장음표시 사용
81쪽
nones. XU.dist. pl. accusilio. h. q. vii. Ergo Epitantii nccessario voca,
di sunt ad uniuersalis ecclesiae negotia in Uniuersali cocilio examinanda, de/liberanda.& definienda.
k uinto praecipue isthaec opinio
Probatur: quia ad cociliti uniuersale tantii illi vocassi sunt,quibus a Chri. sto data est potestas iudiciaria in reb' ad eccielia peritnesibus: laquide consciitu univcrsale no ad aliud congregatur, qua Ut de negotiis arduis religio/nis Christianae iudicetur. Haec autepotestas solu data est Episcopis Apoitoloru successoribus. capi. in nouo. XX .dist. Matthsi. xviri.quaecu .inquit Iesus ligaueritis supcr terra liga ta erut es in coelis. Igitur Episcopi tatum ad uniuersite concilium sunt vocandi non alii praelati inferiores.ssi Sexto eadem sententia constat ab absurda, M inconuenientibus, quae sequerenturas praelati inferiores Episcopis essent vocandi nccessario ad syncisum uniuersale, ut in ea haberent vocem definitivam. Primo quidem sequeretur quod cis no vocatis quid quid in concilio decerneretur nullum omnino foreti. conciliumcpipsum noesset legitime cogregatum,nec reprae sentaret eccletiam uniuersalem:quod Llsum est, nec unquam ab initio ec
Heliae post lcgem Euangelica l*itur,
praelatos Episcopis inferiores voca/toa filisse ad illa concilia uniuersali I,
quae maximum semper nomen intertilia apud Catholicos habuerunt: NPraeterea si praelati inseriores vocan/di sorent ad concilium uniuersale.
8c vocem definitivam haberent, ina xima contingeret conlusio, 6c senten. tia inferiorum praelatorum saepit si/me.cum sint numero plures, Praeva.
Ieret iudicio Episcoporum: quod si iis alienum esset ab utilitate reipubli. eae Christianae:atcp a diuina institu/tione secudum quam Episcoporum iudicio totius Christianae religionis cura commissa est. Ex quibus hareopinio verissima cinsetur ab his, qui
modo citati suerunt ad praecedentem conclusionem:& Domini.in capitualo primo N capitul. regula. xv l. dis stinctione. Hinc patet. Abbates non esse v
candos ad concilium uniuersale, ut vocem habeant decisiuam secundum omnes: quorum Opinionem Proce/dere in Abbatibus simplicibus . non in ha,ntibus quasi Episcopalem tu risdietionem existimat Abb. in
ta in cap. Abbates. de priuile . in. l. cap.Vlt. de regularib. cle.1. N ibi glo. de rescript. Qua ratione essent vo/eandi ad concilium uniuersale om
nes prs lati, in ores. Arcti idiaconi. Malii quicun* habentes Episcopalem iurisdietiorum. Quod dubium est: quia etiam si Abbates. 8c alii inferio/res praelati habeant Episcopalem iu/risdictionem: non tamen habent Episcopalem dignitatem, nee Apostolis successeruitilicut Episcopi. Unde omnino dice quest, ad conciliu uniueo
82쪽
sale non esse vorandos Abbatesqi Isi lii habeant Episcopalem iurisdictionem, ut vocem habeant cli finientem. At ita hactenus seruatum fuisse in conuoc dis concili is uniuersalibus constat ex testimonio autorum, qui
hac de retractauerunt. Q uod si ap/pareat in aliquo concililio uniuersili Abbares vocem habuiste definitiva, quemadmodum probatur in cap c5Uenietatibus. l.q6. vij. id procedit ob laccialem Papa dclegationem: Nam et Papa legatos sedis Apostoli eae constituit. vel vocati suere Abbates quandoqi non ad definiedum. sed ad consultatione: licuit viri docti.& eruditione praestini es vocari solent ad
concilium. lac etenim proced i text.
