Catasterismi cum interpretatione latina et commentario. Gottingae, Vandenhoeck & Ruprecht 1795

11쪽

Praeterea notandum, libellum jam anno ela. pse paratum et missum esse, ut excuderetur. Praeter opinionem vero factum est, ut nunc demum in lucem prodiret Libri igitur partim ad mythologiam partim ad astronomiam spectantes, praecipue os mythologische Brissese, singulis c

pitvius conferendi sunt.

. . . .

12쪽

PRAEMONITA. '

abula ast homiea eandem rigin8 et ora tem cum reliquis mythb n generibus habuisse videtur. In Theogoniis inim, Cosmogo. niis et gentium historiis describendis, ubi rerum

naturam ut eausas perscrutari, phaenbmenorum vim et effectum explieare, in populorum origi ne inquirere aut alia animi sensa exprimere conati sunt homines facultate imaginandi laecunda et praesentissima praediti, omni vero et, horum et litterarum ope destituti, ad signa coni. gerunt, omnia in facta commutarunt et narratio. nibus exposuerunt. Quae quidem omnia deindea lyricis, tragicis et grammaticis aliisque diversi. mode tractata, mutata et exornata sunt quo la.

stum est, ut iis, qui mythologiam ad constitu. a tam

13쪽

iv DE FABULA A TURAE N O MICAE. tam aliquam notionem revocare vellent, impedimenta objicerentur haud exigua. Astronomiae idem accidit. Cujus originem ad eandem aetatem redire, fabulisque esse implicitam, narrationes de Atlante, Afraeo, Chirone. Herculi aliisque passim traditae satis superque probant. Atque cum in siderum historiis non philo. sophemata vel notiones, ut vocant, abstractas exprimere, sed res in sensus incurrentes nominare aut inventi alicujus honorem posteris tradere vellent factum est, ut in iis sideribus, quae ex prima antiquitate originem ducunt, hominum, Eastiarum aut aliarum rerum in agro obviarum no mina 'ccurrant, anus autem res gestae aut facta visu et auditu mirabilia narrentur. Quaeli

quid m saecul Lindoles conspiciend i est modo E

stellarum motus, ortus, occasus, modo no rium quarundam, quas illis tribuere solebant, explicatione. 2

Scilicet corporum coelestium motus observare homini rudi agresti, nomadum more sub miti et sereno coelo viventi ejusque curioso, res videbatur non contemnenda, quippe quae ejus mentem attentam faceret, et temporis spatium metiendi et constituendi praeberet occasionem. Verum

isti homines parum exculti ingenii stellas tantum

14쪽

D E FABvLA ASTRONOMICA. primae magnitudinis, Arcturum, Sirium, Capensara es in Aquila, seu astra splendida et forma conspicua, Ursam majorem Virginem, Hyader. Adades, Scorpium, Leonem, Oriona Leporem, Eridanum et jam Cygnum sorte de sera res dubia est observarunt Ursae minoris sidus secum dum Theonem ad Aratum Phaen. v. 26. Namplius, Palamedes vero teste Naupli ipso s. Achir at in Arat Petav. Uranoc pag. 73δUrsam majorem et Sirium in coelo collocaviti Praeterea in Homeri et Hesiodi scriptis Booter. sorte Arcturus tantum, 'ades, Pleiades atque

Orion occurrunt, quibus et auctore nostro Vim ginem annumerare velim. De reliquorum vero paulo ante allatorum derum origine aetate et

auctoribus, etsi nihil constitui potest id tamen notatu mihi dignum visum est, Aratum, qui Hesiodum ante oculos habuit, de nullis hisi de Navi, quo et Centauro fabulas attingere unde, etiamsi non omnia ex Hemdo deductarant, immen caeteris antiquiora esse, equidem existimo. Ophiuchus enim Engona' et alia sidera, ex stellis minoris magnitudinis composta aut nullis certis limitibus circumscripta, aut per magnam sphaerae partem magis diffusa quam ut sormari

possent, exercitatiores requirebant sensus et cre

briorem contemplationem, inprimis quod stellae

15쪽

ad origontem versantes, latius distractae, ad coeli medium vero appropinquantes arctius conis sertae apparent. Post Bomerum igitur astrono. mia cum reliquis cognitionis humanae partibus ex incunabulis egressa, oratione symbolica re. mota rebusque omnibus ad certas quasdam rationes revocatis, viri ingenio florentes alias stellas adhuc sparsas colligere deribusque jam a majoribus constitutis alia adhuc ignota apponere inceperunt, fabulas vero nova non addiderunt,

sed ex reliquorum mythologiae partibus tantum petitas singulis applicaverunt. Quod tamen raro factum esse ex ipso Arati poemate patet. His temporibus Cynosurae et paullo post Cephai, Usupeiae Andromedae Perseique sdera ex homnicia ad Graecos prosecta esse videntur Cleosra. lus medius Arietem, Sagittarium Plin. s. nat.

De reliquorum auctoribus et tempore, quo quae. que seu ad Graecos ex aliena sphaera allata seu ab ipsis inventa sint, nil constitui potest. Quid vero ex sabularum comparatione sorte deduci possiit, a sngulis capitibus uberius sumus ex. posituri. Atqui lugendum est, nulla eum omnino daastronomiae ratione inter Graecos et progressu, tum de sabulis astronomicis superesse documenta.

