장음표시 사용
21쪽
meus ostende mihi teipsum , &sufficit mihi. O dulcissime Deus, infunde mihi lumen vultus tui,
accende cor meum mellifluo amore tuo; conforta infirmitatem
meam dulcissima praesentia tua. Et similia alia multa , prout Vnctio docebit. Meditare etia quo modo ex ipso , per ipsum, de in ipso sunt omnia , cui omnis honor δc gloria sit in secula seculo
rum, Amen. Caeterum, cum ex notitia &clara cognitione Domini. Dei creatoris nostri omnia bona in animam promanent, quae diabolus nobis inuidens, tota malitiae . suae virtute nititur impedire; &nos CXcaecare: atque ediverso; ex eius ignorantia seu obliuione Omnis tent cito,amaritu do,& d natio in nobis sit boriantur: hinc danda tibi opera est, ut domini Dei tui omni tempore, quantum potueris, dulciter de amorose recorderis, de saltem haec tria,vide- . licet
22쪽
licet eius infinitam potentiam, sapientiam, & aeternam charitate, astidue ob oculos mentis geras. Primo attende infinitam eius . nobilitatem, sublimitatem, iustitiam, pulchritudinem, potetiam, sapientiam, bonitatem, charita- tem, dulcedinem, liberalitatem, misericordiam, & alias innumeras eius perfectiones; quae reuera adeo in immesum omnem creatum intellectum vincul, ut quicquid de his creaturae simul omnes capere aut dicere possint, minus sit, quam gutta una ad unia uersum mare comparata. Et hic tantus Dominus animam tuam Genes
ad suam similitudinem nobilissime creauit,sulipsius per amorem capacem. Cui tres nobiles vires
indidit, ut ipsum non solum in futura, sed etiam in praesenti vita per intellectum fide & contem
platione cognoscereS;per voluntatem tuam eligeres &amares;&per memoriam in eo requiesce
23쪽
res, illiq; fideliter adhaereres , &eius comparatione omnia alia pro nihilo duceres . Et revera si1aperes, tanta in illum complace tia & dilectione rapereris, yt prae gaudio & admiratione quodammodo deficeres: sicut Psalmista dicit: Defecit in salutare tuu anima mea: laeta quoque & tristia n5
curares, neque animaduertereS,
nec ad momentum quidem te ab intuitu & amore summi istius boni disiungi patereris. II Secundo vide ingenti cum lγpresentis Dxi titia & gratitudine, ut idem tan- uti θ lo' tus ac talis Dominus ex aeterna charitate sita multo interius veriusq; sese tibi ubique locorum, dc maxime in anima tua praesente exhibeat, quam sis ipse tibi, rite in esse conseruet,regat,faciatq; saluum ac beatum: atq; ideo ma- una tibi indicta est necessitas probitatis obseruandae si dissimulare
nolis,cum agas omnia cora oculis cuncta cernentis. Vide,inqua,
24쪽
P 'IMUM. 1ν ' .charissimum Deum creatore Scamatorem tuum, tibi perpetuo praesentem & intentum: ocam- Dula qcut casta sponsa, cum magno timore dc reuerentia, pudore humilitate, obedietia de patientia, coram oculis altissimae maiestatis eius : indesinenter te
praeparans ut illi placeas:& suspirans,ut illum toto corde diligere, & amplecti valeas. O quanta gratiarum affluentia hinc tibi accresceret,si ita ageres. Vide tertio, ut idem tantus dominus, tam immensa & aeterna charitate,constanti gratuitaq; dialectione perpetuo ad te conuersiis est, ut omne etiam angelicum . vincat intellectum: tanta enim eius est erga te immundum Ve
miculum dignatio, qua tibi intendit , adeoq; tui curam gerit, ac si nulla alia, vel in caelis vel in terris creatura superesset:& a tot & tantis malis dc periculis animetoc corporis te eripuit de desti
25쪽
dit, totq; dc tantis beneficiis graistis te praeuenit, ornat & prose- suitur,omni momento temporis licet ingratissimum,ut vel exigua illorum partem numerare nunquam sumcias. Ex hac etiam charitate liberrimam tibi vel mometis singulis se accededi copia pr bet; adeo ut vel solo pio dei derio, ipsum summu valeas bonum . obtinere dc possidere; ipsiq; uni
mico omnium fidelissimo, securissime pandere.Inter infinita autem praeconia quae de Deo tuo scribenda atque pensanda forent, iuvabit te vel maxime,ut frequCter mediteris Dei creatoris c redemptoris tui bonitatem, pulchritudinem , pietatem, misei i- cordiam,dulcedinem,amabilit tem,charitatemque perennem dc infinitam: ut per eas,velut per ignitos quosdarn carbones , in cortuum congerendos, ipse in easdem Virtutea trans&rmeris, M
26쪽
ad reddendam qualemcunque amoris vicem accendaris. O si supradicta tria fideliter exercerCS , quam dulciter mane ad Deum tuum euigilares, quam cito ab omnibus vitiis 3c inordinatis passionibus, amaritudine quoq; oc omni tentatione liberareris,&amore conditoris totus inebriatus, in virum alium mutareris lquia nullum isto sanctius & fructuosius inuenitur exercitium,
Dei amicorum corda iaculo amoris medull1tus interdu trans. fixit; quum illuminatis oculis a tenderent stupenda amoris insignia, praesertim in incarnatione, vita, passione illius, caeteraque innumera beneficia a tanto domino sibi impensa, iustoque perpe-derent iudicio charitatem Illa nimiam, qua tantus diis sese nasces dedit nobis sociu, conuescens medulium, moriens in precium, de regnans seruat in praemium. Ho Mo
27쪽
EXERCITIUM HOMO SIT NOBI- Ister creatus, misereque collapsu, miseria
item hominis triplex qua sit, quomodo que ad sui cognitionem pertingere post.
