장음표시 사용
401쪽
Summa Aurelianensis 'dinandum obtulerit. iQuinto.Si diaconus, aut presbyter, crimen capitale comisserit,simul & ab ossicio,& communione pellatur. Sexto.Episcopus pauperibus uel infirmis, a debilitate faciente, non possunt suis manibus laborare,uictum reuestitum,in quantum poLsibilitas habuerit, largiatur. Septimo. Ne superstes frater thom desuncti fratris ascedat,nec se quisquam amissae uae ris sorori audeat sociare. Octavo. Quod Abbates episcopis, mon chi Abbatibus sint subiecti. Nono. Quod monachus in monasterio orarium, uel zonas non habeat. Decimo. Quod praescriptio non habeat I cum in rebus ecclesiae. Undecimo. Quod ante Paschae solennita tem non quinquagesima,sed quadragesima te
Duodecimo. Quod Rogationes.i. Letaniae ante Ascensionem domini celebrentur, ita ut praemissum triduanum ieiuninm in dominicae Ascensionis solenitate soluatur, per quod tri duum serui & ancillae ab opere relaxantur. Tertiodecimo. 6d episcopus,si infirmiatate non fuerit impeditus, ecclesiae, cui proximus fuerit,die dominico deesse non debet. Alia multa sancita sunt circa partitionem honorum ecclesiasticorum, de Basilicas con struendas, Ec honestatem monachom,& clericorum,Scc. Subscripserunt in hoc Concilio.
402쪽
CONCILIV Μ GERUNDENS E Concilium Geest ruinciale,tempore Hormisdae papae. Cele run nhratum est an. 7.Theodorici Regis, in quo, o Primo statuitur, ut unaquaeque prouincia in Decosta. In ossicio ecclesiae unum ordinem teneat. Hilusio. Secundo.Vt expleta solenitate Pentecostes insequenti septimana a quinta seria in sabbatum,per hoc triduum abstinentia celebretur. Tertio. Ut Catechumeni baptizentur die, Deco ec.L4. uel uigilia Paschae,&Pentecostes. Caeteris so- Catachum mclennitatibus tantum infirmi., Quarto. Vt paruuli, si infirmati contingat, eodem die,quo nati sunt,baptizentur. Quinto.Vt omnibus diebus post matutinas De c obd.sad Ec uesperas oratio dominica a sacerdote pro- semperferatur.
Alia statuuntur circa honestatem dc uitam
tam clericorum ui ordinandornm. CONCILIUM CAES AR AVGVS ΤΑ ConciliuCε- a duodecim epis celebratum. In quo primum Arariusiam statuitur, ut mulieres fideles ad uiroru alieno rum coetum Sc lectionem no accedant, nec ad MCorit4. Scipsas legentes alu studio uel discendi,uel doco Iairn.a.di conueniant,ut Apostolus iubet. Item,ne quis ieiunet die dominica causa ti. De constat moris aut persuasionis,nec quadragesimae die Nel'is. hus ab ecclesiis fideles desint, nec habitent in latibulis cubiculorum aut montium, qui in suspicionibus perseuerant. Item, Eucharistiae gratiam squis probatur acceptam no consumpsisse in ecclesia,Anathema sit in perpetuum.
Item uicesimo de primo die jd est,a IC C,
403쪽
puri summa Cssaraugustans Iendas Ianuaru usque in diem Epiphaniae,quae est 3.Id Ianuaria, cotinuis diebus nulli liceat de
ecclesia se absentare,nec latere in domibus,nee secedere ad ullam,nec monteS petere , nec nudis pedibus incedere, sed ad ecclesiana concurrere,quod qui hon obseruauerit,Anathema sit in perpetuum. Item, nequis doctoris nomen sibi imponat praeter has personas,quibus est concessum,s cundum quod scriptum est. Item, Q Virgines non velentur, quae se deo uouerunt,nisi qo. annoru probata state, quam sacerdos comprobauerit.
Ioannes,natione Tuscus,ex patre Constantio,sedit annos duos, menses nouem, dies IPtemporibus Theodorici Regis,& Iustini A gusti Christiani. c a Iustino CGstantinopoli honoratus, Theodorici Regis paulopost in Vulcani ollam deieci iussu,carceris pidor lameo consumptuS,Rauennae martyrum numero est adscriptus.
