장음표시 사용
341쪽
Imperatores quandoque exercitus ordinem im Latini centi/nientius in Lucharistia materianeriunt, ut hostibus insidi 'tiant. Is o niuntur a amis, quam Gr ci sementato. Imperareres ethnici, cur etiam Pontificet ma- pagina i s ximi dicebantur. Is Legum Ecclesiasticarum edintemptem, non scin Imperator electis, leuisu a sede Apsolica re- cin ac diuinaria legum Iraevaricatores ceer
probata eri electio, non se potes adminifra- cendi. 22tioni immiscere. I 8s rex Iocrensium de uetantariis legislateribus. Indulgentias semperfuisse in Teclesia. 66 pagina 99
Innocent' I. uerba pro Ap stolica traditione De Lege non est centris sa , sed de Ietu inis seruanda. 7 linigentia. 3C6 Innocentius I. emrArchadium Augustum c. rex Dei o feriri si Dei ti/γbum emnibus etiahaereticis er Daemonibur ecmmune eLI. ioc Legis Diuina vera inicPigentia penes pelicam Ecclesiam ac Legei bona ob malos hominam meres non funι abrogandae. ra I Lex spiritui praesertim in eorri scribisur. I 4munione priuauerit. 122 Iohannis Dentetit harem, Origenistarum error. 3 s
Irenaeut Valentinum confutat. Iudai eur a recta scripturarum intelligetia ex se liges literit mandara. 1 Α'
Iudices pmnes odio,amicitia, inimicitia,ct ira uacuprese decet.
cς ais christi cur non fusi in principio sicui cate- ex ra Ie s literis mandata. r α Leger pro ratione temporum mutandas se
342쪽
Iea Isaurru sacras aedes depopulatus s. s1ea Vatir saera Grego' iii .interdicto im piorum innumera habitus est. 9Leo Irt I . coenam auream esuraris abiasa suo sacri tigo earui imposuit. 8Go II . - mutio post patratum sacril stui misere moritur. 9Ira Arnun- Ditiorum simulacra ct sacras reliquias execrabatur. . 8Zeo Armenius in aede sacra multis uulneribus emoritur. 9Leenis Pontificis uerba. 9 Leo xii. Tentifex cur transtulinis imperii ii ra a constantino Irenes silio ad Carolia a Ia
De commtinione sub utraque Pecie. 2 2De Missa. et S
D. potestate Ecclesia . 29 De Pontificum constitutionibus. 29 De uirginitate e batu. 29-De superior ταe gradun y De lege. o De Deeatigo. 3 iberui sibi, Philippo ct caluino contra . ur de inaoeatione Sancioriani. 3 Lurberui sibii U , Caluino Z inglianis Om Vmbus contrarius de Imaginibus sanctorum .pagina StLaibeji Ueela ab ipso Gibeo dissentiunt de celebratione festorum. 3ι- perium trastuleris. III - rheri dogma da H Ivita rerum neces tale a Leonis I . tierba ad Theodorum visiopum Io- Manli hau desuNιum. 33rolιuensem. icu Lutheri commeniis de impossibilitate legiis , Leo ι .eo mauit decreta conciri chalcedone- uanda, quos aut rei habuit. 3 asis sexcentorum triginta episcoporum . ni heri harem ad Ecclesiam improbot nῖ ριν- pagina xc8 itinere, sed tantum bonor, Donatipartim in- Leo i i . quibus uerbis synodi constantinet.ter- ne um. 3stia , qua fora dicitur , deeroa approbaue Limheri persuasio ad Principes Iaicos tit ianarit. - 1ox Melesiastica diriperent, Antropomorphisa - Uiurae,no literae sint eouum scriptioner,qui nu lim vi r. 3 rea cris nam inittguunt, mi interpreta ut 'o tamquam prophetα crede m se, quido deprauant. et Gerzi a Ianichastris temeritaresectatur. 36rueius Anglori R x a um. Pont. poti qua Ini heri haeresis , Bapti sexum potitis emiste ma GaIiae episcopas propinquioribus side accipere noluit et x Ludociletis Pius pontificiam sedem in pristina dignitatem rectisuis. 4Ludua ei Hraeterei Edigma, quo chriali diuinita