16쪽

DE FABULA ASTRONOMICA VII si perpauca ista fragmenta, quae jam attulimus, exceperis Philosophi enim magis de mundi, coeli stellarumque natura disputasse, quam de fide. rtim ortu et mundi ordine commentati esse, eas. que res agricolis maxime reliquisse videntur. Praeter Thaletem et Ionicos, Pythagoram jumque discipulos hanc scientiam coluisse notum est, a quibus Eudoxus, Archytae discipulus, et, qui

eum secutus est, Aratus siderum sphaeraeque cognitionem acceperunt; uterque tamen rua Minerva observasse dicendus est Ptolemaeorum

saeculi observationes sensim majori studio ac subistilitate institutae fabulaeque a grammaticis altimque hujus aevi viris doctis collectae sunt.' qui tamen doctrinae varietate et imitationis studio adducti multa de suis addiderunt et systemata quisque sua composuerunt. Hinc Byum est, ut non solum ad astra singula, sed ad plura etiam sidera collatos ex aliis mythologiae partibus singulos mythos conferrent iisque accommodarent. De quibus, quamquam, ut mos eorum seri, multa confunduntur, nobis tamen esset in optatis, ut plura restarent documenta. At praeter auctoris nostri libellum nonnullasque lacinias ex

gesanactis, Parmenisci, Hermippi, I ri et postmriori tempore Nigidii Figuli commentariis ab Hygin et Germanico nobis servatas, omnia intem 4 iera

17쪽

VIII DE FABULA ASTRONOMICA.iere. Quid itaque mirum si in illustrando auctore nostro, si quam mythis astronomicis operam dare tonabimur, ad singulorum fragmentorum colla. tionem et interpretationem confugiendum Quod ad ordinem, quem Eratosthenes sequitur. attinet, observandum est, eum ex Arati mente in describendo hemisphaerio boreali a polo arctico incipere et a quatuor istis, qui circa hunc polum posti sunt catasterismis, ab Ursa majore minore, Dracone et Cepheo ad alios ejusdem sere a Dcensionis rectae prioribus istis subjectos usque adeelipticam progredi in australi vero maxime ab Orione filum ducere.

18쪽

vIRO CLARISSIMO

uod a me postulasti, vir clarissime, ut cu- ris tuis in Eratosthenis libellum opera mea auctarium aliquod accederet, poteras id quidem ita postulare ut satis verecunde illud a me e . tiisse videreris, ego autem, si renuerem, inVerecundius illud negare viderer quandoquidem haec tua in Eratosthene expoliendo per jam eo tempore erat inchoata, cum in Ilseldensi Paeda. gogio Regio, cui bonum numen faveat, juventuti in mathematicis et physicis elementis erudiendae vacares, mihique adeo hoc, quicquid est, ossici impositum esset ut tua litterarum bona. rum studia quorum jam ante in academia nostra fundamenta acta esse videram, quacunque possem , ratione juvarem et excitarem. Neque,

posteaquam inde in patriam evocatus eras in lo-C. G. EYNE

19쪽

tiquam necessitudinem repente ejerare aut licuit aut decuit, ut, quod antea cum facilitate et benevolentia annueram, nunc morose et inhumane renuerem, ne viderer aut ossicium per calumniam deseruisse aut tibi aliqua in re, qua te juvare et ornare possem, defuisse. Eis verendum mihi esse videbam ne mea hac facilitate iniquioribus indiciis locum facerem, cum studium meum familiares et amicos in forum litterarium producendi ad arrogantiam vel vahitatem reserrent. Verumtamen dudum mihi ita constitutum uidui, quod munus, ossicium et statio, in qua constitutus sum, a me postularet, primo loco exquirerem tum vero altero loco reputarem, quid

de eo judicaturi ni alii, et an recte ita malui nimia sorte acilitate et liberalitate in tuendis

aliorum utilitatibus et studiis peccare, quam

asperitate et duritie mihi ipsi displicere meque

matur ita comparavi. ut quicquid in litteras uti. litatis a me proficisci posset, id jure a me postulari arbitrarer neque ad me judicium pertinere putarem rectene alter aut beneficio meo usus sit aut ossicio suo benevolentia et pietate in me satisfecerit itaque nulla ullius iniquitate ab onficio me passus sum avocari omninoque religioni du3i, ullius hominis studia et conatus, etsi in iis esset, do parum probarem, aspere monendo retundere contra, quoties ossicium et persona imposita postulavit, ut censoris partes agerem, lenissime reprehendendo malui excitares hi, quantum fieri posset, ad meliora traducere; speroque me, quando ex vita abiturus sum eam saltem laudem esse

20쪽

esse relicturum, quae in noto marmore occurrit: nemini maledixit. Dissensus tolerare, ad ossicium referre soleo meo enim in loco, et in his studiis antiquariis et criticis, si ad contentiones et rixas descendere velim, quantum equidem bonarum litterarum honori et laudi detracturus sim, facile, vel me non monente assequeris; in tan. tis autem popularium meorum erga me studiis nec id a me expectari video, et ore inconsul tum, si utilioribus litteris bonae horae fructum subducere velim. Certabo cum nemine, etsi injuria provocatus si tamen certabo, certamen esto, uter de litteris melius merebitur. Atque

haec quidem inter nos; quandoquidem haec et similia in sermone quidem familiari serri possunt. ab iis autem, quae publice evulgantur, alienissima sunt; neque satis mirari queo, quomodo aliquis privata seu studia in alios seu odia et smultates publice scriptis proponere seque tanti essputare possit, ut alios de iis admodum laboratu. ros esse credat id populus curat scilicet lVerum ad Eratosthenem redeundum est, cujus expoliendi curam tuto tibi committi putabam, quia litteras antiquas cum studiis mathematicis conjungis libelliis autem, per se admodum uti lis vitiis adhuc jacebat foedatus turpissimis dignus tamen qui adolescentum antiquae doctrinas studiosorum manibus tereretur inprimis cum hac aetate sanius mythologiae studium radices egerit et conjunctis virorum doctorum studiis laetius, quam unquam antea, effloruerit, quippe ad pau

ca eaque simplicissima, ex ipsa mythorum per sua