장음표시 사용
411쪽
36 Cardinalis Belgarmini C ap. 10.
li Certe quidem Historici allegati contrarium testantur. Cum enim dicunt, sistente Cardinale) eum timuisse, ne M --
perio caderet uc ipse censitatur dicere, imulse excomunicationem. At duo haec, distincta sunt, imperio cadere, dc excσmmunicari. Metuit cxcommunicationem, ne imperio caderet, quam, nisi imperio casurus , non metuisset. Post stactas res suas, M iam pene eversas, post filium nauali praelio captum, post Proce rum desectionem a se ad Pontificem , tum demum metuit Ex eomunicationem:vel potius,plane non metuis illam, sed illa, quae certo sibi vidit euentura,ni metum prae se ferret,quasi merueret Censuram, Ic, ni solui se ea quaesiuisset. Quare, aegre tandem impetrauit a se, ad illa tam foeda se demitte ; ni faceret, filio cariturus & imperio: si faceret, utroq; fruiturus.
v. . A D miniam ' Custinianin si habet sibi Guieetardinum,
a tortim test in 'm' u A. Duium, Sabellicum, linaimer, Continuatorem attestantes,
Azi. . 7 o tum testimonijs non destit tritur. Certe Onuphrim recentiorerem naturali quam ut nosse rem potuerit,& ad Omnia, quae pro Pon- ωcΗ- p ' faciunt asserenda, proiectior. Parum vero tum poterat Alexander siextus, si Id non poterat, contrarios in vulgus rumores spargere, atque eo modo suspicionem dea Enreto.ly. morie Zizimi a se amouere. Sabethcus verb,nec in dubium reuocat,an veneno perierit, 3c Pontifice non ignaro factu, idcreditum affirmat. Sic enim ille. Fuerunt qui crederent,eum venenosablatum, fulserih Alexandru Pontificem eius αδ lj non lignarum. h Libi hist. Iial. b Guiectardinus hoc idem, Mn isse qui crederent. c. ii tandem - vani homines imis cordati: alioqili resin Historiam non reserenda. Sed explicat id paulo constanti hominum
opinione creditum dicit. Constanti hominum opinione ereditum, inc Lib.2 . Guicctarsinus. Eratque constansfama,ait Nouius.Sabelisus affir-m an ter est, Tuream Alexandro κῶ imum veneno tolleret,mag-
' m auri pondus pollicitum sis se. Ex illa autem magni ponderis
pollicitasione, constanti hominum opinione creditu uisse,s Zid mum veneno subiarum, Papam eius consit' non ignarnm. At illi fecerunt opaodHMoricorum est : cum aliqui contra mutirent, ut quid constans a serret, id reserrent sex quo, quid ipsi sentirent, nemini obscurum esse potant, non sane de eo , de quo tam male sensit Orbis Christianus, Alaxandrosexto, seculi sui
412쪽
siti propudio, & qui artem eam calleret, nec Turcis soli , etiam Christianis venenum saepe propinaret.
ciosi Conuenit inter omnes. ξ quibus enim nonc emt,omnes quotquot sunt sitntSchi alici. Quis autem nescit, tam facile Pontifici silas maticum, aut etiam haereticum scribere quemvis , quam facile vulpi 87rum comesse. Vbi qtia stio incidit unquam, inter C rem dc quia senserunt, statim omnes Sthi ariet. Omnes Hos tolle: postqtiam Hos exceperis, qui secus sentiunt: infer omnes reliquos facile conueniet. Mirum enim, qui ab Vna parte sunt non conuenire Id ergo dicit Caiasinatu. Co emi inur -nes, inter quos conuenit. Inter omnes vere Catholicos conuenit. Nulli enim veri Gihoctes, quibus, de hoc non conuenit. ρ Nec ab mi Pisandi tempore, isma hoc initium habuit. B. . S, M. Non dogma 1, quaais habuit. Nam, cum essent multi, qui pro, vel tontra scriberent,Amna non fuit: voluit quidem id ita esse 2 pars Pontificis: non fuit tamen. Vix dum enim ogma hoc matu inventor quidem est. Sunt hodieque mmi Papistae, qui cant in alia omnia; nec quicquam Pontifici, ex potestate sua Clauium . iuris esse, pri aeterquam in Regnum coelorum: non inde quid, in Regnarerrena. Sic Hartus, ea quidem in re Cardynalis non bonus disicipulus. Sic Ri litonus, non bonus Sanderi . sic Iesulta Bostraaius, sic I sonus, Fe enhamm, Tongus, flos hic delibatus Pontificiorum : ut cardinalis, recte noui dogmatis siciarer dici potuerit. A stio enim non noua,de qua ante aliquot secula lis piacsse
dogma vero nouum Nam cur Zρ ω credamus, vel Cea,emia Graecis hominio ut A GN 'riois
413쪽
;18 Cardinalis Sestamini Cap. 17.
