장음표시 사용
41쪽
Αα EXERCITIVM pta. Diliges dominum Deunt neumst 6. tuum Wc toto corde tuo, dcc. Et Maiih-λα- proximum tuum siciu teipsum,
Aut potius qualiter in his V II.' virtutibus videlicet Fide, Spe , Charitate, Prudentia, Iustitia,
γ Temperantia, dc Fortitudine, at
Cue omnibus perfectionibus in i mismo sis, ει vitiis eiisdem oppositis peccaueris;&inde reliqua peccata tua collige, deplange dc GaD 38. emenda; recogitado coram Deo
Omnes annos tuos in amaritudiane animae tuae, donec in te desce- Roma. 8. de re dignetur spiritus adoptionis filiorii, testimoniu peihibens spiritui tuo, quod filius sis Dei. :: audiasq; mellifluam eius vocem, quod vere Deus pater in te copiadi cet sibi. Vanu est enim tibi aliqua consolatione qu rere,siue ad c psi et 16. 1emplationem surgere, nisi prius manducaueris huc panem dolo-
ris, δί in te spiritus adoptionis fi .liorii delapsis sit, spe tisi prςbens
42쪽
OV A R et o te exercebis in sinis crucifigendis 35 mortifican- β)riis quinq; sensibus tuis, qui valde debi litati sunt per lapsum primi paretis,dc deinde per tua pro
pria peccata, dc multas inordinatas affectiones. Vt autem reduci possint ad simplicitatem &pUIi- tatem, necesse est, ut sensus tuos, scilicet, visum, auditum, gustum loquelam,odoratum,tactum, re
formare , crucifisere discas iuxta exemplum sana st'. ac crucifixae humanitatis Iesu Christi: stu deasq; continuE in teipsum intro stiluxnsis, respicere, sicut hactenus foras r siexisti: tradasq; te in disciylinam dulcis Iesu, eligens illum in magistrum, & te totum illi ad obediendum in omnibus cogens & ' resignans, ita ut tuum velle &nolle perscctu a te abiicias,& domino
43쪽
- EXERCITIUM . mino Deo charissimo magistro tuo in omnibus placere uricthobedire satagas . Inde nihil amplius operis ages,de quo dubitetur, virum bonu sit, nec ne,ab';
ipsius interiori permissu . Quin ad quodlibet verbu , . quod loqui Voles, ad quanque buccellam
quam sumpturus es tempore aut loco non congruo: dc ad que
cunque oculi aspectum , & ad cuiusuis membri motionem minus decentem, licentiam corde, quantum Deus dederit, petere consuefacias:Quam si intus teste conscientia sei non quaerente, obtinueris; tum demum licebit id tuto agere vel dicere, Se absque peccati periculo erit. Necessaria quoque de debita opera tua, licet de se nota sint Deo placere, singula tamen noua intentione ad laudem Dei pera Ses Moiseres, in unione sanctissimorumperum &meritorum Iesia Christi. Inter dicedum aute vel agen-
44쪽
. dum aliquid foris, continue uno 'Oculo respicias intus teipsum,aduertaSque quando tacendum aut cessandum fuerit, ut tunc statim taceas dc cesses . Q propter as- oratis suescas frequerer Deum medullitus dc feruenter obsecrare per
seipsum, & per omnes perfectiones &miserationes, quae in ipsis sunt, imo quae ipse est, & per sanctam humanitatem sitam, & per sanctos quinque sensus suos, qui tam forciter obediebant rationi,& ab anima sua ab uti & diris. simis poenis pro salute nόstra a ficti erant, quasi sensiis non habuisset, ut sensualitatem tuam, quam habuisti, habes , & habere poteris,ita absorbere dignetur inmeritis sanctissimorum sensitum
suorum, ita sensus tuos reforma
re, unire & sanctificare iii sanctis a sima anima sua, quasi sensus non haberes, qui sensualitati inordi natae locum dare possent. Et in hac inclusione dc unione ita
45쪽
46 Ex ERCITI VM cruci affixus maneas in domino Iesu, ut nunquam inde egredi ris, ambulans reuerenter hon stis& maturis moribus &gestibus corporis & sensuu berie compositis: & omni diligentia dominum Deum tuum,&quinq; sensus tuos, cu tota anima tua custodias : sicq; agas, ut putes te nihil videre, audire, sentire, Olfacere, gustare, tangere, edere vel bib re, nisi dominum Deum tuum;& in omnibus pure Deum ¬eipsum quaeras,& creaturiSpropter Deum & in Deo,cum timore & reuerentia, Vtarisia Et curam tulipsius ti omnium rerum in omni etiam necessitate& periculo, cum plena fiducia, in ipsius fidelinimam prouidentiam iactes, qui omnia su uiter disponet, S pugnabit pro
tra Deum quaesita, penitus esse nihil. Et sic recipies mirabiles illuminationes de hiiluxus a Deo
46쪽
VINTVM. 67 tuo, si pro illius amore te ipsum M omnia perfecte crucifigere, i abneSare & relinquere non dubitaris . Istud exercitium est fundamentum s iritualis vitae, quod oportet valde diu exercere, qua-doquidem non paruus labor est,
nec .parum naturae molestuS, te-
ipsum in omnibus vincere Sc ab-neFare, tuaq; voluntate postposita, Liei voluntatem grat*m ac placitam perpetuo obseruare. Viae A ix LUMINA ΤIVA quomodo aus Panda . Vises anima ιωquomodo usom da tactigandaq; M.