tem negabas,ab Amo mutuatum na
in paruulit,quam eo sine. a te ita: ξιigare , alessalianorum error. I 3Iutheri commentum extremam unctionem non
as . tertinere sed ad suos Iudaci, Manichaeisla
343쪽
fugis v, ueterum Haerelliorum institutum. pagina 4 Luι hera haeresiarchae uerba ad Leone X. 1i3
Magi ri cur ab Aluantur, discipuli conde . nemur in Utimeνroribus serendis. 16:Magna sine magnerum Prinelum consitio atque praesidiis fieri non possunt. 4 νMal acta quando in reae facta cir in merita
Ma redus aduersui Teia am insuli tuo. . a Manfredas anathemata Dercussis humanara Mihisiri Dei pro itas in moribu , non ad os sentiam, sed ad decentiam pertinet sacramenti . Ii sarissae sacrificium Apostolica traditione ad nos
δειν rem p p Ecclesia occumbere filic icti, in s. so Mortem pro Ecaesia Dei filius eur subderit. pagitia so
344쪽
esse tantum Dominici cortoris signum. Ol na Berengario Vett.r. , 9. Oecolampadianorum Z inglianorum edi Lut theranorum haeresi, sanctos non esse inua eandos, Nec eorum reliquiat uenerandas, Eustachi, o Visitant. μmnium. Ao liciorum diuinormn solemnis in Illutio a D.
Mareo incoepit Aleaiandriae. 67opiria proposiιtim ac multis. 2
pus cur in primis pro fio I. chriseianis o
Paternis decretis acqu essendum. Ii 3 Parras qtiando errare dicuntur . Is sPa: rtim consensus 'n re dubia, ut certum ueri taris a timenti; asemare tabemur. 33 6 Patret orthodoxi, quando de aliquo dogma re iaiersi dissident, quid agendum. ii sPatres Orthodoxi Hatuerunt,t areticis prouocation e ad scripturam nρn esse concedendam. pagina r a 2 atra m merorum error ante Ecclesiasticum edictum, nihil elige it rerum pietati. 162 Patri tu in Contilio Triarnrany tr a exIlvara proponit Auctar in sua oratione . 26t Patriarcharum v aliarum Fccersiarum Anti Iuum nemo timquX se in Asinariam Sede intromisit. . t 3 Paulus cur bis Hierosilymam ascenderis . pa
rum curator- RPauliis perambulas Ireuincias, quid praecipue curabat. ι8
Paulus inspieien1 in prosintam sapientic e scientiae D i, obstupuit sol in , atque in e: r silit. sv
Persidiam.non sidem ei e quicquid prater una sibin est. o Personalis lapsi istae in fide , sine in m ribui
in Ramano Pint. Feci ae nc detrahit, nec potest illam conuincere de haeres. ι igTetrns cluniatensis Henricaanor consistat. 6o Petrus Apostolut cur inprimasua cocione Hieνοβ0mii chrisium nartim approbatum tan. ιum, Er non Dei uiui filium appellet. i s i Petrus ct eius β.ctusor paruitur Irinceps in terris ad retinendam Ecclesia unitatem .pagina 21 PGrai petra est,er quomodo retra. xi In
345쪽
Teira cur primum redo irareris christuc 2 rς dit.
Tereus unus traxit rete in terram. at s Petrus in omni doctrina a tire Dei. xi; Petro stosamsuam Christus commedauit. a i s Petra eo εβο uniuersalis Eeclesiae fa amae. Petro primatum commisit Christur, cum de tum. 119 ea eontenderet Apostoli. G6 Petrus 9 Petri Dei de Grim quomodo se Petro cur non omnes poseli fuerint pares . tr . a ty pagina 236 mirus unu3 ex duodιcim elestis Teelsae eae.
