장음표시 사용
831쪽
tem super fideles,nisi forte a Caesare.
o Post Vrbanum 6.non est aliquis recipiendus in Papam,sed uiuendum est more Graeco rum sub legibus PNPxqδ' ixo Contra scripturam sacram est, Π, eccle fiastici habeant possessiones. 1i Nullus praelatus debet aliquem eXcommunicare,nisi prius sciat esse excoicatu a Deo, Ec qui sic excomunicat,est haereticus.12 Praelatus excommunicanS clericum, qui
appellauit ad regem Sc ad concilium regnisso ipso traditor est regis Sc regni.ra Illi qui dimittunt praedicare siue audire
uerbum Dei propter excommunicationem nominum, sunt excommunicati.
14 Licet alicui diacono,uel presbytero prs dicare uerba Dei absq; authoritate sedis apostolicae uel episcopi catholici.ie Nullus est dris ciuilis,nullus est praelat',
nullus est eps,dum estin'peccato mortali 16 Domini temporales possunt ad arbitriusiam auferre bona temporalia ab ecclesia, Polsessionatis habitualiter dςlinquentibus. 17 Populares possunt ad suu arbitrium do minos delinquentes corrigere. 18 Decimae sunt purae eleemosynae,N Parochiani possunt propter peccata suos e praelatorum,ad libitum suum auserre eas. ici Speciales orationes applicatς uni perbonae per praelatos uel religiosos,no plus prosunt
eidem quam generales caeteriS paribuS.
zo Conserens eleemosynam fratribus est ex commmunicatus ipso facto. --
832쪽
2I Siquis ingreditur religionem priuatam qualemcuque, redditur ineptior Sc inhabilior ad obseruantiam mandatorum Dei. Ea Sancti instituentes religiones priuatas, scinstituendo peccauerunt. 23 Religiosi uiuentes in religionibus priua tis,non sunt de religione Christiana. 24 Fratres tenent per labores manuum ui etiam quaerere, de non per mendicitatem. Pri via pars est scandalo se dc praesumptuose asserta,pro quanto sic generaliter &indistin te loquitur. Secuda erronea pro quato asserit men dicitatem fratribus non licere. as Oes sunt simoniaci,qui se obligant ora xe pro alqs,eis in tPalibus subuenientibus. 26 oratio praesciti,nulli ualet. ἰΣ Oia de necessitate absoluta eveniunt. 28 Cofirmatio iuuenu,clericoN ordinatio, Io cossi cosecratio reseruantur Paps Se Epis pucupiditatem lucri temporalis Sc honoris. 29 Universitates, studia, collegia, graduationes Sc magisteria in eisdesunt uanapctilitate itroducta,&im sint eccris sicut diabolus. 3o Excoicatio Papae uel cuiuscunque praelati non timenda,quia est censura Antichristi. 31 Peccant fundantes claustra,& ingredic tes sunt uiri diabolici. 32 Ditare clerubest contra regula Christi.
33 Sylvester papa dc Constantinus Imperator errauerunt ecclesiam dotando.
34 Oes de ordine mendicantiu sunt haeretiei,dc dantes eis eleemosynam sunt excoicati.
3s Ingredientes religionum sunt inhabiles
833쪽
' summa Constantiensis ad obseruandum diuina praecepta, A perconsequens ad perueniendum ad regnum coelohe, nisi apostatauerint ab eisdem. 36 Papacuoibus clericis suis possessionem lintibus sunt haeretici,eo in possessionem lint. 3 Ecclesia Romana est synagoga Sathanae: nec Papa est immediatus uicarius Christi, i Apostolorum. 38 Decretales epistolae sunt apocryphae M
seducunt a fide Christi, dc cleri sunt stulti qui
39 Imperator & domini temporales sedum
sunt a Diabolo ut ecclesiam dotarent bonis teporalibug.
go Eleetio Papae a Cardinalibus per Diabolum est introducta. 41 Non est de necessitate salutis credere Romanam ecclesia esse supremum inter alias e clelias.Error est si per Romanam ecclesiam intelligat uniuersalem ecclesiam aut cocilium generale: aut pro quanto,negare primatu summi Potificis super alias ecclesias particulareS. 42 Fatuum est credere indulgentijs Papae et Episcoporum.
