiunt, dolore c5citantur. At vqi morbus inoleuit, ac. cum natura. coaluit, non magnopere doloribus infestantur, quod inter se cosentiant, atque humores corporis
coimmercio,ac qua utitur consuetudine, flaccescati' atque aliorum humorum mixtione,Vt Vinum in zacum afluenti aqua, diluantur. Semper tameni
vestigia inhaerescunt, veterisque morbi reliquiae relinquuntur, quae si in pulmonem decumbunt,ri 6 ρ 'Gaucos illos esse, atque anhelosos perspicis. Si id λ Pici, acticulos, podagrae ac Chiragrae, &quae subindς recurrit, Ischiatico dolori obnoxios. Sic omnes
dagrici aut coxendico crucIatu assedi morbi al
216쪽
disiunditur humorum colluuies, scabra cute efficiuntur, ac corticosa , t rhenibus, impetigine, mentagra,ac porrigine, in facie deformati , non Somlia sine capillorsim defluuio. Simile enim quiddam illis euenit, quod arboribus ac virgultis, quibus lotatium aut salsugo, ali. aque inquinata eluvies affusa
est. Vitiata enim radice folia decidui, ac rami marcescunt: non tamen arboS a stirpe interit, atque moratur, sed elanguescit atque aegre refocillatur. .
a ratione moribundi etiam constante adhuc mente raucum murmur edant, ac sentium reciprocantem, quem Belgae populari vo den Rotes vocavi.
IN Belgica regione, totoque Septentrionalis
morituri certa argumenta proferulemigrada, edito sonitu murmuloso, nec est,qui abi
que huius odi indicio vitam non finiat. Siquidei inminete morte sonum edunt tanquam aquae qμ 'in' liabetis per salebras, locaq; anfractuosa atque incurva, murmur aut qualem siphunculi ae fistulaei'
in aquae ductibus sonitum excitant. Cum enim Vocalem arteriam occludi contingat, spiritus, qui confertim erumpere gestir,nae iς - .lo matum, collapsamque dam Prodit,ac raucum per laeuia murmur einciu scatebrisque arentes deserit artus. Conglomera- . tus itaque spiritus,spumaque turgida commixtus. sonitam excitat, reciprocanti maris aestui assinitatem . Quod ipsum in nonnullis etiam fit obpanniculos ac membranas in rugas contractas,
se vi spiritus obliqvh ac sinuoso volumine de currat. Hi autem,qui Valido sunt, Vastoque cori. pore, ec qui Violenta morte pertu grauius resi me diuti
217쪽
diutiusque cum morte luctantur, ob humoris copi. νιμr. tenuato sunt corpore, ac lenta morte contabesciit,
minus impetuose lenique sonitu fertur spiritus,tac sensim placideque extinguuntur, ac quodamodo obdormiscunt
hominis, rerumque exilientium interitum esse contra naturam parum, an te naturalem dici Sic tamen obfirmandi animus,ut mors non sit formidanda, licet nosne ratione omnes illam exhorres m.
R AN Q fAM ita nanira comparatum sit,
atque hominis prquaricatio hoc sit consequiua ac Promerita,ut ad interitum spectet, mortique sit de stinata: hoc tamen ratione euinci posse Video:Mortem non esse secundum naturam, illique proruis aduellam. Principio generi animatium omni hoc est a natura tributum, vise,Vitam,corpusque tueatur, declinetque ea, quae illi nocitur Videantur,adique omni cura incolumitati suae prospiciat, suae conuersationi insistat. est enina, qui non obseruat,quanta cura, luantoque studio homines du
FDU ι' NIL mcta ratiCni S,biutaeque pecudes instinctu naturae, se
conviremisititi interitu vindicare,tuerique studeant atque eni- Hqcli akm illum exhorrescunt, ii monon ab illo se subducere tentat ndoquideinuadente morte natura extinguitur, esseque des nit. Sic Christus,qui commonstrare voluit insita naturae hominis imbecillitatem, Vt a quo praeter morbos & peccatum humani nihil alienum erat, mortem exhorruit, illamque deprecatus est. In P tro quoque n. aturae affectus, carnisque infirmitas exprimitur, cum Christus ter stipulatus ab eo erga
se ariorem,erga vero gregem summam pascendi cur1 eis libr. I.