In capi. Hadrianus .in. ii.lxiij.distin. Consuetudo tamen induxit, quod ad concilia Incratia vocentur. 9 vocem Habeatit definitivam ministri v. nerales ordinum religiosorum,ut re fertur in libro Ccremoniali in rubri. qui habeant votam dili ratiuam in conciliis uniuersilibus . 5c testatur Card. Iacobati.de concilio lib. il .art. n. tamcisi de iure hoc sit satis ambi/guum ex his, qus superius scripta suexunt. Nam Sc in concilio Chalcedo,nensi cum Abbas quidam esset requititus, ut subscriberet a filoibus Ephe sinae sy nodi respondit: Non est meu subscribere: Episcoporum tantii est: quod constat ex prima concilii Chal
Episcopi croo necessario vocandi
sunt ad synodu non. finium quIeonsecrati sunt sed Zc eleelhae confirma/ti nondum tamen consecrati: quia hi iurisdictionem habent, bc administrare possunt.cap. transsinissam. de eleis stione.Cardi. in Hem. Unica. q. U.de foro compet. ubi pl. verb. Episcopis. notat,in pertinentibus ad iurisdictionem electum oc confirmatum non tamen consecratum Episcopum dici. quamuis secus sit in his, quae ordine Episcopalem requirunt, idem notant
cap. Ioannes. Vη. colu. de testament. late Pelin in capit .eam te.de rescriptis colum. I. Nam electus ac confir matus nondum consecratus conserere potest beneficia ecclesiastica pro priae dioecesia secundum Abb. in di/cto capit. transmissam. cuius opiniocst communis.Imo poterit ante con secrationem electus, Neonfirmatus indulgetias cocedere: ut tenent Abb. in cap.aecedentibus .de excessib. prae
gentiis.col.vlt.dicens hanc opinione comune ei se quavis Iason in.l. h. C. de inoff. testa. inaduertenter contra
rium scripserit. Etenim coiti re indula gentias ad iurisdi stionem pertinet. non ad ordinem Episcopalem sicuti docent Thom. in.sin .sent.dist.Xx.q. 1.a remi3.5c Card. Caicta. in tra 2.cla indulgetils cap. q. 8c cap.v.Igitureae premissis colligitur. Epos electin. Zccofirmatos. nondu tamen c5secratos
vocados fore ad uniuersale cocili h
83쪽
8c in eo vocem habere definitiva ad omnium dubitationum decisionem. Quid aute dicedum erit de Epis, qui titulit tantum habet, Sc ordinem Episcopale, non Lame habent aliqua dioecelim tibi subdita: vel ex eo quod eius Episcopatus iit ab infidelibus oecupatus,vel quia Papa eu fecit, accostituit Episcopii nomine tantu,& ordine Na videtur huc Episcopu vo candu esse necessario ad conciliu. Min eo admittendu ad vocem definitiγuam. uia hic assius pronuciandi et dandi voce in uniuersali concilio nopertinet tantu ad Episcopos habetes
adhu iurisdictione 9 subditos sed ad dignitate Episcopale: ut constat.si reeti examinentur,qua superius tradita sunt. Episcopi vero isti, de quibus agimus dignitate habent Episcopa/I .ciem .in pleris .de electiq.notat Hosti.& Cardi.in cap. inter corpo Talia.de transepiseo. vel electi. An γtoni.in cap. . de ordinat. ab Episco. qui renuciauit Episco. Quamobre Card.Iacobati. in tract. de concilio. lib. q.arti.q.tenet expresse hanc opi
nionem quod Episcopi isti sint voca. di ad concilium.& admittendi, ut habeant vocem definitiva. Nos tamen
