Iacobi Bidermani e Societate Iesu theologi, Agonisticōn libri tres, pro miraculis quae buccinator alpinus, eiusque tribules impiè imperiteque criminantur

발행: 1626년

분량: 774페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

131쪽

sa igitur, non Samuelem Sauli, sed in

Samaelis ore Cacodamonem appartissse a perorasti causam, si omnia de dero. Tametsi nondum est, cur incisse te credas quaedam hodie nunquam exorabis. Nam quod ais, entitatos Manes denuntiasse Sauli, eras

eum Dosi secum futuros, id aio bifariam diei posse. Vel enim mens erit, ut regem impium aequa toti tonditiisone mansurum apud se indicaries tu ultro dabimus, denuntiari haec a sanis ctissimo vate non potuisse. Quamquaquis coget, hanc fuisse mentem concedere 'mor eone esserunt Augustisnm,non alii. vel sensum hunc fa ciet,ut voluerit, regem sacrilegum GIdem fore conditione mortis,& mox ad phares itum,quo famuelem praeisse meminisset tum stupor est, quisquis haec denuntiari a germanissimo Samuele negat potuisse. Et hoc nimiarum fuisse, ipsam et oratio; cum

132쪽

LI a CR I. ror Augustino, ratio persuadet.Fac enim, laruam stygiam verbis ijs ad parem loci conditionem adspexusse,quao utim die postero futurum apud inferos monstrarit: quid liberis tum eius factum dicemus 3An itidem in praeceps, iere cum improbo parente, aeternum infelices t At in his Ionas has fuit, animae dimidium, ' παd Dauiis duc) quem iuuenem vix est ubi legamus accusatum saepe saepius laudant,& cum beatioribus collocant, magni coniectores rigitur veri fit similius,

in hac Samsem vaticinatione , ad aequaIitatem mortis, bonis iuxta malisque supparem,allusum tantummodo fuisse. Sed alterum mihi video telum in sactentari; serrum utique recipien P κλκ- dum, ni clam effugero. Quid enim co Nas

133쪽

spectrum oportuit a Nihil agit aduersarius, ne hic quidem. Nam ille, quem anus bustuaria dicitur euocas . se prodiit sane, sed non utique vi tristis, darii, quod Hecatea nurus ad

rhombum occentauit: etenim latemur, praeficas hasce, earumque lesibs,

nihil in Manes, praesertim pios, habere iurisis' verum prodiit ille imperio

nutuque caelesti admonitus ita quidem, ut, tametsi mulier ritus elicie dis Manibus idoneos peregerit, si ta-

134쪽

men irriti prorsus atque inessicaces ceciderint: DΕvs autem nihilo secius iure suo Samuelem miserit, qui ininaq&interitum regi nuntiaret Accedit, quod Sanchim vir cum primis litteratus , propemodum dira κῖκι bprobat; prius exsiluisse ab humo .L mueum, quam a necromantide anuullum funestae attis experimentumaeaperetur qua sententia non abis. Iudit illa lamina conlurnati, ad Samuelis adspectum exorta quippe quem cerneret, non eo modo prodiis re , quo saepe viderat cetera umbrais rumipeetui, sitis caminibus excar tata, prosiliisse ,sed hunc prius omniis no erupisse, quam ritus a se feralas aenecromantici adhiberenturi Grauius porro fulmen est, quod ab auctoritate vibratur Nam PRAE-dlamuriucimtaxat simulacrum&vm CPΝΤ bratilem laruam fuisse, puxnant Dr

135쪽

Iro AGONI sTICΩΗ quantaeuis rei firmandae idonei Nisi cum vel ipsi vacillant, vel testibus itidem magnis, vero pluribus aduerissentur. Vtrumque hic factum. Etenim Iustinis iam alibi se ipse expugnauit, dum , animas corporibus

superstites esse etiam hoc argumento docuit, quod ramuelis anima ad uistim redisset. Vbi si in Samuelu anima, Samuelis duntaxat umbram, Vmbratile spectrum voluit neruo animaque argumentum caruit. Quare

aut sitspectus alter I iiii liber et in subdititius, quod quidam volunt,

aut certe mutato consilio, Martyr in nostras partes aliquando concessi L .