Scripsit epistolam ad quedam Tachartam archiepiscopum, ex qua illud decretum quod supra retulimus,desumptum est,Oues qus suo pastori,&c. Item illud,ubi dicit, Φ nullus episcopus uocetur ad Concilium,nec accusetur, donec Omnia,quae ab illo fuerint ablata, estituantur. Aliam misit ad epos Italiae, de Theodorico Rege,hortas eos, ut pestem Arriana conentur pro uirili extirpare, Sc eorum ecclesias catholicas cosecrentino timentes minas Theodorici.
404쪽
Felix atione Samius,ex patre Castorio,se Fel. .PM.14. dit annos quatuor, menses duos, dies xiij. fuit teporibus Theodorici Regis,& Iustiniani Au- Hie Costantia gusti. Hic diuis medicis Cosmo,&Damiano nορο.Patriar- templum Romae dedicauit . Huius icporibus cba da uiti consumpta est incendio basilica sancti martyris Saturnini', quam a solo denuo extruendam curauit,deuixit usque ad tempora Athalarici. Scripsit epistolam ad episcopos omnes per In quibus litis diuersa loca constitutos,in qua primum habe- Μ4sa sit celetur,missam non debere celebrari, nisi in sacra branda. tis domino locis,nisi magna compulerit necessitaSo, Quoniam scriptum est: Vide,ne offeras ho-Deut. in locausta tua in omni loco, quem uideris , sed in loco,quem elegerit dominus deus tuuS. Sicut enim non ali),ch sacrati domino sacer De cidi .iasiis dotes debent missas cantare , nec sacrificia su- cut nonat . Per altare offerre , sic non in aths, in domino cosacratis lociq.i.in tabernaculis diuinis preci hus a Pontificibus delibatis, missas catare, aut sacrificia offerre licet. Non ergo licet in domi
hus oblationes celebrari ab episcopis, Zc presbyteris.Idem habetur ConciLLaodicςn car O st
Bonifactus,natione Romanus, ex patreiSi nouiωius a. gibuldo, sedit annos 2. dieS 26. temporibus p.i,, Athalarici Regis haeretici,& Iustiniani Augu Hie elisita, acti.Hic cum Dioscoro ordinatur sub cotentio' --- ne, Dioscorus ordinatur in Basilica CGstanti- - , Diana,Bonifacius vero' in Basilica Iuli).isc suit
405쪽
Summa dea.Ioannis pp. pore delanetiis est Dioscorus Ec quieuit sedi tio. Hic Hontiacius instituit, ne quispiam sibi
in episcopatu succellarem deligeret,quod po-1 eam ulti Pontifices confirmarunt. Extat epistola eiusdem ad Eulalium, Alexa drinum episcopu,de reconciliatione Cartha ginensis ecclesiae ostendens per diuinam sapi tiam optime costitutum,ut maiora minoribus subdaturire omnes epsesto Romano. Et hinc desumptum est decretum illud Ad hoc dispensationis prouilio gradus diuersos Zc ordines constituit esse distininos, ut dum reuerentiam minores potioribus exhiberent,de potiores minoribus dilectionem impederent,uera concordia fieret, Sc ex diuersitate contentio,&recte officiorum gereretur admianistratio singulorum: neque enim uniuersitas alia poterat ratione subsist ere, nisi huiusmodi manus causa differentiae ordo seruaret.
Extat etiam epistola precu Eulalia episcopi Carthaginensis,& iustini praediciti principis p
reconciliatione suae ecclesiae,in quo se submit tit Romano Pontifici,asserens esse ueram salutem in ecclesia Romana, Sc ueram fide, &non extra illam.& Anathematizat omnes haerei cos,qui oppositum tenent, de statutis Roma.
Ioannes,qui re mercurius, natione Romanus,ex patre Proiecto de Caelio mothsedit annos 2.menses quatuo dies GFuit temporibus Athaltici Sc Iustiniani, cuius tempore id e Im
perator Iustinianus misit fidem suam in scripto
406쪽
sub chirographo proprio ad sedem Apostoli- ΙnLinteνcu. cam, per Episcopos Apatium Sc Demetrium, de sum.Trini. cum ingentibuS donis auri,argenti, Sc gemma o Dati
Scripsit unam epistolam ad Valerium epi- . scopum,in qua ostedit, filius est patri sequa- Iis,congestis multis &probatissimis sacrarumhterarum testimoni)s.
