장음표시 사용
481쪽
44 et pars III Cap. 3. g. s. De oblinatione
sdpellibus dumtaxat ovium recentibus ora Oscabies antiqua obtegeretur. Atque hoc mortis 1 te contem. t ' piae argumentum palmare est. Fallor. Ridiculariu, & ridendum. Caetera, quae de eodem mortis conia temptii pag.. 26. tuae Paediae canis, quia spongia, de
peniculo ab eodem Lavanda probε deleta. nee otium mihi, ea denuo expungere Iubens praetereo. VII. Iam quum geminum istud. Scioppi, Talentum infamiae, ac mortis contemptae, non Pr
fide Catholica . vel Sede Apostolica a te e usum,. s gnatumque sed coloratum dumtaxat, fictum, a que ostentationi paratum sit: quid tandem id ,roiago,quid reapse est, nisi tuae arrogantiae, tuae supe vixi tuae hypocrisis foenus, usura, kalendarium
I. Explicatis tuae voluntatis, Seioppi, prioris nem pe tui Talenti, argumentis internis, votis scia1ieet eastitatis, humilitatis, ac paupertatis , con-- temptu infamiae de mortis, quae ego figura usus, Talenta quoque merito appellaui, nomenque t lius Talenti cum partibus iure communicaui; in eadem literarum Padia . pu 28. ad posterioris tui
Talenti, Facultatis nimirum argumenta interna transis, quae ego eodem consilio ac ratione Tale ta itidem nuncupabo. II. porrθ omnium primum tu memoras
Generatim Fientiam νerum diuininum, cuius moπeaustam affers: I. Voluntatem , seu oblectat onem tu Domin l l. ineuitatem a negotise , e vitam - quietam , nςc multis actibus , aut negot,3 impeditam. III. .Abstinentiam . suavibus, er iucundo. III. Hic quo me vertam, Scioppi, ut verum
fatear. penὸ nescio, animi anceps valde, ride amne magis, an indigner, quod Lectoribus rursum tot nugamenta, tot lamnia, tot deliria obtrudas.
482쪽
abstinentia a suavibus, Be iueundis, quae,& qualis. qesim falsa,qu in fucata, vel coacta tibi in usu sis,
iam ante a cap. 2. versi R. satis docui, neque alio
addidamento hic opus est. De tua rerum diuina-narum scismi, inti, suo loen b periculum aceurate faciam. Nunc tuam is agisnam an legemini ad calcidos voco. Ad calculv alis,an ad ea
Gm 3 enim tibi lex Domini , quae suminis seuerentia , qui Dei sanctiones nihil tendis i qua Christi sponsam Ecclesiam
Ias . iusta, descita Pontificum despicis tholica Relsione tam, multis Η his . amentiae
vulgatis Teciris, degenerasti qui, et alam ius,
niae tot verrucis extuberantibus, ab omni hori state destiuisti qui tam scurriles facetias coa mentas, tam turpes fabulas glutinas, tam obse na loquacitate, ut iam supra e vidimus,ut ex For
xi libris patet, hi reum olest Quo pacto igitur lex nomini vesuptati tibi esse queat,sciopphqui eam tot nominibus ac modis sine modo ludificas, spe nis, ruspaM elidis, obteris 3 Aliam omnino legem non missi, sed tui oris, de ealami volebas, opia
nor, inliuere, aut certὶ res ipsa hane tibi in meatem reuocabat. Nam quia obtrςctationibus,mer
dactis,atque calumni js iam dudum, ut tam ex tuis propudiosis Colicibus. qu m meo isto ex LM
Lapida, tum ex meiS υ--ν3,perspicuu est,& Paudilo infrid etiam curatius euincam, coalue1is, pro
iecto obtrectandi meytiendi,calumniandique leagem tibi indixisti, qua scilieet dies noctesque plur
naum oblectaris, quod nemo, tuoru morum probὶ suasus,iure neganerit-Haec enim lex tibi in ore, in
lingua, in calamo, in libris, in familiari sermone plauἡ λlemnis, lex maledicendi, lex mentienci,
Iex calumniandi: qm autem Domini omnino tranea, reiecta,expulsa. Neq, hac sane te obiactat, sed cruciat. ., liV
