Dubitantius de vera certaque, per Christi Iesu euangelium, salutis aeternae via, libris 3. instructus ... Authore VVilhelmo Damasi Lindano, episcopo ecclesiae Ruraemundensis

51쪽

generi.

3α D VB IT AN Ti igatur,quod vetustissimas omniu Germaniae Ecclesias videre fuit D.Thomae dedicatas,uti Oudtraiecti ad Rhenum veterem a D. Uvillibrordo nostro Anglosaxone; ita di Argentinae audio, di alibi.Hunc igitur ad modu vera 'Christi doctrina per Apostolos toto orbe fuit plantata,atque in Fidelium hominu cordibus dilIeminata, quae nullo Vnquam aut hominum studio euelletur, aut sanguinaria Tyrannoru persequutione delebitur,aut callidis Sophistaruargutijs obscurabitur,aut fraudulentis haereticorum corruptelis deturbabitur,aut impotentissimo rabidoq; di bolorum deniq; molimine suo a fundamento, quod est Christus Iesus ab Apostolis praedicatus, totiq; mundo

EuageliZatus,euertetur. Aduersus hasomes enim& uniuersas Inferoru pom

tas semper stabit inuicta atq; immota, illo infallabili Sponsi.&Dei sui innixa promisso,super hanc potram,quae est,

52쪽

ex portae infer Vtut cotra te insurgant,tumultuentur,pernitiem moliantur,non Praevalebunt tamen unquam. Na hoc D is diis meit,ait Dominus apud Esaiam L Uyhς Cap. s9.cum eis,qui redeunt ab iniqui- ,hinoepistitate, clim venerit ad Syon redemptor, Eo

spiritus meus qui est in te Christe) & g tμ' ,

Verba mea, quae posuian Ore tuo, non ιως ei pros

recedent de ore tuo, & de ore seminis m cst, tui, S de ore seminis seminis tui, dicit q*qj qDominus amodo usq; in sempiternu. tuetur. Hoc igitur Dei verbum a Deo Patre per Christum in Orbem terrarum milia sum, ab Apostolis exceptum, atq; teris omnino omnibus praedicatu initio fuit purum putum, incontaminatu Ecclesiae Christi Catholicae assignatu, depositum,atque velut in manus traditum, Posteris porro in finem usque s culi tradendu atque sartum tectu conseruandu .Quod ut fieret, nihil praeter .

misere Apostoli, eorumque discipuli , quod huc facere ullo modo posse V

, C rum

53쪽

, DVBl TANTII rum serpentis illius inuidi homini inaque salutem perosi fraude factum, ut1 τὸ . ff. purum hoc Dei verbum vel Apostolo

t. r. a. rum aetate hominum versipellium,m α. η-'. testi corruptorum astutia deprauaretur,atque adulterino humanae doctrinae fermento inficeretur & corrumperetur. Vnde in Cocilio Nicaeno patri-bs Spiritusancto plenis visum est,symbolo illi Apostolorum indubiam addere nota,qua ab omnibus omniu harureticorum hominum couenticulis cerio dignosceretur. Addiderunt em Ap nolicisn. Quae vox illam demonstrat v ram Christi Ecclesiam, quae inter om mneombo nes hominum csngregationes Christi nomen prae se ferentes, suam ducit rederiuatiab Apostolis originem. Qui ergo nuc temporis errare nolit, eam necesse est sequatur Fidei Christianae doctrinam,quam Ecclesia tenet atq; profitetur Catholica & Apostolica; id est, quae a Christi Apostolis toto orbe sun Ha a, suam habet ab Apostolis Christi

