장음표시 사용
161쪽
CAPUT XIV. diuartum ac poseremumgen-
8. DOrvRAT ab his carceribus pro-Α v x. Ecurrere omnis haec disputatio
rum pro atque inde missis circuitionibus,rebumque a statim ad flectendam metam pro- perare cum eo potissimum alter- ινυμ Ἀζtur incoaeco, qui monstret aermanis verisque miraculis neque
elesiam Romanam inclaruisse , neque suorum Proseucham illis,ad fidem fa, ciendam, eguisse. In utroque irritus
quamquam tardius, possem ineces se habui, quaedam prius diuerticula petere dc naturae, artui ac multo maxime Stygis ostenta submouere, ne post in medio demum cursu haec sese ostenderent, aut dolo prod giis veris miscerentur; aut loco deturbari tum denique intempestiue deberent. Quare sacere iam operae precium videbor, cumsturiis miraculis omnibus liber, ad vera seriaque id est ad Dei miracula, progrediaret quae
162쪽
L1BER I. 27 quae mihi posthac sola velim accipiatis, quoties miraculi nomen α λύ, usurpabo. Ceteriam ne ista quidem prodigia in omnibus consentiunt. Nam horum nonnulla eo selum di
urna veras miracula nominantur,
quod vere a Deo, absque alterius cauta principis adiumento, perficiantur quamuisin naturae viribus enfici quandoque possent. Quaedam alia Diuina dicuntur , quod ea sic a Deo fiant, via nulla alii caussa principe neque fiant, neque fieri unquam ossint. Et priora quidem, etsi aequeunt diuina testimonia; eamcn a veri
propriique miraculi rationibus longiuscule recedunt. SI QUIDEM ad perfectum D E iraculum censeo duas esse res Est tin primis necessarias : Quarum at propris tera est , ut rarum id opus is siue --cul Qua toto essest , siue certe qua mo vis σελao, sit omnibus insolens. Altera est, ut prater aut supra naturae totivi vires,
diuinitus essiciatur a Iacta hic sunt
163쪽
fiindamenta , quibus moles omnis,
quae reliqua est, inaedificctur. Ita namque miraculum Dei, qua toto esse.
ritu perfectum , habebitur, 31 homo
functus, ab inferis reuiuiscat; Si sol retro actus diem extendat; Si duo eodem in loco corpora, alterum ab altero penetrentur: aut si quid adhue siue Natura vim, siue Artu industri omnem: geniorum ingenia viresq, triumphat. Id enim vel prorsus erit,
neris)ώγ.40ist, necesse est, a solo Numine ut sat. Ita rursus miraculum qua modoso Aerfectum habebi in si morbi et iamnon insanabiles, ad vocis imper um, aut hominis precantis,' quouis interuallo distantis nutum absque artis&naturae patrocinio repente dis pellantur. Quamquam enirn sectinin seipse naturae limites tunc non transeat; Modin tamen ille quo sanitas ea recipitur,stupra naturae totius ingenium est. His duabus e rebus, quas L Pacuis rationem cotςndo necessarias es te, finitionern Miraculi Hocliue est inuenire: ita,ut μι --
164쪽
LIA E rapti dicamus, esse Uecta quaedam tam
v rara, inet tribus creatis omnia bis plane maiora.
Eisdem e fundamentis quadrisa ιriam parthin tu nostri Theologi Q o. i.
mnes miraculorum gradus. 'Quo Σωm rum primum , ex iis esse ius constitu dinsoriunt, in quibus elaborandis naturata iracuo prorsiis omnis und que succumbit; eo, quod non mori solum , sed res etiam ipsa sublimior sit maiorqueo quam quo attollere se naturae visqueat. Ita magnus olim Imperator, cum Solem praecipitem stitit; Lunami PT PQrrantem, freno inhibuit , Ita chrisus prae isto , cum Virginu, terum Cum sepulcrale saxum , cum Hi vallum e nusquam pate
165쪽
33 AGONI sTIcΩΗ factum aut violatum, corpori tamena suo peruium habuit Ita potissimum
D va, cum vn ςάσει diuinae naturam
hominis arctissime sociauit f quid nisi Miraculum, in principe hac clas se collocandum, dederunta Alterum deinde gradum faciunt ea, quae fieri quidem aliis in rebus ab ipsa etiam natura solent in hac autem aut illa materie effici nec solent, nec possunt. Exemplum esto. Suppeditat natura vitam sensiumque animantibus; neque enim miraculum creditur, cum aut homo quispiam,aut leo procreatur atqui vitam animam QNEC -daueribus postliminio indere, id vero natura desperat. Et quamquam inserit hapte vi nascentibus oculos tamen erutos deinde, nunquam nec ipsa potest per se tura neque, quae naturae ancillatur , Ars , instaurare. Quare cum Chrisus aliique aut mo
166쪽
LIRER I. I3a tuos excitarunt, aut oculis emortuis visum restituerunt, A racuti mihi videntur secundae assis edidisse. Tertio in gradu reponit S. Thomas
ea, quae supra naturae conditionem
hactenus eminent, ut ordine solum modoq; tam admirando fiant, quem imitari natura capereque ars minime
possit eo quod aut celerius quaedam, aut multo aliter efficiantur,quam si per caussas irincipia naturae,velut ex more efficerentur.Ita cum absque malagmate, herbisue medicatis,clam palamve subditis, vulnerum hiatus sibit eoolescunt aut liquidus aer in plinatas, nullo naturae auxilio repente spissatur Dra fractium est, sed tertiae notae.postremum miraculi
neque res ipsa aut rei materies, neque modus operis naturam stygisque o tentiam superat ex adiunctis tamen satis liquet, rem non Orci machinis,
sed diuinis opibus administrari.Quod aiunt liquere nobis bifariam posse.