483쪽
Iv. At negas tu praefractE &vacuitate mism,tiis, bc vita quietae bene beateque te agere so-
α sed cui seio=pi, hos sucos vendis Tune
quiete, tu Pace, tu tranquillitate fruarist Ut α- dein, uti una in Aulis Principum tamdiu parasitatus sis an moniti tuorum Stoicorum , qui pacatam vitam in Dynastarum Aulis inueniri negant,, 'blitus est an . tibi quod Iesultus conscientiae Prin. cipum moderatoribus vitio vςrxis , αdit an non iis Aulas, quanquam has nonnisi sui; muneris fungendi gratia adeant, velut Religio is disciplinae ac spiritus immanes in bras id te tuos in laqueos adeo . turpiter In duis n tu solus ita ex omniini Irequietis Procerum non tam Aulis, quam Euripis, in utrumque conquiescas oculum ne Religiosis quidem viris concessum est, Alcedo--:la os uda, γ num ita ab omni mortalitate abiunctus es, ut Palatinae aedes,quae pacem viris quoque Deo penitus deuotis inuident , auferantque, . aibi Macariti aut Pacho mi i solitudinem , ac perenIris tranquillitatis domicilium pmstent zFant, iocor,aideo. Tune enim, ut
verbis a aggrediar, tune in tot Mulu sycophantando tot annussirito hauseris iris vitam quietam et 'ru , aut etiamnum ag- , qui Inquies maxime , tot alios inquietas tu vitam quietam Z qur extorrui.
quoties fidem humanam diuinam, cum Macebraueuo: maeulυι t quoties ex infamu illivi Politica disciplinin theismum GPicusis Et vitam quietam tu vina S .
484쪽
seloppi scilieet ut omnes alios inquietos saetas.
quod iam iptos triginta annos,& amplius operΟ- sh & continenter agis, exemploque Reipub. Venetae euertendae, quod infra exponam, a praeualiadh eonfirma SU. Caussas scientiae rerum diuinarum, quas ad tuap Facultatu argumenta probanda deprompsisti, tralatitias, cassas, & nullas ostendi. Age nunc eia secta eiusmod i caussarum, quae profers, sedulo exis Pendamus. Quas tu fabas, aut fabellas eudis quam primo pangis 3 b Sermones extemporales de re ι- diuinis, quos ex re audiunt, quibuscunque iseum cadere sermones libet. Salue AnachoIetarum coryphaee, qui pectus, eor , linguam, os, aures, oculosque diuinis rebus adeb inundatos geris, ut abdita quaeque coelestium incolarum sensa in numerato habeas. vertim ego isthaee explorare penissim hiam oceiperem, nisi me idem Lavanda bellὲ prae . uerteret. Is ver b parum tibi propitius, aegre admodum palpum ubi obtrudi patitur, sermonesque de rebus diuinis extemporales 1 te haberi pernegat. Aia enim, inquit , e eredat Z surriles faeetia, - uesti famos, turpiloquia tua longe alia suadent Etes'modo enim tam faedum M. mendae contumeli M. blassthemis Uidue spumans, verbμm ptismari alisnu doctrinam eructet y nam quod saera Ser plura sententias perperam volutes , in hoe quidem nihil disseri ab Haratieu, Politicis impνs edi theu 3 sed ne a Caro mone quidem vafro O dolos; Me tamen etiamisso ei deterior i quod sape plusquam sceleratὸ ludis in ,
sacru verbis, ut te vehemen rer pudere oporteat, reue
485쪽
prostabat. In his sane tanquam in Seianiana Stoapti vimi amissex lasciuo. O faculento ore ruo exceperisnν. Quas cupis .rs afama dabuntur. Hactenus erudit ilia linus Lavanda omnino ex tripode cui verbum
addere religio Plan ost- . h. l
VI. Quid exinde effectus. Seioppi,tua ex scien- itia rerum diuinarum expressum narras a Libros
magno numero plenos nouorum o veterum. At ego i
magnam tuorum libroru partem non esse libros, l
std libellos, & quidem exiles, paucissimarumque
