장음표시 사용
21쪽
4 HERO D. INFANT. UIND. in Libris nempe de Emendatione Temporum. Denique opeosita aliquando inveniuntur in Scaligeranis secundis, atque in primis Maligeranis, nempe diversis ab Scriptoribus Vasiano
atque Verturiano collecta , aut veriuS excogitata . Ceterum, ab hoc crimine Scaligerum
nec Prorsus liberabo ; tum quod impossibila non iit, malis quibusdam horis Ipsum aliqua
Pronunciasse adversus manifestam totius vitae
1uae fidem ac sententiam; quod prudentioribus modestioribusque Viris aliquando contigit; tum etiam quod in Hypomnimoneumatibus hujus modi non tanta erat olim, uti hodie, fingendi quidquid vellent Editoribus licentia. Emunctioris naris Critici Scaligerana sincera esse autumarunt, exque eisdem, Puerorum stragem inficiatum Scaligerum eruit etiam Ittingius, cujus haec sunt in elaboratissimis Protegomenis ad novam Josephi Editionem verba: Lx p rum quidem nbfuit , quin nonnulli ex γωσον angelistas eorrigere auderent. Legitur enIm in Scaligeranis, qu.e Jacobus oe Petrus Fratres Puteani ex Scaligeri ore excernerunt , Veteres
risianos multa in Meto Testamento addidiyse, oe forte etiam aliquid mutasse uuantum ad Historiam Infanticidii Belbisbemitici attinet a Jostpbo Omissam, Scaliger in praeditiis Excemptis Cbrisianos potius alicujus additionis ad Historiam Evangelicam , quam Josepbum alicujus
22쪽
CAp UT PRIMUM.' somissionis arguere videtur . Accedit praeservida
illa hominis haud prudentissimi indoles, quem
non semper feliciter conjectasse ait etiam Clericus, praecipitis iccirco Critici nota merito invia Me stum. Quin de idem Clericus in Bibliotheca Universali Tom. III. p. i 3 o. se ostendisse ait,
que Josepb Scaliger a eu tori de paror comme
u a fait, des fautes de Copse, qui soni dans le
nouvenu Testament. Sed non ego tempus teram in definitione mentis Scaligeranae, inquirendo scilicet an Bethlehemiticum negaverit reapse, an non negaverit Infanticidium, nec imitabor scribendi rationem Iohannis Fabri Bambergensis, qui in Disputatione de Nardo & Epithymo adversus ipsum hunc Maligerum, totum poene Librum in Antilogio consumsit, ac si calamum contra Virum illum stringere piaculum fuisset. Dubitaverit, vel non dubitaverit Scaliger, haud multum interest , dum de Caede Puerorum dubitasse eum videamus certoque dignoscamus, qui Scaligerana edidit secunda. Quinetiam olim rem illam inficiatos fuisse Manichaeos, postmodum etiam Anabaptillas, Scriptores illi omnes qui vel Ecclesiastica de Historia, vel de erroribus Haereticorum , vel de Libris egerunt Novi Testamenti , mille in Operibus tradidere . Manichaei porro, ac Anabaptistae duplici momento movebantur , proprio Disit ipso by Gorale
23쪽
6 HERO D. INFANT. UIND. altero , altero cum Maligero communi; cauta
sabantur nempe aliorum silantium Evangelistarum; qua equidem de re satis ac diligenter egere Sancti Patres, ac Ecclesiasticarum alii rerum Tractatores; iccirco id repetere supervacaneum et denique de Flavii silentium caussabantur, de quo sparsim fateor plura apud diversos invenias Scriptores , quae colligere & explanare tamen operae pretium existimavi , imo nonnulla addere sanctissimorum beatam mortem Puerorum uberius vindicantia. Porro mirabantur maxime Exegeticoruimaliqui, Hetherodoxos illos de Herodiano dubitasse Infanticidio , cujus tamen narratio sibi t lem videbatur praeseferre apud Evangeliitam
veritatis charactarem , ut illa uterentur etiam
ad Evangelicae sinceritatem Hiltoriae vehementer confirmandam. Verum , quod hocce argu mentum proponentes , aut minime jam dubitarent de sinceritate narrationiS , aut Sacrum Scripturae Textum , incorruptum & numquam
interpolatum fuisse docere pergerent et illi ex opposito, qui de Infanticidio dubitarent, indubie etiam crederent , imo propugnarent , primaevos Christianos multa non solum , sed hanc ipsam stragis narrationem Novo addi-d ille Testamento ; heinc factum, ut non facile convinci possint: & quum totus hodie Mundus Criticus esse velit, accidit frequenter ut tineis Diqitigo
24쪽
CAPUT PRIMUM. Tneis relicta immensa illa Voluminum grandium suppellectili, quae de Sacri Textus integritate oppido pertractant, Scaligerana, & cetera hujul modi in pretio magis habeantur, studiumque ac adsensum hominum extorqueant, quod ad genium saeculi concinnata videantur. On nous apporte une infinite de Regies, ajebat nescio quis Gallus , qui fom Dites VI a trois milis ans, pour reber mut re qui se Dis auisuctui; ω on ne considere pomi, que re ne sent pas tesmemes fustis quia faut traiter , ni is meme gente quia faut condulae. Eorum igitur dubitati