hac in qusitione dubitamus:quia isti Episcopi non habent iurisdictione, ad quam expectat praedieri desinitiaua Vox in conciliis uniuersalibus dada secundum Abdi in disputatione. I. incipienti: Episcopus. nu. XXvi'. N Praepo. in capit. Episcopos.XVη. dist. N in cap. nonesacv.dis auaquidem iurisdictionem non habent Epistorii qui nomine', ordine ranatum Episcopale dignitate habent. vi probatur in diei o capi. . de ordinat. ab episco. Q uemadmodu Sc Episcopi, qui renuciauerunt Episcopalib' idest locis, in quibus dignitate habe.bant Episcopale :sicuti in dich.cap.1. notatura doctoritat Unde sortassis Episcopi, de quibus quaestio ista rea.ctitur, non erunt necessario vocandi
ad conciliu.nee admittendi ad vocem definitiva: nisi quis dixerit. Episco pos, quoru Episcopatus occupantur ab infidelibus. iurisdietionem habere in habitu, licet assitu iurisdi stionis ca/reant. p. .de praestri.cap.1. de Par/roch is: vel plane contendat quispia vocem definitiva in uniuersali conci. lio ita ad iurisdietione pertinereqS simul ad Episcopale dignitatem perfltineat: sic sane ut Episcopus habens iurisdictione adiu, vel habitu, aut di/gnitate ordinis Episcopalis vocadus sit ad concilium. 8c admittendus ad vocem desinitiva. Nihilominus ho/nestiam,& utile censemus quod hi Episcopi admittantur non tame opinamur acta concilii sore nulla euasi admissi non fuerint.
C Hi ver quibus ecclesiae Cathedrato.& Episcopales fuerint a Summo
Pontifice commendatae,cum possint eaeXercere, quae poterat Episcopus electus nonduconfirmatus. p. XV.cui.de eieci .in. vi. vocadi sunt ad c5ciliu viuuersale,&ineo voce habere debent definitiua .Quod ptari videtur quia Comeda litus' est. Ri.in m. nemo.de elict. in.vl.quam Feb. co
84쪽
medat in capi.eum olim .de maiorit. N obedi. l. iiij. Sed quia haec ratio procedit in Commenda perpetua.Nea,quae ad vitam. dc utilitatem Commendatari j fit, quemadmodum di mi glos .eommuniter intelligitur, nobis visum est, tunc demum ad concilium uniuersale, dc ad vocem definitivam esse vorandos habentes Episcopales
ecclesias eomendatas, cum eas habeat
in Commedam perpetuam, sic in titulum quendam Episcapalis digni, latis. Illi autem quibus simpliciter ecclesiae Episcopales comendantur. habent titulum quali dignitatis Episcopalis sed sunt administratorea Episcopatuum: sicuti Θc capitula vacante sede habent eandem administratio nem. Hoc ipsum magis aperte eos atex distinctione Panor. in capitu. Si eonstiterit.de accusit.quem sequuntur Doct.ibi magis communiter ex e to Aretino. Nam scribit Panor. Commedam alicuius ecclesiae simpliciter posse reuocari ad libitum. N voluntatem CGmendantis: Sc Comendatarium non dici vere praela/tum ,sed tantum administratorem.
ecclesia commendata fuerit alicui ad tempus certum,*idem si ad vitam Commendatar' ea commendatio reuocari non poterit ad libitum com. mendantis. secundum Abb. 8c communem:quam distinctione etiam sequi videtur Roma. in consilio. cces. Hinc ergo iuri. rationi consonum
est, habetis Episcopales ecclesias i Comendam simplicem iure cuiusdaad. ministrationis potius quam tituli re dignitatis Episco lis, non esse vocados ad uniuersale cocilium, nec in eo vocem decisiuam habituros.s Hine etiam deducim' rapitula Ca/thedralium ecclesiarum non esse v canda ad concilia uniuersalia: nee e rum legatos aut procuratores admit. tendos esse ad voce definitivam, etiaecclesia Episcopali varante. Nam ea.