plagularum,ut non tam libelli, qu m folia merito appellandi sint,tum ex operosis nugis, apinis somniisque omnes conflatos in mea Nouacuta,eap. 26. ex proseo demonstraui. Praeterquam quod non Quam multa. sed quam bene elucubratus sis,pensiculath trutinandum. At si ex cunctis tuis Codicibus , ineptiarum bullas, nugamentorum furfures, mendaciorum lcaturigines, calumniarum perennitates,fraudium decipula,imperitiae strumaS, arrogantiae miliculos, simulationis Iaruas, iactantiae' flabella, maledicentiae dentes, insanae doctrinae monstra. dccaetera alia id genus exemeris . quia tandem,rogo, superabit,quidi vix ad tertis libelli breuiarium conficiendum,quod facile,cui periculum facere adlubescet, de paucis saltem, deprehendet. Quare quod ad rerum humanarum tuam scientiam celebrandam in eadem literarum P.Mli pae is. libros multo plurimos Politicos, Ethicos . Logicos , Rhetoricos, Genealogicos, Criticos, de Grammaticos a te editos testaris, aquam tu cribro perridicule hauris, 'nec tam tuae scientiae, quam
ignorantiae documenta sollerti Lectori praebes, ut, infra b palam OstςndRM' . . . VI l. Quid praetere , se ivppi, est, quod tui no- minis Iaudi amplificandae possit conducere Foedus Catholicum,' inquis, cin Germania, cuiusprimum
486쪽
.Auctorem . O .Actoremfuisse Scionium, literv i MCMaru manu conscriptis, O Treuirensis Electom resimonio doceri potent. Iam tandem aliqui4, quod sine assentatione gloriae commendari potest , attulisti. Ego quoque , si tibi laeua mens non fuit, laudo. Verum huic laudationi stati in intercedit La uanda, a inopina te quaestione grauiter fatigans, cur postea praeclaro eiusmodi consilio te abruperis Cur contraria partium studia foueris ξ cur nulli fidelem , omnium desertorem , animo versipellem , religionis perduellem te detexeris Num enim quemquam clam esse putas, quam vafer sis, quam
variae fidei, quam tumultuosi ingeni j ; nunquam
tibi conlians, modo aiens, modo nega ys, in omnes horas alius atque alius, tot nomina, di cognominamenties, quot cham leon colores Z Vincunt id planissimh tua famosa volumina, qua iam proscripta. qua deinceps proscribenda. 'od autem gloriar , subdit idem Lavanda, b te a comite Tisiiopoculo αυ- reo donatum, cui inscriptum fuerit, te foederu illivi primμm fuisse auctorem ut in eadem tua Padi pag. 27. Thrasoni geminus praedicas non intelligusignificar ostium, te in aerineipum conuiuise pocillatorem, singula adulationum mendaciorum pocula
miscuisse, ae demum Vulcani instar, qui ct ipse mensis Deorum inseruiuisse, O elaudo pede risum mouis
gitur, te quoque, sed clauda, distorta mente, poBPocula, armorum fabrum, discordiarum architectum exstitissι; sed risum paucorum, in multorum planctu ve
risse. Quo amem nomine , Scioppi, quo iure Catholici laudem foederis tibi primum asserendam si irinias quis Germanicorum tumultuum ut recte dicam tibi Fore rus noster scribit auctor potis-snuis fuit, nisi tu, & Haeresis tua, quae te genuit
487쪽
4 8 Pars III. Cap. 3.3 s. De expeditione
Tu , qui Ηeldum rediuiuum saepius in theatrum produxisti Tu . qui in tuo Ecclesiastico, Carolo Qvinto Imperatori octodecim grauissima errata ex modi ea fide de Dei auxilio profecta ex p ol rasti Tu, qui Caesaris , 8c aliorum Principutat Cori. siliarios mollibus sitis Consiliis Haeresim fouentes in malam maximam erucem facessere iussisti Aliam igitur laureolam quaerito: nam in hoe mustaceo quam aucuparis, iam tibi penitus exaruit.
