장음표시 사용
371쪽
Summa Chalced.Concida sancta synodo a tali subscriptione ut stipsedere possent,quoadusiis esset electus Archieps oecclesia Alexandrina,cuius cosensum ut mos in Aegypto erat epi debebat expectare,ut tale quid possent deliberare. Sin autem quod in cocilio fieret archieps Alexadrinus, Sc tuc subscriberen t, u consentirent. Tadem datis fideiussoribus . non exirct de ciuitate, quoadusin
acciperet epm Alexandria,qn non ut repugnarent catholicae fidei, nec ut non obtemperaret
synodo,subscribere in presenti distuletin eoN
petitioni sacra annuit synodus.
Ex tat in sine huius actionis epta Pseudo Archimadritatu haeretico' qua Otulerunt in co-cilio Orestitutione Diosc. Quaecu legeret omepi clamarui. Anathema Dioscoro. Dioscone s deposuit.Istos foras mitte. Petitio es istas
wnodsi audire no licet. Qui damnatus ab Oi Priodo epm nosare non licet, &c.Et sic absoluta est acto quarta. Actio quinta.
In ista actione comittit ubusdam epis cuui carijs aplicae sedis Ec Anatholio archiepo Coinstantinopolitano,ut definitione de fideinter se ordinarent,cui oes postea assentiri deberent,in quo decreto u a 3i8. patribus in Nicaea, dc quga Iso.in synodo Costatinopolitana prima statuta sunt,si gesta in synodo Ephesina prima cogregata sub Coelestino pp,M Cyrillo archiepo Alexadris reuocant Zc recipiunt. Silli et epta Leonis paps ad Flauianu pro expugnari da prauitatis Eutychis perfidia,missa recipit a sancta synodo: dc nihil praeterea. Actio sexta.
372쪽
Noua editio. IstCoueniete sancta de uniuersali synodo etc. Ad hac actionc uenit Impator Martianus,qui Graece re Latine sancta allocutus est synodu, cuius orationis eade fere sunt,uin prima actione ut annotauimus ad synodum uerba fecit. Post uero allocutione,lecta est Impatori definitio fidei, in actione quinta fuerat prolata. Et post lectionem definitionis extat subscriptiones epo de multi Mabsentibus is subscripserui.Paschas nus eps uice dni mei beatissimi at apostolici uiri uniuersialis ecclesis pa-ps urbis Ronas Leonis,synodo psidens statui, cosensi,d subseripsi. Sin Ec alii duo uica iubeatissimi Leonis paps dixerunt, Ec subscripseruta Consequenter Malij episcopi subscripserunt. Post haec idem phssimus Impator ad sancta synodu dixit.Pia catholica fide a sancta Ec uniuersali synodo secundum patrum expositione declarata, iustum simul de expediens esse nra
tranquillitas approbauit, em decaetero conterionis occasione de sanctae fidei religione penitus amputari. Siquis igitur idiota, uel militaris, uel clericus publice de fide turba congregans, stib obictu disputationis tumultu fecerit, sciat, quia sudem idiota sit,ab urbe regia expellet: militaris uero dc cleric' gradus sui periculii su stinebul, M poenis alns subiacebunt.Tunc oes
clamauertit. multos annos Impatori. Multos
annos Augusto pio Ec xpiano. Augustae orthodoxs multi anni &c.Dioscoro anathema dcc. Imperator ad sanctam synodum dixit.Quaeda capta sunt,q ad honore uestrae reuerentis uobis seruauimus,deco esse iudicantes a uobis
373쪽
Summa Chalcedori Concilii hic ri potius formati psynodii, Inralegellinciri.Et iubente p0ssimo principe lecta sunt ca- .pitula,q superfluu iudicauimuS recenseri, utpo te in primum caput fit can. . Sc 2.c.sit 3.can.et 3.c.fit cani .huius cocilq,δc in alijs saepe repeti tuS. Actio si tima. In ista actione agit de cocordia duom epo rum ia 1ter se copolita sup quibusda parochies, quam postulant a sancto cocilio ut pmaneat confirmari: quod Ec faetu est.Et nihil prsterea.