bus, de rebus ZNemon' Italus est,qui, quid in Italia gestu,
ct O bμε ι iii Commentarios ' Nam Platina rem narrat aliter. PO-pulum, cum cerneret, quam tenui filo penderent res Leonis in ι- Z ηarin Occidente, facile tumultuandi occasionem arripuisse, atque
vectigalia tion soluendi. Notum populi ingenium, attenti ad rem sunt, raro vel vectigalibita fauent, vel Publicanos amant. At ei solvi,qu.i potuit, obstitisse. Quare, nouo hoc doremate initiatum non fuisse. At lubens hic a Cardiniae resciscerem,ecquid, nondum exauthoratus Leo, sed Caesar adhuc mulctari potitit vectigalib. a Pontifice Et annon hoc se christi aduorsitim ire, Min faciem resistere, qui Caesari illa, quam- .duu Caesar reddi votivit Ea quidem Caiaurasis sententia videtur. in loco,non mulctandu vectigalibus Caesareinis Imperio prius mulctatu. Quaditi Caesar est, ei debere suos,& vectigal,3c fide, ne debere necesse habeant de Caesare non Caesarem faciendum. li Vide vero, Vt quos vult contemnit cardinalis: quorum vero xi ' vult. miseretur; miseretur Othonis &Go ridi,q3'i se negat simile
quid ut se ; quod id minimrocere non Heant.) Cecie igitur
in n*ddi Godsidui Gosiridus M Otho istud de Gregorio a'. nondegerant, vel Graia
ι. I ι . narratum arbitrati sunt. Et cum non legissest dicunt,nouuna dicunt, idque ita dicunt, Vt cuiuis legenti pateat, factum miribrandi eis non probari. Non ita scriberet Otho Hemricam, Imperatorem etiam postquam ab Hildebrando depositus: positum, 'tamen Non, qui instiga late Pontifice bellum ei intulerunt,rensiuini si improbasset. Reliquos vero nihili facit, Vincentium, Rad
quoquam habitos: sed sortὸ vel ob unum hoc, quod Injer
toνι bene vellent , Fhi, e nonnihil sapientes. B. V au m Reu ' Aciem pdst instituit, ut, inter quos eonuenit, conuenire ἀν- iis at veri ἡ Quod quis negat Oncilia quae cogit ibi, non haberatur, in Decretalibus: Papae enim tum,non praeerant modo Con- Iura consultor, te- elli', sed crant ipsa Concitu; nec, siquid dixissent, contra quise
hiscere. Nec illa tamen tam, ut Carrinalis ea videri vult sisti ι.ε licviida. Lateranensie de Exeommunicatis est, uti vos quidem ipsi - 'st se dicitis de Haereticis non est. Esse quidem Paganis peiores hae s. p. I iis reticos damus, sed qui haereses. πιλε, teneant suti eas S. Petrus appellat non quosvis, non uartoiseimanos, vel, qui delevi aliqua te abundent in sensu suo. Lugdone C. , sententiam habet
414쪽
habet a Papa latam, α inique latam ; Canonem nonhabet; victiam , de Conciliis Hijs, a vere Catholico lis moueri posset. De iis uti enim Schis oram, atque nonsarum, nemo dubitat, quin Papae faueant. Et iiij tamen, non sunt. Verum Omnessint, inter quos conuenit.