CONCILIUM TO L B TA NV Μ. Concilia Gla Anno. , Amatrici Regis. ranum, In hoc Concilio primu statutum est,ut cle- Primsi decretatici, quos parentes ab infantia clericatus ossi cio mancipauerunt, si post uelint ad nuptias accedere,permittantur.Et idem de monachis .
Ed cum peruenerint ad annum I8.eorum volvitas requiratur, de non antea, nec subdiacon tus ossicium ante zo. dc diaconatus ante 2 .accipiant.
8imiliter placuit it nullus clericorum a gra secundum. du subdiaconatus, ut supra in consortio fami liaritatis habeat mulierem , uel ingenuam,uel Iibertam,uel ancillam,&c. Item,quod qui in terris ecclesiae agellos siue T. itum. vineolas seu alia aedificia fecerit,illa testamen to legare non possit,sed ecclesiae relinquat.
Habetur etiam hic edidium piissimi Imporatoris Iustiniani, fidei consessione continens,
Ec refutationem haeresum, quae aduersantur catholicae Dei ccclesiae, Ioanni papae a. transmise .sum, ut patet in uita eiusdem in libro Pontim ccati,in quo Optime, δc satis prolixe ostendit in sanAaTrinitate tres personas, uel propriet tes,dc uuam essentiam re naturam, in Christo
407쪽
.. VtiuitateS. Beatam ueta Virginem proprie dici .ii Q genitricem dei.Et ultimo ostedi haereticos Scpost mortem posse anathematizari,hoc Obat multis rationibus, M sanctorum testimonds. In fine primi Tomi habetur epistola Ponti ni episcopi ad eundem Iustinianum Imperatorem,illius fidem Sc religionem collaudans:mpila I plicans tamen, ne Theodorum haereticu post
. a. mortem iubeat anathematizati,nam licet eius dicta possimuS resipicere,non tamen authorem damnare:nam si uiueret,posset errorem admonitus corrigere. an do. s; . Decreta Mapeti papae. Atuatus PO Agapetus,natione Romanus,ex patre Gorn.,ν. di no PSbyter , sedit meses undecim, dies 18. His domi. ea, Pitc R Theodato rege Gothorum,Costantino processiones io PQh Π Legatus missus Iustinianu Imperatorem viti ab Arrianis in Costantinop. synodo ubi mo De consδ. i. ruus est auerti de cuius uita ac morum sanctiis Agaptivi. monia GratianuS dicit, Agapetus papa,uas catholicum,Euangelij tuba,praeco iustitiae acra .i: altaris, sedis uelamina, sacrilegis Anthem infecta fabulis,suis catholicis precib' deleuit. Cuius corpus Romam translatum est. I. 2.T.m. Ob EXrat elegas Sc catholica epistola eiusdemcd.fu.G R i Anthemium episcopum de duabus naturis in uno Christo.
Nea Obs -- dies undecim. Qui, quoniam noluit reuocare
408쪽
Anthemium haereticum in locum suum, quem praeR σBedeposuerat Agapetus papa propter haeresim, Uarius Roma praecepto Augusta missus est in exiliu ad Pon tonituritianas,ubi,accusante Vigilio, martyrium per
tulit.De obitu autem eius uide in eXePlaribus. In a. . Io.r. Decreta Vigilii papae. anao.m. Vigilius natione Romanus,eX Patre Ioanne Vigibus poni. consule,sedit annOS IT.menses sex,dieS 26.Hic D.
