장음표시 사용
101쪽
CC ino a fit colu 3 generum olanibus cibus amplificatio quide inest, accomodatior de mostrati uls. nam cures gestas quasi catas accipiant, reliquia. erit itaq3 magnitudinem zIq3 ornametu ad loere. Et epta Do deliberativis. Ex pteritis eni3 sutura coni cicntes iudicamus. Enti, cinata aut iudiciali M. Cum cni3 et probationem maxime suscipit hoc sentis propter incertitudinem.
ra tacedi, I dicit.l Oino aut oloni cibus colu3 generum idicedi, l. incit amplificatio.l na in ot oione cuius cum generis dicedi politurans amplificare tamplissi, ratio est accomodatior tollam hocmθstrativis na cures gestas quasi certas accipiat lora ores, treliquu erit iram magnitudine almorname litu3aducere ligis anti plificano est Demetior demoliramias oronabusi in/de de excplis loqties dicit, texcpla aeo deliberatiuisloionibus 2 mctiora limcuius ca3 dicit, tex puniis
defenso in eoia loco scribit Aristo. deliciop,et inruriarum.qus vel ur acculanone,vel in stispitione vinorint, dissolutio uacta cora iudice eodem apud que focta est accusati aede bis igitur incendum.
Coportet itam accipere tria, u3 quidem et quo* nam et quot gratia iniuria3 inseret. Urem quonam modo ipsi affecti. Tertius in quales,et in quo modo se tabcrates.
L more boni mathematici Aristin algs generi dice Comes. di xcessit,sic in pilli genere proponit infinitiones et disnitates. inde .phcucci ad loca iusti,ac iniusti. Qui, tum ad prima perte primo nonidet dicit. t Op3 ita Maccipere trias .ctant prsanabula,tunuqllide, quoru3nam,et quot gratia iniuria ui ferulJ.sa calas MibVSO csidum quo G modo ipsi affecti l. s. iniurianus iniuria inferit.trimum qualeslide ac in quo modo se habentestiniuriam inferat. no enim Ois bo est aptus pauiniuria,ideo op3 declarare quo modo se ri, qui aptas est pati iniuriam:bsc tria proponit.
CDefinitates igitur id quod est iniuria
cere,dicemus deinceps. Ccum xposuisset incere tria.nunc illis dicendis addit GV
qua tu,sine quo illa tria no bene dicerens. et dicit De
finietes igitJApora, igis definierimus, i id q6 est imiuna facere dicimus deinceps i illa mali xposuimus
Dicere.Sine enis declaratione himis id poterimus ui/telligeret,qtiop et quot gra boles hoibus iniuriam inse. rvt.nec quo m5 affecti iniuriantes homus iniuria int Drant,nec quo m5 se hilt,qui patiun f iniuria .igii primo
LSit igit iniuriari s te pia leges ossicere.
C finit itaq3 im iniuriare,et dicit. LSit igis iniuriari Constri sponte prer legesJExi ruri iv idesti ossiceres vel ista.
.dix ut sponte,Jqr ut postea dicenans iniustiis ex eo est iniustus,qr pter lcges volutarie ossicit atq3 ledual teritiiniuria aeo apud autores multifaria3 dhoe enim non iure sit,iniuria diruiue verbis.siue rcire quido, in manus in lar Lverbis aut cum fit cdumsi ne nulli inter iniuria et contumelia oria3 fecerunt, ut iniuria sit verbis, columelia ko, facti A Aristo.ra me iniuriari desiniens dixit, esse sponte preter lases ossicere: vel ledere: complectens,et verbis,et factis.
si EG autem*lia quide a pria, alia vo Gis. dico aut propria, qua scripta ciues vinum. coena lis qua nonulla et si scripta non sunt,
apud omncs tamen videntur valem
Ecu Anstoteles definillatinitiria,nuc pro declaratio ι Cometa . ne illius, clarat illi particula posita in eius definitionem Her leges et declarIdo legextimo diuidit lego, postea definit unaquaq3 lege,ditii sit aut primo lege qssi lex est quodda sqinuociri q6 prius PI diuiduet obciLLI ex aut implex, talia quide ria, luti erciuilis, setius positiu et ius scriptu connet talia pis cois, im lex non scripta qlis natis lex di, qus eade3 est apud
oes. inde definit unaquim et dicit,l dico aut a prin, qua scriptat πολιτευοvται, idest ciues diuu vel rempublicam gubema deinde exponit coem les,et dicit, u 3 vo,qua nonullas si sinpta non sunt, apud oesti v nrvallare,Jetee manifesta ded Osul ex cois, ςdue a pria, posterius dicem tis. 3llud ruo nunc satis si in lo
enimJa sunt gesta,t futura cosscientes,J atm Psagientest iudicamus. lna de sitibus idem est iudici iudeinde loques de enthvmcman dicit,t enlbrinicinata aut iudiciali si formibus accomodatiora sunt. cuius rise3 assignat, et dicit, tiam em3Ja. argumem P cam, et Iba tione a. et argumentu per effectu3, t maxime suscipit n. genus ira rationu iudicialiu: ita incertitudine .let est in indicialibus. Qtiare licet in unoquoq3 genere una ris ostesio inesse possit,in per accomodatione am/plificatio est propria demostrativo genera,exemplum Deliberativo et enthrmcnia iudiciali propter causas assignatas ab Eristotcle.
quibus igitur laudes ecvimpationcssere oes et adqusnam respicientes laudare
ac vituperare oporteat et ex quibus comendationcs atm opprobria fluant, c sutit. nam in chabeni contraria erunt perspicua. - - Uituperatio enim ex contrarus est.. Cepilogat et diciu et igii sunt,exilbus laudes ac vituperationes fere oes,lhunt,et c sunt, ad Q m3 respinetes laudare , ac vituperare oporteat, let ric sunt, exsbuscdmendanones ato opprobria fluant, i nec op3sbuscdmendanones ato opprobr orari indidis locis de vituperatione, nam i ut in quit toe mclloca 6 laudibus thabens, Ni allocaterulta stria. Ultum ratio emni ex contrariis est.J quare ex coma spossim vitia rare. DE Ac CUSATIONE ET DEFENSIONE.
CDe accusatione aut et de sensione ex quot, quibusve ratiocinationes fieri oporteatueons ures utim erit dicere.
Comen . Ccum dirissct de generibus deliberativo,t d Estrativo. c trasit ad dictau de genere iudiciali.et mo P/ponit intentione sui, et dicit tme accusationeaum ιfensione, ex quotlslocis numero, t et ex sib s.c locis ν3 sibi litia et definitione rδcinationesi accusatorias, arat demistiast fieri oporteat, fis unq3 erit dicere. I Quo ad verba attinet, accusatio gine est xxτκιγερ lixa et prcdicamentu ei di,inast accusatio ut destinit Aristo.intheodecticis ut breuiter dixerim,iniimriarii, delictori 3 ex L coram iudice facta. defensiota o λογia,qui et excusatio dici potast aute
102쪽
. non stripiunt Di.non qr scribi no possit sed qr nonne rario est scribendii cum em3 nobis sit quasi nam,
ea insiluit si no scribat emoria te Le lege aeo proι Pria .eam,quc ciuileius cotinet, q6 cum non sit nobis natura inscitu latae mena orta cadi ideo ut memoricinandet scribis, et hac rone ius scripui vocat. unde in theodecticis, lex aut inquit, si cois ciuitatis co sensus qui scriptis prs capit,quo mo unusq3 agendu P. cum ergo in ui finitione iniung ella nocere pler leges, imtelligendu est usuis leges siue scriptas,sive no scriptas.