Teiro fli singulariter fuit dictum, et Odeun- put . m ea in primis siprr Usum fundetur.
fuerunt claues regni extorum. 2t nuitur. 22
Petrus inter Apsuos simperse gesti tamqua Petro ut euangelium eire cisienis, ita Tau- eaput Ap Alici coilegii. ais 'Io euangelium pra ut, creditum est. Iro Teirus fuit author eligendi Marthiam in i Petri dignitati nihil detraxit mi Uar alis eum Iuda, e constituit Iacobum I sev Apostolis tradum et aciHierosolymorum . arsi Petra Anti rite summum terius diuinitatis Oveirtis excelluit omnibus His pselis in uir Trinitatis mysteriam mundo aperitur. arttura miraculorum. 2i 6 Petrae nomen, licet Chrsitanis omnibus eo Thirus felix Ecclesia fundamentum appel7a- mune. tamen in hac nominis communitatetur. 2i7 discrimens. at iv.rrus omnium gentium uocationi, ct curistis Deio nomen eur mutatum. 11 treclesia Patribui praeponitur. Σι T
Petrum rei uis post se chriHus ut petra , Variearii immobile sexum. et 7 Tetrus a christo retra cognomen , edi firmitatem accepit. zi
Peirtis ea ratione qua est petra petra, na qua tui sitis de latet . at sPe: i super omnes qui sit,seunt pote Iarem aeeeris . a i 8 Per uni Christas per se sine aliquo medio ια-
itur orbis magi Prum ordinat: Iacobum a t m idicali: εν per Petrum in uno loco terminat . xi sTe. νο Dei filius eam petesiatem conte i , qua Patris ef3, et qua ipsiusmi . ais Pirrum eum uiderent sibi praeferri post ii .i mereor baruanum quoddam sand Iumeta rei re successoribus Christus eam poteJatem' dedit in Ecelsa Gentium, quam Ise a P
met, ut Neapoli fuit. 22 ἔν iri ct ei uisuce floris autherisas maior quin ' Eceti siliae congregationis. 226 Petri petra avulsus uel separatur, a chri Hi promisses alienur est. χ26 Phar. mei populumIMel nebilitauerunt. 4s Tharaonei sunt qui clerum imminuere pudet pagina 64 τhara nis pietas erga sacerdotet. tys Phidia cura Senatu Atheniensium repulsur. pagina ς' Philippieui Dardanes Onodi deereta alie θ inodo infirmauit. εAb Ancasia nolis ct Regno prauatur. 9 Philippus I tithero eontrono in his Omni s. Desaeerdotio Delauibus. 26
346쪽
dam Dei gratiam. 26 3 Onam susceperunt. ra De aurieulari e saeramentali eUUFOne. 16 Pontifices mali non deιrabunt cathedrisin De praeparatione ad Eucharistiam. 1 ait L ax De Euangel3 ui. ro Pontifices omni merim uocantur sanctis De lege. 3o mi. 224 De operibus Legis. st Muillium I 'manorum ect concilia eonvoca De lιbera arbitrio. 3 a re, di ab ipsit synodalium a Bonum ambor Philippus sibi ipsi O Luthera tentrarius de ras pendet. 226Εeelsa. 19 Ponti sieis Rom. eonstantia sinceritas μει ιν- Philippuro Luthcrus sibi ipsis eontrarν de thoiose semper seruata fuit. 127 Tecti'. 29 Pontificum Romanorum est quaestiones ct eou. Philippua sibi ipsi iam ius de Iusti sieatione. trouersias fidei termiaare. 217 pagina. 3o Pontifer omani dum haereses damnant, non Philippus sibi tui νο ct Bueero coirarisu de in causapropria, sedin ea a Deca christo merito bonorum operum. 3i sibi commissasunι iudices. 118 Philippus Luthrei sententiam De fertio arbi Pontifex Petrisueeessor est. 118trio appellat mendaeium horribile, μυ- Pontificum Romanorum,quorum certafuit elerem Manichorum. 32
Philippi Missis, praeter solam sidem, nullam
praeterea esse iustitiam inhaerente ,Eunomia
Pietatis ratia quid exigat. ΣPipinus Longobardornm Rexes Apostolicas dis perturbatorer comprest. εPUini Regii Gallistim piet M. t 96POniamum Mimanarum authoritas ct impe-
aio,nullus de fasti fuit depositur. 218
Iis Pontificibus summis eluitis mors aut eano mea Leum non habet. 229
Pontifex .m. est proximus Iudex post Detim.