167쪽
nidentia, quandoq; ipsa operis nidi ια, ne dubitare prudenter possimus, quin res a benefica manu , cauestique opilice,magis, quam ab hostis improbi liuore proficiscatur. Et Frouidenritia quidem, quem mediocriter bonuhaerere permittat, quin, si ad vatis imperium audiat ruisse dei lo flammas; s coniuratas in pluviam coissenuisbesi id omne,factum iubente Di vociseretur At potuisset haec eadem omnia Orciu potuerit haec eadem& Naturain Orcus , sed potuerit alibi hic autem, cum his, Quaerem Undique tum circumstabant 'cinanctis, aio, enimvero Orcus non potuisset.
Obstitisset enim Prouidentia; cuius id munus erat, ne in re grauissima populo sineret imponi Quem equidem locum lina prostasius urgebo inunc suram in tempus reseruo. Porro Grilitas operis sola , tametsi situm habet momentum,adrem , qua de agi-
168쪽
mus,dignoscendam : tamen eum inhaeresia pugnamus, hoc telo nobis via tendum haud ducimiis, dum penetrabiliora etiamnum supersunt. Ceterum patrat haec iracum.
Drus , aliquando per se ipse solus p.:
άμέσως cum absque hominum cae ara erui sitimque ministerio editis mirandis a Deo, a operibus, iam improbos repente multa Christitat, iam pro nocentibus propugnat; --m ' 'iam imploratu aegritudines capitis cse discrimina p- rofligat me ficta.
fere iri imodum angelos Di istaque pνοαί- olim is hodie etiam Mim anima me .m- ex nihilo selus procreat Quam a mediar quam imamim procreatio actueri diraculi non neo no admittitur , quod Iusti perpetii nouitatem, suique insb 'Ientiam, exuerit a admittereturve .
risi si quam animam DΕvs absq; corporis, iam affecti praeparatiq; habituis dine, produceret res n. vi foret pr ternaturae ordinem , ita rara nouaque haud dubiam admirationem cieret. Aliquando non aspernaturigis. CaelitumHominumve ministeria, in
169쪽
r3 AGONI sTI RHi Miraculis edendis. Ita perhibent iurati testes pleni sunt historiis omnes libri,qua profani, qua sacri:quibus tam varijs ae multis omnem promiscue fidem derogare,& sola dissentiendi libidine refragari, non humani&liberalis ingenij,sed hiulco 'uennicaeg ceruicis est eui incredibile stinuo habetur, quicquid omnium artatum consensio meliusculum de Ecclesia Romana tradidit; eidem , ubi Catholicis labes a quouis triuijsCur xa adspergitur, omnia cintinuo Cr duntur; testes ibi tabulassi e requi rere, est diei meridie, caligantis luce nete filliginem optare. er Sed lus tanta et comperendina P 14 tis, alia nobis in praesens disputantur: eramen lan inter vera haec Christi , Gebruinim Miracula nullum intersit chscrimen
ζ. z. Nec vero mens mihi est, de Chrasi
Ualis, Divinitate Ontrouersiam hanc moia tio, uere:eo quod apud omnes exploratoeertum sit,Deum, siue Christum qua Dem est Frincipem omnis Miraculi
Τέγλ,ipsam lichras humanitatem,
170쪽
eauta prinous merum Instrumentum in conseiendis iraculis fuisse. Ciam ignor in hac Instrumenti onditiorie, Christus qua homo, nihil a reliquis, magnopere discrepet; saltem qua alia in re ceteros omnes praestet,
hic indagemus: Quo quidem in genere magnam apprim video Christi
praerogatiuam , qua liblimior unus ex omnibus eminet.' Nam eteris Caelitibus, necubiae docorin , nee quoties lubitum esset; sed ad praeseriis p tum Numitiis,intus agentis, mode antisque , concessa per interualliarn potestas est , αἰ εροι, και μεια- ῶν Α'in Christo DEus nec me νμια sas rerum posuit, nec emporaci sed in I in f omne genus Miracula Imperium e δ' ' ne dedi Ni proinde censeant eruditi non modo , sed etiam 'Exeins ξιν, ius ei vimque ad edenda ira senter;
Bbitum fuisset, ope diuina praesentino aliter uteretur, quam quo fere pacto