장음표시 사용
211쪽
xiit tur in deliberationibus alterv qinest factu vel ra
tactu,quo utimur ita iudicialibus, et demonstrationib'.
CSdbuc aut de magnitudine qus cois ot Moronibus est oes mi et dc liberates, qui stra det ut dissuadet, et laudantes, aut vitupe rantes, et accusantcs aut defendete inplificatione at . extinuatione vi u in ur. TINunc declarat ram di restat post a pria Ptractare,
Picu. Albucaulde magnitudine et cois Oibus orano tribus et dicio loco restat dicereor aure sit othus cois, declarat,et dicit, toti em3 et deliberantes,quilin genere laedi deliberati l studet,aut dissuadent,et laudantes aut vi inperantes, a dictit in Fe diceti demdstrativo, tet accusantes aut defenderes,lqui dictit in genere iudi ciali, amplis catrone atq3 extenuatione utunt , et coti nentur sub magnitudine .ergo de main: tudine secundo loco restat dicere.
CDIs aut deserminatis et de inmmemati bus comuniter atq3 excplis, conabimur di cere,quatenus reliqua apponetes,q6 a principio propositum est consequamur.
Q Nunc declarat tertiit,q6 restat dicere, et diciti vis aute determinatist .su sunt de pollibili,et 6 magnitudine, let in enthymeniatibus coiter,atq3 excplisit elabimus, atq3 conabimur dicere: quatenus reliqua opponetesiluis,u Ppria sunt, reliqualscoia,tq6 a principio pro postu est,cosequemur. jna3 in plibro,diuincta sunt emmymala, et argumeta P alia vilia, alia cola sint posti ergo de talibus socialibus determinatu est, ut babeat sufficieter .ppo ant,restat dicere de bis comuniter.
CE stati ter coibus amplificatio quide3, de triostrativis ut dictu est accomodatissima. factu vo iudicialibus. de bis citi est iudicimpossibile avia,et futurum deliberativis.
TQ in dixit illa quatuor cola esse olbiiugitibus dictat,nuc os edit quadam dila3 inter besit dicit.l est aure ex coibus,tquq icerasum, tamplificatio ille Demostraιtiuis ut dictu est ataomodatissima, actu o Jaccomo eatissimul iudicialibus,de his enim est iudiciu, i et pila tmmJet intelligit enthymata quibus a bamus factu erivet non factu elle. inoisbile avi et futurui accomodatissimat liberali uis tr p polsibile et tau*,intelligit maerepta.qlubus a bamus pollibile, atque latum et sic cens it qo Egidu.nam per natura coem amplificatio,et extenuatio,factu vel non sacra,possibile vel futum,ent ιmema, quo probas factu3, vel non factu, exeplum quox bamus possibile vel futup pol sum Oibus generi con
uenire.per accomodatione xo,vel appropriatione, plificatio. et extenuatio sunt generi demostrativo acco ιmolatillimelaalim vel non factu, et enthymemata ge/
neri iudiciali,possibile et futurum,et exempla senen o liberativo appropriatissima sunt. CD E possIBILI ET IMPOSSIBILI.
Lalarimu igit de possibilibus, et impossibili. diis dicamus. Si itaq3 min3 vel esse vel fieri possibile sit, rui3 Gq3 videbiE esse possibbile. ut si sanari bomine polIibile estnit etias grotare. eade enim contrariorum potentia est qua contraria.
C prosequis de a pollua cdibus et primo de ipso possi
MI,et assignatio abus poterimus cognoscere id,
est polsibileqiiopprimit accipit per copa rationcm assuum adium,et dicit.t primu igii de pollibilibus et ii
possibilibus dicam usi subaudi tradedo loca, et psidera/liones, quibus poterimus cognoscere, γε possibilia,qucue impossibilia sunt, et assignat mit,et dicit, si itaqsbrium vel re vel fieri polsibile sit, diiu3 vam videbi tur esse pollibile. J ut pere plum probat,et dicit,l ut a sanari Dicin pol sibile elunt et syotare4 subaudi possibile .cumscim assignat,et dicit leade eni3 potentia c5 trinop est,qua contraria lipsa sunt,et fiunt.
LEtsi simile possit bile est erit et dissimila.
LTllinc accipit sim locu per coparatione ad suu dum inire,et inclutet si simile est polsbiles esse vel fieri, erit et dissimile I possibile esse vel fieri.m si possibile est na sci bole3 similem 'platoni in moribus,et vita, poesibile quom erit nasci bolem dissimile flatoni in moribus, vita Egidius pho aliter scriptura; Aristo. diabebat, icit mist et si simile possibile est, erit et similed possibile, m op similiu si alterum est pol sibile et alterii siquid de similibus eade causa,vel similis ei se potest.
TEt si qs difficillus est, possibile est, et Osacilius etiam.
Cai nat temii locu per eo paratione ad ipsu3 facili', et dicit. t et sis dissicilius es 43olsibile est, et O facili'
etlest, pollibile est. ca aute3,qr facile plate atq3 virtute cotinet in ipso dissiciae deli possumus vincere rege; poterimus vincere ducem,et si duc et militem.
si Et fi studiosum aut pulcbrum fieri possse bile est omnino quoq3 fieri possibile est. navifficilius est pulcbria fieri domu .ssi domu.
TAss gnat quartu locinet dicitit Et si studiosum aut pubcbru fieri possibile est,esno quoq3lidest Diptriquo heri possibile est,idico antri simpla sine additione piacbri, vel honesti. na3 dissicilius est pulchra ficti domi. Q domumJ. s. sine additione pulcrat,vel bones a miri quia pusibra domus potestate ato virtute includit
CEt euius principiti fieri possibile est. Insquoq3 sine. nibit enim eo*Aus impossibilia sunt,urAut sieri incipit. vi comensurabi lancee diametrui ree fieri viissi incipit iee ias sit. I
s Assignat qitin tu locu, et dicit. t Et cuius principi u sieri possibile est butus quoq; finos fieri possibile est et asngnat cim,et dicit, imbueni3 eop,qus impoliashm,fit. aut incipit heri, tergo per conuersione cotrapositionis et ei fit,vel incipit fieri. in possibile fieri. quare si princtipui alicuius cirpola fieri fine illius erit possibile heri. et assignat ereptum,et dicit,a vi comensurabile; esse diu. metia lateri,nec heri qtMI incipit, nec iam fit.lcausa aurem quia in ipso principio virtute ac potestate convinetur finis quodamodo.
CEt cuius finis.bulus a principiti est possibile cuncta enim ex principio fiunt.
TAssignat sextu locum, et dicit. t Et cuius finisi subdidi est potis thuius et princisum est possibiles et astatuca 3, qtli nibal venire potat in f Auin venerit ad ncipii cuius ratione affert,et dicit, cuncta mi3 ex princupio hum,l et sic tam esse supponit principium fuisse. quare finis possibilia supponu princi ipse fuisse.
212쪽
Libertas Se sim est possib la H fieri possibile est,
et q6 prius. ut si steri possibile est virum, et
pueriL et V sit prius. et st puerum,et vi rum etiam. puncipium enim illud.
V Esignat leptimu l x et dicit. tet si s substantia peii us est,et gilationeJa.et li qb lubiecto, et generatione posteritis est, theri pollibile est, et O prinstet possibile est neniassignat excplia 3, et d:cit,im si pollibile est heri vim,etlf erit puer u possibile est. l doc na34. spuer Mne ratione ac stibiectottit prius.j vir aut posterius. in inde ais grat locu ociauit couertus duae,et dicit,tet si puerit spore est fieri, et vir u et, lassignat ra lone, t dicit, L ptin cipui eni3 illud Jspuer. dictum est enim si puncipiu est possibile, finem eisu possibile,et econuerso.