VIII. Quid postremo. Seioppi, restat, quq
tibi singulariter placeas Sasera, Mis, a in Mahome rarior expeditio, in quam Scionis agente eomplures Prineser ae Respubliea tantum vis collaturos se spoponderunt. quantum si ipsi satis putarent, ad rem ex ,ngenti totitia Christianitatis usu gerendam nihil pra- perea requirendum foret Hic etiam panegyricum, quo egregiam istam operam te nauatam in coelum ferrem, iam ego adornabam. quum hauc partem officii Eugenius Lavanda pulchre ira praecepit. b Settieet tum ossa, quium de tua hae expeditione inaudi it, trepidauis, Europa conuul a .
silea ne ad Antipodas conuersa eLE, quando etiam detonio agente pisces ex Ponto Euxino coturnices ex Epidauro in Siciliam migrarunt: Tum graeiam sibi designauit nouin hie vere Balduinus , er Ducatum suo nomini despondit, iam titulum Ducis Athenarum. Ne ut aliqui dicunt, Thebarum usurpare gaudens. Hoc nempe sine rantum lapidem mouere nisu HI Scionruae, cui Europa non se credidit, is oculos sa adiecit eneque hoc erat contra votum Humilitatu Pauperiaratu; quia tantum in Europa , atque adeo inter Chrisianos se isto obstrinxit . non etiam inter Turcas sanos, ideo libenter Cardinalatiam in scelsa Romana cum purpura inter Bajas permutabιι Princeps seu Thebarum, seu Athenarum, Praefecim totius Graiscia mox futurus,innouus Eassa Seioppim. non tantum vultua In Padialiter pag. 17. b In Gramm. Padic pag
488쪽
vultu , sed etiam sueuio eommendatus. Elui enim Maechiauestum ade. frenue propugnarat, dubio pro-- eul in Ulchorano sil rando . atque adeo in Turcisa Imperio cum secta promouendo, non e F segnis rotu- . rus. . dhac clarauari Ha chor. cuivi Comitem fio Ieribit. vicinior esset,sin Turriam se conferret, atque exinde non paruam vim auri quotannu conficere posseto ad medendum mendicitati tua. Hucusque Lavanda cath, ac lepide.
I X. Reeensui ad id locorum, seloppi, Talenta, & Argumenta, quae in tua Iiterarum Padia ad tuam voluntatem, & Facultatem bene de Eeelesia ac Republiea Christiana merendi in maius celebrandas enumerasti, etsi ego Talenti nomen, ut iam monui . non tantum voluntati, & Facultatu ut tu, sed votis quoque, & caeteris praerogatiuis. aut phaleris a te venditatis, seu per metonymia seu pereatachresim attribui. Vertim quam ludi era, quam commentitia, qu m falsa haec tua Talenta sint, quὶm inania tuae gloriationis crepitacula , quam ridicula tuae iactantiae muscaria , satis - hie dictum habeo, sapienterque Lavanda a toties Iaudat in surrectas nimis tuas istas bene merendi
de Ecclesia,&Republiea Christiana ambitiosas
eristas deeutit, praeciditque disertὶ animadueristens, huiusmodi tua voluntate 8c Faevitate nequaquam te E grer latorum, sartorum, restio num, aliorumque id genus opificum eximi, qui etiam, pro suis qui'ue viribus. bene de Eeelesia, ERepubliea Christiana mereri ει voluntate,&opeinris ipsis student, vel si laniones sint, liciores, aut carnifices, vel si quid etiam vilius istis. X. Quid si ego, seloppi, complura alterius gς-neris TaIenta verh tua, germana prorius ac genuina, quae tu ipse ostitanter transiuisti, quanquam
ea otiari minimὶ suisti, tibi in pra sentia, ut to
489쪽
inexpectato beneficio mihi deuinciam, pate Deio Nihil te moror. Age. Quam virtutem, quod omiseium existimas , Apostineae Sed is auctoritatem, impactis perfidiae eornibus labefactare Tuum,