54쪽

DIALOGUS i. 3s originem,plantationem & propagati- Erroresonem. Quae omnia nulla omnino Ec POp mclesiaru alia, praeter Romana, in hunusque diem potest demonstrare clarius. e Cum hac ergo in fidei dogmatibus co- 'sentiat, atq; Sacramentorum communione veniatur necesse est,qui salutem 'hkρ' sua salua sibi constare velit. Cum haem totus no modo cosensit pride Ori. Scelesiaens,totus item Occidens; sed oes planE 'I

toto semel orbe Christi Ecclesiae. hane radi

em propter Petri Apostolorum princi ut tapis atq; omniuChristi ovium Pastoris,cura atq; praeposituram, primamq; c umoriae. de omnibus solicitudinem,agnouerut magistram, atque uti D. Irenaeus lib. 3. Aeci cap. .opulentissimam veritatis Apo 'IUstolicς Apotheca,vitaeq; PO . EX ceu vitae coelestis fonte diuinitus ada-umratis perto,omnes qui velint sumant potum Vitae,nimirum salutaris doctrinae Chri pq si salientis in vita aeterna.Ιmo ad hanc

Ro.ait idem cap. praeced. ab Apostolis Petro & Paulo sandatam atq; consti- C a tutam.

55쪽

36 DUBITAN Til tutam, necesse est omnem conuenire Ecclesiam,propter potentiorem principalitatem. Ab hac igitur ut reliquae per occidentem,ita Germanicae omnes, Gallicanaeq; Ecclesiae cum suam ducant originem, illamq; vitae aeternae aquam potarint multa per secula salutariter,citraq; dissensionem ullam, v ram illam toto cum Orbe Christiano consentientes atq; cocordes coluerint

Christi doctrinam ab Apostolis initio

traditam, nunc quaeso animaduerte,

quibus ex causis, S per quosnam homines isthaec sunesta, feralia, exitialia in Occidente sunt excitata, inuecta, propagata, & hunc in Tragicum statum prouecta,in vera Christi doctrina, quae nisi na esse nequit,dissidia.

D V B. Nihil san E mihi contigerit gratius.Hinc enim futurum praesagit anumus, ut causis dissidij cognitis,vera sese offerat ratio,qua veram Christi E clesiam,germanamque Euangelica doctrinam liceat deprehendere. COM

56쪽

DIALOGS I. 37ςO N. Attentus audi Continget em, OrieOL 'Deo optimo fauente atque laspirante, quod optas. Cum tranquillus multos annos fere septingentos totus ageret orbis Christianus, uno b Christi nomi-

ne censeretur Christiani omneῖ, qui vim biis unius fidei consensu, ita SacramentΟ- Mi suum Parum atque rituum doctrina unum erat trς'

Christi corpus, quod nihil praeter Bo- hemiae dissidium vexabat atque turbabat,sub annum Domini Ins. Martinus Lutherus Isebiensis Saxo post iuris studium, ubi fuisset lini fulminis in agro prostratus,adeoq; sodalis interitu per- 'terrefactus,D. Augustini Regulam an- ehus ex ius nos iam decem Psessus. rechns Roma ri ante biennium reuersus, Doctorq; S. Theologiae Erfordiae creatus, magnas eitur nostsan E in Catholica Christi Ecclesia per m mea 'a Saxonia dedit turbas. Nouas enim Variasque per illud tempus quaestiones no se doctos tam ingenij confidentia, aut doctrinae S 2 ζα praestantia,quam contentionis studio, rixandiq; libidine iam annos aliquot tum duaesti, C 3 inon M

et .

57쪽

in Aristotele, V illiisl aetatis sophismatibus haud infeliciter exercitatus, spargere aggrediebat non solum V vitte-berg; ubi S.Theolὸgiala profitebatur, sed Heidelbergam quoque cursitabat, vanissimum gloriae quaeritandae maci-piu disputaturi ens, atq; themata valuis figens de libero arbitrio, de operum meritis, de Indulgentijs,de' Poenitentia& Iustificatione, ac de illo in primis ar ticulo Symboli, credo remissione peccatorλQuem ut sensu nouo atq; alijs inaudiato, Veteribusque ignoto: ita a deliro quod asene Augustiniani ordinis hausto ubi deprauasset, magna istam, e Xi

tialemq; Germani js mou it Tragoedia; i

quae uti Rei Ecclesiasticae peruertionem, ita Imperij etiam labefactatione

Macbimus Camerari sin Luthearum facie

omnium tur Iaru aucto

complexa videri queat. Vnde Lutheruturbarum omni u Germaniae caussam esse fatetur Camerarius, si fidem mer tur Ioan . Stolletius,culpamq; omnium aerumnaru, quibus adhuc conflictatur

