Mōrias enkōmion, sive, Stultitiae laus

241쪽

Ε r K Ω Μ Ι Ο N. Isrdeteriores. Et tamen hac tam suavi phi- lautia felicem prorsum Vitam agunt. N O-que desunt aeque stulti, qui hoc belluarum genus perinde ut Deos suspiciunt. Sed quid ego de uno aut altero genere loquor, quasi vero non passim haec Philautia plurimos ubique miris modis felicissimos essiciat. Cima hic quavis stumia deformior , sibi plane Nireus videtur 3 Alius simulatque treis lineas circino duXerit, prorsum Euclidem sese putat hic ον προς λυροω , & quo det rius, nec ille sonat, qu0 m0rdetur gallia na marito f), tamen alterum Hermogenem esse se credit g). Est autem ilia

f) Carmen est Iuvenalis, e Suor. Quo gallum significat gallinaceum, cui voX est rauea & inamabilis. Proinde ab animante Graeci nomen dederunt huic vocis vitio, ut testatur Quintilianus. L. g) Hune Flaccus nominat, in Subris, ut summuin canendi artificem. Invideat quod V IIermogenes Vo canto. L.

242쪽

Iud longe suavissimum insaniae genus, quo nonnulli , quicquid ulli suoruna

dotis adest, eo non aliter atque suo gloriantur. Qualis erat ille bis beatus apud Senecam dives, qui narraturus historiolam quampiam , servos ad manum hahebat , qui nomina suggererent, nota dubitaturus, Vel in pugilum certamen descendere, homo alioqui adeo imbecillus , ut ViX ViVeret, hac re fretus, quod multos diaberet domi servOS egregie robustOS. Porro de artium professoribus, quid attinet commemorare Z quando peculiaris est horum omnium Philautia, adeo ut reperias citius, qui Velit agello pate

no , quam ingenio Cedere, Verum pr3 cipue histrionum, cantorum, Oratorum,

RC Poetarum, quorum quo quisque est

243쪽

Ε Γ K α Μ Ι Ο indoctior , hoc sibi placet insolentius, hoc sese magis jactat, ac dilatat. Et inveniunt similes labra lactucas h ) , imo quo quicque est ineptius , hoc plures Umiratores nanciscitur, ut pessima qu3eque semper plurimis arrident, propterea quod maXima pars hominum, ut diXimus , Stultitiae obnoxia est. Ρroinde siquis est imperitior , Sc sibi ipsi multo jucundior est& pluribus admirationi, quid est quod is veram eruditionem malit, primum magno constaturam, dein de reddituram & putidiorem & timidio Iem , postremo multo paucioribus placi

turam.

Jam vero video naturam, ut singulis mortalibuε suam ita singulis natio-

hJ Ρroverbium est, cum digna contingunt dignis , ut ineptus cantor insulso auditori. L.

244쪽

aM M P Ι Α Σnibus, ac pene civitatibus communem quandam insevisse Philautiam : atque hinc fieri, ut Britanni praeter alia, sormam, musiCam, & lautas mensaS propie sibi vindicent. Scoti, nobilitate, α regiae astinitatis titulo, neque non dialecticis argutiis sibi blandiantur : Gallimorum civilitatem si hi stimant: Parisienses , theologicae scientiae laudem omnibus prope submotis, sibi peculi riter arrogent: Itali bonas literas & eloquentiam asserant: atque hoc nomine sibi suavissime blandiantur OmneS, quod soli mortalium barbari non sint. Quo quidem in genere felicitatis, Romani primaS tenent, ac veterem illam Romam adhuc jucundissime somniant : Veneti nobilitatis opinione sunt felices : Graeci tanquam disciplinarum autores, Veteri-

247쪽

E P Κ Ω Μ I O rit. hus illis laudatorum heroum titulis sese venditant: Turca totaque illa vere barbarorum colluvies etiam religionis laudem sibi vindicat, Christianos perinde uti superstitiosos irridens. Ac multo etiam suavius Judaei etiamdum Messam suum constanter eXpectant , ac Mosen suum, hodieque mordicus tenent: Hispani bel-

248쪽

gnitiove sibi placent ci .

Ac ne singula persequar , videtis Opinor, quantum ubique voluptatis p riat singulis & universis mortalibus Phi- lautia, cui prope par est Assentatio soci) Hoc dicit , quemadmodum familiares Erasmi mi hi recitarunt , propter Ahbatem illum Spanhelis mensem, qui quidem in quadam epistola gloriatur, se tam miranda per rationes naturae invenisse, ut ego ViX credam, tanta unquam ab aliquo vel damao mam conjuratione, vel alia fascinatione etiam qua cunque. ψα