장음표시 사용
321쪽
cum sapore edunt,diuites uero fastidiosi ob c suetudine comedendi delicatos cibos,uix prandium au coenam incipere possunt. Atqui demus cum impetu eos maducare, quid iuuat delicatis cibis ultra modu enutriri,si deinde corpora propter cibos morbis assiigantur 'seruetur ergo ordo,ne noceant. nonne satius est, id quod in cor pus collatum,statim eiu uxurum sit comedas, id aure quod in antria seruatur pnxseras, & simul pauperi & diuiti ex aequo sapiant cibi 'Diuina quidem prouidentia errare no potuit, cum duo inter se contraria uoluit esse, diuitem nimitu &pauperem,atque necessaria ambo,ut pauperis esset rogare,diuitis elargiri, Dei autem magna pro
paruis compensere. uia tamen coeli minime nomo diues sed pauper est,per quam uenitur ad patrem. D I A. Arrident certe omnia,sed fateri non possum pauperem me esse, cum bonis abundare me,omnes intelligant.C A M. Veniat orationis
hora,tuc uidebo num petas DI A. Petani. C A, Quomodo igitur pauper non es,si petis DI A. Salutem petam. C A M. Panem cum paupere petis,quando in oratione dominica panem quoti' dianu petis. DI A.Sim in hoc pauper,ut humilicosessione me omnia a Dei manu accipere cum Ecclesia confitear C A M.Quid si in re maiori te omnino pauperi aequalem esse confiteri cogaris enempe quia tu nihil attulisti,nihil pauper,utri. nudi uenistis, utris disrudelis nucii. DI A. H.
322쪽
redes ego habebo, qui & sepulchro me tradent,& animae meae benefaciet post mortem V A M. Quid s1 Dominus dicat , quid tanta haeredi ser uas,quae an auferam ignorasξhonne quotidie uidemus multos diuites, Dei uolutate pauprimos diem obire habeas tamen haeredes magnos,qui te ad sepulturam magna cum pompa deducant, nonne Lazarus ab Angelis maiore cum honore
abductus fuit,quam diues ille, qui splendide uiuebat f Sed etsi te comitentur ad sepulchrum , α tu in pu torio manens illos benefac tores lia bere polus,num propterea certa es,illos ingratos non fore λ DI A. Hoccine benevoli ossicium est Horresco misera, & intrinsecus algore magnusentio dum istaec cotracta fronte narras. C A M. Cu pro salute corporis tui uitam exponere promptissimus sim, quid pro anima, quae praestantior est multo,prςstaturum me putas3nihil quide ha beo prςter hos acutissimos clamores:qui si horriiuunsbliti, atque immodici prima stote sese tibi
ostendunt,non tame mali sunt,sed ob eam causam emittuntur, ut uocibus meis in spem felicis successas exciteris, dominumq; audias dicetem, de meo quaero,da & reddo, habuisti me largit rem facio nunc me debitorem, si me audieris,faciam te foeneratricem : siquidem pauca tu mihi das,caelestia restituam. DI A. Poteras quide inib rio eadem enarras paulo lenius loqui. C AEu missa uoconuncrogabo,num Iliasis,cum Resint, i ta Ss ij
323쪽
ac Reginae caeterisque principibus,qui in tuas mdes ueniunt,lautissima conuiuia paras)DI. in gnopere. C A. Nonne Rex Regii Deus, Christus Deus,& pauper Christus,quem in se reprcsentat ut Christo detur quod pauperi datur. DI A. Gmnino. C A M. Cur igitur regi terreno tanta ac talia paras,Christo ueris Regi Regu, micam pamnis non exhibes uis scit an ille pauper qui petit, iustus sit, tu uerb non pascendo ex iusta iniusta fias i pauper pecunia,tu iustitia,mendicus tecto,
tu coelo careas' DI. Atqui tu unus ignorare uideris perpetuo me pauperes alere,nudos uestire, caetera charitatis ossicia liberaliter praestare sCA.No c5tradico,sed quς mille dedisti,da duo, si duo,da quatuor: arcaq; superfluis uestimentis,
dignitati tuae no admodu necessariis uacua facito,quo illis altaria ornetur: minora item para,ut
ex pecunia illa,qua in arca seruas,plus selito pauperes uestiantur,illud pro certo habes,ueste spi dida ornatum,neq; beatum alique facere,neque felicem. Siquide felicitas in multitudine uestia mentorum aut possessionu nequaquam sita est, quin potius lato maioribus possetare suum danis assiciunt, quato maius augumentu accepeirint,si prudentia absit. DI. Id fortas: a me hodie tu exigis,quod Iesius adolescenti consuluit,vis mel omnia pauperibus daret,& uitam consepta tricem ingrederetur. C A. Persectiorem uita imiquireti illum inmodu Iesiis locutus fuit:ate u
324쪽
tb no aded plenum fictificium expetit, neq; ego unicum, illudi tam magnu offerri suadeo, sed crebrum,quo simul debitum honorem Deo tribuens obedire discas, & minime diuitiarum,sed potius pietatis signum sit. Quid multisὶ dies me deficiet,si quae dici de eleemosynae laudibus possent,adferre coner:haec memoria teneas rogo,in
manu tua esse, ut non selum ex homine Deus in terra habearis,eo quod sicuti alio in loco dixi,dupauperi eleemosynam das, pro Deo illi es,cuius propriu est ut omnes pascat,uerum etia & Christo Deus sis,quem dum pauperem alis, enutris, num mediocris haec gratia fuitὶMemore mi insuper sore te opto,si diuitiis augendis opera dare uolueris, hanc rem in te sitam non esse, & pleruque no bona intelligas. Si uerb beari,id & bonu& penes te, cui Deus auxiliu ferre promptus est. Difficilem rem me proposuisse agnosco,ut diues teperatus sit,iati tame apud me & reliquos,qui te nouerut haberis, ut id facile tibi esse cesea, quod citeris dissicillimu est. Vale mulieru decus,eaq; benedictione te Pater, Filius & Spiritus sanctus benedicat,qua Abraha,Iacob,&Isaac benedixit, oesq; petitiones tuas sic ipleat, ut beata uita i uia ducedo, aeterna post morte beatitudine fruaris. CAPUT QUARTUM. Orationi strandus locus attribuitur.