CSponte antem faciunt quscum scientes, et non coacti. m qn im sponte non ne esse gentes qus cum aut eligentes, scientcs oia. nullus enim quod eligit . ignorat.
nen . et Munc declarat alia particula posita in definitione ipsius iniuriari silla panicula. t Sponte. J et dicit, spole
aut faciut,qcuq; scientes,et no coactit subaudi faciunt. Ceaut sciente probat,et dicit, nam ucunq3 spontes.s.faciunt, non ne eligente s.faciunt ita est dicenduin, lanm manifestu 3'ctbicop,tunc vltra, quscum aut ligentesJ s.faciunt,t scientcs oia J. faciunt cuius ratione . assignat, et dicit, nullus enim o eligi ignoraLJni elei,' ctio est finis psilo, i cosilua persciaue fit.ipsa primo ad ultimu qiisc 3 sponte faciut scietes facissit non decla rauit aut illam particuli,no coacti Missi si scietes facissit. multo magis non coacti directius coactus opponi ro . ipsi sponte facto di ignorater factu eidem opponatur.
si ita autem quibus officere, et Rer leges praua comitteremigum, improbitas est, et
Cometa . Clarari iniuriari non esse,nisi sponte fiat. si ita est, cur holes elisut magis iniuriari O agere fim leges. s
te enim utrilis sit quasi radens dicit. l Ea aut,qae officere, et iner leges praua commere eligunt l.s inles, improbitas est et imoperantra J ex his eni3 diabit musturbata moes eligit offare ac prana comittere contra legesaro quide coacte,ac neccinariosed per inclinauοι
Usi enim vitium habeant tantilli aut unia, aut plura hi quo improbi sunt, in eo quoq3 iniusti sunt. veluti illiberalis i pecunus an temperatns in corporis voluptatib'-lilis in drediis. Timidus in perlaulla deserit enim periculo* socios ter timore. Tmbitiosus Pp honores. Iraclidus Pp iram. Cotentiosti sypter victoi Ecerbus Pp vitio nem. Insipiens qm circa iustii, et bonii de ripis. Eodeni modo mer unusquis* in suo sublecto. verum c, partim exljs,qus de virtutibus dicta sunt. pani3 ex ijs,qus de
G Adducit signim et est.qtii in quo vitio improbi stant,
in eo et inium sunt, ratus iniuriantur.et hoc dicit. Si eni3 vitru babest noniae ni unu,aut plura,in quot vino.s Liprobi sum lata affectu,aut babim, rin eo quoqImitari sum latus curii anteat veluti illiberalis in ροι cum fialteri iniuria iseri,i inteperatris in corporis votmollis inde sidusJ nocet alteri .estem De
cioribus d desidias. venit fortasse desidia a resti, nasdeses cst,qui nihil asit,et otiosus scdeL non aut credas me ignorare desidia esse viris ignauic ut apud Sallu, sti si legit. sed de bis ad gramaticosan verbum gricus αδεο ια est, latine ut ad verbu3 dixerim pigritosa, vel pigritabilia. In his eni mollis ossicit alteri. deinde seqtur,et dicit tramidus in pericillis. J iniuriast dest. rit eni3 periculo* socios re timore. Enimosus. ppter honorest iniuriastyacua usta ira, cor et rosus py viictoi Acerbus, qui Pscerati per di, pstultione. 3m sipiens,lqui grsce σφων, latine quoque stultus,tqm circa iussu,et bonu decipit loruim ne longius I gredias, Dicit, eodem mo Ricropivitiosoptunusquisque iniurias altent in suo subiectoJ Lin vino circa q6 Wrlatur tam circa suu subiectu3. 3n veteribus tranationibus legit, inuerecundus aeo ro parvipensione glis J.sem
cit Ar parti irindit glorifi, nec de gloria nec de celebrita te curans. citis verba in nostris codicibus non inueni,
mus,nec fieorgius habebat. 0 qiii h c vina pani3 sumpta affectis,ut incontinctia, et iracudia, et timor,t alia id genus, at a re habitu acquisitu ex improbis ac tibiis, 5 a diligestore pii actatione se excusans,dicit. t veru bscis vitiat parta ex usAus de virtutibus dicta sunt, imulo ante,et in lib' ethicop. uanui ad vitia et sunt ex ba/hitia, pannexus,quc lsro buiust de assecim' dicen. tur, Jquantu ad vitia, et sunt ab affectibus, patebunt.I
C Reliquii autem est dicere , cuius gratia,et quo mo se babet qui iniuriant, et quibus.
Redit sic adea,qus xposuit.na cudinisset de ipso Cometa iniuriari,sic ut inquit. t Reliquul est dicere, tcnius sal spo quas cas bolas iniuriani , t et quoni5 se dicti,
qui iniuriant,et quibus4 ibus inuarians. c tria pposuit, et nuc exegmLEx his enim qus dira ,ba n. Duo, et si siit iniuriari,et in quibus rebus ualuis ab ib in ferans Est enis iniuriari sponte pia luges ossicere. ob siti,nt spontegitii ς coacte aut ignoranter ossicit on intu turi. .riat, dixit pter leges.*h iudex isdit improbu,qr ni Q pter leges ei nocet,non id iniuriarisi xit ossicere,nam quin 3 verbis reque factis omittic non pol dici iniiuriari. Ea Xo i quibus boles iniurians ac ossicivi unt Ea in ob hovina luibus aut affectu, aut habim simi praui. Quare n 'vola reliquum erit redire ad ea, qtis proposuit. φ -- mopera ui ad
Let dirimum ergo diuidamus, qns appalemus, et qus sunt, os ut fugiamus iniuria
saccre conamur. pro exemtione eo*,qui xposuit memittit se facere Cometari
duo et dicit. t primu3 ergo diuidamus, sappetim'. lScibo, et qri sunt,quc ut fugiamus,iniuriaI facere co. namur. ibi seni cognitis intellectis, erit mani fistupropter quas fit iniuria.
Uberspicnsi enim est considerandum esse a
accusatori quot, et qus reo insunt ex iis, qui bus omnes vote proximis iniuriant. destia immulari aut quot et que eorum non insunt. Σαοῦ
s Quia alias dicere pol Et,ea d posita sunt, no Ptinere πω load genus iudiciale ondit illa pilaeie ad genus iudicia, vindo. le ex parte accusatoris,et flanistis,et diciti t-perspicitu Emm . enim est cosiderandu esse accusatori quot,et qui reo imsunt exus quibuslbolesto stipuinum a. sportae viniendo,uci appet edo proximis iniurians. Jynmis Πεμ e -κσtovit lature xpinas et ut si reo ipsi in sum.
co in assi qua iniuriet a Iunis, quantu ad nor vel
103쪽
filias mi Insit si liberalitas,per qua iniuries proximis
in pecunus,et sic aliis. t defensori ausi siderandus Is no insim, tet quot et u no insunt cop, lablis botes ho/tnimbus iniurian Ligis agcre De his,qus .pposita sunt, altinet ad genus uadiciale. Osiderat aute illa acculator Parii 3 qr in eis aliqn reum accusat, parti3 N in quo est habitus malus , muniit malim fm cum babitu,quo est ius. Et defensor defendendo enititur ostendae illand messie,nam sic remanet absolutus.
LOmnia itaq3 que ocs agunt alia quide no
.ppter seipsos alia vo Pp scipsos. co* aute, qus non Pp seipsos alia quidc3 fortuna .alia
Do necessitate agunt. et eo*, qu s nccessis ase, alia vi lia natura. Quareola quscum nonpp seipsos agut alia fortuna, alia nabalia vi.
sigunt,talia qinde fortunas.s egui,talia ΝΟ neccilitate agrant. Jdeinde subdiuidit adhuc et dicit, et eo piqiis necessitates Lagunt, alia vi-lia namralagiant.tunc ritu litea,qus GPP scipsos agunt, et Picu, t quareoia qu cum non .ppter seiplos agunt, alia fortum,alia natura alia viJagunt.
CQuscum ante3 ypter seipsos quorum. s. ipsi cariss stant, alia quide py consuetudine, alia Pp appetitsi, et bo* qusda3 appetitu ra
tionali. quedd irrationali. voluntas ante est appetitus boni cum rotae. nullus eni3 alisidvu it nisi cu bonu csse putauerit. Eppetitus vo irrationalcs ira, et cupiditas.
Cnimc diuidit cas, quibus bolas per se agiit,et ea,q P
ogilita appetitum,Jita,ut appetitus sit in citet horuJsquc appetitu agra,tqusda3 esui appetitu r5nali quueam lassu tarpentui irrationali, lexponit aut qssit ap/petinis ronalis,et dicitit volutas aut est appetitus boni cu ronciligis per appetitu ronale intelligere debcmus voluntate, deinde subdiuidit irrational arriti tum, et dicit tappetit' no irrationalesJsimttim,et cupiditas,l ς alio verbo concupiscentia dicitur.