pagina. 229 Pontifex Ram de omnium Εeelsarum Praemdibur iudieat, de eo uero nemo. . 23 Pontifex Rom. ab Omni laicorum imperio im munis est. 23or Ponι imis Mam. iudicio omnes etiam Reges o Imperasores subsunt. 23o
Pontifex .m. quomodo , ct in quibus Petra successsit. aio Pontifex Rem. filum baset uniuersaIta unia
se orbe administrarionem. 23 Iria in ebrinianos Priseiper. I 2 r. ths .i r I Pontificis Dpm.1udicio ad qualec uetini Pontifex summur,quamuis unus , uniuersam uersale concilium appetiari non potes. 131 tame Ecclesiam repraesentat, ct eo tinet. 3 36 Ponti sicis Rom.authoritas orthodoxis uenerab Pontifex summus eas partes in eathetiea Meti lior, or Haereticissemidabilior semper fuitsia tuetur, quas eaput in toto eorpore. I 36 omnium concιlιorum authoritate. 231Pontifex, si languentis corporis Ecessa eis. τοntisici m. rui non siubsunt, ad Ecclesiam
ram abieereis,quid agendum. 336 non pertinen . 233
Pontifex Rom. eur pontifdis O regalibus uia bentisici umsubesse ea de necessitare fatalis. tur insignibus. t 87 pagina. 23 I. as Pontificis Rom. principatus ex multis preM- Sine Pontificis Rom. antlioritate Episivi tib
Pontimis lam. praeriantia. xat A Pontifice Rom. Omnes christiani qua re. Pontifex Lem. ubi est, ibi uera Ecelesia. 2 ia debet, quid credendi. quidque teneno. 133 Pontifex Romanus est petra refugiν. x et i Ponti l .m. Omner tenentur obedisesqqui Pontifex Omanui est christi υιcarius untis non pbedierit, morietur. 23ι omnium madarator O -ιiser. . Ias Pontifex um. haber in Ecclesia summum imPontifex Omanus ect unus pastor omnium perium. a 34Epis vortim episcopus. aa 3 Pontimir Rom encemia ex D. Bernardo ad Tu Pontificum Romanorum plurimi martyradicω- Sturum. 23
347쪽
Pontificis Rom. nomen in omnitur Ecclesiis ut in Missa recιιaretur concilia patuerut.2 I 4Traecepit transgressorsemper nen est quι praeceptum non seruat. Praelatorum uita mala eccisasticam magisterium non impedit, aut tollit. III Primogeniti in ueteri lege accipiebant benediarionem a Patre loco consecrationis. 6 sPrimogenitorum loco in lege scripta sucessis tota tribus Leui. 6 sPrincipum Chrisianorum a catholicis institi su deficientiis uarii eastis o miserabiles ex tu . 7. 8. 9 Principia prima in singulis e ciplinis accipiuntur . a IPrincipum ob struasa Ecclesiam praemia. so Principatus Ecclesiastιcus ab hominibus solui non poteri. Iax Principsi corruptela in Discopis eripedis. Is o Principes in eligendis uel nominanta Episco- QUADRA OENA Riv M ieiunium ex Aps follea traditione emanavit. 6sidua. ragesimatis ieiunii Les quomodo antea ebseruabantur, ct qualiter nunc obseruari debeant. t RAT io ac semita, qua in hac perstrinarisne ad felicitatem a pirandumsit. io alio pietaris quid exigat. Reges,quos homines in honore habere debeat. Regum Gasiorum Encomtum. 3Rue, Gallia christiana religionis defensores. pagina. 3Rues Gallia ecelsa Iicarum legum obserua