AC steuiaum. li Nullos hic nobis Autliores enumerat, qui in albud nos nomen bapti iri teneant, quam Christi. At h. aec duo, in idem recidunt, quod nos docuit Apos olus. In nomine Pontificis baptizari, Sc dicere, Ego quidem sum Pontifem, vel si malis, Ego quidem sum Cephae: Sed neque, Authores vllos qui illud doceant: Papam esse illam, quem constituit Dominus , super familiam siuam. Mai. a/. σLue. Ia. Illum potius, quis dixerit struum, qui ibi sequitur,'percutere caepit construos μιω. Nec, si ex unanimi Patru consensu Scripturas interpretetur ad mentem consentire eos, Ut in seruo illo, vel Petrum in tela garit. Restat ergo , ut cum aliunde nequeat, ex Regis ipsius verbis Theologiam tuam colligat, quae,ibi tamen non nascitur. Sed tamen, cur admiranda hic dicit,Regia docDinam de nexu congenito Nexus, quo quis patriae, quo Principitcnetur, praeter naturam non est. Nec miraculo locus, in ias, quae secundum naturam sunt. Non fuit ergo hoc mi aeulum dicere; sed monurum, contradicere. Cui quidem, videtur doctrina, quae tam naturae consentanea, iure miretur eum quis, moretur nemo. Esto autem, est congenita quaedam obligatio, adeoq; Iuramentum in ortu naturau, qtio, qui sub dominio eius nascitur, Priseipi Politico tenetur. Esto, ut 5c aliud sit ei par in or u Super nasurali, quo teneatur Principi spirituali. At is Princeps, Christusest, scuius in nomine baptiramur,cuius quidem, qui Christiani sumus,Omnes sumus, non autem Christinearius. Nec enim Viearis vlli Princi is sponderi obedienti
am, sed Prinei ipsi. Et de Papa quod is, praeterquam quod
Papa est, Princeps virisualis sit, aut vel Chrisi Vicarius non docent omnes,qui fatentur per Baptimum admi ti homines adfamiliam Christi. Venient multi ex Oriente, ex Me/Hie,ScptentyIone,3c Oecidente, qui contradicent: nec vel sibi unquam animum fuisse, vel sponsoribus suis, in ripa verba iurare. Vestram igi- cur Rex non probat, merito non probat, cum in Prin
415쪽
;6o ead Cardinalis Bellar mini Cap i .
ceps sit,in non Princeps,sed Vicarius modo Pristipui Etsi ut vos, doctrinam eius probetis, de tacito 3c congenito ramen to, Magna vos veritas cogat,quasemper praeuaset.
ἡ Λ D Tertium. li Non aliud ergo, ut Videtur in Sacramento
p silai si z-m Ah Sigiliam est, quam nequis prodat Proditorem; qui, ut
ia periculum, instituit Christus Sacramentam
sis titatum ullo mo- hoc, ac tuo munivit. Sed nihil agiti Poterat
s. triai re ' D' etaim Gameitus ipse se , poterat Sc Proditores ipsos extra peri- culum positisse; ac dein proditummipsam, de loco tuto reuelasse: si bona fide praevertere, & serio rem urgere voluisset. Sed ille, nonpersinas modo, rem ipsam premere, adeoque fouere malint: pro cuius successu felici, orauit toties, toties missificauit.
A martum. ' Claudicat hic Cardinalis comparatio io posterior eius pars caret, Meuora eausam habere catholicos, iuramenti vistini, squo summi 'ηtificis authoritas violatur, i quam EleaPrus habuerit, non gustanda carnis parcina, sic illi supplenda, quo scilicet Diuinae Legis inter Dum contemnitur, vel, quod Diuina Lege expresie interiri γ. Sed neque fas ita sui Cardinalis instituit comparare: In Epistola
enim sua , Legu praeuaricationem urget; quare Le iam au thoritatem praeterire non debet, sed , Legis A Breuis p uaricationem,inter se conferre. Alioqui, vitiosa erit illi, compa
t Uerum tamen est, aliam longe esse ac maioris ponderis tithoritatem diuinam Lege ipsa sua; quam Pontificio Breui significatam. Immota enim Legis aut horitas, nec a Pontifice ullo mutanda: at Breuia Papalia, nec Breuia modo,etiam Busia, etiamtcrquaterque geminatae, ut Eugeni, quarii in Basiliens Concilio tamen ab eodem Papa reuocatae, & pro irritis nullis- qtie dcclaratae : Idque ipsum in quod ante, terrifice fili minarat, eo non obstante, iustum fuisse, & legitimum. Qtiod, neque nos de Pausi Quinto desperamus, quin & idem facturus sit de utroque Breui suo, quorum breuior est multia authoritas, quam Bullarum. Neque vero utrobique ea mimperantis aut horitas, nisi eodem modo imperantis . Ut cmm
416쪽
. minua ineant, simpliciter imperat, atque absolute, ut Sacerdoti obtemperent Summo enim additum a non absolute sed iuxta egem non, pro arbitratu suo Meuia scriptitanti: quae, saepe non ruxta legem,quin contra si Θ, 'ater autem saepissime.