Respubl.transfert in illido contentio

ne .'

58쪽

DIALOG Vs I. uesnes.Ita enim est in Lutheri defensione aduersus Querelam. Illud ergo nouae doctrinae genus cum magna ingenioli ilula huti eostentatione,maximaq; iactaret verbo dudum a serum contentione Lutherus, contigit Leonem Ro. Pontifice, templi Romae ihoebi r. D. Petro a Iulio I I. inchoati tande absoluendi,aut uti ait Titius,Turcici belli causa, Indulgentias atq; peccatorum condonationes siue poenarum relaX tiones elargiri: quas Archiepiscopo Mogun tino per Germaniam credidit distribuendas. Has Augustiniani com. mendatas solent populo proponerς- aua bul Verum Magutinus hoc tempore illas exivisis ad Dominicanos transtulit in uulgan- mri 'das;vnde si multas inter illorum Mendicantium ordines haud sane leuis exorta fuit. Lutherus ut ingenio erat acri, ubi quaestum ad se, suosq; redire solitum alio cum animi dolore,reiq; Culi nariae detrimento videret transsatum, cum non valeret eripere,studuit saltem

impedire, aliis ii optatam illam μα-

59쪽

qo D UBI TANTI Idam imminuere; ut si totam non excuteret, saltem maiori ex parte auerterer.

Publicὸ igitur in Indulgentiarum vim atq; efficaciam est inter concionandum agna cum animi contentione inuectus. Huic turbae frigidam suffundebat Stauputius Augustinianoru Prouincialis, vehementer illis obtrectans, earumq; Vim eXtenuans: contra Te Z

lius Dominicanus sua pro authoritate illas propugnabat. Mutuis ergo, contrarijsq; aitertionibus populo Sax niae dubitadi ansam praebuere, opinionibus per colentionum studia in peius declinantibo: cum Lutherus initio Indulgentiarum potius abusum,quam logitimum earum usum, quem ante laudarat,sterit insectatus, qui & ipse cum suis earu promulgationem maXim

perὸ ob speratu soliti iam quaestus lucrum multo sane maximum captarat,

Hac inter ipsos igitur oborta cum infirmorti scandalo contentione de In

60쪽

DIALOGvs L qiclesiae pax,atq; Fidei unitas dolendum in modum cum certa plurimorti Chri sianorii pernicie fuit has in factiones diuulsa atque interturbata. Caeterum ea lucri pistrini spe totus LGlo tu nunc frust ratus Lutherus,rem alio exta ἰς oris pugnandi modo aggreditur. Pridie em Omnium sanctorum, a sertiones alia piscice 4 9 quot paradoxas valuis Templi in aula ' ' Vvittenbergae affixit: quibus Indulgetias non modo ut antea fraudis, licet se laudatas Pi Laccusabat, sed prorsus damnabat, LMς ςr-- nouamq; de peccatorum remissione doctrinam inuehebat. Quo etiam die anni eiusdem 17. ad Moguntinum literas dedit no minus in eum falsas,quam calumniosas,quod Indulgentiaru prς- dicatores populum per falsas Veniaru

inquit fabulas & promissiones securum suae salutis faciunt & sne timore. fuit & Heidelbergae disputatum Rn.18.de Indulgetijs,& operu meritis. Sed anno Isis post illas quasi intra