43 Iurameta illicita sunt quς sitit ad roborandu humanos contractus Sc comercia ciuilia. 44 Augustinus,Bndictus,Bemardus dana ti sunt,nisi poenituerint,de hoc q, habuerut possessiones,& instituerunt Sc intrauerunt religiones. Et sic a domino Papa usi ad ultimum religiosum,omnes sunt haeretici.
Omnes religiones indifferenter introdu-elae sunt a Diabolo.
834쪽
Hos sancta synodus praefatos articulos M. examinari fecit M saepius reccisti: quibus examinatis, fuit repertu aliquos Ec plures ex ipsis fuisse dc esse notorie haereticos, Sc a sanctis Patribus reprobatos,alios non catholicos sed erroneos: alios sodalosos Zc blasphemos,quosdam piarum aurium ostensivos: nonnullos eo tum temerarios Sc seditiosos. Propterea concitium pronunciat hyeticum Ioannem Uui cleriac memoriam ejusdeni condemnat Ec madat humari ossa ipsius decremari. ιIn 9.Io.& Π.nihil annotatione dignia actum est. In sessione Iz. pronunciata est publica sententia diffinitiva depositionis a Papatu contra Ioanne papa 24. propter recessum que fecerata ciuitate Constantiensi, Sc dicto sacro cocilio generali clandestine noctu hora suspecta, Scinhabitu dissimulato, de propter scandalum da tum ab illo turbatiuu pacis dia unionis ecclesiae a uoto Ec promissione Ec iuramento per ipsum Ioanem papa in Deo Sc ecclesiae Zc huic sacro concilio praestitis deuiativum. Item statuit & decernit sancta synodus pro, bono unionis ecclesis, nullo unqua tempore reeligatur in papam dns Baltasar Costa nuper Ioannes zq.nec Angelus de Corario Gregorius Ιχ.nec Petrus de Luna Benedictus i3.in suis obedientijs sic nominati. Si contrariu fiat,
id ipsum sit irritum Ec inane.
Cu in nonnullis mundi partibus quidam temerarie asserere prssumant populum Christiama debere sacramentu Eucharistiae sub utral
835쪽
summa Constantiensis panis & uini specie suscipere,iu non solum suis specie panissed etiam sub specie uini populum
laicum passim comunicent, Sc post coenam Ialias non ieiuni, α comunicandum esse pertia naciter afferunt contra laudabilem ecclesis cosuetudinem rationabiliter approbata.Hinc est Π, hoc generale cocilium declarat, decernit Scdistinit contra hunc errorem ,.licet Christus
post coenam instituerit, &suis discipulis administrauerit sub utraque specie panis Ac uini hoc
uenerabile sacramentu:tamen hoc no obsta te sacroni canonu authorita & approbata cosuetudo ecclesiae seruauit Sc seruat cr, huiusmodi sacramentum nec coficiatur post coena nec sumatur a non ieiunis , nisi in casu infirmitatis, aut alterius necessitatis a iure uel ecclesia con
cesso uel admisso dcc.Et similiter in licet in primitiua ecclesia huiusmodi sacramentu recipe retur a fidelibus sub utram specie: tamen haec consuetudo ad euitandum aliqua pericula Mscandala,est rationabiliter introducta, a co-ficientibus sub utraque specie,is laicis tantummodo sub specie panis suscipiatur, cu firmi me credendu fit, nullatenus dubitanda,inregrum Christi corpus Jc sanguinem tam sub specie panis in sub specie uini ueraciter contine
nem Sc legem obseruare sit sacrilegum aut illicitum,censeri debet erroneum, Sc pertinaciter asserentes oppositu praemissoluet tanqua haeretici arcendi siunt Sc grauiter puniedi per dioecesianos locotuet, aut inquisitores haereticae prauit iis &c.Item Pcipimus sub Poena excomunic
836쪽
i Sessio r4. Carolus de Malalestis renunciauit papatui . , nomine Gregorij I2. Esessio is l. n. Articuli Ioanis Vssdamnati in concilio, qua Errores uanis publice praedicabat Ioannem Vulsessuirum nis riscatholicum Ec authorem euangelicum. Primus. Unica est sancta uniuersalis ecclesia,quae est praedestinatorum uniuersitas. et Paulus nuquam fuit membrum diaboli, Iicet fecerit actus quosda actibus ecclesiae malignantium consimiles.