CC narc oia,quecussi agunt, cesse est agere septe cali sise sortima,vi natura, suaudi
ne, ratione ira concupisccntia.. CEI bis, et dint,cδcludit lepte elle causas sibi masstimus,et dicitit Quare esa quccum, agit .s boles, nocense est egeres te causis exponit illas dices,t sortum, vhnaniraJqt intu ad ea.d heses agunt non est seipsos.l cons tudine,r Ene,lid est rationali a P lituit ira,concupiscentia,Jquantum ad ea:qus homines aguntPpter seipsos Nitiir omnes sum septem.
C sdiuidere aut ea. qus aguntur m eta res aut habitus aut alia qu a stuperfluum utique erit. nasi accidit, ut iracudi aut cupidi iuuenes sint non tu py intactu te buiusmodi agant,ra propia iram ec cupiditatem.
CR dulicdtra dictas cffg dubitationeArviseptem CEnita'. illas,quas enumeravi no sumere ad ea, quc nos agum .na aliqua holes agunt Pp statcsAliqua ra diuersas stitutiones,aliqua PphabinisAuc non numeram tur inter cas sepse supradictas nidet, primo declarat eos,qui agunt py state,non agere .ppter state , sed raaliqud ea* causa F,quas enumerauit, et dicit.t prpndere aut ea,qus agunt l.s ab Mibus is pares,aut diabunio in ala acq sitos,qui stult virtutes,aut vitia,' aut aliaqucdam l. s. lcfm Ihmtiones vel in gradu nobilitatis, vel diu tia*,vel poestis,tsupstuli utim erimi non enis c tauq sunt xpu eop, qu G oles omi. et primo Cestates non sint ci, clarat,et dicit, ns Caccidit, ut ira/cudi,aut cupidi iuuenta sint,non Di pa iuuentute di gunt, Jqus spectat agere ad iraclidos,ant cupidos, torpter lappenna irrationale. v3.tta iram, ac cupidita ν om sappe titilet sic cras non I intercas enumerari. Tu uis appotitus irrationalis, qui describir per ira,et concupiscem tia, sit causaeop,qlis proficisculur ab iracundia et crupiditate suprassuum eritas lignare states.
Nem diuites, et pan peres ta diuitias, et paupertate .sed accidit, ut pauperes pp ego state pecunias cupiant.diuites Do pp licen tia cupiat voluptates no necessarias. StaM hi ctiam non propter diuitias, et egestirem, sed propaercii piditatem.
CScso loco ostddit,slin:nones ibi is holes constitui si gradu diuitu vel paupe*,vel nobilissi vel ignobiliu non esse cis eoz,quc holes agut per se sed appotitii urationalem: r dicitiinlcm diuues,et pauperes radiuitias et x aupertate Jsubaudi egut, ς agulis sed accidit, ut pauperes py egestate3 pecunias cnptant. iustes Xo pol εἱοοσiixv idest tro licentia luel potestaretcupiam voluptates no necessarias. Jet ita inimiano per acciis causs sunt eorum. ς diuises.et pauperes aguntirpea ludit, ita phi et non re diuitias et egestat lagul,qus agum. l scd Jrd aprilisu irrationale idest pampiditatem. J Quia igitur bi directe non agunt ea, qui agunt π diuitias um paupertate,sed est oppetiae; imrationale,qui est ipsa cupiditas vel ira,vire pilones Gsum inter cas enumeranes copMus agimuRCEodem quom modo iusti. et iniusti cst rim qui fias babitus agere dicunturipo illacia agentinam aut pp ratione3, aut py alse ctu, sed quida inoribus ac ast cubus etiam
c Tertio loco ostedit habitus, quibus heses dicuntur agere,no es cas eop,qus boles agut per se, sed eo; iacausas ronale appetitum,et irrational et dicit. t Eo 3 qi immo ium,et iniusti, sterim, qui pin diabitus agere dicunt re illa otalidestre aliqua cam eap quas dix naufragem,nam arulassent ip2 ronesidest appetitura. tionale,taut py affect ira appetitu sensimila qui distrationalis. vep non eo modot sed quidat s. iusti, et alii officiosiimoribus acessectibus et bonis l. L appet,
tu sensinuo rone regulat mores enim et effecrus erpetiui irrationali stellam rone bene affectu,nim assu
petitu sensitivo male affecto, ata I male tabeto. Qui Sia sit inter babitu, cdsuetudine. l c. o. sthicopp3 satis
aut nobis adpns sit Aristo. per habitus n5 cosuetudisma intellex lanam dis habitus animi ea mus, apt
104쪽
vium onsiumdompotem,et non virtus,nt vini. inserendis enim pondoribus,et incorporeis laboribus est colaetii do, ut illud Dippocratis monstrat actet serie labores, ubi nec virtus, ncq; vinum est. terracbmetudinem inter causas enutnerauit non aute habutumion enim pama in ea dua tile videtur.
CEccidit aurat ad hos qui de habitus alia, ad illos Do alia cosequatur. forsan enim sta
tim teperatum Nicr teperantid ipsum tam opiniones .m cupiditates probe circa voluptates cosequutur. Et intcperam circa eas de ipsas coaeraris. quapropter ab huiusmo
di diuisionibus supersedendum est.
Gmm Ccum demostrasset tutes. costi mitiones,et habitus nocte intercis humanop ac Iu enumeradas,nuc inmoι stras n5 essi: ppiitus impi metes causis ipsis, ite quatenus inclinant ad diuersas apricitiones, atm ci 'pidita tis,et dicit. trucidit aut, ut hos quide dabinas alia ad illos M,alla coaequatur.l salse per inclinationes diuerasas,et sicuti de babilibus,sic de statibus et pstitutioni intelligedu cst deinde declarat de habitis' id Ab xpe fuit,et dicit,tforsan mi; statim teperatu re leporamu3 ipsu3 tam opiniones e cupiditates arbs circa voluptales psequutur,at inteperatu circa easde ipsasi volupta res coseqtititur contrariclopiniones ac cupiditatesaartii non vident pcr se causς humenop acutu,sicuti iurassis,quas enumeratum', loco dicit, quapropter ab buιiusmodi diuisionibus supe sedendum est.l
CConsiderandu Do Aus quos sequi soleati
na si albus aut niger,aut magnus aut puus,nibi lex bis ordinate cosequitur. sin aut iuuenis ut senex aut iustus aut iniustus, et oinoquscum accidentiu morcs holum differentes faciuniam inrer se differutri si alias diuittant inopem felice quom aut infelicetnse putati crit idipsum nonulla3 driam faciet. sed de ho postea dicemus. nunc aute de re liquis dicamus primo., CSed qui nulli sortasse dicet pertinaciter patrestat' tutiones,et habitas cise inter cis mimanop actuu3 enumerandas, ea*π eis sequians diuersi effectus loge magas O ex albo,et nigra,etc teris accidetibus eius ge neris , orat rndendo se velle de hs dicere posterius stibu ic in stissiciat de septe illis causis dicere.is dicit. cosidera dii no quςJ.s opera vel actiones, quoslsic vel aliter affectost sequi sola Llet exponit quo nisi sta tesostitutiones,et habitus sim humanop actuu3 caussmagis G alta et nigrua id genus,et dicit, ina3 si albus, ut niger aut magnus, aut parum 1 subaudi fuerit ali,sas, nihil ex his ordinaret .snec per se, nec inclinatiue
fectus ration tiam inter se disserui di sic dissere ter affecti salte quo ad inclinatione diiserunt,o mo nil per exe a,et dicit' vis alias diuite aut inope, stiιcem qnom aut in lice separanerit, id ipsu3 nd nullam diu3 saciat in ipsis manis acubus,tor satu emarci
rua intertas humanop actus salte quo ad inclinationes perqus videt concedere tota, et incutss,t sed de uapostea dicomist .s.sebo h n. lnuc aut de reliqui si csepte enumeratis causistoicamus prim citet sic coadu c aliquo mo esse cis, nim nuc de illis scptem dices re proponit primo in hoc li de alos vi scbo huius.