Reges Gallia parernarum traditionum aemula
Retii Gadia inimici quid ei persuadere -- deant. 3pii summorum Pontificum priuilegiis abu- Regni Gallia tragaedia, qua sint. rruntur. t 83 Reges Gallorum quaplurimι Apostoli sedis Principatus omnis in Regno christi, eiur ιn o Romana Ecclesia popugnatores. 4terris Vicarissubest. I 84 Regni Gallia depuratio. 4Principatus uiolentui ct Urannicum vanis Regno Garia cur divina prouidentia multa a uitiata natura ortum habuit. vos aduersa acciderint. sPrinceps uerus popuIι pater est , ct minister Reges in populos non probitase aut improbis- feruorum Dei. 2os te,sed dignitare o potestare imperium exemPrincipes omnes eas diei post constantinum cenι. si s Magnum μοι fisces mearia Christi sum Re narum status bonus, Furfacer ,sue profa-mserunt. 22s nus propter malor princirea non es mutan. Priseipes sietilares naia laris habent in synο- dus. . II dalibus iud νι. 11ν Regnorum omnium consensur non possunt sacer Principum christianisum signitiei in defendeda ct propaganda chri Iiana Rep. a Is Principes ideo principes in populo Dei, ut sint catholica Eecti propugnatorex. 33 Principum christi reum fretas qui dissoluit, Deo . non hominibus resinit. a38Prviatica Oriuica interpretationis ii nea, quomodo dirigenda. 7s Pro beta ex magno tisiis interpretandi aliquando quadam ex suo spiritu proferunt. ι64dotum aut horitatem minuere. Illa
Rex Gallia quo modo tareticorum laqueis deis clinare potis. λ Regum Galiarum praecipuum munus, O pe
Rεx quid agere debeaι in eUlνι capiessis. in 8 Regium munus ad quid institutum. t 7 Retulis o ciuilis di estas a sacerdotari persicitur luemadmodum luna a sua illuminatur.
Psalmi i 28. Saepe expugnaserum oec. appli- Reges sacerdotum auxilio egem. i 79emio aduersus Haeretices. 49 Reges optimi a sacerdotalibus muneribus Psalmos ct lammi eanendor se, ipsius Demi ab Ecclesiasticis priuilegis abstinuer . t 8a ni ct MOLIOlorum habemur exempla. 67 Reges Mahumet ι cur regia corona non man Puerarum membra sicut non alia a semetipsis tur. F9 cum in maturiorem aetatem deuenerint ,sic usum eatholicorum nullus suo qui se Iacruci catholi. um triticum non aliud asuis pri sacerdMum imperio mos miserit. I96
73. 74 Mati Gaziae ct Anali sua regna ct Impera
348쪽
Regem esse ct christianissimum quid signim t.