Seioppi, Talentum est. -m praerogatiuam, maledicam linguam, Ac calamum in probos cuiusque ordinis viros. sacros,& profanos infigere Tuum
des inter Religiosos coetus .dilcordias Tuum utriaque Talentum Quam praestantiam : Religio tam Lamiliam a Pontificibus Maximis, Generalique Concilio probatam, atque laudatam probris onerare Tuum sine dubio Talentum. Quae animi Ornamenta , impiam Macelitatielli doctrinam tueri. incautisque hauriendam propinare, libros sede Apostolica damnatos recudere; saeras literas coristum pere; Catholicos Doctores mutilare, fraudu Ienterque ad testimonium citare; mentiendi de e lumniandi artem perpetuli exercere; uniuersae Ecclesiae suffragia nihili ducere; sanctos coeli accolas deniq; ludibrio habere Talenta profectis Scioppiana, hoe est, tua; tibi non lanha Christo Pomino. std Cacodaemone ipsa ad negotiandum eredita, Talenta det monica planE,Talenta Tartarea,Τalenista omni dirarum imprecatione merito defigenda. I. Nihilominus ex illis ipsis Talentis,quae per somni uni vidisti, Seioppi, ae tibi frustra vindie 1 sti enormis tua superbia. atque hypocrisis adeo
perspicuE lucet, ut oculis plane ac manibus teneatur. enim maior superbia, qtihm tua vota continenti et humilitatis,& paupertatis inibienter praedicare qu m infamiae, mortisque contem
pium, Religionis Callipticae studio, ostentare quam seientiam rerum humanaru, ac diuinarum venditare qu m librorum multitudinem. Obleis' ctationem in lege Domini,diurnam nocturnamqbsters Scripturet Lectionem,uacuitatem 1 negotiis,
490쪽
- abstinentiam 2 suauibus . sermones extemporales de rebus diuinis, usum rerum de hominum, foedus Catholicum in Germania, saeram demum in Ma-hometanos expeditionem sublate iactare Haeeeuncta flagitia a te suscepta,& tua literarum fidem facit,& supra iam docui. Rursum quae impudentior hypocrisi siqitam haec eadem tot ac tanta virtutum ac disciplinarum decora tibi, qui iis omnibus cares , impotenter asserere 3 quam cunis ctis tuis famosas Codicibus aduersus Societatem nostram emissis, tamq; infandis calumnijs eidem instructis praecipuu communis boni, maxime a tem eiusdem Societatis iuuandae, instaurandaequet studium pri texere3 quo etiam Examen discripsina Seholasticae Societatis rasu tam quam ιώ- .
minarum. O humanarum uinarum ratione. quem Imbrum , te conscriptu, in eadem tua Pudia,PM,1 aperte fers. Et tamen ex Foreri Apologeticis, atque ex meis vindit . Nuna ex hoe Lydri Lapide, planissimh constat,esseratu societatis nostrae hostem, atque insectatore te esse,nee non immania in Rem-
. Pub. Christianam detrimenta iam intulisse,& po rh infAre. QiJm inexplicabilia tua in Ecclesiam Catholica promerita inflatis buccis crepare nunc te in Praefatione fragmenti Paedagogiae Regiae efferendo , quod pl- quam dimidiam vita partem is
errantiu ad vιam veritatu reductione contriueris. Iam
in tuo opobolimao,pag. 363. haec literis de te consignando: tauem tot omnium ordinum ct nationis viri boni quism amant Vsitum,ut ab alijsi amerie laborantis e ne de Italis, O GFrmanis meis quemquam a pestem. non mihi trium Gallica nationis heroῶ , Cardinalium Idustri morum Giuty, Perion'. O Seraphini tam praelara de me iudicia. O perhibita virtuti meritu, meis apud Summos Principeo testimonia, merito stem optimam de caterorum in primis Gasiorum hominῶ iudicio