CEt quo* anior aut cupido em natura est, nemo eni3 amat impossibilla meo ea cupit, inplurimum.
vilia quop amor,aut cupido fini natura 3 est, i nobismnali uius rone assi Mal per locu a brio, et dicit, nemoenin amat importa,ncq I ea cupit,v plurimu ldim,ut plurimum, qr raro natuer appetimus impolc. co tingit
eni3 aliqd nos appetere impore,cii m aliq6 cst pellibile ed est impedimentu reddi si possibile. vel dicit bo .Ppternale desiderium, quo appetimus perminos et se. tania raro appetitas est impollibile.
sunt, et artes, cquoq3bile est.
M decimu locu3 et dicit. l. et quop scientis sunt, et anes, quoq3 esse atqI fieri pollibile est.Jnam nec impossibiliu est ars,nec sciagum omnis arriet scia sit de me. de recte egidius ait idem esse de obiecto p possibilitate iudicium,et babituum.
CEt ea, quo* generationis principiu3 in es
est, quos nos cogimus rem, et persuade mus. bi is sunt, quib' meliores sumus aut domini aut amici.
Calmanat ii locis, et dicit. t et ealladiauli sunt potia.
tquop generationis pncipius mus est, quos nos cogi/mus utiq3,et Psuade misi. quos nos cogere possimus, vel persuadere ad cis diiMNuade exponit, qui sunt isti, et dicit, ibi aute; sunt,qu:bus meliores sumus aut diu, ina virtute domini cogere polium . taut amici, inam ratione amicitis pecuadere postlimus.
LEt quo* partes possibiles et totum posibIle. et quo* totu possibile partes quom, ut plurimit. Si enim prstexta capiatur iet tunica fieri possunt indumentu3 quoq3 sim po
test. etsi indumentum, prseva etiam et ca patium,et tunica.
Et signati xu i et .et diciti telleop, i quorum partes lιimi poses. t tot si est possibile.Jdeide assignati t3. hinc puersum et dictiletleopi quop totumlis' pose,partes quoq3 impliarimu sunt potes. at signat exola, et primo assignat exoluptim et dicit, issem I plexia,catalium, vitanica qus partes sum totius vestis, i fieri pili indu mentiri quoq3M6 est tota vinis, theri p&sboc est exema tr. loci,aissignat lata. 33. loci buic contiera,et dicis tet si indiimentu, is est tota vestis,est pore, tetras et Maa,et captaso tunicamus sunt panes totius in
mII possibiles erunt posset bic videri Itexta, et tunica. et capilliu qus partes indumen sunt, fel non est ad rem,ntis enis et , ut Ans' a velit ella partes, indumentu ris tota. et cum dixis implurimu, trespexit ad materia et forma quς licet simul fieri pollini, seorsum nunqua
CEt si uniuersum genus est ex pollibilibus fieri, et spes. et si spes, genus etia3. ut si nauesieri possibile est , triremem etiam .et si trire
mena nauem quo Q. Cassignat i loci et dicit. Et si minersus genus lex possibilibus hera,et spes s subaudi erit ex possibilibus heri, inde assignat i lo .et dicit, tet si spess.s est ex postibilibus. t genus citetit ex possibilibVssignat a Dpla, et dicti,t m si naue fieri pote est, i qus est genus a trireme etia fieri possibile eritiqus spes natiis emit si triremel fieri possibile eranaue3 quoq3Jpote est fieri.
CEt si alteru3 co*.que nata sunt ad inuicem reserti et alterum. ut si duplu, et dimidium, et si dimidium duplum quom.
C Nunc assignat io' locv,et dicit. tet si altem eo pique nata stim adimice referri J.1.et si viriun cor et anu opinpote, et alte*, ut si duplu est pola, tet dimidiuJest possibileet exolu Bo induit i lom,et dicit,l elissiccouerso. si dimidiiij inpore duplum quoq3list pote.
CEtsi abs parte ac pparatione possibile est fieri aliqd .id multo magis arte accura fieri pote est. binc quom apud Egat bonem di ictu eratqui qiis vos lati una sacitis,bsc no ibis arte necessitatem stulit.
TAlsi suura S locu et dicita ei si abso arte et Daratim ne pola est heri alisl .id multo magis arte ac cura pose est fieri, lna illud dissicilius in facili' est. verbi Q,li possibile est debellare mes absq3 ane, et cura nullo magis poterimus ea3,et facilius debellare cura et arte Doc pro bat an iboritate Mathonis,et dicit, L huic quom apud Agathone dictum est, lxstesv,τα seu γ πη πουλη
νεται,ilest atqui et vos fortuna facitis. dic nobis ar. te reces natem fiunt latqus ti ut lamina iunt sine arte atque Narauone, et fiunt,ergo multo facilius eade agere
poterimus arte alq3 pr paratione.
Linq6 peioribus aut minos antinam d
dentioribus possibile est, id coemtijs bomst multo magis ut Isocrates dixit, graue esse, anq6 Eutb uo didicit, ut ipse non possit linumIre. de impossibilibus autem patu, qtu
Cassignat ie loci et dictu Et speioribus,mimiumribus,atu imprudeliormiis est pose . id briis horumigmeliorim aut maiorib',aut pruditioribus t multo ma/gislsubaudi erit pola probat hoc e dictum 3socratis, dicit,t ut Isocrates dixit,graue esse iis Einbnnus dis dicitiqui minor est, peior ac imprudelior, tut ipsessa maior,melior ac prudentior est, ino pessit inueniretae discere qr xo de impotibus loca non posuit. Ru, Ide impolibus aute3 palamAm exllocis tintrariis istam suntlscilicet cognoscibilia. CDE FACTO VEL NON FACTO.
TSi vos tu aut non factu sit ex hisce con
sideranda. psita sis minus fieri aptu est.
213쪽
Detsi est .et q6 magis aptu e .sami erit uti di
Ccum dirissct de poti, et importiminc proponit dicerem facto,ves non sacto,et dicit. l Si no factum, ut non factus sit et bisce)locis dictatriconsiderandum: lauo. rum primum affert, et dicit. l primu si quod mimis neri aptum est,factum est,et qb nrigis aptu est 1 fieri. t factu3 erit utiq34 ut si homicidiu minus aptu; fieri sit, et factura, adulterisi,qb magis aptu cst ficthfactum erit. et si satriis offecit,verbis longe masiis offectust videt. nam laiciis osticere minus aptum est heri.
Oct si qo posterius fieri solet sactum est, et qb prius est factum est: visi oblitus est, tit dicit quoq3 aliquando.
Cassinat scam locum, et dicit. t et sique posterius fieri solet,iactu est,et O prius est,factiment, ut si oblitus est, didicit quoq3 aliqv.l non enim obliuisci aliquis potest, nisi que prius Didiam.
CEt si volebat, et poterat,secit.na oes potentes .cii volui agit Impeditnentia eni nullii.
Cassignat ternu locu3,et diciti tet si volebat,et poterat, fecit,s et assignat cIm,et dicit, nam oes potentes. I volum,aguntii dic pote .es,qui tollare possimi omne imipediment,et exterius,et interiusdea dictu ipedimeti 3 enim nullum i subaudi est, ubi est potentia apta tollere omne impedimcntum.
Dctsi volebat, et eo*, qtas extrinsecus sunt,nibit probibebat.
s Assignat locu quari et dicit tet si volebat,et eopJ Limnus impedimentu est, potest quare si volebat, et eoru3.qus exterius sunt, nidii probibebat,olno factum est qrsu volebat poterat.
ΓEtsi poterat, et iratus erat.
L Assi anat locu quintis,et dicit. Et si poteratisic ut tollere possit oe impedimetu, et iratus erati rura,ergo factu est,qr nullus irascit baliquiquin velit θ eum agere al
vitionem.omnis enim iratus vult,non aute contra.
CEt si poterat, et cupiebat. nam qus cupiui, ea,vtplurimu ,si pollunt,effici ut, praui ude ex incocinctia probi vo.qroba desiderant.
rere attinet ad appetitu sensitiuu, et velle ad appetitumi mellectivit,io non semp il cupit, vult.et zPea addit, inasius cupiui,ea, Piplurimu si pili, ellicuit praui quidem set improbit ex incolitientia, probi noRr proba deside ιrit. Jdixit attit utplurimu Jqin appetitu sensinuo alnii cupimus. et ut voluntate nolumus.qr aeo pler 3 bolea sequi r sensuale appetit ideo dixit, utplurimum. l
si Et si facturus erat et secit. Obabile mi se cisse ipsum quod lacturus erat.