De Augusti quid dicam=Disputasse

eum utramque in partem dc quamquam alteri esset propior, nostrae tamen hostem non fuisse. Quin totus videtur ad nos transiturus iam tum

fuisse , si classicum esse Ecclesiastici volumen,uti iam est, didicisset Et

136쪽

Lias RI. III prosectis mutasse sententiam, atque nobiscum denique sensisse liquet ex eo libro , quem de cura mori. scriptum reliquit Tertulliani adia huc obnititur Sed eidem nos&M- sitium , -- fmbrosiam a Opponimus duos,uni vel Herculi, semia dandos. Quibus ipsis auxiliares eo-pias succenturiamus Iosephos, Uaros, Caretanos oranos, Hugones, Missos; cum his Suarios, Bellar- mno , I Deirios , m Serarios I, Sanderos , o Salianos Pererior. Demus tamen deesse hos nobis testes an non ipsa pro nobis oracula satis loquenturo Vocant eum , qui Sauti minatus est, αἰπλῶς Samuelem i

et idque

137쪽

Irra Aso NIsTICΩNidque iterum atque iterum , idque , quinquies non minus aut sexies. Et si sis perpendamus, nusquama is m, vestigium est , quod umbra Sam elis inuitis: e potius, quam Samuel ipse litteris di. m. vinis impresserit. Expressius testimo. nium pro nobis dicet Ecclesiasticus; . cuius verba ad neminem queuntia alium trahi, quam ad verum Samue- tim. Legantur, examinetur: vim sibi

clamabunt fieri, si spectrum quodcunque semiuetur. Quamquam hic

negabunt,ut mos est,haeretici,librum esse Canonicum. Et certe dubitatum est quondam etiam a bonis v Nunc praeterquam a malis desitum ambigi,

postea quam eiuslem Ecclesae scito libertile in classem receptus est cuius unius indicio nobis auctoritas χeterorum voluminum fuit approbata. f. Nos tamen ut liberaliter agamus, sinemus, illis reiculum a Canone id volumen videri an proinde hanc in rem ne humanae quidem fidei tantum

138쪽

LII E I. III Ecclesiastiem habebit, quantum apud

Hebios in maiori Salustius haberet NAM alias hoc genus venustates, piget refutare, ut quas videam a puraris etiam nostris rideri. Eas tamen Lis alia quia velle videmini cognosse , dam ρνMomenabo vestri vos voti & aliquas hic argumemoris causia,recitabo a Principio,' Si veru is Samuel fuit; quaeram, inquit, an totm ille, qua eorpore ansma

que an dim/Hatin solum,qua anima parueri, Si totiis unde in istud codaemoni fuit ut corpora pomi minisam mare, Si dimidiatus, inanima muticro apparuit 'iust colo ut ei, ut ammus oculis mortatibus spectareis tur Ingeniose, mi buceriator; ut si dicerem: e schangelus,cum Virgin3Beatae, b nuntium salutis ferret ei vel corporeus adstitit, vel corporis eXpers G corporeus: Vnde angelugsuum sibi corpus conformavit Sicorporis expera: Qui, quaeis,aspectabilis esse viderique oculis mortalibus

139쪽

potuit cum spiritibus nullus sit color ota κεφαλη us ἐγκεφαλον έκμοe ut ἔχει. Iterum, o cum Samuel, in-eter- quit, iste vestem amictussericam pro-δεής ς- ierit quaeram, quo tandem=acto e- si ea tamdiu vel in patrum limbo velintumulo φ,rr. incorrupta quiverit conseruari Vestram fidem, elues Difficilem atque impeditam, plus νor nodo,quaestionem. Quam utique prolixe disputandam sibi imbistilis homo reseruat, dum nouum in suis Alpibus Doctorem renuntiet. Ideo intactam ei tantisper praestabo: Atqς id mlum interea vicissim sciscitabor; quae scriptura tradat,vestem hane Samuelis fuisse Sericam 8 Nam Samue- Iem Graeci quidem λαε λημένον δε--οιδα faciunt; d Quam vocem eum Hieronymus e ceterique&ipsa

Chaldaica paraphrasis pallium,

aut tunicam vertissent Praeco Dde

140쪽

ricam fecerunt lineam, fortasse facturi , si veteres sericam vertissent: tantum in his studium est, a maioribus dissentiendi. Certe autem Daspe-Hus, si in tempore scisset hanc nomenclaturam, auctiorem gymnasiis reculam concinnasset. Interim gratulabuntur hac fortuna sibi mendicantium greges qui cum crederent pallia se gestare, videbunt iam inspe-raeto,nnicu prope holosericis humeros grauari: Magno iraculolQuod Praeco tuus, Adulphe, ctam aliud millum habeat, primum poterit inter sua recensere. Nempe in voce Hebraicabi primi isti textoressericum latere viderunt, cum Hieronymus &Inter prete septuaginta, utique linguarum rudes solum ibi Pallium vidissent: honoratius quidem illud, sed nondum serico textum i Postremo denique,quaerit argute praeco Curvmbris si Samketas reuerafuit, per Μ

SEARCH

MENU NAVIGATION