pitula non habent dignitatem Epistopalem: licet quando habeant Epis/copalem iurisdictionem. Clum illud constat, Protonotarios A postolicos non esse vocandos, nec admittendos in cocilio uniuersali ad vocem definitivam:quia licet dignitatem habeant in curia Romani Pontificis multis ornatam priuilegijs,vestibus* utantur Episcopalibus:non tanaen habent ordinem Episcop'le nee dignitatem eandem, quam Episcopi in ecclesia Catholica obtinuerut seni. petia modo obtinent:licet Card. Ia. batius in tracta. de concilio lib. d.
arti.ri. contrarium obiter voluerit cu
tamen ipse prius de hac questione dubitauerit lib. . in quaestione de ordi, ne sedendi in eoncilio. E Ultimo quo ad huius capitis persectam resolutionem illud est considorandum, quod vox deliberativa N definitiva in eoncii as uniuersalibus proprie couenit Pari, eius i gatis Cardinalibus.& Episcopis ratide dignitaris Episco lis: q, in hoc capite satis probatu est. At ideo etia si unus Midem Episcopus habeat duas ecclesio
85쪽
Cathedrales, vel simul unitas. p. . ne sede va te M ibi gloscapit. ccut unire. de excessib. praelat. vel unam iure proprio, oc titulo Episcopi. alte. Tam commendatam, capi.pastoralis. Vii. q. .hic inqua Episcopus in eonci. Iio uniuersali unam tantum habebit Vocem definitivam non duas. Siqui dem vox definitiva in conciliouniuersili non datur,nec competit EpisbγγPis ratione ecclesiarumaed ratione di. gnitatis Episcopalis quae unica tantii est in una N eadem persena,non plu/res. Sic etiamsi Cardinalis non Epincopus vocem habeat definitivam in concilio. tamen ei competit, quia re praesentat dignitatem quodammodo Episcopalem, unde quamuis aliquis sit simul Cardinalis N Episti,Muni cam tantum vocem habebit: cum is Unicam tantum d nitatem Episco Palem repraesentet. Atq; ita in concultis uniuersialibus hae enus celebratis consuetudo obtinuit: nee usquam Ieagitur eundem Episcopum iure pro Prio duas voces habuisse ratione duarum Episcomitum ecclesiarum, qui bus praefectus fuerit. Summa tapitis Septimi.
Quo nam modo Episcopi iuersi orbis vocandi sint
Iea. qus superius dicta sunt diligenter
eonsi liretur, plane constabit . eoncilia uniuersale eonuocadu esse. ut simul co. gregentur in unum locum totius eoclesiae uniuersalis Episcopi. Et tamen dubitatur an necessario sint ad conci. Iium hoc vocandi Episcopi ex villauerso orbe nempe ab Indiarum pro uinchs, tam orientalibus, quam occi
dentalibus. N his quae ad meridiem seni: Nam es hos Episcopos, qui in his prouinc is Christi legem
gelizantes curam religionis Catholi. cae habent, vocandos esse, pluribus probari poterit. Etenim ipsius eones.lii uniuersalis nomen hoc insinuat: dum uniuersi orbis ecclesia conore/gationem exigere videtur: sunt ete tam in concilio tracliada negotia peratinentia ad uniuersum orbia. At Ideo maxime conuenit totius orbis Episcopos ad id vocati.l. nam ita disuus. E.de adoptio.l. UIt.C .de autori. ρος suda. .si Archiepiscopus. lxvi. dist.optimus.tex.in ea. sicut. xv.dis. cap.l o librum. P. saneta.cipit. CAPUT
86쪽
sexta.xvi.dist. in quibus locis metio
fit eonciliorum uniuersalium eo quisdem modo, ut videantur ex uniuerit
orbis Episcopis cogregata suisse. De.