Eglignat locu3 γ', et dicit. tr si faciurus erat,et fecitdigit. ledqm hic locus no est necessaniaxaddit,l pbabille enim tecuseipsum.q6 facturus eratii dicol probari lci qui non necessario q6 qnis est facturus binc ad anιnum, faciet quare non necessario quod quis erat factui rus, psum fecisse.
quid fieri, aut illius gratur ut si coruscadit,
et tonuit. et si attentauit et secit.
CBlsianat locu octauuena probabile3,et dicit. LEtsi facta sunt,quscunque apta sunt ante aliquid fieriant illiussa: Jpcludere .pbabiliter poterimus id factu esse. tuta corvitaviti aptu est fieri ante tonitrum, et ergo itinnuit,et si anetauit,l saptu est fieri ante factu3let tergot seca.le it aut locus iste in voluta s Ibabilis, in natibus aut necessarius,qth in natibus,cu3 adsum res prarationes,mor forma fit. In volutatas avi licet oes priparationes adbibeantur,tante no necetrario steti
CEt si quscum posterius apta lactant fieri, aut id cuius a fiunt,factu est, pritis quovet id q6 est sa butus, ante hoc factu 3 est. visi tonuit et coruscauit, et si fecit et alictauit.
CRIignauit locu non ta3, et dicis. Et si qii cuq; postero apta fuerant fieri, aut id cuius gratia sunt, sciti est,et is quoq3 qθ gia huius est prius ante boc factu est, ut si imnuis etlergo anteat coruscauit,et si fecit,etias altentaviael animaduerte in gricis vorbis nostri codicia repiri ver. ba superstua , tame in alio correpto codice ita ad verbulegitur, ut trastae iam
CDorum aute otu 3 alia necessaria sunt alia. inplurimu ita se habet. ex cotraclo aut isto rum pata si factum non sit.
Cassignat dila3 uiter bcc loca,et dicit. l horum aut Iclocopiolum alia neces laria sunt lut visum est, alia ut plurimum ita se dirit,iboc est alia .pbabilia.deinde ostedit loca eius,o no est facili,et dicit, tex contrar0s me istorum4locopi patet si factum non sitit CDE FUTURO.
Ttae suturo quoque manifestu ex dissici est. q6 naq3 in potestate,et volutate est, erit.
Ccii a Tigi talset loca eius, qb factu est,nunc assignatio in eius.qb est futuru3, et primo pponit id, qb intendit, diciti tu futuro quoq; manifestu est ex eisdem Ilocis, quibus manifestu est id,qb factus est:millatis ni Minerito in futuru noibus atque verbis. deinde asseri prima locv,et dicit, q6 nR3 in voluntate, et potestate1 sub di alicuius est,illudierit.J
CEt quod in cupiditate,et ira, et cogitatione est simul cum potestate propter cadem.
T Nunc affert stam loci factu in ex pluribus locis emrum,q Picta sunt de ipso facto,et diciti tet qb in cupidiι tale, et ira,et cogitarione est,simul ta potestate, s boc erit typter eade J.s.loca qus dicta sunt de ipso facto. vertuatne cogitauon tragrsa est λογισμω hic addis ad
maiorem occlaratio Ilesuperius tamen non est addicit: quoniam non erat necessarium.
DBqs est in appetitione faciendi vel curae
id erit. nam, utplurimu3 si unt,magis qus cure sunt m qiis non sunt.
si Asignat tertiu; locum,que de ipso facio non assigna ivt,et dic tet q6 est in appetitione faciendi vel cura, lut fiat, i id erit, lallignat ratione3,et dicit,inam inpluriamum fiunt magis Os curi sunt O qtK non sunt. I per udedit intelligere locum esse probabilem,et non nectita
riu comaenium aute Nitres consideraliones,qvia omnes respicium causam et ientem.
CEt si iam stata soni, qprida fieri opta sata.
214쪽
isit ea coibus amplificatione, et ex ouatione esse dicta, cu di,
ite .HLivisi uti cibas de illis trib boni sappea esse vanu dicere asterit illis Gibus seorsu no sic aut est de aliis coibus spe condiscns,verissi nile est,WPEt JM T.N Fq aiusurii de eis no est dictit inruientermnc, Itiatem priore aurem caulam csticientem Cnε Ex E M PLIS
CEt si a b gratia Coestat autes de omnibus persuasionibus mile est ri id quoque fiat. et si sit .mς η i ebmunibus dicere. qin de proprsis iani di mu' ea, ctu et sunt aut comunes persuasiones gene
est,qb est gratia domus,l et domusu subaudi Vcrisimi/ C Nunc de cbibus psilasioniblis, et mo I ponit sus imu est,ut fiat. iatione,et dicit.t Restat auillabandi post intre Oibus CDE AMPLIFICATIONE ET iusioni coibus dicere,idico de coibus, i qm depE x TENUATIONE. prosimcium generi applicatis P loca I priatia3d
CDe amplificatione autem ac extenuatione estudeinde exponit cocs psuasione et dicis, i lam autetria is et paruis ex ηs,m dicta sunt a no muninperitiasso det,et dicu, na3 lnia pars embo me ' his manisestu. dictu3 est enim in deliberati matiaest,sui postea patebit. Quia igitur lata in enthy nis et de bonoru magnitudine et de maiore memate claudis, ut pars reserirat in suo TV prasta
s et Loeain scalioneatori matione, dicii lde ε- --- - - amplificatione aues et mentiatione reru3,deq; maiore si Ibrimu igitur de excplo dicamus,qtu in tuque minore,oinoque de magnis et paruis,l ua su am ductioni sila est. Inductio aut principium. plificatio atq3 e mulio, t ex iis,qus dic a sum a no 'sioposita intentionesi equit,et primo in ta erio, visi libro pino, imanifestumlc st. idictu cit eni3 in Mib bicctet,ianu igir de erepto dicam in inductio herativis et de bonop magnitudine, maioἰς impii m sire est,sinducito aut est pn ,quo utis rhetor ad per citer q3 minorcild Q vi ontimust fiui amplifiM Q. piadendu igit exemptu est site princip:o. Quo m. oc; temtatio.ergo non opozet vltcrius dicere estentu sit sire inductioni, et sim .le ptincipio, m cst P iCQuare cum in va li 3 dicendi genere mobustis.3nductio eni est pn Auo investigamus vle,
unoquoque dicendi genere bonu3 sit sinis,ut puta villel P nosmetipsos facium'. - - ν -
in genere deliberaliuo, horrcstulin genere demonstrat subdivides dicit, et butus aliud similitudo, J q: Π liuo, lac iustum in genere iudiciali, perspicum omnis .ctam Eois parabula di, aliud apoligi, licui opi, a tityorumlumna bonop t amplificationes esse siti et Iobii.let m noscisonimus tam para las, v apolo mendas liubaudi et extemiationes,et sic non oportet gla gos deo exd la a nobis ficta dicunt. steriame tam neratim agere de amplificatione et ex inuallo,quia sm ii ab apologo iam fabula quς ad delectatione,et inluciatim agere de amplificatione et extentiatione illorum tale inuentaes ,rem est nec Hrarussaecverit iis, triu3 bono: satis est. Dpterea sit Mit,tqucrae G pter in orphane versa sit in lam Apologus aute no differt in quico de magnitudine simplis ac excessus.l.qupere a fabula, sed tantu addit,ut prer tam ni res ilicta, non amplificatione et extemia: ionem coorier illas πε verisimilis,m fabula,allegorice tam aliquid cotineat, plicatas illis tribus bonis, id Hrba incassum effunde/ O ad vita. t mores puneat,ut sum Telopi, et loq a reor.lcinus tam assignat,et d cit, singularia eni3J idest bucis. Aesopus enim et Minum mula induim im lationes, et amplificationes particia res particu aciores sunt*nre perspicinam est apologos, tam a laribus bons applicari ad usumi restoricopi stan las esse res fictasAEc si essem res gessi
215쪽
mi faciat ne potiatur sgypto. na3 si Dari no prius traiecerit.* igyptu ceperit, et cum
cepissct iraiecit qre et nuc si ceperit, traicia. non ergo est ei permittendum.
