장음표시 사용
61쪽
tem insignium iudicia: quae plurimuiuuant, ad veritatem maturius, colerius deprehendenda. Huius rei,preter alia. testis est diuus Augustinus lib. i. de baptismo aduersus Donati/stas. m. Uil. Ia enim. inquit, ne videar humanis argumentis id agere.quoniaquaestionis huius obscuritas priorib' ecclesiae teporibus ante schisma Do. nati magnos viros, magna charita.
te prae litos patres Episcopos ita in/ter se eompulit salua pace discipiare, at* flu quare, ut diu conciliorum in suis quibus V regionibus diuersa stituta nutauerint . do e plenario toti 'orbis concili quod saluberrime sentiebatur, etiam remotis dubitationi firmaretur. Hare Augustin'. Cuius verba ideo retulimus,ut percipiat Ie cstor quanto facilius contentiones de fide in sy nodisvniuersalibus.quam inat is extinguantur. Firmior vero eli iuersalis concit a definitio ob eam certitudinem, quam habemus de eius decreto , ac iudicio. Concilium siqui dem uniuersale ecclesiam Catholica repsentat: quod patet adiuta. o. XV. Nam cum Apostoli,& seniores conuenissent Hierosolymis pro deciden. da quaestioe illa de legalium cessatio. ne, conuentus ille A postolorum. Nseniorum vocatus est omnis ecclesia, licet multi essent alibi extra illud concilium Christiani. Si ecp postqua Lucas illius quaestionis retulit definitio nem,subiungit: Tunc placuit Apo/stolis.'senioribus cum omni eccle/sia elioere viros ex eis.& mittere Amtiochiam. Igitur si cocilium recte co/
l g tum ecclesiam uniuersalem re t psentat. oportet omnino lateri apud ipsum concilium esse totam illam potestatem, quam in uniuersali ecclesia residere Catholicis fidelibus comper tum est. Hoe N alia rati manifestuest: siquidem in his quae ad fidem, vel ad mores pertinent uniuersale conci/Iium absin ullo dubio errare non γε test,.ppterea quod ab Spiritu sancto. qui illi semper adsistit, regatur in omisnibus,quae iudicat M decernit. Ioan. Etenim. xii a. p. Christus redeptor humani generis id ipsum ecclesis promissit dicens.Ego rnabo patrem, ocalium Paracletum dabit vobis,ut maneat vobiscum in aeternu. Q. Vae quidem verba non ad Apostolos tantsi reserenda sunt, sed ad uniuersiilem ec/cletiam , cui pollicetur spiritus sancti praesentiam us in finem secuIi.Ide Matthaei. . xvirj. Si duo ex vobiscosenserint super terram de omni re. quamcun* petierint, fiet illisa patre meo. qui in caelis est: Ubi enim sunt duovel trescogregati sit nomine meo, tibi sum in medio eorum. Ex quibus adeo receptum est, uniuersale cociliti errare non posse in his quae ad fidemia mores pertinent,ut error sit manufestus.Catholicae fidei cotrarius, atPideo haeresis, contrarium asseuerare. licet Arrius.Nestorius, Eutices. Dioscorus,loanes Hus Lutherus. Malia φHaeresiarchae sema cotenderint Meilia uniuersalia errare posse, nullum aliud refuIum habentes,quo possent eorum errores. dementiam, dὸ auda/ciam temerariam defendere. auibus
62쪽
illud actuum cap. xv.obiicitur: ubi Apostoli in unum congregati sente tiam de legaliu cellatione ita pronuntiarut: Visum est Spiritui Sadio.&nobis. auo enim pasti errare p5t, qui Spiritum sanctu duceni habet
idem palam constat Matthaei capit. xxviii. ubi ipsa veritas iquit: Ego vobiscum sum usin ad consummatione saeculi. Quae quidem verba toti ce/clesiae diista sunt, cui Deus promittit se adfinem us y afuturum. Haec au. rem certitudo in definiendis fidei ne/goeqs non est in concilijs prouincialibus,quae errare polyunt,sc quadoxyerrarunt: concilium enim Carthagi/nense, in quo cum beato Cypriano martyre ockuaginta conuenere Episcopi,in fide errauit plane, dum cc suit, Sc decreuit haereticos N ab harrcticis
baptizatos cum ad eccletiae cona uiatonem redirent,dc re iterum baptiza ri. Qua in re satis compertum est co,
cilium illud errare: licuit ostenduntas in huius operis. p. i. Sic N conciliuΕlibertinum Paulo post Nicaenu ce.
lebratum Canone.xxx Vi. errauit,duimaginu pieturas prohibuit in eccle/lia: quemadmodum in septima synando generali decretum extat. idcirco siquando contigerit prouincialia con cilia errare. is error ura RomanΘ potifice vel a concilio uniuersali corrigedus est, autore A ugustino. lui lib. ri. de baptismo cotra Donatistas ait: Et ipsi concilia. quae per tingulas regio,
nes,Vel prouincias but . plenariorum conciliorum a utoritati, quae fiunt ex
niuerto orbe Christiano, sine ullis
ambagibus cedere eum experimento eorum aperitur. Haec ergo sit prima utilitas conoreaandi concilia uniuerssalia. Nam, ut superius obiter tetigismus licti Romanus Pontifex res du, bias ad fidem pertinentes decidere valeat. p. maiores. de baptissimo. capi. multis. x V.dili. glosi .in cap. quoties. xxiiq.q. l. Uerb. nili. id Petrunt. Sc ibi tex .cum at is eiusdem quaestionis maXime cap. quodcunq,. p. Haec est fides. Tame quia de cocilio uniuersali nemo ex Catholicis hactenus dubita, uerit.id errare no possci. 8c de Roma.no Pontifici multi non infimae auto. rit. atis eum errare posse. 5c quosdam Romanos Pontifices erra ise, asseue rauerint: ideo ad tollendas hasce dis setasiones,, scdanduin Catholicoruanimos consultius est. pro dubitatio nibus in causis fidei,cdcilium uniuerinlate conuocadum fore. Nihilominus obtestamur ipsum Romanum Poriati hcem de negot0s fidei iudicant cm.