dc omnimoda circuncti iram Iionc eformatione 3c mortificatione virium animae tuae, videlicet intellectus, voluntatis, &memoriae, quae valde debilitati
& corruptae sunt per lapsim pria
47쪽
mi parentis: quas, postquam per mortem filij Dei Iesu Cnristi r
dempti sumus, rursus a Deo ab ' alienavimus per nostra propria 6 actitalia peccata. Vt autem Te. .: formari atque purificari possint, dc in illum scopum dirigi, cuius
viri Mim4 gratia animae ab initio donatae ut Mirisor necesse est, ut Deum toto
corde obsecrare, firmaq; fiduciat pulsare non cesses, uti per merita lanctissimarum virium benediciae & crucifixae humanitatis suae purificare , ressirmare, regere &1lluminare dignetur vires animae tuae,ut stabili cognitione, amore& cogitatione semper fluere pos- sis in Deu, & oia alia quς cognosceda &ageda sunt,ab ipso disce-Intlyec . re. Vt aute id muneris obtineas, intellectus tuus multo & conti nuo tibi labore acuendus est, ad intelligendum sublimiter & proseinde,quid,qualis, S quantus sit
48쪽
INTVM. 49 esse eum summum bonum, aere nam potentiam,sapi etiam & bonitatem, tum accedens Voluntas amare conabitur eum, que optimum intelligentia sua deprehem di t. Sed voluntatem ips- circu- Voluntas.cidere, abstrahere & crucifigere te oportebit ab omnibus extra Deum positis, ut Deu solun toto& nudo corde diligas &desideres, sic omnia. propter Ohum 'in Deo quaeras
D einde voluntatem tuam sol tissima unione sic diuinae confor-Fabis voluntati, ut domino Deo 'in omnibus perpetuo obedire paratus sis.Tertio memoriam tuam Memoria.
ab.omni inutili phantasmate expedies, atque idoneam reddes adseuedum in ea domino Deo tuo. Haec enim instar thalami munda sertianda est ab omnibus impo tunis imaginibus, δί extraneis a pietate cogitationibus,& orna
da sanctis meditationibus & vi tutibus crucifixae vive Christi, ut D Deus
49쪽
so Ex ERCITIVM . Deus in ea suauiter valeat quiescere, quoties & qu dq, &diu visiunipsi erit. Deinde eadeipsa assuefacienda. est amorosis iisdemq; perpetuis fere desideriis & affectionibus sanctis erga do- lminum D eum suum, Jt ipse λ- ilus in ea quiescere., dcipsa in e' ' solo operari possit. Geterum, in hoc exercitio diutius 'ersaberis, , Deum tuum pro auxilio, ut dixi, frequentius Ebsecrando. Qia sed si pro libitu tuo statim non impetraueris, noli taedio vinci, noli . cetiare: tantummodo perseuera,& domino simpliciter c5fide,qui laclib.r'. nunquam deserit sperantes in se , qui qumme bonus est: qui de ab - his, qui in simplicitate α'rdis .
quaerunt eum, melius linuenitur, iquandoquidem ipse simplex de
uniformis est, & per amorem ..
sincta desideria citius obtinetur, quia Deus ipse amor infinitus
50쪽
mortificatione &abnegatione omnium,quae tibi aliquod impedimentum vel obstaculum praebere possent, quo minus appro- pinques dc amorose coniungaris ac uniaris Deo,hoc est, omnium quae Deus non est,n'n vult,neq; amat: quae fatis explicatur per D. Henricum Her p. in X ΙΙ. mortia fi lionibus suis in quibus m ditando & orando, te diligenter exerce bis, attendedo circa quaslibet sanetissimum exe lar crucifixi Iesii, illudq; cordi tuo imprimendo, quo ad usq; vires animae tuae liberius fluere possint ad Deum, & in Deo fixius inloςrere. Harum prima est perfecta morti- remm scatio omnis affectus,solicitudi-