Exeatur nunc de exeplo,ut est res gesta,et viti tete plum aut tale quid est,imputa si sumas pro re gesta, ut
sisspia dicat oportere apparatim aduersus regem,Jqui nuc inludit Sypru,lheri,qui faciat nepotiar gypto inc enim cst pclusio delibi rida, inde tigit argumen tu excplare,quo utar,et dicit, inam si marius no prius traiecit ad nos t. cgyptu3 csperit,et cum c pillici, traie/cit non ergo est ei permittendu ,1 vias inuadat gyptum, et capiat, nam statim ad nos traiciet. εἰ Quo aeo ad verι attinet,licet excplum sit triplex m. res gesta4mabula,et apologus, fi per excellentia res gesta di exemptus. nam apologus et parabula non babet rones e pli, mam res gestas ficte remma stea cu3 pta loquis de ex Eplis sine additione, e rebus gestis itelligit. Couo ad empla attinet. in veteribus trastationibus est alius eptum Tersis,q6 est,tet iurii Terses non prius traiecit G caperet cum aut sipisset, traiecitqliare si csperit,
traiciet quoqInon ergo mittendit. J hoc autem ex ι
plum in nullo codice gruo ex nostris legimus me a
CSimilitudo ido, et Socratica est, ut si sis
dixerit non oportere magistratus sorte esse gere. Simile enim est, ac si qs atrietas sorte constituat no eos qui certare possint,sed quisone euenerint. aut ex nautis eum. qui debet
gubernata oportere sorte fieri :qsi itam non oporteat sorte sed scientia constituere. κ
tunc de similituline,q grue parabula dr,diciti ob militudo no et Socratica est, i idest et similitudo e So
cratis,interrogant seni S Socrates ab Albeniensib int
ne magistratus sori an scia eligedi rudit eos esse elige dos scia, a ponit vi pclusione,et dicit,t ut si quis dixerit no oportere magistratus sorte eligere, i subaudi mden xdum est et non, pbat per parabuli,et dicit, i simile minest teligere magistratus sorte, t ac si quis tablatas sorte
com niat, non eos,qui certare possint,sed qui sorte citeι
nerint, lassignat secunda parabulam Socratis, et dicit, latui subaudi simile est ac si quis dixeriti ex nautis emoportere sorte hericlui debet gubernaret concludit id, q5 habet et bia parabulis,et Paema quasi ita*J Socraιtes velit oiceret ut n5 oporteat sorte, sed scietialiubarudi magistratiis ipstituere. lnam sicuti non om athletas vel nautas sorie eliger capsilio,et scientia,sic no oportet magistratus eligere ad gubernandu sorte, sed sti elix FQuo pis ad verba attinet .illa verba quasi stam non oporteat sorte,sed scientia costituere, lin antiquo codsce, quem babebat antiquus translator, sic leguntur: I ', αλλα μη τον επι --. idest quasi itaq; sorte assequento aut sciente,et iuchi lige qnasi uam opoueat magistratiam sorte factu3me,non aut sciente esse q6 subaudi tandi falsum est pu
tandum Orima tamen scriptura clarior est.
ratore, qui esset exercitus dux, pstitui Isent,
custodes. corporis daturi emi post Balia solus prata obtinebat quo cu3 ceruus ad ueniens pascua dcuastassct volens cerum punire, bolam interrogauit,ss posset cum ipso ceruu punire. Ille aut ait si acceperis ste nus: ipsem ascenderim in te bastam tela s.cu vo consensisset, ascendissetque ulciscedico,ipse iam homini seruiuit ita aut et vos videte inquit ne voletes bostes ulcisci, et eadepatiamini cu equo. nam innu3 quidem iam babetis, qui elegistis Smperatorem, ut duxerercitus esset. Si autem custodiam quoque dederitisAscenderem permiseritis seruictis iam a balaridi.
cededos custodes corporis stalaridι et Iut fuit Epologus t Aesopi de diemegoro, s quo persuasit Samis,
ut non occiderent di egoru3 ducem. deinde exponit
a Vologum Stesixori,et dicit inam Stesi rus qinde, cum circi phalan3 Imperatore qui esset dux exercitus costititissent, custodes p corpo tis daturi essient sper quos seruaretur, posti aliat Φ pluralissimat aemulat, apolagum eis Dirit,quo modo equus solus maita oblinebat imp cu3 certius adueniens pascua deua irassi volens cernum puniret arm ulcisci, domine imterrogauillativi consulvit,si posset cu ipsoJ.s homine,
alm fauore hominisi cernum punirelaim ulciscu3lle autet .shomo ait polses stibauditsi acceperis frenum, equum tricis Edi causal sui puniret cerim 1 ipses s equus t iam diomi ni seruiuit. Jdeinde apologium accomodat ad I posivi,
et dicit, ita ante et vos videte inquit, ne volti s bostes ulcisci eadem patiamini cm equo J idest ne ea patiam iinia passias est equus.f. ut seruiatis alaridi, ut equus seruiuit homini.cuius ratione affert,et dicit, i na3 De quidem iam babetis,qui clepstis imperatorem,m exercinas esset,lnam jmperator est frenum ciuium Laaute custodia3 quom dederitis,let milites,quibus semetur,tascender Issi qua vos permiseristis. J dare enim custodes est permittere ut obesaris ascedat, i serui etia phalandi. Inam ille erit plenarius dominus, vos auteplenam si ibditi.In hunc erga modum Stesixorus aragumento sumpto ab apologo equi dicitur persuassisse Dereis ne permitterent sbalaridi custodes. Doc est primum exemplum
CSesopus vo ta in Samo populi ductora
ad morte iudicatu patrocinaretur, diuti vulpem eu ssumsi transiret, in lanea3 decidisse, cum aut multo tapore exire non posset con nictari muscas. caninas plurimas ei istat sese Grinaceus aut erranta cum eam inspe
pisset misenum tis et B rogasses vella, N
216쪽
ebra caninas innitas euellaret cum ipsa negasscisam in iratus qrebat. tunc illa iam in qui kbs de me saturais parum sanguinis tra hunt. qt si bas tu excuties, samescoetes ve/nientalis qlis q6 inibi sanguinis restat Iotu ebibet ita igitur nobis quom o viri Uam ij, iste quide3 nihil amplius noccbit, cu diues si si autem interimesis paupercs alii locum eius occupabunt qui vos absorbebunt communia iurando.
s cum indvnssct Staietori apologum ad 3mere f.
nuc inducit apolosu Aesopi ad Samios,et praulo .PPOnit casum,Pro quo apologu3 inducit,et dicit. trusopus sum in Samo populi ductorem ad mortem uidicatum patrocinarer,dintilet concionatus est eum no esse inremnendum adduces ad propositu ostendedusa polom,dcur de Aesopi apologum describit,aici narrat, et dictu vulpem cum limium transire in foveam decidisse, illiae in lacuna quanda, t cum aine; multo tepore exire non posse ab ea fouea,ibit conlaetari,Jalq3 dolore, imustasq* caninas plurimas elisedisse.J Quo aeo ad verba attrita verbu muscas caninas gr ce est κ . vo
ceci Toes,quas Egidius vult est earundines,quoniam in
lacunis arundines sunt rei veritas tame est cynor stas esse muscas caninas, qus sanguine ab animalibus ex DGnu erynaceum aute3 errantescinit cum eam inspe miselmiterium essetvulpi, letque rogalla J.Lvulpem, si vellet, ut ab ea caninas muscas euelleret,cuque 1 vulpes Inegasset, causam miratus quirebati serina eus, tuc illa iam inqlm, me saturais parum sanguinis tra humui si bas tu excuties,famescentes venient alis,quc quod ni: bi sanguis resta totum ebibentis D c in fabuti. deinde apologim hunc adaptat ad proposiἰu,et dicit,l ita igitur nobis quoque o viri Samu l accides subaudis hunc occideritis, i Me quid et nihil amplius nocebit, cum diues sit, si auribunc tinterimetis, paupcres alu loι cum eius occupabunt,qui vos absorbebunt,comunia lcbona atq3 publicas ciuitatis diuitiae t furando. J Sic igitur per apologu3 Acsopus Samqs persuasis,ne pin
Clouiusmodi is apologi ad populit man
me accomodati sunt, habc t* banc prstan uam . nam cu dissicile sit res pleritas similesinu re Apologos facillimum est. Uingerena et opus est, ut et similitudines, modo pos
sis ipsum simile perspicere,qo quidem pbi losopbia lacile prs stat.