AD Minium. li Cur autem ex aeta quod est a
abunde satis privstitum Dogmaris hiatiis ab illis iamonstrata, atque depexa probe sunt. Ut ordinalis tamen onctationi fiat satis; multau ea, huim dogmatis est. Regi
bus subiectos fateri debuit Clericos suos quod, per Reges
exempti sunt iurisdictione, non tamen subiectione sua; sed vere Regum subditos manere, exemptione non obstante. Et ni exemptionem hanc fateantur Regij iuris esse, non immerito denuo reuocandam. Tergiversamr ergo voce ista sua l inueniri. lquidem in Comitim, sed an&exuta Concilys exemio haec Inaenisic' idem in cimelim, sed an eandem, an eodem iure 3 Non, sed diuerso,& planὸ nouo. bd enim exemptioneta sua in multas gaudeant, non negatur: unde, quo iure,& quorum beneficio gaudeant, id quaeritur. Nec Cardinalis exemptismatis , tanὸ : sed huiuι tamen exemptionis nouae, quavere Regum subditi non sint; qua ciues non sint, & cum ciuibus caeteris ciuili lege teneantur;qua Omnis anima potesatigia--mportanti, etiampropter consscientiam non subimatar. Exemptos aliqua tenus a iurisdimone Principii, & nos agnoscimus :sed a iuri Utione, non siubiectionei subiectos sane; sed Φώ-- te aliquo exemptos in aliquibin, a iure quod reliquis ciuibus dicitur; sed exemmosabinis Regibuι illa sua iurisdictione , ac per hoc Regibus subiectos. Nam ni forent, cur exemptione opus haberent Z is eximit, qui sui ante iuris erant emptos igitur, iure Regio, non diuino, Vel ut nouiter Cardinalis ) partim
iuuino, rIim humano,partim neutro. Nec enim posse subiectio. ne in totum eximi, cum praeceptum diuinum sit, ut omnis ani-
mapotestati gladium portantisit subdita. Immunitate ergo donari posse, verum , quoad res, quoad personas : immunitate
subiectionis non posse; in m. enim diuinitum est.
Postremo, Sc a Rege haec scripta, non ad Cardinalidiam confiixdum. Quis enim Rex Cardinaui id reip Quem Z et ' potius
417쪽
ad Cisrdinalis Bella ini C ap. IT
potius eius non misereat i sed ad Regumsolertiam excitandam: quorum nosse interest eos, qui secus in eos animati sunt. Qui Clericos, vere Regum subduos non esse: ex es,qubd vere subditi non sint, proditionis in C arem,Vssumue Regem reos esse non posse; nec actionem de ea,Vllam in eos institui. Cives quidem, quoad caetera Ciuium beneficia, esse Velle: at Ciuium tamen legibus non teneri. Denique, Reges LM am Reges esse,non clericorum. Calumnia hac nulla est, sed assertio ex ipsius sonti bus petita. Ut Meiusdem generis alia haec : Nullam habere Regesin Clericos potestatem: Eoi citra Principumpriuilegia,exem
habere mutandi regna, ex eo quod Pasto actus es: PMesarem ἀλθ'neni de Regnis, priuandi Reges, sine dubio Pontifici nee - ὰ
christo : Facere Pontφcem, ut qui Reges sint, deinceps Reges ne sint: omnino superiorem esse Rege, etiam in Temporalibus r Etiam ne Excommunicatione de Regnis Assonere Fia: Cogerense Rete ad Leges Politicas ferendaημι ma anathematis. Quar. . non multdm illi quidem apud Principes videturi an & quantum nocitura sint, penes Ipsos arbitrium esto.
418쪽
Cardilem Abimelech 3 7. I . Imitantur pinula. vide uir transubstinuatam Aprilis in oiaeme adiicia Papam. Dposuerimeanticiparat carte os ardi liti lior est:
regulae conuersatio est Ela putetur ressine a Saecis euerr caluin Dominae isti cum enim Ata