장음표시 사용
651쪽
ro , quamam atque Vbiau edantur, nostra iam nihil admodum rererre. Sicut si exemplis utendum
est nemini iam videri dubium debet, quin fidelium quoq; nonnulli in inferorum supplicia praecipites, in
tametsi nonitidem constet, qui nominatim ij tam infelices sint .Et quam certum est, viveti hodie quondam,qui coelo destinenturi: ta inceristum est, si per ungulos eatur, digito monstrare, quibus ea tam opima fellia citas contingat.1ν TAMEN hoc tibi responsum iamo. minime volo cum aliud in promtu Misis. sit mihi,quo faciam satis. Aio igitur, Gisis. Ea praesertim hominum, cassitumque pro com prodigia,nobis quasi comperta legi- time explorataque haberi, quorum, vel antiquitas tot Iam olim Ecclesiae sic se commendarit, ut ad hunc diem inuentus praeter Istebios nepotes sit fere nemo, qui ut malae fidei suspeest traduxerit vel quorum nouita ijs hodieque testibus confirmetur, quibus Ecclesiae metito fidem habeati
652쪽
habendamque auctoritas Pontificia decernati a rioris ordinis sunt cum ea fere, quae in Martyrum actis, ab Ecclesia receptis nam quaedam ultro reijcit inueniuntur . tum ea , quae de Gregora Thaumaturgo admiranda leguntur; taeque tribus mortuis a S. Martino suscitatis; deq; S. Mani tuo martyre, qui Petrum quemdam,triennio ante functum, tumulo surgere, secumque inius ambulare iussit Nee imperium abnuit sepultus; sed obsequio stupendo prodire statim atque ad regium triabunal accederes, informe cadaver maturauit. Eiusdem loci habentur,ila illa,quibus Ciuitatem sitiam Lugusti-
653쪽
sga AGONI sTIERNm , stringente nequicquam buccia natore tuo millustrat; illa quae de Dominico u deq; sexcentis alijs Ecclesia memorat. Inter haec ipsa princi
pes partes iure vindicac ,et ιν admi arabia θεογ quae uti haereses ceteras omnes splendore miraculorum suorum exanimauit sic linguas etiam is βλασφημου Των. eiusque muraculis impudenter obtrectantium haereticorum seuera castigabit.posterioris generis erunt ea praecipue, quae nostra fere memoria sic geruntur, Ut
quod antiquitati deest, id a testium fide, iudicumque graui examine is
Pontificis demum auctoritate, compensetur. Ita mortuos a Munatio uerio vere in vitam esse per ingens miraculum reduetos testa
eum ab istis ipsis, tum aE.Teresia, Sanctoque Philippo Nereo I Ma
654쪽
numeris alijs luculento prodigio aut morbos depulis, aut cacodaemonas exactos, aut alia quaedam stupenta operis effecta suisse, pro certo habemus. Ab his tu talibus facesse tua I .gen . quicquid aliud intestabile nonnunquam simplicior turba vel in litteras inconsulto misit,
vel improuidenarratum arripuit
C A P a XI. en no a Miracula fiant adasse renda dei nostra veri
pertexendum,quod loco poste MIRA-riori tu negaras, si raciata multa et ' -- iamnum adrestandam de Romanae , ' vortatem perpetrari. Nam quid, - - ὰλ he,im cense, Enumera sis quae eo, mdam tuae nostraeque Ecclesiae capita, mandam quibus inter nos dissidemus Latque -- inde iudicium huic lici constituamus.
Et quide nosti sat ipse,longe vos aliud de
655쪽
tamur etiamsi a nemine duin sum tur Vos utrumque,inconstanter.
M quod sibiostensum sedutrum inen impugnatis. quodetagium quaeras de internos controuersianequaquam, ut nde tribus capellis ageretur, διαψο-λα - , cuminea magnam partem
oartium litem , quibus Miraeuin idea, deeidi, dubitabis adhuc, an ea
Dubium hoe sanctus tibi AH- uem patauinumvulgo dicinus,exm
locem libretici animum, verbis vibdem ac rationum momentis ita obruis
dat ut expedire se miser rite o
: flectere neqvijt, x victum sese
656쪽
quod pertinacibus ingenium est 4-liquando confiteretur. Sed in eam denique conditionem ultro haeretiiseus descendit , ut, si miraculo lis, quam agitabant, disceptaretur, ma nus daturum se sponderet. Id vero Miraculum oportere esse elusinodi, ut mulus triduum impastus in publicum produceretur , Atque hinc opiamum eipabulum Mulio, inde Eucharsicam dapemAntonim,ostederent.