Ecum exposuisset apologos per exempla,nunc com/rat ric ad mulce, et primo apologu3 et similitudine, bcitit et uiusmodi apologi ad populu3 maxime accomodati sunt. tqueadmodu subaudi ipsssimilitudines. Deinde exponit pr stantiam qui habent apologi,et ipsssin ilitudines et dicit, ba q3J.c apologi ipsit hic prsitantia iam cum dii ficilem res Neritas similes inueni, rei lex quibus. exempla costanti tapologos facillimus est venire t si ingere enis opus est j ad conficiendum pologos,qot facillimu est.l dico facillimim esse apologos inuenire, t ut et similitudines mo possisl sex Gratidiu3 simile perspicere, i per O fit similitudo.ideo ad/
sumus inuenire similia, quibus fiunt si dines, et res, ab fuit apologi Doc aut ita cise Aristodes atur primo metaphysice, cum diceret fabulam amatore esse quo. damodo pitam. Erunt igitur inter apologu3isimilitudine bί coparationis, pruna quide in utraque sit ad po/putu max me accomodata, secula aeo . vitaque sit in/uenire facillimum, cum sit in potestate nostra philosopbica ea facere, atq3 fingerea Πmpla pho non sic.
C facillus igis est inuenire ea, qus sunt per
apologos,ad conlatiandii aut res gests multo utiliores sunt. quippe cum, urplurimum sutura prsteritis limitia sint. -
Seculo comparat apologos, et similitudines ad exeapta, et dicit.t facilius ior in inuenire ea, q is sunt e apologoslsubaudi et per simili uilinis,m dcm est,m ea mι uenire est in nostra potestate. t ad cosultanta aule; res gestε,14 sut e pl i,t utiliores sunLicuius rone affert, et Dicit, quippe cum,ut plurimum futura pientis similia sint lcum,utplurimu omnia circulo redeant. est igit coparatio . apologi ,et similitudines sint oceptis inuentu faciliores avempla asit ad consultantumliora.
Exemplis vo quasi demostrationibus inuti oportet qui ent bymemata non babet. civo qui babet,quasi testimongo postentby
C nunc coparat tertio exempla ad enimn emata. et di/c: t Ereptis pho quasi demtonibusJ.L rbationibetem uti op3.qui embymemata non N,ina in ol gisse dicedi, in orator non hy enthymemata, ut et ereptis quasi domo strationi ,MM a bationibustei nol. coratorii quit 3 l .senthymemata ad persuadenduit utendu est e niplis post ent bymemata a se facta, t quasi testimon ia.lco taciunt legu doctores, na3 confirmat suas .pboncs per si olim in similibus casibus lant determinata.
um enim propontitur . similia Inducti nibus sunt. Inductio aut orationibus oratorijs plerG in paucis non est idonea.
Γ ostposita vo aestimonijs testis aute adside ubique utilis, quare prsponta multa di
cere necesse est. postponat aut unum etiam sufficit. naue testis probus vel unus satisfacit. quot igiξ spes exemploria sint, et quo pacto, et qua do ipsis utendum dicium est.
C Nunc Osredit en*ga enthymemata by,oportere exempla postponem et dicit. t postposita aeol .cerepta ipsis enthymematib', similia sunt testimon is, let adduci so
217쪽
Hic si in fine donis ei lum,nd erit imit v. et ut diictu est aliud exena pompnt ante embrm mala,ut palliu in casu latius exposito,ideo assignat dria inter ere Pla cum pronues et cum postponuntur,et dicit,t quarexponorat .sex*la ent nymemallis', i multa D:cere ne Vise est, leo qr tac tenet locii inductionis,quc sit in milnia postpondii diuti. exestia enthrmematibuslunta med.iax, Nil induceret sussicit,na; testis Ibus uti unus mavit det qr excptu in fine positim se se,ut testis νοῦ
E se si sit unu facii fidem a sic p3 dinia inter erem
ta,et postpositamc ause, Oc Aristo. hic di nepoti bales locii in genere iudiciali,nas in genere o liberativo et plum ubiq3 collocassi sempere devmh3 in genae 3o p bstrativo exemplo raro vantur, et u utimur, omni loco ubi scri cδt insit .pbatione; pcripsum rii possumust conuenienter. CDE GENTξNTIA.
s De sententia: aut sermone si quid sciaten rum,dixeritnus facile patebit quibu; de re bus, et quado, et a quibus idoneum sit in orationibus seruent ijs ril.
si laicit Egilius hic Arist. determinare de embrmem, tibus quo ad Has parte'.qsh determinare de sentcntς sest determinare de ent mematim' quo ad isas partes. Sed hoc non vi bene d civ.qui si ita eis: t, enthymemand posset costare. iisi ex semetu'qb fallam est, ua I en thymema interdu stare t erypdnibus,qusn5 sunt PK.licet eni3 snia elle non possit nisi sit pars en ibi ematis, ut sipius dictu est,ut pars enthymemans te re test,qlac no cst RI melius ergo dicamus, Aristo. nucagae de senestras,qiii sentilita est umide principali sintentis ab ipsis r toricis. nam licet inla tu pars enthymematis, in rhetor utitur inia in orationibus, ut xpuomstrumetopstiadendi. ideorponit iniecione sua3,et dicium sentina* aut sermone, Ja 3 narratione, ii ludi disseredo, siqdlam chia sit, ire rimus,facile patebit inubus de rebus test inIa,t et qnimi debemus sententia in orationibus,t et a quibus aut boribus id cu sit sententus md in orationi sargo proponit tria dicere de sentemqs et de quibus rebus sim,et qii debenins in ora/tione sentems uti.et ad quos attineat uti sentcntua. Ncaute tria non ereatur,nisi postili dixerit sil sentetia sit.
CSententia uit est enuntiatio quide non tu De singularibus .ut qualis quida3 Ivblcra res sit sed de vii bustice de omnibus usibi ut est,qui rectu 3 curtio contrariu est, sed de quibuscum actiones sum. qus Q ad agendueligenda vel fugienda sunt.