nes in praesentia oppugnantem , coactum negabit nemo paene illud idem vel per hypothesim sentire; nempe ita disputare, ac si nonnulla olim aliquibus Evangeliorum Codicibus reapse adsuta fuissent; qua etiam in hypothesi contendere debemus, numquam adhuc additum Evangelio fuisse Infanticidium. Ut suomet Adversarios feriam gladio, hoc idem de ego hypothetice praeconceptum habebo , ne Criticis hodiernis , neve Scaligeraeis gentibus ludibrium debeam, de cum in Ueterum tum in Recentiorum operibus Scriptorum liospes esse plane videar, nil ve legisse aliud , praeter Theologica systemata , vetu stitque de Codicibus, ex metaphysicis tantum rationibus, exque praeconceptis temere opinionibus , judicium ferre velle credar; unde non adversus ea quae
25쪽
8 HERO D. IN PANT VIND. in Scaligeranis scripta sunt, sed aliquam adversus umbram digladiari audiam. Conamur enim hodie , nostra si scripta evolvi volumus, non ex veterum principiiS Scriptorum, non ex praeconceptis Antiquorum systematibus , sed recentiorum ex es alis Criticorum quae saeculi levitas est disserere , deque Libro, praestantissi mo licet atque docto, placitis hodie tamen vi gescentibus haud referto, ajunt poene omnes quod Itinerator recens de Lugduno Batavorum:
uoique cette Ville Ioit tres-belle , ' crois po-tant que ce ctis etre uiae de plus tripes demeures de toute Ia H lande: il regne par-Iout un certain uir de mala iis, qui inspire de Di melancolis. Ce
,s es pas que les Bourgeois ne fosent ausi huius
qu alueurs : nimis l'babitude qu iis ont d erre mu--urs en robe de obambre,oede mareber ain sidansles rues, fuit, qu on os prend plutot pour des Con- Dulescens, que pour des Per Ionnes qui te portent bion. Sed & caussae qua de agitur accedit maxima utilitas ; uti enim recte ajebat Vir Doctus, necesse aliquando est ad hypothesim dilabi. Mutito enim acrius Adversarium premes atque urgebis, si illius hypothesi, quam si tuis absolutis
positionibus, tuis adhaeseris principiis. Qui enimadversantis tibi sententiae absurda patefacias, nisi te ejusdem hypothesi accommodes 3 Quod quidem tutissime agis ἱ non enim assirmare putatur, qui quicquam sub conditione asseverat.
26쪽
Ex codicum Matthaei omnium eonsensione, ex consensione eorum qui Evangeliis adsuta adnotarunt , ex characteis νε dictionis ct Persona Evangelistae , ex Prophetia addita, ct ejusdem Hebraismis eυinetiar, minime eam extorqueri posse Matthaei ab Evangel a Periouam.
ΙΑΜ vero praeconceptum in praesens ex hypo
thesi hal eamus , nonnulla Evangeliorum Exemplaria fuisse olim ab Christianis primorum temporum corrupta, & praeter ea, quae aut incuria fudis, Aut humana parum cavit natura, narrationes aliquas veteribus Codicibus piam fortasse per fraudem adsutas fuisse ; nil adhuc tamen ex generali hac aut suspicione, aut di . serendi ratione , adversus Infantium stragem inferri jure posset; etiamsi enim aliquo interpolata in loco imaginari velis Evangeliorum Exemplaria , adhuc tamen ubi Herodianum exhibent Infanticidium interpolata non sunt. Hoc autem offensum statim erit, vix animadversis scilicet Criticorum omnium hacce in re principiis atque aphorismis . Nil videlicet omnino corrigendum, nil expungendum aut in- farciendum esse, nil esse ab edito Scriptorum Textu auferendum, nullum locum habendum
27쪽
esse pro corru Pio, nisi id nos facere compellat evidens necestitas , styli maxima diversitas, ac praecipue Codicum dissensus ; nisi quod auferre
pergimus, aliquid contineat cui natura rei, Scriptoris quem in examen revocamus sensus ac perpetua sententia, Historici demum ceteri evidenter contradicant. Maxima hoc religione o
servari ab veris reapse solet eruditis Criticis, non in rebus dicam gravioribus , aut relate ad Scriptores modo , atque Codices, qui ad Dogmata, adque res ferias pertinent, sed in minoris quoque notae locis, inque minimi momenti testimoniis . Fixum oe ratum nobis fit oportet, ait hac in re Princeps Scriptor, nempe Clericus, ni lium admittere emendationem , quasi certam, quae