Fortuna itam sunt qcum ita fiunt,ut cum et eo* cd indae inabilis sit nec huius gratia iec semperAcc ut plurimum 'ce ordine flut:q quide laminς ipsi' dcfiniti e patet.
Ccum x posuis Iet dicere de illis septe,nunc exequit,et Comm . primo exponit effectus,qui sunt a fortunaini ex eis facile patere pot quid sit fortuna,et dicit Nortuna itam suntlid vi effectus fortuiti sunt, quἴ 3 i a fius, utcuet eop ta indeterminabilis si latra nobis incognita. lates, nec huius grad. salicuius finis gra, nec semper, vixit indeterminabilis ad dila3 csterop effectuli,qui sunt ab alus qbus uis causis ni ccteri effectus but tam certaAR3 nobis cognita. Sola eni3 ea, qtis sunt a fortimna,sum a causa incerta,atq; incognita. dini t nec gra ius,Jqm effectus fortuiti non sunt gra finis,sed pter - intentione et ui hoc disserui ab effectibus,qui x ficis tur ab agete a Nossio. int, nec semper, nec ut pluri/m ad dita; effectuu,qtu sunt a natura,' sunt aut senuper,aut em dixit Iordine hunt, lad dira3 eop, quefiunt ab araeclus fiunt ordinate.Eς ηs pol patere quid sit ipsa laminaruit accipis pro causa paccides.cst enim agens ronale,qb agit ad vias sincet estu it ali si,que noni medebat facere, nec inoceperat emcere hoc pacto bo/mo psciscens ad soru,ut inueniret debitore,si non de/hitore,sed creditorem inuenit,tales bo fortuna est pro causa. ntietiolo creditoris est effrenis fortuitus. ca/ sus aeo vlior est fortuna,na reperis tam in styntibusn limus,ssi in agentibus voluta s.Inagetabus enim gendu unu effectu,et altu emcitret si equus his scas in antriam,alum euaserit,equus est cassis pro causa per accideris uasio est esse s casualis.
Catura autem quorsiculam caussin ipsis quom sunt, et quide3 ordine. nam aut scin P, aut ut plurimum sic eucniunt.
Ilia declarat effectus Micrinam ex bis patebit VO CE ia . nascet dictu latura autJsunt ea, quouili I causs in ipsis sunt, idest,quq cas agentes per se t. tet quid
ordine. Jqr sitat causas agentes per se,igit eas habentem ordinem ec ori addere aut semper,aut ut plurimu, lnam Jque Micis per se cu ordine, aut sempliss non impedii f. sic citcniunt. 1Nisi impediunt, eueniunt sicut plurimu ex bis p3qd sit natura cu3 sumitur pro causarit enim natura agens nJle Mus agit pa aliquem finem Atam aut semper i ple 3 agit.
CErus autem pia naturam sunt, ea virumem quadam naturamAn alia causa fiant nooportet diligenter inquirere.quaussala sortuna cansa horum esse videatur.
ci aliquo mo esse a natura,et dicit.tori aute picr nan1δram sumi. t.bler intentione agentis naturalis,m sumes
e scactiales,ut monstra, et id genus, rea virum m
105쪽
Idam nanar an alia ei fiant, non om diligenter uitquirere,iqr clarii area sicri fiat qnadam alia naturam
ob agei e Pamcillari Mus natura D: vris. nam quq fiunt pro nam i ublunarem .pnt heri a natura vli supralunam. Quid aut sit natura vlis,supius est Oisputatii. addit,
us ei fortuna 1 siue cassist causa hop esse videar et
sic respccni agentis iii blunaris erimi casu,respectu ascitis supralunaris erum a natura voi Misau.
LVi autem quscussi fier cupiditatem , aut
ratione fiunt ab agcntibus ipsis.
renat hunt ab agentibus ipfis lxcipit aut facta soluin bomiis nam in hoibus quicqd sit ibim appetitu sensiti , b appetitum ronale dicis vi factu. Quod enim fit hoc pacto .coacte titui si 'ua vclis, dicas allista vineri, γ fit di virum appctitia,et cdica inclutati e nam. rat . c eni3 motus lapidis sursu; vi fit, licet nec c5tra rationalcm, c contra irrationalem appetit in fiat, quoniam fit contra inclinationem naturalem.
Dconsuctudine Do, qus cum idco laciunt, quoniam 'pe secerunt.
Ratione traus cum ex bonis dictioc, serre platentur aut ut sinas. aut ut ad sincm, Pp vulitate agunt. qtisdam enim int crati agunt etiam utilia, veru non propic tilita. - tem Ad propter voluptatem.
Comia . C eclarat ea,*κ r5ne. tappeti u ronali sche dicit in sinima ea fieri Gnali appetitu, a cu bona sint, sunt Pelionum .dicit. Rone aut silibai di ea fiunt, qus cu3 ex bonisdictioiboni sucositusico ferre putent 4 et sint hona aut ut 'nis, ut vi ad fine, re utilitated .LIpter honum agunF.erso ea Gne agunΞAt:ς cu bona sint,liunt a pler borru. Quo o ad verba attinet,verbui pro pter utilit telgi sce est Ptit τα συας ερο v, i probo no accepit Silr verbii co ferre, igi ce est ero uolpitu, que ei accepit pro eo verbo, q6 cst bona oeci et tuc lexi': clarus est dicii cnStrore aut isti baudi ea sunt.t quc cucx bonis dictis bona esse putenr. ibora dicol aut ut funis.stin ad fine rp bonii agrans. J Quare ea rotae sunt,
quς cubona sint,sum Pp bonΞdeclarat illa particula Pe bonu, dicit, dico crat Pst bonum, erit qui da inti'. perati aguntiqiiq3a ct utilial. tiam bona, tveru non py utilitatem l .Lvcru non Pp bonum, scd π voluptate agiit. letiora rMe agunt. omeni3 ut bonii re bonungant,si oebet agere.3nleperati eni3 scpim comedunt et bibut,et quantu ad hoc bonum faciunt sed qr hoc fa civit .ppter voluptate, et non re bonum,ideo intepeta te, et n5 ratione agiit duo ergo requirutur ad bo ut aliquid rd ne fiat, ut id O fit sit bonit,et ut harta bonu3. . d. qui enim malum facit re bonum,non rone agiti
punitio dem patinis gratia est. vitio aut eius qui sa
patebit, que effectibus ditamus.