C Muncisequi Let primo desinu semetu, verus antedita, que Aristo.dicit, Pstquamur, de nomine stiIs diisere du3 est:et dic edusit metia apud auiores multis modis accipi interdu em; pro eo,q6 animus sentat,iilrta illus
Salino,nemo est in ciuitare,cui non liceat libere sitias sua dicere:boc est Inuntiare,qb N in animo. - in mirans tm' s' scribit inta3 veteres m aio sensissem, voca se.Sc em3 et iuraturi ex animi nostri inla et fratulatus ex inla dicimus.Aliqd accipis pro iudicato ex lege, ut marcua sortius cato sum it. Quintilianus etias
L io cribis iniri esse decretu quodda O de iudicio
re solemus,hic et obscure iretur, ut et verbis eius sen/tetia collisi possit.Eristo,aut dic sentenas orationis tu mina appellat, criis qus in claustilia lunt breuiter ces
lecta. et obsequii 3 amicos, ritalis odium parit.vndexpue inia est ver graue grauiter Ilaui a lapsente, vi illa Biantis agistratus vini3 ostendi: et ilia Enc diu opum v I in mensuraqlia rone fit, ut senicua in us,qus asimus ita li: babea queadmodu3 definitio in iis, quo
conuinamur.nam sicuti definitio terminat rem,qua coteplamur sic sentetia icrmulat rem ipsam,qua agimus. Signo aute nobis est,quonia D:cere solemus sentetivicut dictu est ita seri inia in us,quc agimus,sicuti demnino in bijs,qus conlepi iniuriet qr coteplando utimur syllogismo,agendo vel determin, do quia agere ebomus, utimur em mimate,sit, ut eo mo se habeat sinia ed enthymema,vi definitio ad syllar demonstratiuunest aut definitio triplex, a principiu spiri ocmonstrativi, qua formale logici dicunt, altera est si lii c clusio, qua materiale vocant, tertia est totus sti s demonstra. tiuus,non differes ab ipsa demdstratione usi sola positio M.qualis est definitio cisiectes utriussi, quare et scitiletia triplex erit,una embrmem alis pncipiu, altera noc5clusio, tertia denique lotu ipsum ent in cnia sola po sitione differes.Semetra quide, quς dubia ex stans rica in embrmematia cocto est. Enia m qiis eius ca est, enthymematis pncipiu est,cu3 no ambc hs sine ordine ent bymematico ponuntur,et fiat una inia,utraq; contines.bsc erit totii embrin a p5ne differes,qni vias iersa ent bymematis virtus i huiusmodi enthymemate stritui :qus in differt ab enthymemate Muatenus no est orditrata ad modu em mematis. Eristo.in inta; boc pacto intellecta definit et diciti Silla igitur est enuntiatioqinde non tame de singularibus, ut qualis quida 3sprietates sit,sed de uribus, 4 deinde exponit de quibus vu/hu et dicit, nec de cibus vlibus, i qr non de vitibusa spectant ad scio, ut intrica 'o viis tqrii rectit curuo est brui sed det vlibus il bu cuque actioncs stimi. i. o de
snia est enutiatio viis utilis ad eligera, vel fugieti ea, quς in vita c5tingui: vel sunt necessarim i l enuntiarios loco generis,qm ois semetia est enutiatio, et tib ecoli rio,dituris,l non quide signo vii determinata,sed inde finita, ut ric dissicile est pinu virtutes reuereri, qui sen sper ses a fortuna sit usus. et illa liber is est existim adiis. lqui nulli turpitudini se Letcsere id genus. Omnes eni oi seviticenutiationes sunt uniuersales infinitudiisne,non aute signo. dicis utilis ad ea,que eligere, vel frucere debemus in vilatat differentia enuntiationu, quet Dunt in ηsAus scimus ueti speculamur.xpter hic carusam,ut cicero inquit lib' Α' metorices ad Derenum semetia est oratio sutripla de vitarius aut ςd sit, aut Oesse oporteat in vita,breuiter ostedit, ut egens que estis lin non satis N,et is.cui nihil satis mi esse. pst hanetam TNrmogene ait,sentctia est oratio generale pronatiatione habes bouans aliqua rem, vel debortans, vel Demonstras,quale sit aliquid.versi oram finitiones videtur diminuis,qili tunc ric esset semetia, amicis eabn faciendii,qtii est enutiatio uris, utilis ad ea que in vita eligere vel fugere debemus Sed hoc falsum ur. non enis illa tria missi non sit enutiano grauis, Ppea Demotionibus suppleta est,ut sit sala enu uo graula, atra
218쪽
Penderosa, lis,at: visis ad ea, qta sint eligenda ra derosaldissa sentctia acstens enutiationibus 'alicet demonstret quid sit agendu vel fug:endu3 in vita. tamen non sunt fraues, at ponderosi grauiter prola te a sapiente.
CQuarectam enibymemata syllogismi sint
istis ani conclusiones cmbymcinatu Sprincipia syllo semoto cruentie sere sunt.
L ex his,que dixit,cdcludit diivsione seritentiaF,et viserit sentena esse alteranus est eni mematis principiti, altera x qui est ent bymematis clusio,et dicit. t Qua recu enthum ata syllogismi sint de istisJ idest deus,ms spectat ad actiones,et ad motas a nobis eligendos, vel fugietes,dixit enthymemata est e lyllos,et tu intelliseiaparaliue,qr ianui3 valet enthrmenia apud meto res,quantu sylis apud ptacitiinc coclidit et dici tam
lusiones en tbrmenum3 Φ pncipia sentetis fere simihilo semoto, inani licet inis sint coclusiones, vel prin/cipia em mematu, qrni non est in enthymemate sylι ogistic' ordo,i leo dixiit semoto θSo.n dixit i fere,i ii non ola sen: etia est principuam vel coclusio embyι incinatisAr non illa,que est totia enthymema pone di sciens. vel qrno illa,quq viritale ingredit enthymema. us enim virtute ent mema ingredit,no est enthymemaus fini substalia,sed sin virilite: bsc est diuisio.
LUt illud oportet virum qui omni ex paneqPrudens est,non nimiu3 in lapsentia liberos terudire .ll sc igitur est semctia, appo Ilia aut lcausa,qua3 ob rem erit entdymema totum,
nam ad oc luminopter aliud babent paniitiosam et sibi bominum inuidiam trabunt. J
α tunc assignat erepta temetis,qus est principiu ,et sentcne,qui est a lusio, et sentens, s est tolu embymema
pone iis retita et dicit. tiat illud,oportet vita,qui es ex parte prudens cst io nimiu in lapientia liberos trudi. re. Iric igit est semetia. Jquasi coclusio. deinde ostedum semetia est ent bymema tota,et inlut sentenam, qus est quali coctusso, et incit, apposita aute 3 causa qui Ob - lerus lemcuc Qti incla est, et simul cum ea copula/- a,terv cnlbrmema totimi Minde affert cam apponem
an , et dicitanam ad otium di orsim trister aliud s
m. Mendulbabel,pcrnitiolam et ubi bominu inuidia πω hum, tr sic habet duo sorium,quo vacant ab agendis, et inutilii, qu1 sibi comparam marim L quare prudens vir non ri nimium in sapientia liberos erudite: q6 etia plato Mauit in Dorgia.Eligit dicatur nono vim - prudentem liberos nimium sapientia erudire,quia resi cum .ppler ouu mepti actionibus,et qr inuidia sibi coι paranῖbabetur lota embymema,et duplex ipsa semenι
CG illudito est vir aliquis qui Oibus in re tuis selix sit. Es nullus bominu 3 liber est nos aut pecunqs,aut laxulis Ieruit. I
Ungnat stam exenipli et dicit. Et illud subaudi sententia est,qu est coclusio. v,. non est vir alias qui omnibus in rebus stlix sit,icui cocordat illud, nemo ex olparte bcanis.deinde addi iniam secunda,qus est coclusio et ii, et dicit, tet nullus hominu liber est 1 deinde assis gnat sentetiam,qnc est ausa,et dicit,inam aut cum sitiuit,lsi subaudi fuerit ruerit vel semit lamini, Isilaeni infortunatus,et paupera ergo ric omnia conium
gaes,dicer aullus M liber est, inullus M stlix est,eta
vel pecunis, vel fortuni struit. et hoc pacto eru totu mammenia pone differens: in quo bab rous stinctisqlum conclusio,et alia inuenna,qus est causa.
LSi istam sentcntia est idAd dictu3 est qua
tuor sententis species esse,necesse est.
cum Aristo .al signassiet definitione sentetis, et unam eius diuisione,nia rursus sentetis diuisione3 als Mat,et reducit diuisione ad ordine diuideo et subdiuiaedo,et ostendedo diuisione superius assignata esse subdiuisio. ,et reduceto diuisione ad bimebre ut est natura ofvisionis,et primo accipit spes inis esse quatuor,cti; non accipis diuisio per ordine i diciti l Si uam iuia est is, ω dictus est, i idest vas enuntiatio grauis uniis adquc ag mus in vita, iquatuor sentetic species cile necesse est, impatebit.
nam aut cum epilogo ait, aut sine epilo/go. Quscussi quide cuI epilogo sum, irostratione eAnt. Quscum Do nibit admira/bilis habent sine epilogo sunt.