pars eius ab ea finaliter excidat, eo Φpdestinationis charitas quae ipsam ligat,non excidit. 4 Duae naturae diuinitas Sc humanitas sunt munus Christus.s Praestitus etsi aliqua do sit in gratia secundum prcsentem iustitiam,tamen nunc, est pars sanetae ecclesiae, de praedestinatus semP manetnaembru eccinae,licet aliquando excidat a graaduentilia,sed no a gratia praedestinationis. 6 Sumendo ecclesiam pro conuocatione praedestinatorum,siue sint in gratia siue no se cundum praesentem iustitiam,isto modo ecclesia est articulus fidei. 7 Petrus non fuit , neque est caput ecclesiae sancitae catholicae. 8 Sacerdotes quolibet criminose uiuentes
sacerdotij polluunt potestatem &sicut filii insideles sentiunt infideliter de septam sacramen-
837쪽
Summa Constantiensistis ecclesiae de clavibus, de censuris. ty Papalis dignitas a Caesare inoleuit,&Pa pete praefectio dc institutio a Caesaris potentia
Io Nullus sine reuelatione assereret rationa hiliter de se uel alio , esset caput particularis ecclesiae: nec Romanus Pontifex est caput Ro
II Non oportet credere iste quicunm est particularis Romanus Potitex sit caput cuiuscunque particularis ecclesiae nisi Deus eu prae
Ia Nemo gerit uicem Christhuel Petri,nisi sequatur eum in moribus,cum nulla alia seque- Iasit pertinentior,nec aliter a Deo recipiat procuratoriam potestate, quia ad illud officiti Uiacam requiritur Sc morum conformitas , α ininstituentis authoritas.
13 Papa no est manifestus Sc uerus si1ccessise Apostolorum principis Petri si uiuit moribus contra ius Petro. Sc ii quaerit auaritiam, tuc est Uicarius Iudae Iscariotis.Et pari euidentia Cardinales non sunt manifesti Sc ueri iuccessorea collegh aliora Apostolom Christi,nisi uixerint
more Apostolora seruantes consilia Sc mada tadni nostri Iesu Christi. I4 Doctores ponentes in aliquis per censiseram ecclesiasticam emendandus,si corrigi nc luerit,iudicio seculari est tradendus, pro certo sequuntur in hoc Pontifices,Scribas Zc Phari saeos , qui Christum nolentem eis in omnibus obedire,tradiderunt Pontio Pilato. Is Obedseatia ecclesiastic est obedientia se
838쪽
secundum adinventione sacerdotum ecclesiae Propter expressam authoritatem ecclasae.16 Quod nulla sint opera indifferentia, sed 'haec sit diuisio immediata humanoν opera sint uel uirtuosa uel uitiosavia si homo est uitios ,re agat quicquam,tuc agit uitioses&si est Mirtuosus M agat quicquam,tuc agit uirtuos quia sicut peccatu inficit uniuersaliter omnes scitust hominis uitiosi: sic uirtus uiuificat oes
Sacerdos Christi uiuens secudum legem eius is habens notitiam stripturae; Se asse flumvid aedificand um populum,debe t sedicare,non
chstante praetensa excomunicatione. 'ἔ38, Qxulibet praedicantss officium de manda to acciPit,qui ad sacerdotium accedit, α illud mandatum debet exequi non obstante exco-
19 Perceiuras ecclesiasticas excommunica estionis,suspensionis uel interdicti ad sui exalta tionem cleros populum sibi laicalem suppeditat,auaritiam multi plicat,malitiam Piotegit, uiam praeparat Antichristo. ao Si Papa est malus, ct maxime si est prae scitus, Tunc ut Iudas apostolus est diabolus, fur , α filius perditionis. at Gratiar destinationis est uinculia quo corpus ecclesiae re quodlibet eiuS membrum iun- gitur Christo capiti indissolubiliter. et2 Papa uel praelatus malus M praescitus est κquiuo pastor Sc uere' fur de latro. i