Residete sisto cocilio ali cacellos sanctissimi
altariS,reueren-epi clamauerui. Theodoretusmo anathematizet Nestoriu. Theodoretus dixit.Ego seces meas obtuli phssimo Impatori, et libellos obtuli reuerend. epis agctibuS locu archiepi Leonis &si uobis placet,legant coram uobis,ut sicut sapio cognoscatis.Epi clamaue runt. Nihil relegi tintumus,mo anathematiza Nestoriu. Theodoret' dixit. Ego ab orthodoxis nutritus sum: orthodoxe pdicaui Sc docui: Ec no sola Nestortu Sc Eutyche,sed &oem hominem,u recte no sapit,aduersor. Ep1 dixeriit. Clare dic,anathema Nestorio,& dogmatibus eius anathema. Tadem copulsus est,ut expile Ec clare Nestortu &Eutyche,ocm hrticum,et oem hominem, dicente uel opinatem duos filios,& eos,a non diceret Dei genitrice uirgine mariam,anathematizaret. Quod cu dixisset. Oes epi clamaueriit. Theodoretus dignus est sede ecclesiae. Orthodoxu ecclesia pastore reciviat,orthod Oau doctore ecclesia recipiat. A Oiepo Leoni multos annos. Post Deu Leo ia
374쪽
Noua editio. I 3dicauit.Et sic decretum est a sancta synodo,ut in imme Theodoreto ecclesia sua restitueret,aqua fue- diatus post darat re eiectus,& ab episcopatu exclusus. um viscopus
Theodoretus iIie fuerat 'spectus de Arriana haeresi,qua Romanus. de ca apparet fuisse depositus. Et ob hoc tu ut eri uidere su- Auibori pra in actione prima huius locilis. cu accusatetur Diso rus ab Eusebio Theedoreto,ille coquerebatur, quod ρεμ missus fuerit a iudicibus oe senatu Theodoretus cociliu i trare, qui nec eps eratan uans illu fuisse in depositu,quia hereticus. Hoc ide magis avet ex seia Theodos 3 iunioris lata in concilio Ephesimo profano, ubi exclusit illo ab εpatis
in pari modophibuitscripta Theodoreti legi sicut or Nestorii Arriam: Ob bane cam patres iniΠa aftione tanto clamore insurrexerunt in praedictu Theotiretum quoadusque sidem suam pala σ manifesta faceret, quod fecit, addens εtia quod illesub cribebat iΠοia Leonis paIae,unde ut per
Coueniete saneta dc uniuersali synodo etc. Ibas reueredus eps,qui suit Edessenae ciuitatis
eps dixit Iniustitia ab Eutyche dc falsa figmenta Ppessus absens a quadraginta mastoniti' δίcodenatus,huc adventipetrare elementia etc.
Depcor igit uos,ut cognoscatis Φ falsam accusatione ptuli,& caluniam a abuta a clericis. Iubete ola quae per absentiam meam in Ephe so sub Dioscoro gesta sunt evacuari: Ec iustitia mihi seruari,qui sum in nullo culpabilis: &reddi mihi episcopatum pariter &ecclesiam Ecc. Accusabatur Ibas, ut publice cora clero Scppro dixisset. Non inuideo Christo facto dς0 thisia usuila
Et etiam . Cyrillum uocasset haereticum. Examinatus in Ibas praesentibus &instantibus accusatoribus suis , talem audiuit istam.
375쪽
1-ssunt,u Paschasinu dixerui. Relectis chartis
P a C gnouimus eu orthodoae M ob hoc decernimus ei honore epatus restituenda, Me etesiam a qua iniuste Mabris expulsius est renarandaade sanctissimo igit epo Nono,u pro eo
clie eius dogma mo anathematizet Ιba et re
zaui Nestoriu,eius B dogma, Sc nunc anath maisTo eu decies millies. Anathema Nestoriore EutychLEt omne eum,u no sapit sicut haec
rudices dixerut Quae iudicata sunt a sancta synodo de Iba Reuerend. epo,propria sortitudo ne retinebui. Et sic absoluta est actio decima.
In istis duabus actionibus agitur causia inter Hallianum & Stephanum comedentes de etaiscopatu ecclesiae Ephesinae,& definitu est am- . hos esse remouendos,ua Prs ter regulas episco in tacti fuerant,& alterum Ῥm ordinari. nredi. S uero l abere episcopi dignitatem, M a san '. ctallinaa Ephesina eccleua nutriendos. , . In ID& Setionibus tractatur de coposita .eione quorunddin Uossure praeterea nihil.