T cum accepisset inlenuoae,nunc per diuisione,et sum diuisione radendo fin natura diuisionis per bimembre sectione dicit. In la linia quq desinita est,tavi cu epilogo eniticu rone posterius allignabili, t aut sine epislogol l. aut sine ro .est aut ric divisio squalisbuic νois snia sit aut mani sta non egens ratione,atu erit Pudia vel obscura egens roneaKc diuisio amari pol st ratione generis G oiserrulatio est aut matulasta simplr, aut simplr dubia.emnatio quide simpli manifesta, noegit epilogo,2oc est rone. enuntiatio G simpla oblatra. coli eget epilogo acrone. sed inia est enutratio. igilania erit aut egens rone,aut sine rone. deinde exponit mebra,et dicit, inrua quides si is in epilogo sunt, mrane egent, i ut sunt,qus sim pir dubis sunt. IOPcum mbit admirabilis diabent, inibilis dubη, sine epilogo lunulaici simpliciter manifeste. Quo nox
verba attinet pilogus,est ratio ius siueant siue post assignetur de sentantia, semper intelligit quo ad intelleιctu post.qm semper prius est enutiatio,post scom mael. lectu est illius roclaea ronem appellauit epilosum.
CDarii asi necesse est alias quide qui prsco iis sunt nullo egere epilogo: ut illud. bene ualere prssiduissimum domus est,na3 id, ut
amator est,qui non semper amet.
TNunc si1bdiuidit sententiam, quί non eget epilogo, sit altera nota omnibus hominibus tam lapientibus,Ginsapientibus.altera Bo,nota tantu sapientibus. qui extermuris possimi perspitare veritate3 sententis: et dicitit Parum aute).s sententi mam,qus non egent epilogo,inecesse est alias quis quonia3 prccremis su nolacalanot , millo egere Nilogo, millud heneualere pr statissimnm bominibus est,nam id τι nobisi s.sapietibus tui ita iam mulliri idest in sapietibustri. J ergo sentem timus non eget epidoso,alia est,qus omnibus nota est Drobis sapientibus et multis ilest vulgaribus,qui sunt insapientes: deinde assignat aliud rubria et dicit, alie simni cum ditaturn aim pronuntians, patent per*scientibus idest sapientibus, qui pspicuit vim termino tuam illud aemo amator est, a no sema ametit inim
219쪽
ferunt et tremum perspicuunt,asM Quaenin patent
molliensi ermutes Atque terminoru3 nemo amator est, qui no semper amet, i na3 ex vi ilinis termini armior .p3 mminem amatore cilla,qui non cmper ametaedqiu vulgatas non perspicium vircs terminop hac ratione tales semetis non sum cis not
C Earu3 Mo Q cu epilogo sunt, alis pars in ibyni ematis sunt .vi nunt decet natura prudente vim esse. alis is cmbymemancs qui dem sunt, clam ematis autem patas non sum: que quoque nianime probantur.
T liiii cluditi uiduini as,qus sunt cum epilogo, et dicitit eam Xo,que cu3 epilogo sunt,alis pars enthymema lis simi,Jciiiiis excolu affert, et dicit, tyi nunt decet natura prudente visu else, j em N cu epilogo est,et nocst tomembrmcina, pars enimnernatis circi aut rictii cu epilogo,r3,qr vir prudens in babinis xercitati: .et crperientia prudeε,non avi natura. na d alias oriri possit cum quadaue maiore,vel minore aptitudine alorulentia nullus uidi ex natura prudens, sed diabitu, Mercuatione, alqye trientiarassignas aliud moerum,
et dicit salie membret maturi desunt in ipsin crustumema. lbi mentans aut pars no sum, Jqrsunt totum ipsum enthymema, qui quom l ut Arista mi Lmaxime probant .lnam continet sma cura sua rone.
uiusmodi aut sunt in qnibus causa explicatur eiusAr, dicis. ut in illo .iram infortale
m strues mortalis cum sto. nam dicere non oportere quide scruare iram semper, sententia est.adiectu vosum sis mortalis quamobrem dicit.
erub Inrema sunt, et dicit. a uiusmodi auteis. sitis,u totum enthymema sum a sum in quibus ci explicatur. Vt illotcxeplo. 6 dicitur. iram imortale ite ieruies, morι taliscimi sis. Jtuc exponit banc cmbuniematici stila et cit, nam d.cere no oportu re qui de seruare iram semper,isentelia est,qu; est enthymematis concluno adieini Xo u sis mortalis,qua 3 ob rem dicit, is est milumemaus principi u qu si simul co iunganigriti memthymema ordine disserens.hcc de primo e Templo.
CCui simile est,mortalia mortalcyon imortalia mortale curare oportet. perspicust igitest qnot sint sententis species et quibus una
gnatos simile est j illudit mortalia mortalex op3 curare. lautol imortalia mortale op curare.l mic squale est illud Socratis, qui supra nos, b l ad nos. 3d xoi mortalia mortale op3 curare,lin sententia.qusill m. mematig c5clusiosed id, t non imortalia mortalem op3 curare, est semctia, qui est em mentatis princiι Pium .runc epilogat,et dicit, perspicui in igitur est, quot sint lenteus species et quibus rebus umqrim accomodetur. let actenus deserueml sapertis.
CNam de dubiis quid . ant admirabilibus non sine epilogo. Sed aut .pposito epilogo lata viemur, ut coductione, ut si sis dixerit,
ego igit inni nec in idia pati onmque ocissu 3 esses ducit. non oportere erudiri in m. Aut hoc xposito, reliqua postponem'.
cum dixisset de tentenis claris, nuc dicit De sentenis obscuris,et imo dicit de semenis diibus, et admirabili bus,q sunt obscuri ex parte rei. deinde dicit 6 sentenis obscuris ex pie sermonis, q obscure a fert. de pia .a parte dicit sit de lenietqs claris sic dictu. tna s γῆ aut admirabili non sine epilogo, idici pol deinde eraronit locu cpilogi in ipso em mcmate, ali cres epilo ιgu.l. rone possie ypompi postponi in se metus obicina ex pte rei et Picu,t sed aulypossio epilogo inia vlemur. vi Iclusione. tua ut epilogus M pino loco postris, inla vo sit vi Nio sco loco posita. et dat ex lud dicit, trisi es dixeriti pro exdplotego igit, qua nec inuidia pati 3,ncq3 Miosu3 ce pducit, id c est epilogusa.ro temici ic, no oportere erudiri asscro.J est stila pro conclusione .ubi p3 epilogii Aedere.inia; xo sequi.' Quom ad exemptu allinet, ut supcrius dixiniussapientes
dii,na; qui velit vi martialis inquit ingenio cedere, rarus eriti et qr sum ocrosi in umbra u issem r plite vacantes:et sic sunt uvilius. inde olledat ecouerso post poni t pilogii3 et dicita at i di sinia, ta posito, retia lsepilogutpoilponem ti boc pacto, Eso iga a II ero nooportere nimu erudiri, si ii nec Maaiam pali op3,nec ociosum elle Iliaca Quare in obscuris sentenis obscuant Mese tencte ex panc rei si logu. t senietis i poni, et postpona. qlii non refert quoius modo ponaturia
CC ue vo non admirabiles, sed immani inite sum de sunt rotudiis me,si quam obrem postposueris.
tilior declaratio 2 post politione cas, me Pponti ci ,
CEccomodantur aute bis laconica dicta, ,enigmata,ut si quis dicat,quod Stesico iapud locros dint non oportere columclia mamm
tores esse ne cicade diuino cantenti ri
epilo 3. laconica dicta,et cnigmatae int me laconi
ca dicta id breum atq; semetiosis verbis dici in t .quoui: e Affria sunt avica dicta a multis a m grauib'vereis diciu ,. re M.tur. Vnigmata simi obscurs allegorim nonia verabis pliaribus explicari possim.et exponii st ereptu,et caetri siils dicat o Stesicoriis apud locros Dixit, non γ' oueret vos locrin gubernatis, L pnirneliatores est clpopulanu stibduop, t ne cicads bumo cantem. Jprima pars huius est inlapctia pars est Figma,sed ca snis per cicadas emue subditos intuligit,et p catare hiimo.i interra murmurare,quast dicat vos dili locrensemni gubernatis non debetis isse contumellatores subditoru3, ne ibliti murinurenti
CSententias aut dicere state prouectis man me idoneu eiu et qde de rebus,quam quis
perientiam babc tum qui tantus non est,
220쪽
Tibereum decet sententias dicere, sicuti sabulast.. qui aut de ijs,quoruI usum non b ,ineptus, et q3 indoctus est.