et 3 Papa non debet dici sanctissimus etianis cundum ossicium, quia alias rex deberet dici
839쪽
: Summa Constantiensis sanctissimus secundu ossicium, Sc tortores Scprscones dicerent sancti, Imo Sc Diabolus deis l heret dici sanctus,cum sit ossiciarius Dei. 24 Si Papa uiuat Christo contrarie, etiam si ascenderet per legitimam electionem secun rdum constitutionem humanam, tamen aliun si de ascenderet quam per Christum,dato etiam Lquod intraret per electionem a Deq principali te ter factam. Nam Iudas Scarioth rite M legiti di me est electus a Deo adApostolatum,&tain m
as Condemnatio qs. articulorum Ioannia 3 uiciessper doctores facta,est irratio Erlis et hiniqua Sc malefacta. ira6 Non eo ipso quo electores,uel maior ps deorum consenserit uiua uoce secundum ritus phominum in personam aliquam eo ipso illa in clana est legitime electa. Vnde siue electores tibene uel male elegerint operibus electi debe- seimus credere. ca' 27 Non est scintilla apparentis in oporteat aesse unum caput in spiritualibus regens eccle- dsam, quod semper cum ipsa militanti ecclesia conuersetur de conseruetin. CI. 28 Christus sine talibus capitib' mostruo-ss p seruos ueraces discipulos sparsos p orbe litterram melius stiam ecclesiam regularer.- z ec, 329 Apostoli Ac fideIes sacerdotes DNstre drnue in lucessa's ad salute regularunt eceIefia in ante j Papae ossicium foret introductum. 6:3o NulIus est Dias ciuilis, nuIlus est platus, loniillux est eps dum est in peccato mortali. dilt Pronunclata est sentetia danationis horum it
840쪽
articulou sub eadem sorma qua condemnati sunt articuli Ioannis Uuicleae
Condemnatur articulus sequens.
Quilibet tyrannus potest Ec debet licite δύmeritorie occidi per quemcunq; vasallum suu uel subditum, etiam per claculares insidias Scsubtiles blanditias uel adulationes no obstante quocunq3 Pstito iuramento seu confoederatione factis cum eo no expectata sententia uel mandato iudicis cuiuscunq;. Aduersus hunc errorem satagens haec sancta synodus exurgere, de ipsum funditus tollere, declarat & desinit huiusmodi doctrinam erroneam esse in fide Min moribus, psam 'tanquam haereticam,scandalosam Sc ad fraudes,deceptiones, med acta, proditiones,periuria uias dantem reprobat Eccodemnat. Deciarat insuper Sc decernit . pertinaciter doctrinam hanc pernitiosissimam aD serentes sunt haeretici, Ec tanquam tales iuxta canonicas sanciones puniendi. Sessiones 16. II.&18. nihil habent lectione dignum.
Ego Hieronymus de Praga artium liber lium magister,cognoscens ueram catholicam ecclesiam Sc Apostolicam fide anathematizo omnem haeresim,pcipue eam de qua hactenus infamatus sui, Se quam pleritis ipibus dogmatizauerunt M tenuerunt Ioannes VincieGde Ioannes Vs in suis opusculis,libellis seu sermo nibus ad clerum re ad populu. Consentio au tem sanctae Rom.ecclesiae dc Apostolicae sedi,