Dubitantius de vera certaque, per Christi Iesu euangelium, salutis aeternae via, libris 3. instructus ... Authore VVilhelmo Damasi Lindano, episcopo ecclesiae Ruraemundensis

21쪽

α DUBITANT Illam nostratem Vetere, quae dicitur Catholicat an potius nouarum aliqualde qua ecquid tu sentias, percuperem cognoscere,cum te varias quoque perlustrasse regiones pridem norim. C O N. Aliqua vitae meae parte equide peregrinationibus co sumpsi; unde ec mihi hoc nomine vehemeter gratulor,g Deus Opi. ita mea direxerit via, ut extra patriam haud exiguo tempore versatus, eiusdem tamen meis cum ciuibus sententiae atq; de Euangelio doctrinae redierim. Video enim plerosq. qui extra Catholici Regis nostri prouincias versati sunt, redire ut nec sanctiores, ita nec eiusdem chi suis ciuibus, aut etiam inter se fidei, atq; opinionis. Aliter enim sentiunt de auitae Reli 'gionis doctrina & ritib quam aut ma tores nostri nobis per manus tradid rusiquod ipsi a suis exceperant: aut no-sri concionatores credendum docet D V B. Cofido Costanti,de vera Eua- gelicae veritatia via te nequaquam ambigerea

22쪽

DIALOG Vs i 3bigertia quo mihi polliceor certam re eti ad veritatem itineris demonstrationem, cuius te pristinum memini inue sigatorem. CON. Equidem huius ad veritatem Euangelicae doctrinae itineris semper me studiosum professus sum: cui uni rei & annos plurimos, conspecto tanto istarum nouarum opinionum ab Ecclesiae dogmatibus dissidio, haud oscitanter eXantlaui,quo mihi semel constaret certissimum, ecquid ex omibus inter tam varias de Christi Euangelio opiniones tuto esset sequendum: quod mihi nunc, Deo optimo gratia, supra omnia,quae mudus habet speciosa, gratulor contigisse. Nam ex deprehensa tanta Euangelicorum di inter se,&a se.

ipsis quoq; quod Νideatur incredibitale discordia,adeo non sum a fidei Caatholicae constantia deiectus, aut deturbatus, ut magis me Christo Deo meo gratia immortalis senserim con firmatum. Illud enim inter inuesti-

23쪽

Lutteras

' DUBITAN Trigandu semper tanquam indubia veritatis Cynosura versabatur prae oculis,

UNUS DEUS, UNA FI DEs, VNAE CcLESIA, cui certam indubitazaque, credebam adesse veritatem. plura em vera discrepatia elle non postunt. Hac unam rerum omium Reginam veritatem amasiae loco mihi adamatam a

Christo Domino supplex asi id uis e X- petiui votis, ut sua in Ecclesia ostensam

dignaretur conseruare,tueri, perficere.

D VB. Gratissimum seceris mi Constanti, si pro veteri illa nostra amicitia, huius tui therauri tanto, uti ais, studio conquisiti, tanto annorum plurimoruspatio comparati comunione me beare non dedigneris. CON. Nihil fecerim libentius, modo tuς salutis memor aures, animum mpraebere velis sedulo attentum. Efficiam em diuino fretus au Xilio, ut luce meridiana agnoscas clarius, Lutheranismu, siue nouu istud appellare:

malis Euagellu,imperitis sidem place-

24쪽

DIALOGUS I. Fre posse, diu probari non posse: quod rumismis suo ipsi quotidiano demonstrat exem 'ρως

plo Euangelici, tam varie de fidei capi- hiis, 'stis tibus sentientes, a q; adeo scribentes. O posse, rinimaduertendum igitur sedulo. Res prQb rassiuem maXimi agitur momenti, unde&fa ς se Iutis sequatur periculu, ni toto animo aduertas ad ea quae nunc tractabimus.

D. VB. Ne diffidas, quin auidissime

quae dices excipiam. No enim tam aui. de unqua aut in nauiculis nostratibus, aut curriculis, ubi vel maxime garrire solent, istos nouatores audiui, quam te nunc audire gestio;ubi te tanto tempore hanc in rem certo deprehendetndam incubuisse in elligo. C O N. Agedum mi Dubitanti, locu quaeramus nobis huic rei idoneu. Grauis enim est, quae uti animu postulat a negotiorum turbellis vacuum, ita & locum ab interpellatoribus liberum. D V B. Animus mihi certe nuc est ad quietem copositus: soleo enim dies fe- stos diuinis dedicare occupationibus,

25쪽

in templis.s . . ,

6 D vBITANT muti profestos prophanis meis seculi neu gotijs. unde si libet templum accedamus, ubi inter ambulandum rem hanc licebit pertractare. CON. Redi h habet, quod dies Festos suis dis usibus: satis enim superq; otij notiri angustias atterunt dies profesti, remus sussciunt. Sed quod me in temptu invitas obambulandi causa, demiror tibi in mente no venire pulcherri-mς politicae legis Amsterdamesis Reipub. quae cauet certa poena, ne quis diuinor u tempore in tepio obambulet. Sane mihi quovis tepore illic obambulare religio est quod domus Dei oratiaonis locus est, non fabulis cosecratus sed Dei laudibus. Quo igitur tibi morogeram, age in Titianum illud nos reci- nanum piamus, ubi amoenis simu est ambula - - 'fit crum spectaculum pulcherrimu,& se-