I Declarat ea que fiunt ab ea parte appetitus Uratiora mis
idest vitritia siue ultiones.et qHupollas dicere, uiturre ira3 et fumi punitiones iue castigationes quasi niti. dendo incit.LDiiseri aut vino, set inaris idelit puni/tio, luel castigauot ni punitioisiue castigati ol quidem Paucs gra elis. s. ut et radat melior, at et olliciosi oti tutilio autάcsticius qui facit,ut expleahatin saties paulatione,qus sibi vi Migna iniuris illatc. igitur ea omnia fiunt ab appenni irascibili, quc fiunt ad ulciscendum. Quia aeo pauca sunt hcc sus de effectibus ire dixit, Dicit, veru De quibus irascit,exqspalebit,qui de ast e .ctibus Dicemus, i v puta et ii huius. Sed diibitares Moc a fortaste qui si vitio est eum,qui facit, ut erpleat et sine itur appetitus rinnatis.Θc me ira esset vinu3 morale.Nst ut non tenet morales pFLqtu si se ira esset vicium morale, ra no esset pileniens in fortitudine:qus est preclarissima virtus.Scd pro solutione accipiamus in assecubus anum bifarii posse improbitale iueniri, uno modo ex ipsitis affectus spec:e, atq; natura, et hoc pa/cto fidera rhmoi improbitas fini ratione obiecit,et omodo inuidia smta specti,aim natura improbitatem quadam iportat etin est dolor de bono alieno, qui dem sin se roni recte repugnat, hac rone inuidia mos audit cri Aristoait et sibiJsonat improbi non nihiLAlio mo in affectibiis inuenis improbitas non sin sui spem,ac naturIssed qua remis pol cisecu roncet Derra itioniet hoc mo in ira, qtis appetitus ulcisccndi csti Eteste improbitas qrn vitio pol bene et male appeti, rdncm,et pler rone. Ollare in ira sit affectus appeti nissensitivi, et affectus appetitus scnsimit in tam est bon inliantu rone regulat,mallis Bo quatenus ordiner nonis excindit ira quom sit r. mm in ira ordo ronis uno mo pot attendi in relatione ad appetit in q6 te eu,qb est ipsa vino,et sic si aliqs appetierit ultione finordine ronis, laudabilis erit appetiuis ultionis.et huiusmodi appetitus Π e Pr uxb1.boc e iusta ira. Sin auti alias expeterit, ut ultro fiat quouis mo pter ordinestonis.ut si desiderauerit vitio 3 in eo.qu 5 meruit, vel longe magis O meruit,vel ei non m legitimus ordine, qui est iustita costri: ano,culpsssitastigatio, almcorrectio, ira erit victu morale.ῖllio mo ordo ronis po atest patitari in ira quatu ad modii irascendi, vel quia tum ad qualitate excadest ic sm excessim vel deinctu eius,et sic inuenit improbitas in ira, cu motus eius fuerit imoderatus et si aliqs appetat iusta ultione. Ex hopspicula primo appetitu vicistendi est malim eius a punitur .elle improbis .Pp vitio* vero correctione3. et bonii iustuis r seruidit elle laudabiliatque honestinim per perspicitu ira bifaria posse se habere ad ratione. o qui de md antecedeter, et cu hoc pacio trabat r5nea sua rectitudine,cru illaudabilis,et turpis. Alio mo co sequerer,quatenus. Usensititius ipse appetitus mouercotra victa sm ordine ronis,et b c ira in grsce ut dixi, mus: Mibs,sive iusta M. et de hac ira loqtnr Aristo. est bicopol dixit ira pysbere magnu momen in formmdinevitii licet Rc ira aliquo mo turbet ianis oculii. non in e xc cat. 3ra xo antece&ns turbat, et e scat. 3Quare cicero cum in libro de ossicus tentaverit repreMhendere Aristo.manifeste errauit.non enim intelle d
iri spes. qus laudabilis sit, qiapi vi dabilia: et quo ni modo laudabilis, quonam viso non.
106쪽
cunda videntur. Diplos. hcc est minor.3nse; t coclusione, et dicit, oin Cometa . Cruclarat caAtis fiunt ab ea parte applinius , qp; nia utique, niicc 3 sponte agunt, erut bona,aut appa cioiditas,et dicit. t cupiditate cutem aguntur,qricu diu tia bona et aut uicuda aut apparetia iucunda,l et sic ba
o cuda videnL libenustius vir doctissimus Oppctimm i betur conclusio. i/ sensitum mu nu est e dixitGudditate. V ir m s IV io mono aut et malon et apparentium ina sensitiun voluit cile cocupiscibilenam ira cocupiscen/ pro maiore inter bona. nam cligibilia itia est,est enim ira ulcisc di cocupiscentia, im cupidit clamodo sunt.code modo dolor si vel et
od insuper ei gaudiu3,nisicia piditas copletaendiatm si s mouet quadam dubitatione3,qr videmus holes Cometa . quiescedi in ea reAus delectat. dolor aut cupiditas no semo eligere bona,cu aliqii ad cultandii maius murea diab eo que institii insemet ut breitibus pcludas tum,cligat mimis malii. Stir eligunt minore dolor cy, olla affectus cupiditas est qMuJ.non in avido no cu/ ut virent maiore lor igit non semper eligimi iucun do est cocupis ri fruciae amat s Atiuo. hic scnssi eum,rndeLt pono alit et malop et apparentiu malorutim appetitu geminu fecit iram.Π.et cupiditate. verus reiectione,iatq; absenua inter bona, aut Serponolao iampiditate accepit pro Oi sensitivo appetitu, plerin pro sumptionentinorisJ. mali promin Oret.s malo fugie petitu iniscedιetbocniodoscnsului appetitus sunt do atm evitando,ctii inter bona tergo eligum minus o qr vel fers in vitistim,vel in iucunda, ubi nulla est malit,ut nu et carentia et mali ut bonii. Quare non vitio Si in vitricia cst ira,si in iucunda, ubi milla est eligunt maluivi supponebat dubitatio. leode modolrd ulciscendi crit cupiditas. At Tb istius Verbu3m Nnolinter lucula volo* vel apparentiu dolor u reieι .m piditatem amplificauit ad omne appetibile M scnsus: ctione,Jatq3 priuationcinam et Stoici indoletiam poni sit,si uenensit ratro ulciscendi. nut inter iin uda.et pono ei minopJ doloptassumptio
Tricia et consuetudo. et cala quibus assue ne,pro maioribus i doloribus euitandis intervicula.
sumus iucunda sunt nam multa corii trin
etia a natura luctanda non iunt, Π Vcisspta bona eligit et qui eligit minus dolorificu, ι ei utet ma/te faciunt qui assum sunt: stilare ut breuiter dolorificu,ut incudiit eligit. siis qui elisu priuatim dicas duccum reta seipsos agunt, oia vel ne mali,vi bonu eligit licet mc su bonu,nec malu3. et st
tis assilenido in 'is,quc stant a nam, Πρη ER RO pruis die iucundo dicamus nunc.
Oe i iturae e hinna Hucuda liquo mo et di ribus dictu est ondere quot,et que limi illa, quibus in/: ταὶ iuria facimus,est ostendere quot et qui sunt bona atq3ΣΤ Ibit ut petitu .azassicuti in t oia vel iuruda apparenna vel Wracle vera stipi de bono di
sponte agunt. non sponte aut, qdscum non tSed cude utilis. i. bonotin deliberamus ictu3 sit .egunt erut bona. autappar a Pona .R JV s illa agat nemo sponte agit,nisi bonu et iucunda vel apparentia iucunda. citdu egerit. Quare no possinium scire quid sit iniuria
Cometa Ex dictis Arist. allice sp log 3M oia, ρος homics ri,nisi intellexerimus bona et iucula, sed cum de bonis sponte eguigilabona tapparoia bona, iucuda, nut iu dilatu reliqtisi est dicere de iocudia nam dicendo de apparetia iucudamc pacto Fu 3per seipsos agut, iucundis,sciemus ea, in quibus bomini homo iniuria/sunt bona,vel apparetia bona,' uda vel apparetia tu turri causas, qu bus iniuriatur.
107쪽
Cotina . Canted y stas ad inten m. ittit quales debetiee definitiones rbetori cs,ut postca exequedo assiunat
definitiones alis sunt neccilaric doctrinc, qus dicctur lucudis.mota elum boni matrematici primo pina in detini nos res,vel finitione, postea pinutit postulata, ocimi ex illis proficiscit ad inicium dicit. l. 3 aut definitionesJ si retoricas,quq mittatur in principi sincedo pisuffici cicacile putare, si de unoquoq; fiscrimneid obscuri, eis exquisits.,Satis enim rhetori e albquitula 3 notu:a dare de definiup,ita ut nec sim Imani/Kua,ncc exquisits expositaenon enim spectat ad rheto rem exquisits desimae.
CSupponaturitam nobis voluptate3 esse motum animi quedam, statum m sitimi in tum qui est fila sensibilem ipsam naturam.
Cometa . Cfrosequir nunc definitiones,et unam tants affert. ci cmtasAlis erit de sit sidis nectitaria est. v3.qd sit voluptas. ubi attentione dignit,si verba legant,ut iacent, G cile intelligibilia,imnio esse cotra ea,qus dirit. io. PhicoF. ubi probavit voluptate no esse motii, sed pse 2 ctione operationis. Quare ora pmo supponere Arist. per motia accepisse opatione,nam operatio h ratione quidam motus, ea Dixit motu animi qui da, qui n5inypris motus, sed motust animi,quino est moti as,ut dicit implactionesscd,ut dicit operatione placis. ita repcr movi operatiota intelligit, nec ltelligit volii pia rem cile operatione ipsam animi. t Sed statu totus intuli. 1 perfectione simul tota ipsius motus an uiu i vilius opationis alatis. unde verbuq ,m et reposimie accepit roc pacto supponar itam nobis voluptate te motu animi qii edam statum totu simul, c est reructione totam simul opationis animi, et qim animus di/nidit in natura intellectuale,et sensibile, qtae est erretis tus lensitiuusIdeo addit,u perfectio tota simul est τι illas monis qui est animi non m parte intellectuale O fm parte sensibit Judeo dicit fini natura sensibile . vixit aut tota simul ofectione,qili si persectio noli incitota simul,erpectant siet sic ni olore ac tristinacitet admixta. ergo expo definitionis est c, voluptas est psectio tota simul seques natem operatione3 semus. et locutus est De voluptare,qus in notura scnsibili Ar vo/luptas, quJ est ui natura intillecimii, vel non est volu/ptra,vel in voluptas squivoce. 5.licci fim natura I in.
tellectitate sit voluptas, qr tame iniuria facere de quo vult loqui Iu sin voluptates lensibiles, io hanc descripsim cum dixit m ria; sensibile.intellexit et, ut no sit cotra natues sensibile,n5 enim esset voluptas risi est sconii noctaenimis circonuc menti.qr omne,ω est cora natur est disco ueniens, ideo tale,nisi sit cum
.isco. dissit exudisse. π qua reddis naturale no erit iucundia.