L NH. Creatio. C Ecundo exercebis te in pro- funda cognitione tui ipsius. Attende ergo quam nobiliter anima tua a Deo creata sit ex nihilo,
ad imaginem de similitudinem illius. Et quam misera, foeda de abominabilis facta sit per peccatum originale . Et quod inde per baptis num liberatus & redemptus Cenilist pii sis per ineffabilem amorem, & a- quomodo ase marissimam satisfactione &me- θημωω- Christi: quod postea teipsum iterum & saepius maculasti,& auersionem a summo bono fecisti,per tuam proptiam Volunt rem, & actualia peccata : & factus es turpior & vilior quavis
irrationali creatura . Eia attende, in quanta mala per peccata tua
28쪽
tatua propria lapsus sis: quodque ex teipso nunquam inde retur re valebis, nisi conuersiis ad Deum fueris, in quo solo poteris
omnia. Nam per vera amoris ad Deum de omnes virtutes COUe sionem licebit utique redire ad unionem Dei. Attende te idcirco a Deo crea- Cur matritum, uti semper eu ipsum dilige- sit homo. Te,cotem plari, frui,possidere de beas :quodq; hic positus sis aDeo, ut ipsi fideliter seruias, & gratias agas : ipsumq; laudes, benedicas dc honores,eius quoque gratissimam volutatem in te & in Oibus creaturis agnoscas & exequariS. . C0nsidera te etiam hic secum dum animam esse in terra aliena
exulem & peregrinum , multis laqueis & hostibus circudatum,& mille periculis expositum: quis in Dei timore & amore permia
seris, nemo te laedere poterit. Attende denique, quam inco--ς
prehensibiliter nobilis, placiua,
29쪽
sepiens, a Deo sit condita anima tua ad ipsius imaginem & similia tudinem: factus es nihilominus secundum corpus de limo terrae infirmus, miser, vilis & egenus , aci omnia peccata & vitia pronus, tendensq; semper ad interitum. Itaque Vide, ne propter vilissimi corporis tui viles δc foedas,citoq;
transeuntes voluptates,nobilissimmam animam tuam cogas seruire
corpori; ita ipsam cum corpore perdas, dc aeternis ignibus a dicas. Considera diligenter omnes cogitationes, verba dc opera tua; an finis & scopus omnium viriu& sensuum tuorum semper ad Deum tendat,vel ad teipsiam, siue ad creaturas: & videbis te minquam satis teipsum humiliare dc emendare posse. His addere licebit quicquid tibi ad tutipsius c6-
temptum conferre poterit. Atte-
de quoque s ius , quid, qualis, unde,&ubi sis, &quo abituruS
30쪽
sECUNDUM. 31 post hanc vitam. apropter desidera contem- contollis ni, despici & ignorari ab omnibus hominibus, absque tame tua
culpa:&mundo gaudente, tu teipsum cum Christo amise, & ti me semper & ubique Deum filiali timore. Humillima quoque
profer, cogita dc age,semper Credens instare aduentum sponsi tui caelestis, dicentis : Ecce sponsus venit,exite obuiam ei. Clamabis denique humiliter Exambiate ad Dominum ex abysse miseriae tuae, inuocans abusium misericordiae illius cum frequeti pe Iustratione conscientiae tuae, quo
sua singulari squa ad hoc indi
ges)gratia tribuat tibi clare dino- 1cere omnia tua vitia, passionesq;& propensiones vitiosas , dc pec Cata uniuersia , quae in viribus&1ensibus tuis intus de foris haeret,& abscondita latent, animam tua misere obcaecantia, dc ad interitum trahentia:vi vel sic tande di-