. pagina. 1 o Regula Patrum orthodoxorum. 89
Sacerdotum EthnIcerum mos in rei Pendis saeris myster s. v 7 Sacerdotes, si Omner essent qui christo nomen ded runt, q1M inde absurda euorarent. ι7s Sacerdoxale munus ad quid institutum . 11ν Religionem nos no qua uolumus ducere, sitan Sacer res regibus proant. t 78. I 8 . t 89 tius qua illa discit,sequi oportet. xv Sacerdotale munuc a Regio in qu bus differat. . . R.ligio Grani neminem sua iure priuat. t 8s pagina s- Reletionem ct miniΠror Dei non esse emen- Sacerdotes non alium quam diuinum ortum ador mutiarum exemplis demonstratur. 2oo Inscunt. 17
Respubliea nulla ne moribus o sine religione Sacerdotalu dignitar auro, Regia vero plum. existit. 28 bo comparatur. Is Meehardi Hugonii canonicorum Regula- SMerdotalis potesar, γ , adeo est praestar.νι ilrium praeonia. Σ Ο iam, neque Angel . neque Archangelu De Lymanι omnia religioni postponenda duxere. su umquam dedit. t 8sis Sacerdotibur quantum sit deurum, sanctissim. S rnm virorum exemptu demonstratur. r8s - Sacerdotale o Regium munus simul esse none a Roo Tubi calibasus, Apostoli - eongruit. 18s eum depositum. 6s Sacerdotalia munera quae sint. 18 8Saeeritam laralitat fasso as hareticis dam- Sacertitatem authoritatem quanti fecit Aia
Sacerdot, priuilegis Omnet primogeniti in lege Sacerdota ius atq; existimatis apud GaIοι. I inatura gaudebant. 6s- Sacerdotalu praestantia etiam ab sevise Οὐ- Sacerdotes ct minimi Dei vn rione, o sacra- infimis tyrannusemper agnita. I S, Isrmentit, non m ribus eo tituuntur. 1 Is Sacerdotum aui hortis quantum O in HisSacer ter,si rite suo munere non fungantur,
non ecclesiae neque saeredesis sed Vsis tribis,endum est . r i s Sacerdotes non moribus, sed sacramentis m/nistri Dei eonfiiuuntur . Ilς In Sacerdotibias Dei quid attendendum. ri 6
Sacerdotiam eursacrosanctum, etiam si sacer dotes mali sim Roma, ct in Gazia semper viguis. tos Saeerdotes o ministras Dei qui iudieant, usurpata diuina iurisdictionis rei censendi sunt pagina I 24. Sacerdotiam scelera, non delent sacerdoti, eh
racterem . a Saceνrites νxores ducere ab Apostolorum tem
peribus hue usq; semp nefas est habita. i 3 SMerdolosanctismi cur diuina edieri quanis
Sacredotes veri non omnes 3n chriaiiana Rep. dicendisunt. i6s Sacerdos legitimus solio minister est sacramen- Sacerdotalis muneris elogia plurima e Iicania
Sacerdotes natura,MfaIc cr Euangelica legis in qua discrepent. 2ot Sacerdotum authorιtas ct Hastamia ex diuinis oraculis deducitur. 2Dι 2e2.2 32o Sa cerdotes in Ecclesia regenda, in quo a chriis
p. differant . a Sarerdotes diuina ct humana potestaris sa dium habent. 2 os Sacerdos quomodo posuis ct pro aliorum pe
catis puniatur ct remuneretur. 1 sSaeerilotum totegas , non ex humana probitate aut improbitare, sed ex Deo pendo. 2c Sacramentorum Luinorum libros ab.interpretibus suis nolle cognoscere, temerarium est.23 Sacramentorum numerus,vis, O Uur. Domι-- nicum institutum . 6s eras Ateras, si interpretari pro 'reto euilibet . torum er verbi Dei. Isse liceret, qua inde absurda sequerentur. 76 Sacerdotes cur inungantur. Iro Sacramentorum vis a Deo non ab hominibus Sacerdotes quid sunt . pende . t Ir
Sacerdotale munus quati simp est habitu. IIo Sacramentorum dignitas ct potestas ex minia Sacerdotis A ariarrariara vox. tro froram virante non est metienda. Ity -
349쪽