7 , 1 αι licet in voluptate nos diligeter dixerimiis in libi mei de pulchro,liam c*KAristoarie accepit, sicco pede, habefit,no em malis aliqua repetere e ,qus illic dixi/mus.et primo exponamiis voluptate cise .perfectione opationis qua Fatio perfecta hoc eni mox P3,qti, rade optaratio est placia a te, voluptifica, nec volum /sca,nisi merit persecta, nec stra pcrista nia voluptifica fuerit. 3ure iotrvo inpias nihil aliud erit, usiost,tionis plactio Ceseruatio eni docet in ipsis orationi
tiones ea maxime voluptifica,q est plactissima intacpsectillima ea,quc tam sit sensus vel intellectus,sierit Poletis optimc affetae,et comparatione optimi obiciti inter ea,qus attinet ad potentit,cuius est opatio. Qua re si profecta opatio est volnpulica,t pcrfectior nugis voli prisca, et Psectissima maxime voluptifica, opatio nimi* ea rotae qua est per agrit et voltiplifica a b cend potest risi voluptas sit opationis ipsius perfectio.
Quo xo mo opatione pliciat,exponamus. mulla enis sunt,q ozatione perficiunt,ut agens siue obicini 3 et forma, uarti eius opationes,qtas est coualescere irrcei ciis cli principiti, et sanitas medicus quide, vi agetis emotor, sanItas aro ut forma principiu3 est. Quare ope. ratione perficit obiectu per modu agetis. voluptas alit per modii forme.sensus pis cuin bene ammis sua
eo ino,quo moves ab altero moni phare opatione dicit. quo fit ut voluptas sit operationis sorma non iii roneiqiua habillis, intriniecit gaduenit, sed rapuitula quida finis, tande aliv ut pulchritudo in citati in ore.eril vacv volt psas orationis forma non attine d ut ita di arim ad eius est mia,sed quasi matrinienti
mo quo Pulchri: ildo timcniblio supucnit. na queadmo dii pulchri indolutionibus supii ii, quo boni corian ispone cosequit ,quq iviae uitis principia sunt,ita eo p/fectio adu t opationi,quo sequis bona dispositi iu
sit fornia opationis,cur iacui prima colimum est, tande vernnis in fastidiu.dicantu iSiI eouse 3 oratio ne voluptasica cit e,quo usq; potetia et obiectu bene in lacta mandi cum enim sint sinit: a,et eodem odo inuicjst bili actum atq; passuu, dc quom heri n. tura solet. Cuare nia uia id timio sit voluptate est, aut dolore ushumana non possint cotinuo orari. csatigant tm inomaombus quas voluptas ut divinus eqv:r. Simmus mu3 corpore pallibiles,qm facile e prioribus aractionib' in notras mutamian delatigatis aut princi 'ex ςbus opalio proficiscit, et in Iriu affectione conu sis, opalio in dolore,atq3 fastidui mutar. Quare inhumana opatio ppema,coundaque esse nestat, et voluptas
Duaea ad potelias cognoscedi attinet, nam orationem
esse volupusica una strent secia. et inter binoi ope
git q6 uti uni ob voluptate vinere expetamustan voluptate ob vitam 'Aristolanc missas lacit, nec ab rone, qQ viuere,et voluptas adeo permixt , iuncicque vide. tur,ut altera nec cile sine altera possi, ita expeti, sicuti nomo visum sine oculo, aut oculu3 sine visu expetere. Dc sideraretq; pM. Quare quead modii re ocialii visu et eo viliam oculu, ita qtioq3 et mucre π voluptate, o in I voluptate3 Pp viuere expetimus.3nsita ex his, si Pu musa eripicitu est voluptate; aliqua rone ab mis stui dis lancina voluptas operastoae perfectio cst. Duia ille quiescere in moi voluptifica oratione, quous et opatio ipsa delectauerit dic pauca de voluptate. tunc dolore Aristo. destri fidicit, dolore aute 'ru.Jarmenis dolor sit voliaptati Irius et a desinitione destre hediis est. Quare sicuti voluptas est pistio orationia sensibilis,sic dolor erit sensibilis orationis implacuo.
i itam voluptas sit huiushlodi patet ii cundiam id esse,quod driam di position efficit. corrupturii autem, vel contrarie coritationis effecimum,dolinosum. Ccum
108쪽
Cometa . CG assignasset MLn tione,nu more boni mathema rint et satisit. Sic enim consumido lacu tu
taei, constiti vi suppositiones, quarum punia 3 silli γοι emdum Tractet contraria incriniti DP positioncs.lla qui cit Ioluptas, cilic it,corruptiuuCometa autem, vel contraris constitutionis effectivum dolororum, is iue mite,litia Polorificum,id enim qu a opera lionem perficit, iuculum est,q6 Νo impficit triste.
Cistia' C positio dc finitione. . pollulationibus iunc accedit
ad loca, quorum prin: u 3 accipit ab eo,quod est natura te pes forma3:ciuiHypone affert,et dicit.t Mecesse igit' est iucudum elle, nilo fmnati ira l. t.'n formanalem. testire, ut in pluri :lboc pacto ridere est nobis luci, eum,qui in illud unus fini naturalem fornil boig.Simili mo fiere est iucudu3,qa in illud imus nanimi radidit,ut in pluribus,qiua nullum naturale est nec iu3,sed satis est, ut in il ua pleruideamus.
CEt niaxime que pili ipsam fiunt ii assunt pserint sui ipsorum naturam.
CZmetum iu Sco lo u iuinu ab babuit natu cuius a ponem an Jert, et dicit. t et maxied subaudi sunt iii cuda, tu nut finiplaind.Lnain, cu assumpserintara Jpbab: tuationem isti upsopJaciuu nalii: 3Tu cni aliquis babini.it ut ita duceruat in acti a sunt fila sui nam,'ctus illi sui ma/xime tu. udi .l, pacto qui tibi Globus est nJ,cu 3 alsum pserit babitum acinia libidinas,il sunt nullas sibi agis delectabit in actibus libidi itis. 3nsura natura est cur sor,cii dabitum alli impserit a cursibus qui sunt sibi naturales, magis delectabitur in cursibus.
CEt psuetudines tia et q6 cosuctu est,uelutinatiuit id sit. Silio eni consuetudo natur est. Prope eni eit q6 cit wpe ei q6 e se in P.S3 na Oe eius est,qd est sein P. cosuetudo autem eius quod cit 'pe.
- - - Corini locu sumit ab ipsa pluetudie, 'Nositione' affert,et dicit tet conluetudines,lsupaudi uini tu uas, quoda bat,et dicit. Lla I et quod co: tum est,ueluti na/ltuum,4 naturale vi iam fit. hoc pacto studia iucunda sum,qui nccosuetulte fuat q iasi naurast alsignat ca3, it .l Sili senico laetulo naturς est,iqb Declarat,et Cometa et dicit. Si riseus cosuetudo naturς est, qb Declarat,et dicit. L prope eni est q6 est i spe ei. V est sem2,sed natura adcin eius est,qbest semcisubaudi cu3 no impedit. cosuetudo auteι eius,quoa est scped etiam si non im pedam Silur consuetudo est propinqtra naturi quo od modum ellansuq re consuetudo iucunda est.