218쪽
Grani ac studium commonstrat, quid illi impen Dain dea &quem ς ectet vitae exitum. Clim esses,in- quit, iunior, anisulabas quocunque libitum erat &'cingebas ipse te: velum ubi senueris, alius cinget te,&ducturus est, quo nolis. Quo indicat naturaehunianae assecluni atque i inbecillitate, quae mortis metu ac terrore concutitur, illamque adin*xsum grauate adire velit, tametsi mens alacris est Sprompta. Cum itaquῬaors naturae sit abolitio ac priuatio, qui stati ii possit id esse naturae consentaneu in ac familiare, quod vim, quod interitum, totiusque naturae adfert cxtinctionem 3 Scio eqiiidem hoc promeruisse horninis prauitatem ac dei
ictu, per quq degenerauit a sui dignitate & pr stantia, suos opisci fuit inobsequiosus, dictoque mi
nus audiens, Ut doloribus, ut cruciatibus, Ur morbis, fame, uti conflictaretur,ac mentis inquietudi- -
re,postrem b morte poenas lueret. Verum has cla. ι des ac calamitates non naturae vitium sed peccati 'ρωρ
labes illi inuexit. A lapsu si quidem pri hii hominis qomnia immutata sunt, versaque in contrarium: sic sidera, morbi, elementa, daemones, belluae, ho miniminantur illique in sesta sunt. Quin & vniuersa creatura hominis causa,Vt Paulus ait, vanita. eti ac corruptioni subiecta est, Omnis querer u ordo iac series, mentesque Angelicae finem laborum sta
tui exoptant. Caeterum in tanta calamitate ac mi. seria constitutis, solatio est, mentesque nostras eri- . . .vit alterius Vitae certissima spes, summaci; in Clui num fiducia, qui collapsam hominis naturam re- . . naurat, pristin sq:; integritati restituit, ac trepida
tionem metumque mortis animis nostris eximit. . Stabiliter enim nos fulcit mortis eius ac resurre ctionis recordatio, qtie hoc ei secit, ut homine non q-' aboleri si ci mutari in nactius credamus. iv 0rteque
non esse interitum, sed alterius vitae vestibulum ac. N ianuam:
219쪽
ianuam: Scinuis enim,ut Paulus ait, tametsi terre num nosti lini domiciliuni huius tabernaculi de . struendum sit, ut dis tui solet cona pages atque a dium contignatio, qubd aedificiu habemus a Deo, domicilium non manufactum, sed vernum inca lis, quod in hoc ipsum parauit, ut immortalitatis gloria per resurrectionem fruamur. Deus autem spiritum suum pignoris loco, atque arrabonis vice nobis impertitus est, a spem sumna nque sidu- ciam rerum futurarum praesenti suo amaru conframat: Qus uno certi redditatur, quod qui suscitatiit. atque a morte erexit Dominum Iesum, nos quQq; suscitabit virtute i psius, atque essiciet communi resurrectionis gloria consortes.
Ebrietatuo temulemia incsmmoda. Et illi obsistant ac medeantur. CAP. XVII.
Ibi OLEVIT consuetudo apud Germanos atque Aquiloni expositos Belgas,ut neminem pro pemodum sibi deuinctum cupiant, fidumque a micum ac familiare exoptent,quam qui strenuum se potorem prqbeat,atque impigre ut Plautus est cloacam vino proluat moorem operae precia me facturum sum arbitratus, si nonnulla, quae brietati obsi istunt, rcferam: Qim quisque sibi pro
si icere possit, in eo certamine, ut aut vino non succumbat, aut quam minimum offendatur. Primcipio nemo se inter initia plus sitis iacilem prie beat, pro impiumque in exhauriendis exiccandisq; poculis, sed tergiversetur, c ciuiliter recuset moriabumque praetexat,ac Valetudinem causetur. nomnunquam cae Ogitandi sunt astus ac strata gema
ta, quis illos deludas . qui te sibi scopum praefixerunt, quem seriant, tibique plus satis insem capiada interim occasio,qua aut te ut micturientex tacite
220쪽
lacite subducas, aut pateram abduci cures , in ea . quere ic callidum esse Aecci ac cautum magnaq; dexteritate id perficere. Nam si deprehendi tecK-- nam contingat, musto cumulatius ac cum foenore hi te hoc munus refundetur Clterum quisque pro insita naturae calliditate atque astutia, varias com- 'ininisci potest rationes ac iam)dos, quibus poterit eluctari,ac combibones fallere. Interim costituat sibi quisque ante oculos huius illaudatae consuris audinis, errorisque inueterati praemia, perspiciet luce clarius, quid noxae, quidue detrimenti, clim
corpori, tum animae mentique inserat vitai intem perantia. Primum enim memoriam rem omnium
pretiosissimam no solum labilem , fluxamqt facit: tu Pinime-- sed prorsus obruit ac labefactat oculos caligitiososessici ac caecutientes . Genas pendulas artus tremulos ac titubantes. Multa que alia incommoda immodicum vini potum comitantur, quorum 6 . .
humquodq; frigidum est vitium. Nec enim vinum ut Galenus testaturossemper hominem e calefacit:
sed ubi plus bibitur, quam vinci pusset, frigidos
morbos Parit. Extinguitur enim calor natimus,ac
su catur, non secus, quam si exiguae imbecillaeque 'flammae confertim multum olei innindatur. Haec T aesari Visum est, ne quia existimaret ansam mihi strarerire, aut senestram cui quam aperire ad nequi tiam Cum hoc potissimum iit in votis,ut homines aut moderate bibere consuescant, aut si occasio inciderit, ut largius sit bibendum nam ut Prouerbi uim,sacra haec aliter non constant ne de sint adminicula, quibus ebrietatem propulsare possint: inter quae amara refero, & quotquot hu 4riores aquosos per urinam expurgant. Hac enim serra ebω ratione effici soler,ut alio, quam ad caput, sumi de se alitur , ac vinum Venas subire prohibeatu , exiccante etiam amarore humiditatem;