Tum enim, ubi famis pabulique o
rabundus accessisset nihil ausiaturum se, qui praesentem ibi Christum&ipse agnoscere,adorareque sapplex properaret Visa res est non ad hominis unius curiositatem explendam, sed ad uniuersae haereseos excidium profutura , si conditio acciperetur. Accepit e Guonim triduique pre- eibus armatus, ex condicto in publicum procedit, inter populi co
cursum,elata manu Eucharistia, conspicuus attolliti' mul0q;, iam pahulia circumspicienti, perat, uti, modo, quo
657쪽
uu optimo fas esset honore or ditori deferre, praesensque in Eucharistia Numen veneratus, litem 1Idixit eum haeretico susceptam, clirimere maturaret.Mirum dictu Gimul a rn romia imperare desierat, caemimulus obtemperare fameque is es neglecto, ad Eucharistiam se vertere, indue poplites fusus,in capite deo sum acto, DE v praesentem adorare. Neque diutius factum; doecce. Eo, ne mulo suo stupidior esset ctum se tandem Miraculo latera; hae mire sique damnata , ad nostras partes, plaudente populi theatro Aseliciter
o. DΕ hoc siue incepto ς- b-IN. ue euentu, quid Alpium inquitanus pia erusio ille iudicet, vehementer exspectoobareric Negabit factum 4 Quo illud autem
- argumento An quia decretum est,
σἰς eredere quod cis Alpes factψminis Romani prodidere An potius ipse
ui primu deprehendit fabulosum
hunc est mulum, quem annis abhinc quadringentis supplicem Euch, factum Pola atra videre to at alturii
658쪽
-restimque omnis quaerat antiquitas; r neque iam ulla se historia iactet apud hanc plebent nisi quam Λιhuia inus aliquis,& mendi cior isto, Unintiaia i impurato calano exararit.. a uin haec si non extra rem queles est, Certe tamen his temporum angui ijs minus est accomodata,& alibi quoniadam fusus deducenda. Interim inseret me praeconis tui, qui magis Ina
hoarylo perfugium non quaesierit, nhune A1mmi mulum diceret,brutum utique animal - Arcadici stuporis appendicem sui sies, neque sane, quid ageret omitteretue cogitasse se autem hominem,& Duo Isiabici Flaminem, plus cerebri in solo capite habere, quam in omnibus ungulis illem lus habuerit: Atque ideo Chri min Eucharistia nusquam nec videre se
praesentem, nec adorare. Fuisset haec
Flamine digna responsio: Sed fortacs aliam praeoptabit homo acutus: Vt S Euc λit 3ntu proscri pris artibus istoelmuli obsequiu clamet impetras. se: aut oculis spectatorum hactenus
impos se, ut cernere se in Mulo a
659쪽
bitrarentur, quae praeco neget insuisse Alpibus videre Itane vero λ Et quid validum intactumque in sacris relinquemus, si huic male dicendi libidini sit impuneyNon recusabit tamen Ania onim, quin haec ab Alpibus in se conis uitia torqueantur , quibus Alpini praeconis progenitores , ct chrisum quandoque petiere et cum eiusdem Miracula odio ad praestigias orcique adminicula ablegarunt Quod si modestius hic, quam ei mos est, agere
cum Antonio volet, ut factum hoc probae notae miraculum quamquam inuit' confiteatur;restabit tum istud ut ego vicisse me caussa, exclamem. Ipsi enim videtis, id Miraculuadnostrae doctrinae,quam Antonim suadebat, veritatem confirmandam,perti nuisse.
UNAM, Adulphe linc inquies hi-A, I rundinem suu , ouae non continuo M legitiini veris indicium fecerit. Quid
uia. tum autem,tametu dedor , unicam Am Nempe id nihilominus abs te rem m. Obtinebo,ut tali vel unico ostento, id est,primaesumaeque veritatis testimo-
660쪽
nio reiec tam hanc praeconis haeresin, fidemque Romulam intelligamus ecse absolutam Nostia vero tanti non refert, uno Deus testimonio,an pluribus, rem eandem confirmet cum assirmare umma veritas,quod falsam est nunquam unquam possit. Deinde, ridebo tuam hanc, iaphe , parsimoniam qua tu plus unum hoc testimonium permittere nobis recusas. plura,ne metue,proseremus; nis crepusculum hoc noctiςobnuntiet. Sed cassic tamen proferemus, ut non etiain singulis immoremur. Quid enim Sanctorum vos lipsana, cineres'; sacros,habendos in honore pernegatis. Nos illos eosdem e contrario, ut quiquam maXime,veneramur. Et nihilo minori, de cultu Imaginum , deque Caeluum ope vocanda, inter utrosque
lis est:atq; eadem de cereo AZm sigillo; deque qua piaculari sed multo
maxima de Micrifcio cruento , flamisq; purgatorijs altercatio perennat ad quam aliquando sedandam, quae quantaque caeli ostenta conspirantὶLegite4 veterum monimenta,