non sit prorsus necefaria , boc es, quam non res, non orationis series, non sylus Scriptoris, qui emendatur , poscat s ita ut tria ilia simul mutationem est agitent, aut certe duo , vel unum . Quae
si diligenter observentur, non facile nisi imperiti,
aut Legum Spretores, qui imperitis deteriores sunt,
manum medicam sanis locis admovebunt. Sartatecta antiquiorum Lectionum auctoritas, nemine eum temere violante, sic manebit. Jam vero de Infantium Bethlehemiticorum strage ex Iosephi silentio dubitantes, ex notabiliore alio, nempe ex Criticorum, Exegeticorumque omnium silentio oppugnamus. Non est porro silentium hocce , negativum , ut ajunt, mere argumentum ;nixum
28쪽
nixum enim consensui est Codicum editorum omnium , atque etiam MM., qui legi ac videri potuerunt; in illis enim Herodianum procul dubio exhibetur Infanticidium. Postibile ne vero , post Artem Criticam inventam , post tot eruderatos MSS. Codices , post tantam doctissimorum hominum diligentiam; possibile , inquam , relictam fuisse Matthaei in Evangelio P riocham , quam ad Textum haud pertinere Lectio aliqua, aliquod Exemplar evicisset Recentes nobilesque adeo Bibliorum Editiones, quid aliud sunt, nisi ex utilitatibus praecipua, quam saniori hausit e Critice Ecclesia 3 Si os disines Ecri Iures , ait Honoratus a Sancta Maria, boni te plus ricbe, oele plus precisux monument de I'Egliast, o/ι petit assurer que la Critique na jamuis em R ' ploste 1 s lumieres plus utilement, que lor Du elleos a antiquges a mus donner, amee toute thracti
lude possibis tant de belles Editions des Texies Originauae de la parole de Dieu , aris bien que de
29쪽
12 . HERO D. INFANT VIND.que ac retractatas Bibliorum Sacrorum Editi nes , tot post Commentarios , animadversiones,
adnotationesque , post Exemplarium institutam, conditasque Variarum Syllogas, ne mo , si excipias cum qui Scaligerana edidit, de Periocha tacdem exhibente Bethlehemiticam dubitaverit , quum ejus de interpolatione siluerint omnes , quum in editis omnibus Codicibus ea dem adpareat, evidentissima consequutio est,
aut ego fallor, haud esse Periocham ejusinodi ab Textu expungendam , haud esse locum habendum pro corrupto ; falli Herodiano de In fanticidio adversus fidem , adversus consensio nem Codicum omnium inani suspicione dubi
Verum inquient fortasse, qui oppositam tuerentur opinionem , haud pauca reliqua adhuet esse Evangeliorum in editis Codicibus, quae adiuta olim fuisse nonnulli suspicati sunt. Lito ;fateor hoc quidem. Verum hac ipsa ex re aliud
effluit in rem nothram invictissimum argumen tum . De illis enim monuerunt Critici , nusquam vero de strage Puerorum . Celeberrimus Simonius in Historia Critica Novi Testamenti fidem nobis faciat, qui quum & in eadem Versaretur de additionibus ad Textum cum Scaligero lententia, postquam etiam infinitos MSS. dices , eosque rarissimos , in examen revocasset; postquam editos legisset omnes , cum GraecoS ,
30쪽
tum etiam Latinos, postquam infinitas vidisset Exemplarium Lectiones , perpensis Hetherodoxorum veterum ac recentiorum objectis; Orientalibus & Occidentalibus Versionibus in medium prolatis, veteri Italica , & hodierna Vulgata cum infinitis ceteris collatis ; Syriaca, Coptica , AEthiopica , Arabica , Gothica , & Moscorum Versionibus, ut editas a renatis Litteris omittam, serio perpensis ; postquam quid Gra ci ac Latini, quid Catholici ac Heterodoxi, cum
antiquorum tum recentiorum temporum Ex
gelici ad Novum Testamentum, ad Mattharum docuere didicisset; postquam de tot monuisset additionibus atque mutationibus, hac tamen in re, qua de agimus, consensionem Codicum , Versionum consensionem , consensionem deni que celebrat Exegeticorum . Anabaptistas animadvertit ille, post Manichaeos, de strage dubi talle Bethlehemitica , itidem quibus Scaligerant de caussis I perperam tamen, ob oppositum illa in re totius Vetusiatis testimonium. ID se sentinscrtis en faux contre ce que Suint Matibim arapporte des Mages qui vinrent adorer Jesus dansis beroeau, ω contre I bi ire des Enfans qu Herode fit metire a mori. Iti oppinent a ces deux bi-
'ires le sitince des autres Evangelistes, oe deJosepbra risu de re temps-D. Ceux qui font cesso tes dUbjections de olent dire fondes jur des prei ves positives , par exemple , fur la diversite des