Et qo violetu no est,uis en i pter nam est.
Quappet recte dictu est Accessitates triste. nam dixit rem omne necessaria tristem.
tristia et :citi flare curs,studia,conatust ad ea, ad qcum disti cultate proficiscitiailr, tristia sunt, J cuius ro nem assignat et dicit tanearilitate enis ac vi sunt hcc, si non assueti fuerim,qui faciunt sic enim consuetudo falcit iucundum itunc concludit,locis3,etoicit. Itaque coε rariat. non violeta iucuda sunt,lut dictum est.
CIccircos sidia locus istes accubat iocris nus iniucudis sunt.cu nibit eo* vi fiat.
TEx loco supradicto cocludi in specie, quς sunt luci Cometa .
da,et dicita Iccirco desidia,toclis,quies,accubationes. somnus in iucundis stim.cim nibit eorum vi fatis 3 hoeni nam nostra n5 violetamus,nec copellimus.
ἱψcuitas cupiditas inest oe incedum cst: na cupiditas iucundi appetio est.
T ciuinitim locum sumit ab ipsa cupiditate .cuiusxpositionem affert,et dicit. Et cuius cupiditas nobis test, omne est iucundum. J probat per definitionem cupidi/latis, et Picu.t Nam cupiditas iucudi appetio est. sicivient ira est appetio ultionis,sic cupiditas rei ut udb
L Cupiditatu Do alis sine rone si it .alis cum
rotici sine rone dico quoties qcuq cupiunt, et nulla cogitati de cupiui. Uant aut limoi,qcussi dicunt ecnales ut q sunt P corpus. veluti alimeti sitis et fames: et st3 unaquam
alimetispo cupiditas. et in gustatili blato venereis, utinaque in tactilibus et in ollam odoris, et in auditu atq3 visu. Cu3 rone Do, quoties qcum cupiui post plaassone cotu, piscunt. tiam multa et videre et possidae cupiunt cu3 audierint. Pina siq3 suerint.
I cum assignasset lociuna cupiditate,nunc erponit ili Cometaritum, et diuidit cupisitates, e dicit. cupiditatu aeo, alis sine ratione alis cum ratione sunt.Jexponit membra dicit. t sine ratione dico,quoties quccunq* cupium t is mineriter nullas pr cedentetcogitatione latq3 re ua/llone cupiui. Jquas per exempta declarat,et dicit.t Sut utem binusmodi quFuq; dicuntur eise nates, ut qus sint per connis velim ali sienti sitis,et fames.snam iis appetis est frigidi .et humidi, ames aeo calidi et sici ci A non modo cupiditas generatam,qiv est per corp', cupiditas est sine ratione,sed tet fim unaquaq3 alimem tu ipecten cupiditas, et in gustati tibiis, atq; venereis,generatimq3 in tactili,' ollatu odoris,et in auditu, atque visu. Jomnes eni dis cupiditates sunt sine ratio e ,eta nulla pr cedente consultati ohe insunt nobio, deinde exponit cup:litates rationales,et diciti cu ratione Xo,quo/ties qu cuq I cupium,lscilicet homines, post persuasionem concupiscumTurus causam affert,et dicit.t Mamet multa et possidere, et videre cupiunt bomines,cli I audierim persit agq3 fuerint .lex his pates locus, nam Milest luci initim cuius cupiditas nobis inest, ecii
γυ-. Viae ρ. .ure oem G. ratione, siue sine ratione. ccllaria triste.Jet oravi; qui icludit res ipsa necia. CQuoniam autem voluptate imi est in sen
cs Quare curs,studia, natus tristia su ne siendo sim aliquam passionem, et imagina Gisitate mi ac vi sua: b si no assuta sae/ tio sensus quidam debilis est,et recordatq
caretia Plernalitatis.ypterea concludit. quappetrecte Dictu est,necessitates a. acti oes eta vim laudia esse adimite: Iet ybat poets aucte,et dicit,nam dixit, tacitu
109쪽
te crates elug rei sentur imaginatis. qua
recordatur aut sperat,st aut hoc est,m voluptates incile recordesidii lde,at. spera tibus. siquidem et sensus.
GHis cmettii locu ue assignat a memoria,e spe,et assignando oppositionem .sian uiria,quyum ymuin est voluptate mutur,ac assicitur,qui sc nili fili aliquam pals onerii. s.
qui semit per alitium it undisiem repsentantia albini' odiecti patet diciti' odiecti patet bocilla sentire est naturalis operatiopatratu scnsiliri. mr passionem enim speciem,vel si militudinem intelligit,qius implia in sensti representat obiectum, cuius est similitudo, vi patet in libris de mi. ncit ictu lay autem voluptate frui,cit in sentie eo fim aliqua n pallion l. i. in aliqua; limit m inmis, verba sunt iuspensiua usq; ibi. t Ei aurem hoc imini ne sumit stom, et dicu. Et imaginali o lenius quida3 Debilis est, Iscilicet crurn fueris e sensibili absense, vel pitcnto. Nam ci isti fuerit ne sensibili prcsente, imagina tio est sensalio pollens Eli enaui debilis respectu sen/sationum .qtri fiunt senstatim exterior lim,quibus no sentimns nisi obiecta prssentia Deinde lumit turtiu ,et dict. tet recor lantem ac sperantem eius rei sequii ima ginatio,qnam recordatur, ac verat, inullus em3 recor uatur, vel spcral,qui n5 Muginatur. Der c tria vult habere recordan: ibus,et spera nubiis inesse sensu3 sabiem earnm rerum, quas recordamur, vel speran quia inest eis imaginati Oct nagirratio est ii quis sensus.igi tur recordantibus et sperantib' inest aliquis sensus,tue concitidi et dicit Si autem hoc est. 1 c3 st speranti . at recordantibiis isit aliquis sensus,inerit voluptas. et hoc dicis 's,3 voluptates inesse recor lati palde let
ad ure lenis atq; sper intibus .liquidem et sensiisl eis inest. unde syllus est,qui s inest sensu3 alicuius, inest voluptae, I p3 per primum pluppositum .recordati b' autem ac speriti bus inest tensus alicui igitur inest voluptas. Se recordisibus et sperantibus in tu senius ali/qiis Dbatur.qmb' inest imaginatio alicuius,inest mi
olimuis. record tibias ac sperati b' inest imagiatio alumna agi r sensus alicium c ex stipponibus.
LQuare necessari si est iucsida ola ed aut in/sent tedis prysenti vel in recolodis prste ritis vel in sperandis suturis. Siquide pu tu sentimus, prperira memini inus, sui
rasperamus. a C ex dialo reducito via cnollari; iam voluptates ad
us singulari, et dic.t Quare nec iu3 e iucuda ola J.Lvo ιluptate o lee, ut in sent redis pilli , is fieri potarniiqueq* scnsu3 internu et exteriau i vel in recolendis teritisti fieri non polimsi per sensus intem Mi vel in sperandis fumus, is en a fieri nδ pbistisi per senιsus internos. currone3 et lignat,et dicit tisiadem prsi
sentia semini JTexternis sensibus,t merita memini musds.virtute memoratiua,4 imemus sensus est itutura speram'J svirtute imaginaria,u etia intern erissis est. Quare oes voluptates ad tria capita reducuntaenι tire igit pol sumus lucul a bifaria,aut in se,cu.v3. senti/endo ipsa,fuerint pilita. ut dexteriote sensti 3,et lucho rum sentia voluptate marie aiscimur,cii 3 ipsis scimustino commii. aut hcc sentire pollinius in suis simula, chris,u grsci pbata mala dici in illauni visa quo mo ins iniis ipsa initimi micat ac sent mira insessiodi mis iis achris,et hoc modo illa sentiedo volupta/
gQue igit meminimus iucuda sunt necis Iu q cu aderat in pnti voluptate afferebant, verit et id non ulla eo F qus no crat iucuda is rit posterius bonu ac laudabile qd post illud bine et illud dictu est,is lucudii serua to meminisse labo*. Et illud etenim post la
bores etla istas vir recordatus,n multa passus fuerit in ulla Agellarit. loussante reici est,qin malu ctiam no bie iucudum est.