Cillinc docet persona,qus idonea est uti semetia,et discit LGnias aut dicere pale prouectis maxime idoneu3 est. 4no eni3 qu ue periona re potinia, quis enis stratrueni, aut adni est ciue,aut et ignobile dicere inias. qtia, re sitias a nuciandas elle aib tras Arist. no nisi a vitis, in sibus et a moritas,et experietia est,ut rei pondus etia ona co firmet. leo subscribit, te quide De rebus, qua ru stsexpcrienvi N,na si illus non esti sue paulo minoιris arisborualis vir, cu occet sentenas dicere, ostri sunt subaudi sic utilest diceretfabulas.jdic eni3 qtimnor ridicere pol inias sabulosas,aim apologicaλ qui antem e hst .sdem qs,l qtiop vllam non brii subaudi dicit, tineptus atq3 indoctus est,tet aemerarius.
CSignum autAm morosi maxime sentctia rum fictores sunt facilem enunciant.
Ce aut Piri graues debeat sitias enirnctare, probatam g .et dicit.tSignu auli subaudi et, viri graues sint senleιiap Mucialores,est,i qili α ρε inoi, idest morosi mai me semetiarum fictores sunt a iuq J sentetras ipsas terruciantillam aule αροinei morosi qui nimis exacteola fieri exposcut, unde actore Senec assencctus morοι sa est,qr multoρ moru intra se diriop expenetra G.
Universatis aut dicere,qs vla non est,con qussi soni couenit alid aduersitati, et bis Aut
cum incepem, aut cum demolistraucrit.
inunc athgnat tepus,etii utile est vii sentcris, et dicit. turr autet id Mneraliter aut, et quasi pro maiore parietoicere,q6 Menon. lidest dicere iniri, γε no est viis, sed indefinita. c uestioni J.uam elationi, a q* educ esitati couenit, jin boru enim Te maxime solet dici iniseria bote grauati tuc pd aduersitates,nd nisi breuia dctivum: tet hisico nitoicae scias, aut cim incἱperitis
iendo inia et postea addedo epilogum, tauriccoauos emonstraueritJ.s pr ponendo epilogum,et postponedo sentetiam.Wr em 3 In do solent orato/res vii sententus in illis casibus.
CVerum plauigatis a sentenis tam coibus uti oporici,si utiles sunt. nam es sim quasi oes confiteant recte se habere vident.
Emeinde exponit quibus sentenas uti det rhetor in a intra si debeant esse miles, et dicit.t Ni 3 .puulgatis ei semelqs,atq*cblbiis,lqusv3Ldsueuerrucoiter dici, tuti oportet, si utiles innilindi ac rilutis cuius cam allignat,et dicit. nam cu cZeo sim l atm aprio oes diuulga, te, quia octio confiteanLrecte sthre vident, let sic Psuadet. est et alia ratio Mr b aes grauati non nisi diuulgata per c plunt: et quc coiter ab omnibus dicuntur.
Issit hortanti ad subcuda pericula eos, qui
non sacrificariit una est auis optima pugnare pro patria.
CAilign Merepta stila que coiter atqς diuulgate dicuturo diciti tui hortiti assii Nuda pericula eos min5 sacrificat aerunt . i.eomni miliam auspiciu3 habem bonum, quo audeant aggredi pugna, b c est unal sentinia hortati conueriles,qua; Dominis in Jliade scribit, eis triaves αρι Tot ιαμ sint in t - τρὸσ.iderioptima auis est pro patria pugnare. non ergo oportet expecuta auguriuicu pro partia est Maadu,qtu optimu3
etauria est pro patria pugnare. Dcc aut sentcua est coamuniter dicta, pugna pro patri atqydiuulgata.
CEt ad eos qui pauciorco sunt dis inars..
pauciores sunt,st Debet pugnare cu; pluribus militib', ad bortandu eos, ut audacter pugnet,b c stria est, coismarstest, cui pol ita fauere paucis sicuti fauet pluri . non ergo est de victoria desperandum.
L Et ad eu 3 qui inimico* li ros occidit, no in tu riantem stolidus qui cum patrem occi derit, liberis pacit.
CZllignat tertiu ereptu de ea snia,qnc dici sola ad eos qui occidunt filios suop immicop,ut putent se non facere in uaria illos occidendo: et dicit. Et ad eum,qui inimicop liberos occidit ion iniuriant silidest,utputet seno facere illis iniuria3mc semetia clinianis atq3 diuulgata est,t stolidus,qui cu pira occiderit,libens preciLI
E disterea prouerbio* non ulis Mis quom
sunt quast testimonia. ranicus aduena.
C Nunc Aristo. narrat non ulla prouerbia cise ab antis quis sumpta pro sentemqs,et dicit. l. 'prFerea prouer/hiop nonuus senietis quom lunt,quasi tcstimonia, s et fide dignaevi illud, i Atticus adinnalysce est ττixes παροix dic dici solet in eos, qui violenti sunt et fero. ccs in vicinos, uris ex alticoru moribus apud Zeno Gui natum,* oli3 finitimos ex sedibus tas encere G reuerintCratem inde manasse putat . Atbenienses. qui Samum missi fuerant,indigenas expulerint.ypris ante quadrabit in eos qui ita nuper in munus aliquoaascui stant, ut superiores euciam.
Op3 aut sententias dicere, tunc Remulgatasspuulgata is dico,ut cognosce te ipsu3, et ni bit nimis. Xu vel melior mos videri do beat vel ex Turbatione di. ex penurbatione quide ut si quis etia iratus dixerit salsu3 esse oporteat stipsu cognoscere. naue hic si se ipsum cognosceret, nunch magistratu peto rc mos vo melior qm no op3 ut sertur Damare, quasi osurus sis. sed potiris odisse
Γcum declaras Iet quando sententias vulgatas dicere demtis,nunc ostendit quando debemtis dicere sentenas prsteruulgatas,et dicit. l Oportet aute sententias dicere tunc inerimigatas, veruulgata aeo dico, ut cogno/sce teipsum,et nimii nimis cum vel melior mos videri debeat, Issi subaudi sit mos contentus in ipsa sentenua. tvel ex perturbatione dicit. lidest cum homo non libertioquitur, sed ex passione. vel cus sententia dicitur acteos,qui turbati sunt. inde exponit ric membra,et primo at signat exemplu3 semetis quando dirigidar in tu, qui turbatus est,et dicit, ex perturbatione qiude, i idest non bene dicit sententia vulgata ad eum, qui turbama est.vecti causa, ut siquis etia iratus dixerit falsu3 esse cd oporteat seipsum cognoscere: Jad hunc sic dicentem. non benedicitur cognoste te ipsi . t nam bici pa iram refutabit inlam,duendo si hic seipsus cognosceret, nimia magistratu poterit,iqin diceret se esse indignu mumstratu, qr rauus ut magistratu, ideo illa sentctia salsa est, cognosce te ipsum. deinde ostendit non esse diicendi sententia. Idomelior mos vides O et cotinet in sententia, et dicit, moavo melioris vid G τα