ii choe ratione verum esse apparet. si a parte ad totum argumentemur.l. quae de tota.ffde rei vendi .ad syno/dum etenim Prouincialem vocandi sunt,3c admittendi omnes totius prouinciae Episcopi nemine praetermis. so. p. m longe. lxiij.distinc. cum alijs pluribus,quae idem probant:er go Sc concilium uniuersale eonuoca, dum erit ex omnibus totius uniuersi orbis Episcopis. Postremo conciliuvniuersale repraesentat ecclesiam uni
stin. Igitur ad id votandi sunt totius, dc uniuersi orbis Episcopi.ut dicatur legitime congregatum: Zc ne censea/tur concilium quasi prouinciale, aut medium inter eoncilium prouincia. te.& uniuersale: de quibus. eorum distinctione diximus in capi. . huius operis. Cotraria opinio probabiliorcens tur quorum tim iudicio ex eo, quod in illis octo uniuersalibus conciliis, quae praecipua existimantur in ecclesia univcrsali. nec fuere vocativniversi orbis Episcopi, nec ipsis syno, dis praesentes fuerunt: sicuti apparet
in p. canones .cum sequetibus.xv.
dist. cap.sexta. 5 sequeti.xv .distin. Item ratio dissicultatis, ac pene impossibilitatis manifeste suadet.non eise necessarium, quod ad uniuersale conci Ilum vocentur uniuersi orbis Episto Pi praesertim quia daretur causa, ini casso maximae confusioni, quoad deeisione dubiorum, quae potissimuexigunt certitudinem, cum ad fidem Catholicam pertineat. Nam quoties postulate Christialiae respublicae utilitate eoncilium uniuersale indicitur.5c ia habito consensu Papae M Christianorum Principum unanimi v luntate conuocatur:si ab Indiaru partibus forent vocandi Episcopi. etiam si vocalidis huius nullum seret aliud impedimentum, quam itineris longi/tudo prosecto multa interim contin gerent, quae rem istam multis nomianibus religioni necessariam impedi. rent: vocatiU Episcopi nec possent ad synodum accedere, saepissime iunerum laborem capessentes minime oportune veniret.& frustrati in pro prias prouincias, quas maximo cum periculo reliquerui, grauissimo labore redirent. Quibus ex eausis dubia redditur opinio prior.
Ad huius vero dissicultatis solutionem praemittendum est, Romanum P ontificem quandow conuocare. 8c conuocasse concilium generale quideratione autoritatis. 8c rerum in eo travitandarum: non tamen ratione personarum uniuersale. Nam Romanus
Pontifex videns qua dissicile sit.Epis
copos totius orbis cogregari in Unu, dc eundem locum ad sedandas haere. sis. N alia scandala in Christiana reli. ione contingentia, vocat Episcopos Roms propinquos, ut cum eis delisbem tra fiesilc consultet, quid agem dum in eo discrimine sit : atq; hae de causa conciliu celebrat . cuius decretau
87쪽
&de itiones esse vult uniuersites, ta generales, aeti ab omni u Episco
poru eouetu soret edita. Hoc deni concilium non est proprie uniuersa, I nec prouinciale:sed medium, quemadmodum probauimus in cap. .hu ius libri. Nee adhoc concilium voca/tur totius orbis Episcopi: nec pluriuprouinciarum: sed tantum Episcopi vicini Romano Potifici, qui cum eis vult aliquot ardua negotia expedire. capit.Guili sarius. xxi q. q.iiii. Pitu. nune autem.xxi j.distinet.cap. inst nodo. lxi a.distinctione. C Aliud est concilium vere uniuersala,quod conuocandum est ex totius
uniuersi orbis E laopis. Siquidem
ante Nicaenam synodum iuxta communem sementiam, quae probatur in eap. .xv. distinet. etiam si plura su rint celebrata concilia, ea tamen non
fuere uniuersalila: quia ChristianoruPraesules N Episcopi ob tyrannoruiniurias. N metum non audebant in unum, eundem Iocum simul c5uenire de rebus fidei tradi ituri. At post eam si nodum, bc nue possunt Chrissiani orbis Episcopi vocari libere. in