Scripturarum eentrouersi quomodo interpre. sanda, ct dirimenda. Iesse ton risi L. Iat . In scripturis interpretandis ini re se catholici
Sacramentum Eucharisia a Gratis Teleia Teletorum appellatum. IosDhnicorum sicut as omnibus promisci administrari unn licuit. sic multo minvi liaeebit ebristiana sacra praecipuos minipros nohabere. 17 Asaera christi masteria olim dum celebrabantur non omnibus esse illorum spectatores dat m
Saera Aegyptiorum cur Hieroglyphicis literis Q gebantur. 273 Sacra Anseronalia a Romanis curio uta. pagina M 3 7 Salus humana incerta esset, si ex sanctιtate m nistrantiumsacramenta penderet. Ii fi Saluator quanti pro se ct pro Petra Iateremflui i ii . cur pro omnibus soluisse dici
ur. ais Sanctorum venerationem edi inuocauionem esse
dvsium Apostolicum . Sapientia atque prudenιia diuina est , nos nono doctipimi Paros aliquando fatua sibi compage discordant. Eo Inse uent,s proferendis, qualis esse debet Iu-- dex. 1 In ρνi uris explica dis modesta esse deret. 83
ariptura superueniente traditis no abrogatur. pagina ro6 Scriptura, quemadmodum ex tradisione em nati; si ita tradisio scriptura roboratur. I OMScripturarum divinarum abscuritas , fouenda haeresis oceasio. Scripturas sacras ct addiscere, O interpret, ri, Gu bur darum. i I χScriptuνarum sacrarum obscurita eur a spiri tu sancto procurata. MI Scriptura verur sensus ex traditione petendus.
pagina x IScriptura facra professorer, quomodo in tractandis scripturii se gerere debeant. Ir ι omnia verre scire 12 Seripιuras ab Eca haberetis. retosaibanas cur Ecclesia Prusitim persequa- Per scripturam quid Author inteLigat. 1 3 7 tu . 22 Scriptura, quomodo traditioni prasset. t 3 9Saul p I vnDiemem, in alium virum mutatur. Scriptura, si eruiaticὸ ct orthodoxe intelliga ruina III tur, summam in Leelsa habet avithom Saul cur diuina quadam nota inustus. I 2O tem. 14 Saul cur in populo Dei regnare non ιlesiis,qua Scriptura non rem istellecta, quid fiat. a ouis a Deo reprobatus. I 2α Scripturarum testimonio, cur o Diabolui, Seandata eiunire cursiι necessarium. 47 Haretici, o Sophistae, e omnes tum boni, Sebismata inde orara, quod sacerdui Dei non tum mali utipositat. I 4αιε obtemperatur. λο Seriptura ab haereticorum vi in iniuinia sevin Seleni iam qui custodiat. r7 dieare non possunt. 1 4 Scipionis Apbricani pietas in sacerdotes. tys seripturam interpretari si unieuique exstias. Λ Scriptura diuinae maxima aut ritas. is cista fas esset, qua na absurda contingeret. At Scriptura cognitio vera quomodo haberi possit. Seriptura deprauari poteri, sed no traditio. χρ II aeri ριuram sacram cὐ inuernaculam lingua, 7 Seripi urara interpretatis a quo sit praeda. II Seriptura per se elinguis. Irse itura quomodo loquatur . I Scripturarum in linguam vernaculam versiones iure nune in Ecclesia velisa. 69Seripturae sacra intelligentia quomodo priscors Patra explanationibus Deus no aEigauit. 74 scriptura sacra interpretanda facultas quae relicta posteris. 7 Scripturarum canon , cum D perse i , cur transferri modo non liceat. Scriptura catholica Ecclesia Dei atque aut horitati commendata. 3s4- Scriptura Propter Ecclesiam,n- Ecclesia propter scripturam insiti uia. t Scriptura non eri authenii sine Melesia 'am tboritate. ' i Scriptura aut ritas 'iudicis Ecelisiastiso sirmata irrefragabi At est. I Sedet prima in terru a nullo iudicatur. xi Ssemina
350쪽