376쪽
Conueniente sancto Sc uniuersali cocilio, resdentibus o1bus ante altaris cancellos sanctae
martyris Euphemis uicarii sedis apricae ad iudices dixerunt.Hesterna die postis potestas uestra surrexit,& humilitas nra uestigia uestra secuta est,quaeda gesta saeta diar,quae nos,&inter canones eccnasticos,&disciplina aestima mus effecit Poscimus ergo,ut uestra magnificentia relegi haec pcipiat,ut ois fraternitas 1 iactat,utru iusta,an iniusta sin t ea,quae gesta suta Iudices dixerunRelegantur. Heronicianus uir
deuotus, secretarius diuini consistorij legit sic. Definitiones sanctoN patrii sequetes uhim&rram,&unuc relecta sunt Iso. D eo amantissmo Iu episcoponi, qui cogregati sunt sub piae memoriae Imperatore maiore Theodosio in regia ciuitate Costantinopoli, cognoscentes Ecmos eade definiuimus de priuilegiis eiusde Co-
stantinopo.ecclesiae nouae Romae.Et.n.sedi se
Dioris Romae pse imperium ciuitatis illius presconsequenter priuilegia reddiderut . Et eadem Intentione pmoti centum quinquaginta Deo amantissimi epi aequa sedi nouae Romae priuilegia tribuerunt, ronabiliter iudicantes imperiore senatu urbem ornata aequis senioris Romae
priuile s frui, de in eccriasticis. sicut illa, maiestatem habere negotηs, Ec secundam post illa existere:& ut his,qui de Poto sunt, dc de Asia, et de Thracia dioecesibus metropolitanos so-Ios,rursus aut Zc qui iter Barbaros sunt episco POS praefatarum dioecesum ordinari a prsdictis Constantinopo.sedis ecclesia, quippe ut unus
377쪽
, Summa Chalcedon. Concilq. quirit metropolita plataN dioecesum caepissuae Ouinciae ordinet suae regionis epos, sicut clauinis canonibus est pcep tu. Ordinari aut ficuedietu est Metropolitas praefataN dioecesum a Constatinopo.Archiepo,decretis consonis χ-cundum more fatis, S ad eu relatis. Anatho lius eps Costantinopolis definiens subscripsi. Maxim' eps Antiochiae definies subscripsi etc. Lucentius eps apostolicae sedis uicarius dixit. Primo gyia uestra Ppendat, qua circuuentione cu epis sanctis gestu sit,ut no coscriptis c nonibus quosv mctionem fecerunt, subscribere sun t co aciti. Epi clamauerunt: Nemo coaetus est.Liicetius eps sedis aprics dixit. Accedit adcumulu, trecentoN dece dc odio costitutio nibus postpositis, cetum unquaginta in *no dicis canonibus non linr, mentione ina fecisse noscunt, quae dicunt an octoginta Ope 'annos costituta fuisse. Si ergo his ipibus in hoc beneficio usi sunt,ud nuc rearunt ' Si nunqua usi sunt quare re Arunt Aetius archidiaconus ecclesiae Constantinop. dixit. Si de hoc capitulo aliqd mandatu acceperiit,Γferat. Bonifactus psbyter sedis apricς uicarius dixit. Hiissimus M apostolicus uir Papa inter caetera hoc nobis madauit,& ex chartula recitauit,sanetora quocΡ pa trum costitutione platam, nulla patiamini te meritate uiolari, seruates Oimodos Psonoenrae in uobis,quos uice nra trasmisimus, dignita . Ac siil forte ciuitatum malu splendore confissaliquid tibi te tauerint usurpare,hoc qua dignuest constatia,retiadatis.Ιudices dixerui. Utraque Pars canones Γponat. Paschasinus uicari'
378쪽
Nova editio. Insedis apostolicae recitauit canong sextu conci- lij Nicsni, Sc secundu canone Constantinopolitani cocilii, Malios recitauerut canones uica
vi sedis apostolicae,ubi decernit sedem Roma nam esse in Oibus de per omnia prima, Se post
illam secundum tire gradum Constantinopo. Quae qo ualde inter uicarios sedis apricae caeteros epos controuertit.Tandem iudices dixerunt:Ex his,quae gesta sunt,uel ab unoquoque deposita,perpedimus,oem quidem primatum Ec honorem praecipuum secundum canones antiquae Romae Deo amantissimo Archiepo conseruari ..Oportere aut archiepin Constantitio po. eisdem primatib' honoris Sc ipm dignuesse, de potestatem bre ordinare metropolitanas in Asiana Ec Potica, Thracia dioecesib',
hoc modo, ut electi a clericis cuiuscunm Me tropolis epi referantur ab eligentibus archiepiscopo Constatinopo. ut penes eum sit si uelit hunc qui electus est confirmare, repudiare ue. Ecc.Episcopi dixerunt.Haec oes dicimus. Haec cibus placent . Lucentius eps sedis apostolicae uicarius dixit. Sedes apostolica nobis pntibus humiliari non debet.Et ideo quaecuncs inpiu- Invallela qua dicium canonii uel regulaN hestern a die gesta avi: apostoli
sunt nobis absentibus,sublimitatem uestra pe- cae redis legatimus,ut circunduci iubeatis,sin alias contradi iis in conciliochio nostra his gestis inhaereat, ut nouerimus geruntur. quid apostolieo uiro uniuersalis ecclesiae Papae deferre debeamus, ut ipse aut de suae sedis iniuria,aut de canonum euersione possit ferre sentetiam.Episcopus Sebastiae dixit. Omnes in laia uestrae magnificentiae permanemus.