eundem* locum conuenire: idcirco uniuersalia cocilia saepe eelebrata sui, vocatis uniuersi orbis Christiani Episcopis. Haec vero vocatio non ita stridie adsumenda est, ut opinemur, concilium univcrsale non posse com gregari. nec dici concilium generale totius eccloie.si omnesEpisti. Christiani orbis.& eorum quilibet voca tus specialiter no fuerit. Hoc etenim
cialis vocatio requiritur, ut statim negetur synodi uniuersalis potestas, si vocatio Episcoporum omnium Uni uersi quidem orbis fusta non iberit. iramobrem de citatione, quae praemitti debet ad uniuersile concilium paucis hoc in capite agendum erit. EPrimum equidem summus Ponti. sex hae re in summo eius plorio exa
minata. habito couentu Reuerendissimorum Cardinalium, eorum V con illis decernit generale, uniuersale conciliu conuocandu sore ad utilita. tem maxima reipublicae Christiane:
5c iubet Bullam, aut Decretu ipsum indictionis publies legi in eccle s. NBasilicis Apostoloru principis Pe/tri.& sancti Iamnis Lateranesis at in Apostolica Cancellaria. N in acie Campi Florae:in eisdem locis publi. ee afligi. Bullae autem huius indictionis tenor variis modis pro arbitrio' Pontificu cocipitur: sed tamen hie adscribemur eam , qua Paulus Tertius pro uorando concilio Tridentino
publice Iegi Sc assai tutat. S. D. N. D. Pauli diuina provide
cia Papae. III. Bulla Sacri cem menici.& generalis concit a celebrandi, seu prosequedi cum ireuocatione suspensiois . alias ad tempus per. t S. suam declaram 'dam sectae. essi Paulus Episcopus seritus servorsi Dei ad futuram rei memoriam. Lae/tare virusalem,& conuentum facite
88쪽
oin noe.qui diligitis eam:gaudete cum laetitia. qui in tristitia hiiliis.ut suga, tis.& satiemini ab uberibus consola/tionis eius. Licet Prophete verbis in hac nostra ingenii, cumulataq; laeti tia, quam de conciliata nuper inter
Charissimosi Christo filios nostros
semper Augustum, H Franciscum Gallorum te gem Christianissimu,
Pace concordiacp cocepimus omnes. qui diligunt eam sequentes ad concilium conuocare, ut secundum Pro/Phetae promissionem satietur ab uberibus consolationis eius. Et si enim non dubitamiis hunc sanctissimae pacis nuntium omnium animos, qui republicam Christiana saluam cupiui, ingenti gaudio exhilarasse: ea tamentes hoc nobis maiorem laetitiam attulit.quo magis per tot annos in hoc negotio componendarum controuersiarum inter hos priticipes laborauim N in eo praecipuam curam adhibui/mus. Nam cu iam inde ab initio m. istri Pontificatus Magno cum animii dolore prospiceremus quae mala ex intestinis Christianorum Bellis eue
Iairent: quantus religionis c5iemptus ita dies cresceret: nec contemptus se 'lum. sed tot praeterea in ea dissentio, nes,tam Variae opini ocs. N sediae per
Omncs pene prouincias Christiani orbis, eum incredibili animaru laetiira. spargerentur, quac p c5munis Christiani nominis hostis T urcarum ty/r annias , hac potissimu occasione arrepta,viribus quotidie augeretur, ita ut
Propagatis finibus suis magnam iam Imper a Christiani partem occuparuid se per omni in primis conatum cubuimus, atq; intenti fuimus, ut ocis concilia inter hos duos potentiles. mos principes, qui secum reliquam iere orbis Christiani partem trahebat. agitaremus. Nec vero hae sola pacis tractatione contenti fuimus: sed limul cum videremus discordias in ruone subortas no alio facilius remedio quamcumenico concilio posse sedari. Madianam Geordiam perduci semper quidem concit a celebrationem cu pacis negotio eoiunximus. Nec unqua: sane destitim' cum hortado, tum inoiundo principum animos ad haec co iunistim excitare. Quorum in altero ita fuimus assidui. 8c vehementes. vinein literis,nec nuntqs, quos frequenter hae de causa ad vim missimus.