. 'minaim artalitarisecessae qua fuerint S odior indicta . GMnnacherib Assyrior m Rex. . 9ΑSensus, non firmo, inscripturis interpretandis T
Sententiam ferre desaerii literis sine praecepi i H E DORI Cus Rex in Ra. Penii re, o in sacroi libros sine duce irruere, M l. ct in em uos tyrannidem exereuit. 7Iuratum es7. 23 Theodoricus ποplexi correptus in igne Dpa- Sententia aliqua probabilis quamSis non eg ritanum demersur est. S coni fidem. ι 62 Theodosii Imp. pier . . ULSerpens eneus ab Eetechia Rege eum laude ct Theologι etiam prasiantissimi, in quastianibus pie deis s. i s in religionis discutiendis quomodo se gerere de Seruυι ct Ludovici Herereri haeresis, chri flum
ssso, Sabe Pio, o Priscilliano usurpMa. 3 I besaurus diuinorum areanorum penes Serueii haerem qua asserebar,christi. in una p- clesiam . . 31 μna, unius etia eje natura, Eutychiana. I Tempora dictinguere oportet in domina Dei. Seru ti haeresis, Spiritum sanctum in nullo Pro ad internoscendas haeresis. 162 phetarum requievisse , a Cerdonianis prius Tenebrae haereticorum , quat ars
inuema. 3s Tertullianus Marcionem eo utar. cci Serueti re Liberiini commentum, Resurrectio- Tertullianus in quo ab Ecelsa reiectis. nem essesictiliam, Simonis Magi ct ordo et eri uitiani verba, quod eum haeretieis nρnsitnianorum erratum. 4t - duputandum. 93 Simonis Samaritani temeritas. 8t Tertullianum a Cypriano magistrum appella-Simen Bariona miseria nomen. 12 tum ex D. I eron . II 6
Sisenandi Regis pietas ct religis in eoncilio Tota .Tolerantia in rebus humanis aliqua ex parte Mans. 7 7 tolerabilis 3 in his vero qua ad Religionem Societatis Iesis emerita praconia. I.7 Pectat, prorsu/ impia f. a 3 Socrates cur veneno exranatis Atheniensium Tonsura ecclesiasica Uus a roxaraeis emana- iussu. 99 o Dhmges eur pra templorum foribus obm collo Traditιonum embolicarum auibarisas Patrum eabantur. ι7la sententiis demonstrarur . to Spiritus sanctus qui vivificas ct perficit om- Traditiona Apostolicam vis o auιharitas. is uia, in salutem non es extra Eeelesiam. a Lu Traditio eH Apoctourum, filium esse eum p Spiritus Dei qui regis Ecclesiam neque fallere, tre eiusdem natura. ryneque falli potest . t 1 Tradisio Apostolica eri crucis signo muniri. i ς Spiritus veritaris est anima corporis Eces.sia, Traditione Ecclesiastica Spiritus sancti preces euitis eaput eJ Christus. I g - se explicata. 2o Spiritus particularis errare potest, nen autem Traditione Apostolica ordines minores in L spiritui Ecclesia Usipens . I Q clesia introducti. ro Spiritur prepheticus nec semper, nee eod. mo a Traditioni paterna caIbatus o Paupertatu Propheta animum tangis . t 6 vota referenda. 2o Superbus 9erb. Dei ct Sacramentorum minia Traditione ieiunium 3n Fecisa viget.' ΣΟ er. eum diHOA ct Iuda reputabitur. ras raditio Apostolica, cMinides. us au in e-Snridionis Cypri Discopi reprehensio aduer- νω. 2 siu Triphlium, ea quod unum Euangeldi Traditionum multarum enumeratio. .a verbum in mutare sit amfus. 71 Traditio in catholica eccisa non minus neces Drusu Pontificis rescriptum de concilis Ni Iaria quam scriptura. aterna. 2 L- Traditis est, nihil quar.uamplius. ars inbutim Apostolieum ab Apostolis confectῶ Traditionem antiqui mamfuisse ante bapti esse Ecelesiastica traditione innotuit . i- mum exorctgandos o insufflandor Paruulον In Dmbolo quid inter alia carbolici prosea ex Aug. o cis . deducitur. 63 ur. 13. Tr