379쪽
Conelyum' C ONCILI v Μ V L N E T I C v iuvenes cum Prouinciale,sub Leone Papa,in quo pauci epi scopi covenerunt,qui statuerunt 16. Canones. In quibus agitur de regula ecclesiastica, quae sacerdotibus donante domino credita est,iM de districtione,cuius cura non sine illoast culpa uitiata torpescit.E t ea,quae in priorum Patrum statutis ab eis uisa sunt omissa, Sc Γcedete me ex nimia licentia pro labente seculari libertate
psumpta, statutis saluberrimis in hac Θodo
sancita sunt. Quae ola,quia abunde in superioribus adscripta sunt,ex industria subticemus. Finis concilii Venetici.
Cis illis TM CONCILIV m T V R O N E Misis... prouinciale,interfuerunt octo episcopi, conti, Det Iῖ.canones,quom summa haec est. Primu hortat clericos ad castitate, nasi Ianco abstinetia imperat,ut possit orationi uacans exaudari,quato magis sacerdotibus, qui omni momento parati esse debent,sacrificium osse re pro ppro cum omni munditia Sc puritate Secundo,hortatur eos ad abstinentia. At continent regularem institutionem clericor In ultimo clericis prohibet usuras.
Hilarius P Oti Hilariusinatione Sardus,ex patre Crispino, ε. sedit ann.se menses tres,dies X.Hic Pontificia
. Vuhus successiris substituendi,&laicis inuestiendi potestatem abrogauit, Sc epistolas de fide
catholica per uniuersum Orientem sparsit.Co- fi mans tres illas uniuersales synodos Niacaenam, Ephesinam , Sc Chalcedonensem, Scdamnauit Eutychen dc Nestorium , dc eorum
380쪽
sequaces. Approbauito dominationc&ptin. Ramata tio Oparum sanet ecclesiae catholicae 6c Apncati cibum. Sub hoc celebratu est concilium Romanus o. serer episcopis ibidem congregatis, re statuerunt aliquot canones.
Ilas sedis decreta custodiantur. fas. Secundo,ut bigami,aut uidus, aut corrupis D.34. Coran mariti ad gradus ecclesiasticos no accedant. dam eIL Tertio,ut poenitentes, aut inscij litera' siue D.ss. Poenire defectu membro iv, aut decisione aliud minus tes uel inscii. habentes ad superiorem ordinem no accedat. Quarto, ut nullus episcopns sibi eligat se c- 8.q. I. Pleris. cessorem, ad petitionem episcoporum Tarra conensium. Nam episcopus Barchinoniensis Nullas episto post mortem suam uelut iure haereditario uo- pus eligatsibiluit Irensum succes re in ecclesia derelinque- buce sorem. re. Quibus Hilarius respondit ex sententia episcoporum qui in ipso concilio sunt congregati per subiecta capita. Prinatim,quod nullus ordinetur episcopus sine consensu metropolitani episcopi. Secundum, ut nullus episeoporum, relicta una ecclesia,ad aliam transeat.
Scripsit duas epistolas,ad quosdam episco- in conciLDLPos, aliqua errata eorum emedare uoles, nihil si tamen continent notatione dignum.
Decretum Hilarij iuxta Gratianum. Vbi pars est corporis,est M totum. Eadem De confriLe. ratio est in corpore domini, quae in manna, Vbipara est. quod in eius figura praecessit. De quo dicitur, Eod.is. Qui plus collegerat,no habuit amplius,neque qui minus parauerat, habuit minus. Non enim