ELecmosynae primum locu concedo, orationem tame illi adiungas uolo,ne cum anima
325쪽
eleemosyna ad orandu praeparaueris,cu Deo i qui nolis.Sic enim cu Patre &Filio eius IesuChristo societate habemus,simul & patri debitu honore praestamus.DI.Nonne eleemosyna pro me oratZB E N. Maxime.DI. Suffcit ergo eleemosynam elargiri,ut dado utrunq; assequar.B E N.Sicut prςparasse uestimenta ad audiedum sacru tibi paru prodesset,si sacru audire deinde conteneres:itide praeparatio orationis, quae per eleemosyna fit,inutilis esset, si statim oratione aspernarere.na quomodo iustus homo pro te orans impediri potest,ne propterea audiatur,quia tu non oras:queadmodum Samuel Saulis culpa no fuit auditus,eo de eleemosynae oratio,nisi tu quoqu oraueris,le frustrabitur. D I.Quid oratione peta, si regnu coelorum infallibili aeterna praedestinatione datu est,teporalibus uero abundo Θ B ENDei bonitate principaliter, & tua praeterea oratione quam pater praesciuerat praedestinata es,siquide Deus ab aeterno laquam causam secund sibi ad praedestinandu congruete,ipsam orati ne uidit:quod aute diues sis,memento Salomonem diuite,uictui suo necessaria petiisse. quado nil ipse,nil tu quoq; haberes, nisi Deus tu daret,
tum etia in bonoru possessione conseruaret. D LIubet Iesus sua noua lege,ne quid eoru , quibus egemus,petamus,addens ratione, quod scilicet Dominus nostri cura habeat. B E N. Ne praepostere ante regnu Dei teporalia petamus,lesias im
326쪽
hibuit,qui nihil aliud in ore habebat,nisi petite,
etia pane quotidianu. Haec enim stabilis doctrina Augustini est,ut quaecunque appetere possumus,pro iisde tum ut dentur,tu ut conseruentur obsecrare possimus, modo regnii Dei principale obiectu nostrum sit. D I.Perge pater.B E N. Satis tibi esse debet,quae fusissime Camerarius tecum ratiocinatu sest,cuius iudiciu laudo,du posthabitis disputationibus,caeterisq; omissis aut inutili bus, aut apertissimis quaestionibus, ea duntaxat tradidit,quae anima tua aedificare possunt,ne somte multitudine scietiaru obruta, aut fastidio tibi esse incipiant,aut omnia a memoria essiuant.Vale Dux sancta, det tibi Deus de rore coeli & pinguedine terrae,& tibi inimici tui serviant.
In hoc capite eleemosna unium, oe oratio perpe
QI eleemosyna praeparatio orationis est, ieiuniti uerb orationes adiuuat,& orationi ieiu nium addendu: oratione in medio horum collocare licebit, ut his duabus alis,hinc ad patre haec tria simul c5 uolent. DI. Nulla ex his alia maiores ZP I N. Nequaqua hoc dico,immo potius Prς- scriptu a Iesu ordine in se habere assero, ut eleemosynae primus locus detur,secundus orationi, tertius ieiunio.In te tamen ordo turbari poterit, ut plus ieiunado agas,q eleemosynas elargiedo.
327쪽
DI Α.Que in modumT IN. Corpus plane pauperis pascis,cum pane ei largiris,ieiunando autemultoru principu animas, qui uirtute tua imitabuntur,lucrifacere poteris,quod quide ossiciutanto maius eleemosyna erit, quanto animae salus corporis incolumitate potior est. D Helii nat& ipsi. P I N. Rarius tame qpar sit. DIA. Idem ne cibus rustici & nobilis erit 'PI N.Diuidebat Apostoli ea, quae habebat singulis,ut cuiq; opus crat:ex quibus intelligimus,non posse omnibus eande regulam praescribi. ' Atq; ita ieiunare debet princeps,ut nec ad dextra magnae inediae,n que ad sinistra immodicae curiositatis inclinet: Paulum imitando,qui castigabat corpus suum, non aute feriebat,ne fortastis ob immoderatam inedia,neq; diuinis lectionibus opera dare,ne'
mente in corpore aegroto,languete,orationi co- uenieter insistere, uel omnino quicqua eorum,
quae ad Christiana Philosephia conterui, in suorumq; utilitatem possint operari. Valepraestantissima, Deus benedicat tibi & nomen tuu crescere in filiis filiaru tuaru sic donet, ut in multitudine prolis,bonoru,pace,&prosperitate, super terra uiuant. D I. Maximas equide gratias uobis,uiri optimi,& ago,& habeo, tali certe est apud me ossicium hoc uestrum,ut uobis plurimum debere intelligam.