nec legatis e Iatere nostro prosectinnec demum nobis ipsis pepercirim:
In altero vero sic omnes difficultates superare conati sumus ut conciliui mel atin iterum Mantuae primu , ael deinde Vincen tiaeindidium, haberi
his de causis quas per alias nostras li/terastunc deinceps datas significavij mus, non posset. Tamen nullo impedimento, nulla ratione abduci nos a propolito nostro in tam saneta ope re prosequendo. palsi sumus: sed semper magna spe inlimentes alio loco m. uento ad unu concili j celebrandi sine per multas difficultates licet comederimus: donee sicut aliissimo placuit
hisditissimus dies illuxit quo diuino cocilio ae beneficio pace ficta erigi in magna spem omnes decet. ut re uta
89쪽
eω Christianae re' quae per bella at
trita ,diuulsae, ae omnibus prope modis affli star erant, per eoncordia iam curentur.5c instauretur. Quare hue statim hoc nuntio accepto,omnia nostra silia direximus partim institu/tum nostrum in eo sequentes, qui ob hanc prscipue causam pacem semper optauimus,M quoad potuimus, procurauimus: partim iasiliu prophe tae qui eum nos ad inquirentim pa cena hortaretur, statim adiunxit: Et persequere eam. Nec vero nos posse melius vias pacis persequi, quam per portam concilii nobis certo persuademus. ita se cum superiore anno Cecu, menicum, bc uniuersale conciliu per nostras literas datas Romae undeei ino Calendas Iuni j anno in carnatio/nia Dominicae Millesimo quingentesimo quadragesimo secundo, Tridenti vItimo loco conuocassemus. N ad
eam ciuitatem statuto lepore tres iam
stros M Apostolice sedis legatos,etiadestinassemus,qui Episcopos. N eae.
teros praelatos ad ipsum conciliu ve. nientes exciperent:ac reliqua. quae ad ipsius concili l celebrationem necessa, ria,seu oportuna forent curarent.C si
hi in ea ciuitate septe prope menses expectando sere soli permansiisent. paucis admodum coparent ibus. propter quod alpi bellorum alia itinerupericula alii alia impedimenta pro eorum excussatione asterret: in uiti tuenos quidem sed paterno tame animo, praelatorum conscientias consuletes,
dc dissicultatibus temporum cedetes cessario inchoationem ipsam concilii distulimus.& in aliud oportuniti Zc comodius tempus per nos declaradu suspedimus: datis de ea re literis Bononiae pridie nonas Iulii anno in rnatiois Onicae Millesimogetesimo Quadragesimo tertio. Nocessantes interim neque precibus ad Deu porrectis, nee iterata missione legatoru nostroru paci ipsi, ut sempersectraimus,studcre. Postquam autem
misericors Deus sua ines bili pietate
8c clementia nostras, Sc ecclesiae suae preces exaudire, pacis donu nobis gratissimu at p optatissimu laturi dignatus est: quo dono, praeter caete ra sublata in moda, concitri quo impedimenta remota sunt: ut diuinaetius maiestati pro taliae tanto beneReso ingeres gratias habuimus, N ha bemus. Ita etiam cunctandu non subomus rati, quin ad tollendam concilii suspensione properaremus.sperantes eum Dei gratis,omnes iam qui concilio ipsi interesse debet, prompte ad locum destinatos accessuros. 8c opera pro se quos* daturos: primu vidis
eordiae in rebus religionis,quibusee. etesiae unitas misere in partes scindi iti sipenitus tollantur, dc oves errates ad ovile Domini reduesstur. Deinde, ut ea, quae in populo Christiano reformati 5e indigent,reformentu et in meliore forma restituatur. Postremo Ver ut c5muni omnium cosilio.