L. VII cessus c5modi stimus,ubi & interpella tores declinare licet,& citra fatigatione ad yniaria illud limpidissimum aut reta

26쪽

DIALOG Vs I. Tresidere,aut procumbere suauissim E. D V B. Placet sanE locustitiarum frequentia amoenissimus & opacitate teperatissimus, Vicina quoque vivari3 amoenitate solis aestu refrigerante, iu- cudissimus.Videor mihi laqueato sub tecto ambulare, ita suis iucundissimae

obtensis ramis tiliae in camera arcuatae hanc semitam inumbrant, ut vix credam nos vel densissima pluuia mac randos. Incipe nunc, quaeso te mi C5- stanti,rectam illam, quam pollicebaris,in ueniendae Veritatis viam capescere, mihique demonstrare, quonam modo & ego eam cςrto demonstratam te

neam.

C ON. Quod postulas, longi sidem

est negotij, non minus Q ardui, quodque uno die di mihi difficile sit perage re,& tibi meminisse. Adhaec,quia mea moria m illi non est faelicissima, pro eo

atque in mentem veniunt candide, cutra fraudem tamen omnem, perluben

ter in medium adseram huc facientia,

27쪽

8 DUBITANTIIDVB. Non iam exacta requiro istorum dogmatum refutatione,& fidei verae Catholicae confirmatione, quae alterius sunt loci, di temporis: sed popu- lariter latum atq; rudiuscule mihi delinea tam optarem certam aliquam veritatis re psa Euangelicae viam certo cognoscenda, quam &tuto ingrediar,&securus in mortem usq; obtineam.

C O N. Negotium quod imponis eo fuerit leuius, qud leuiore manu optes confectu. N os igitur diuino freti auxilio, quodpijsistis votis, sanctoq; iuuadi proximos studio inuocatu non de erit, Psiunctorie, Vti ambulacro dignuest,rem capessamus. Tu vero hoc unuexolueris quaeso,quod hac in re obedienti debes,ut obnixius Dominia orando mihi subuenire non desinas.

DUR. AEquis simu est quod postula c

neq; tantis de rebus,nisi comitantibus semper precibus, agendum arbitror.

Agedum igitur, Christo bene propitio iuuam dic Constanti, unde hoc seculo

28쪽

DIALOGs i. 'seculo tantorum diss)diorum de vera

Euangelii Chri 1 i doei rina origo C O N. Recte nostri sermonis eXordiu a dissidiorii tam variorum de vita, veraq; Euangelij doctrina origine capiendum mones, qua tibi libenter ex- De origine posuero, Vbi ante quisnam animi tui satus sit cognouero: quid videlicet mi bEgDubitanti, inter tam varias de Christi simi. Euangelio,plurimasq; pugnante. Opinio nes, tu as passi i m audisti, retineas firmum atq; indubitatum. D V B. Symbolu F. det,quod puer di Ex Ambo dici obtineo,&illud indubius firmissi 'mὶ credo esse verisse. quo saluo, mihi probe videor Christianus. Disputent auriae iis alij alijs de rebus,ego symbolum oblita trili cto nas

C O N. De hoc postea, ubi Symboli

tui illam audiero partem civ de Eccle sia est, quomodo eam quaeso recitas D U B. Sancta Ecclesiam Christiana.

29쪽

D V B. Sic vulgo nuc recitatur,& cati ca vulgi sic passim sonant.Sic habent di imagunculae cu Lutheri etfigie impressae per Alemaniam: sic etia pueroruCU. r. Riphabcta di Cathechismi in vulgus noti, Utenhouij, Micron ij. Ioha.a Lasco,&istius noui fermenti plurimoru. 'Morum C O N. Sic habere passim libellos Muqβ'M' Catechismos,etiam Antvverpiae cum νωι alijst priuilegio editos, & in Gallijs scio, dc Σμσυ lici pridem me talem per Suveuiam vidisse aginem cum Lutheri effigie impressam memini. Sed hac fuisse Lucteri corruptelam in rudimetis sui nouati Euangelij cretam rectis' diderim,quod& Lutheranis Uviceli

aliter scribunt.Sic enim alia etiam multa emendarunt, postquam reprehensa fuere a Calliolicis,uti in Apologia re' locis communibus Melanchthon plurima interpolauit saepius.

D VB. Pape quid audio, symbolono

30쪽

Apostolico corruptelam adserunt Euangelicit C O N. Quid mirum i quum & alios cis Elatia

articulos initio adulterarunt,non qui- Θmbolidem, ut hunc,verbis,omittentes Catholica: sed sententia,uti illum, Descendit

ad inferos. Item, credo remissione pec- rati eriacatorum,aliosq; alium in sensum cre-p - i.

dunt& docent, quam Apostoli tradiderunt Christianis: aut orbis hactenus credidit Christianus. Vides nunc, opinor,illum Symboli articulum hunc in modum retinendum,uti tuis a maioribus accepisti, Credo Ecclesiam sanctam Catholicam. D V B. Quantum,obsecro,refert, an recitetur Catholica an Christianalcueadem sit Ecclesia. CON. Vt sacrilegiu istud in praesentiaru dissimulemus quod Euagelici in Permutando, adeoq; adulterando Apostolorum Symbolo committunt, VOX cur mutas

Catholica ab Apostolis Symbolo ad- rint i dilacertistimum est signum, quo vera ' Chri