Cet is dilucidatis,redit ad C locia ,st accipis a memoι P. ria, cui P ne affcri et dictinicius igit meminimus,lucunda sunt iec solum,quscu3 aderant in proenti, vo/luptatem afforcbant, vervitia; nonulla eo pη no erat iucunda,ii fuerit polierius bonum ac laudabile, quod post illud bbabetur,unde si ex laboribus passo retina
tur bonor, aut aliud bonu laudabile,memoria eo ni ni ci in lac liq6 Uirgilitis no ignorauit, cum dixit,forsan et b c oli 3 meminille iuvabitu oc probat,per dicta poetarum,dicens tunc illo tactum est lotin unoeti ει vτα,μεμ umreati πονων. l. t sed lucudii seruato me/mimile laboruI, et illudi saluid pocis, μετα αρ τε
bores ena3 issatur vir recordatus qui multa palliis metu nullaq3 ges scriti bac ratione delectam historis n5 modo earum relli,quas nos g. stimus,s3 quas alu gesseriim, et assignat causam,et dicit. t et iuris aut rei ca est, quom a malu et non babere,iucundum est. l
voluptate aut utilitate afferre no parua aut sine dolore inuare videntur. Et oino qctim cum adsutui et sperantibus, et recordati riplurimum delectationi sunt.
tum aute,quc in spe sunt,qc 3 cus adsum,voluptate, em ut litate afferre non paruaue,aul sine dolore inuare videns disc subaudi sum iucula, periti enim bonii turlle Iemper spes cst iucula,qiii illud bonu est aliquomodo pscns Me inde amplificat locu et dicit.t Ei cinodcuq; cu adsunt,et sper Isib', et recordati ut plurimus delectandi sunt, i b c sui luciida,qtii ut diviniis cun sim in spe, aliquo mo videnrhemia, cu3 sini oliquom5 Nentia est eop alias senius, iucuda sunt si L
octu apo irasci quoque est iucudu .sicuti Domerus scripsit de ira q6 desuete melle longe magis dulcior sit nemo mi irascit ei qui
ri politi aut no irascunt aut minus.
Ex his,qui dixit,concludit irasci iucundum ess cina3 CEmea'. ii qui ulciscininsinula a voluptate fruitur,et id qui sta irat ulcisci. clectas rasci avi appeti est viciscedi cum spe ipsa, ideo Icludit. Quata irasci que= est iii cudus ni irasci e appetere vitionc3,a no appeteres,nisi eti in spe. ybat nautie et macri,et dic.toicuti Donio' scri
110쪽
irascimur diis,nec resib Attos ulcisci vi impore, talis . elida valde viriti's irreso let,lla non sint reges,nec ininstaut no irasci Latit misi' .sarascunsaei aut, qtii ubi nulla spes ulcisceat ibi no est irasci est igitur irasci melle dulcior q:entis in ipso irasci es pes vici Desidi. Quare si q sunt i spe frituri boni,dclectat, irasci iucudu crit,qthan ipso est spes suturi bonus ulciscedi, quod iratus putat cile bonum.
CEt plurimas cupiditates voluptas uda consequitur. Nam cu quo nam modo se ase
sccutos esse nie in mei mi aut quo nam moe
dos perciuiecile alsecuturos, volupἰate l
dam afficiuntur. . t a Cometa . CE sanat Q locii ex varia rone appetias,na larecor dares,ssi sperites appetestat si futura,n5 tri eadis rone
CVeluti q in febribus siti detinoes, memo risci tabentes et biberint, sperantesque se
ttat, vana cupiditae voluptas seqt,vep ubi si cedetitextu ex memoria et spe mostrai ut duas appetrat ratio nes hic illas copulat i via,et dic ueluti q i febr ' si tib in Planalebi di deliti ei memoric mites. holm,sperates: se hibituros g indet Jubluptat crassimi ri cupiditas ori rex memo ,et spe sit,u ulr ilicius
Etam dies uesi alloquant, et scri est et soni cnt et laciat ucssi alit, senap de re. qua amat, voluptate afficiales Mala bmoi cibus.cum eius rei recorda illu r , qu s amatur, quasi ea putatu sentire.
Pli lac rcadit,l et scribat et somniet. facili sitas aliud
in m re qua amati voluptate aniciunt. lyinu et facis antlin codicib'grscis impilis non habet rame in alus habetur, Morglus,et vetus translatio hii deinde assignat caulam ' dicit. t Mn ut limbi ollatis iam e rei recordit,qns amatur, stilest puclla,sive amis,aman qua sit ea3lpeml iam sentire. lia igisvoluptate afficiun rpo memoria a qua res amata usi psens sit amatibus. Egidius ex corruptis trananonib' iniimeros tr. rores moliantiquos nos G adincimus,ne videamur maledici verus estes multa bona dictu, S a vine
ingenii porrus,m Mop Erato pone inuenit.
CEt amoris Indiciu olranibus hoc sit ut nosolum cum adest istentur,sed absentis etiarecordati ardeant.
Tex dictis indit indiciu amoris,qtio. s. amas c γω Cometariscere poterit amet ne a sua puclla amata,et econiteris, O eua signia in amicitia locu b; et dici et amoris indicium Oibus hoc stilibu iniuu grcce est α ,qb latine sonat principium, veru aa principium bic accepit, non pro princ pio essendi, nam amor incipit ab aspoctu, ut Aristo dicit S' et bicop, et nona memoria sed pprincipio cognoscendi amorem,ideo nos indiciu transtulimus .nam indicium principiu cognoscendi est. Est igitur amoris indicius in Oibus amiti a tui n5 solutat adesti .cres amata, miles litent,sed absentis et is . recordati arde fit. JEx bis colligui signa amoris,st .samis pol cognoscere ab ama a puclla,qua amat, se rodamari .Estent recordatiosu enim abire t amans, eiusq3 recordae amata, relamatio:s idiciu e. einde amabillia trister, ac doleat nec min'redamatio is indi. ciue hstdu .cu amata gaudeat creturq3 ob amitis iιti 1.3nsua si amata e 1 3 amante agit,ant ag Te cetardet, qagyro se ipsa hoc est signum redamatio is exploratissim politisatu si amata puella amanti codolet,chgati det, atq3 cum opus fami,c5lctan;r.u de bis,et alijs in libro de pulchro diligentissime di m est.
ccirco ei cu 3 insilus emcicic leo sano adest.ci in liram'aenetiae inest voluptas ida 2Deror eni est in eo q6 no adest, luptas vo et recorder ac illli 3 quota movi deat, et q agebat, lis erat. Un et illo dictu icit te fatus super bis autem cunctis volve lolραροκptatem excitauit genis.
TEcdiciis et cocludit aliud, et .m.in tristinas Incti M.t Loomca a fletibus P vol si ras, et dicit.t Iccirco et cit m cstus elli cichamaal ex eo statio adest lamata,vel ama corpo/ralitentetia inest voluptas udam in luctib'et stetibuslnus, qbus plorat amata vel amatu Pst morte3 vel coDpotalent absentiam ,et ostendit quo modo voluptas,et quomodomsror, dicit.t rorem; est in eo,q6 non alesti s e corporaliter amata vel amatus ipse.tvoluptas aeo, quod recorde ir,4 fiatque psens per speciem perquam tet illu3 quadamodo videat,i vel illa,videat dico, qus aSebat,et qualis erat,s saltem fim imagina/tione. . inde pbat hoc ita ceper et cunem, et dic Iet illini Pomeris dictu edom φατο,το Drι 6 Mov v πσε γοMoLtsic fas,superbis auἰ cuctis voluptatem excitauit stetu's vel hoc pacto,sc lazus, fiendi cunctis iniecit amorenti
Irascuntur,magnopere dolentinon vlti, sperantes itam gaudent.
Repetu corollarium superius ex floco deduxit,et Cometa . ic.t ei ulcisci iuculu, lubat p locu ab opposito et citit ita si q6 no asseqmur,triste est, lac dolor ostiuid si astramur, uiculu3 est. ON Bo irascunt,magnoperet olent,non ulli. perites utiq3 gaudet. J irasci igitur ea spem ulciscen si laculus est..pbaml hoc si peritis, quia quorum no speratur vino, eis non ulciscimur.
vincere iucudum est nec pictiosis mo,