Costantinopolim Theodorae Imperatricis iussu tractus, in quinta Principe synodo contra Theodorum Constan. Patriarcham, Euthyci, Arrio dissentiens,flagris expirauit,& sanctis adnumeratus est.Obitus eius diffusius scribi- vintur in exemplaribus Extat epistola eiusdem ad Eutherii, in qua eum in struit, quid iuxta catholicam disciplina teneat Apostolicae sedis authoritas.Diuisa est
In primo agit de Priscillianistis, qui ab es
carnium se subtrahunt,dicens. Haec igitur sequetia Patrum Venerabilium vig. .lia sis constituta, ecialiter eos censuerunt esse dam oti,isistinandOS,qui,cum carnibus abstineret, ea quo- S'''que credebant esse uitanda, quae carnibus fuisse uidebantur admista . Nam Sc ipse dominus noster Iesus Christus ita praemonuit, dicens: MatiRI Non,quod intrat in os,coinquinat homine,sed quae procedunt de ore,haec sunt, quae coinquinant hominem. Quapropter nec ab stinetiam Deo placitam reprobamus, nec eos, qui eX cratur domini creaturam, recipimus in nostra
In secundo agit de trina renascentium mer :
409쪽
Summa Decret. sone dices,de baptismo quom soleniter adimplendo,similiter, quid Apostolica uel sanxerit uel obseruet authoritas , in subiectis tua chariatas euideter agnoscet.Illud autem nouelli esse iudicamus erroris, quod cum in fine Psalmo rum ab omnibus catholicis ex more dicatur 'Gloria Patri, Sc Filio,& Spiritui sancto, aliqui sicut indicas subducta una syllaba coniunctaua, perfectum conantur minuere uocabulum Trinitatis,dicendo,Gloria Patri,de Filio,Sp ritui sancto . Quamuis ergo ipsa nos ratio eub deter edoceat,quia subducta una syllaba,pe sonam Filij, Sc Spiritus sancti,unam quod amodo esse designent,tame ad errorem talium conuincendum sufficit, quod dominus Iesus Chim stus, designans in inuocatione Trinitatis cro dentium debere baptisma celebrari, dixit : Ite docete omnes gentes , baptizantes eos in no mine Patris,& Filii,& Spiritus sancti. Ergo cunon dixerit,in nomine Patris, de Filii, Spiritus sancti, sed aequalibus distinctionibus Patrem, Ed Filium,& Spiritum sanctum iusserit nom nari,costat illos omnino a doctrina dominica . deuiare,qui aliquid huic uoluerint confessoni derogare Qui si in errore permaserint, socij nobis esse non possunt. In tertio agit de his, qui ab Arrianis iterum baptizantur sic dicens, De his etiam, quibuptismatis gratia salutaris accepta,apud Arria nos iterum baptizati profundae voraginis sunt morte demersi, quid periangulos ordines, uel
aetates antecellorum nostrorum Decreta cen
suerunt, quae multiplici sunt digesta ratione, et
410쪽
Vigili) papae. ' ΠΙ nostro scrinio releuata capitula, his subiecta direximus.In quibus tamen illud speciali charitate etiam conuenit obseruari,ut quia pro peccatis plurimis in gentibus iniquitas ipsa surre Tit,in aestimatione seaternitatis tuae aliorum. Pontificum per suas dioeceses relinquatur,ut si , qualitas Ec poenitetis deuotio fuerit approba ta,indulgetiae quoque remedio sit uicina. Quorum tamen reconciliatio uon per illam imposstionem manuS , quae per inuocationem Sancti spiritus fit,operatur,sed p er ill am,qua poenitetiae fructus acquiritu Sc sanctae communionis restitutio perficitur. In quarto agit de ecclesiarum restauratione De rensi Atian fabricis,quid sit obseruandum,dicens:De la de fabrica.hrica vero' cuiuslibet ecclesiae, si diruta suerit, Verba mi Iuinstauranda,&si in eo loco cosecratio solenis liani papa. nitas debeat iterari,in quo sanctuaria non fuerint,nihil iudicanaus officere, si per ea minime
iactetur aqua exorcizata, quia in consecratio
ne cuiuslibet ecclesiae, in qua Spiritus sancti .
Ara non ponitur,celebritatem scimus tantum
esse missarum, Sc ideo siqua sanctorum Basilica,a fundamentis fuerit innovata, sine aliqua . dubitatione, cum in ea fuerit missarum cele brata solennitas,totius consecratio sanctifica tionis implebitur. Si uero sanctuaria, quae hahebat,ablata sunt, rursus earum depositione, Ec missarum solennitate reuerentiam sanctim ςationis accipiet.
In quinto agit,de Paschae festiuitate,& pr