at V auxilio aliqua expeditio decernatur qua-ea fidelibus, quae ab infidelibus occupata sunt,& tot millia ani marum,quae sub eoru iugo quotidie miserabiliter pereunt,libereturae sem
90쪽
uentur. Quorum trium capit u cau/ia conciliuni maxime esse Decetiarii is per duximus. igitur cuin impedi
lea retardare solebant sublata tim. M nam spem liui anaus,quod id ii ip.
si Serenissimus imperator. 5: Chri istianissimus Rex qua ceteri Christiarai ueges.et principes, Vel pers. s. huic
salidiae celebrati iiiiii affaturi, uel saltem grauca v iros corii legatos mis
suri. habita luper his cum vinerabilibus fratribus nostris Salustar Roma eccletiae Cardinalibus matura de
Ii Hratione. de eorum cositio,ic assen, su luspentionem praedictam per nos.
ut praeserturii fiam, Apostolica autoritate icnore presentium tollimus. o removemus sublatam . 'c rc mo lamelle declaram'. Oinius omnib/ex locis tam venerabiles stat res no/siros Patriarclias. Archiepiscopos, et
I pilcopos, quana dilectos filios Abobates. θὶ alios quoscuno, quibus tu
Te,aut priuilegio in conciliis generalibus relidendi oc sententias in eis dicendi permissa potestas est, requiremes, hortantes. 8c admonentes: ut ad Doι minicam quartam in quadragesima Proxime iurura, quam tanqua diem laetitiae ad prosecluendum ipsuin co ciliu deputamus, lub inrturii,& alqstunc in literis indicition s expressis PQ nis, Personaliter. iiiii scrie iustodetι. Miuur impedime co de quo fide si
cere tenearitur. aut eo calu per suos legitim nullos,ia procuratores pro
sequutioni celebrationis ipsius concia hi,iam tunc iaciendae omnino adeste, bc interesse Veli. it. Supradi, stos aute Carolum Imperatorem. N. Francis est: u Regem, laec non caeteros Rcges. Duces.& Ρruacipes quorum Prescri iam hoc pacis tempore orthodoxs fidei u Christiatiora saluti viilcm fo/re .perandu est,rnamus. ct in Domino es secramus, quatenus ipsi persc. naliter.quod Ualac cupimus . alioqui per oratores suos idoneos, huic sacro concilio adesti , οὐ us p adoptatum illius sinem assistere, di fluere velintiquo tutius,5c liberius quae ad tollen, da iii retiolone dissidia, bc ad rcfortia. Idos Christiaiat populi mores, nec noad suscipiendi I Lb Ganesiissimo Crii, cis ligno contra infideles cx peditione Pertineat. Deo bene iuualueindicto concilio consuli, bc iractari ac demit confici.& ad optatum exitum perduci possint. Nos enim ut Pinista om
nia ad corum, quorum interest, nini,
tiam deducamur nullus de eis ignotamiam iuste praetendere possit, alit se legitime excusare: volumus. 5c diu sta Apostolica autoritate decernim'
quod prs sentes literae per aliquos curiae nostrae cursores, vel notarios publicos. in Balilio Principis Apost lorum de urbe, N ecclesia Laterancia si dum inibi multitudo populi ad diuina audieda conuenerit, palam.& cla in
ravoce legantur: M lectae in earunde Basilicae. oc ecclesiae, ae Cancellariae A postolicae valuis . nec non in Acie ampi Flore assigatur.ubi ad lectita.
nem.& notitiam cuiactorum aliqua
diu assixae pendeant: N cu inde . amovebunturAarum ex pla in ciue