aut consultuna respondentcna errare
quide non potie, cum Maximi prs.sulis. bc Christi Vicar a officio fungi,
tur:pro lyetrocnim. dc eius successi, ribus Christus exorauit ne eorum sodes deficeret. Matth. P. XV . Secunda eadem P maxima utilitas deducitur ex conuocatione generaliuconcilioru nepe quod peream Christiani vinculo Catholicae fidei retinetur in unitate religionis Christianare cum extinctis hsressibus. N errorib qui ex var is praelatorum inserioruiudiciis ori utur, societas fidelium foristior i charitate, ac fide essicitur Olim enim
63쪽
enim factum est ut tempore illo quo Caesares Ethnici tyrani Chris ii nam ecclesia infestaban Christianis mus fuerit in plurium errorum scis suras diuisus: liberum sit quidem erat cuilibet interpretationem sacrarum sc ripturarum iuxta proprium iudi elum. 5c sensum in publicum edere: cum ei relisti non pollet a c5cilio uniuersali: quia Catholici Episcopi in
unum non poterant couenire, Ut Pu
blici disputati 5e haeresibus obstaret. Romanu autem Pontificem non ita, ut Euangelica docet lex, reuerebatur praelat hali j Asiae. N Orientis sacerdotes quod videret.eum rabie Im. peratorum oppressum este.Consta tinus autem ille Magnus primus omnium Principum permisiit uniuersa Ita concilia ab ecclesiae prelatis libere eonuocari, quorum frequenti censu ra plurimis erroribus occursum est: quemadmodum probatur in capit. canones.xv.dist. Quod si in ecclesia Catholica non essent concilia uniuersalia, nee haeienus celebrata fuissent, Plieto omnia essent ambigua i Christiana religione:dareturU cuilibet occasio nouas excitandi haereses. aut iaextimstas iterum suscitandi. Nec pintuisset Romanus Pontilix, quae hae/reticorum impudentia est, absty vni uersalium synodorum autoritate haereses ipsas a Christiana republica ex. terminare. Exemplo sunt prima illa concilia,Nicaenum quidem, Constatinopolitanum Ephelinum,& Calcedonense: quorum autoritas Arriana,
Eunomia, Macedonia, Nestorij, NEutyclaetis haeresis a religione extitimuit: cum alioqui, nisi ea autoritate
Arrio. 5c alqs obuiam itum esse ad. huc eorum errores fautores, & definsores haberent qui prauis. & distor tis sensibus sacrae scripturae testim nia interpretaretur. Habet Romanus Pontilix a Christo autoritatem iudicandi de haeresibus: sed prς ter alia ex perientia docuit no ita hactenus suisisse haereticoru errores radicitus euul. sos, eius autoritate, sicuti uniuersaliust nodorum Decretis, at celisuris.
Hinc deni p post Christi Ascensi nem, legis* Euangelicae promulga.
tione omncs sere exortae haereses omnia schismatii non aliter,quam cones Itorum uniuersalium autoritate sis. ri potuerunt.
CTeriis potissimum prodest conci.
Iiorum generalium celebratio ad culituram Dominicae vinear. Nam ut
Constantiense eonciliu testatur: Episcopi, dc patres in concilio congrePsti vineam domini colere deben ac te. nentur veluti ministri operarii Agricolae. ius meminit Ioan . capit. xv.
dum cJmemorat Christum dixisse. Pater meus agricola est Ministroruautem ossiciu est,uepres de agro Do. minico euellere, platare fidem.& euulsis vitiorum ravicibus virtutes inse rere. Unde Hieremis,primo dicitDominus:Ecce costitui te super rates.®na, ut euellas. et destruas disperdas&dissipes: aedifices,& plantes. augverba hute .pposito reseri, tribuit tex .in m. solitae de malo.et obedi. Sieta Hadrianus Papae in concilio, qae
64쪽
Romae habuit, ita ad Epos loquit: Cum debeamus o fratres. N. filii dileelissimi Dominici agri strenui, scdeles esse cultores, spiritalibus ad purgationem ipsius coelestium prae ceptorum uti ligonibus.oportet, ut siqua i eo spinosa ii qua germinare Uesnenosa conspicimus,pari labore unas nimi Φ zelo haec radicitus extirpare studentes arripiamus examinis ros strum.& falcem iudie a cocordi ani/mo,N sentctia proseramus. Nequarso in nos exprobranter dicatur: Messis quidem multa, operar' aute Paulci. Hactenus Hadrianus. e uarta demu oritur utilitas ace Icbratione uniuersalium cociliorum,
ex eo, quod Principum Christiano=' rum concordia, pax in eis diligeniter constituitur .sedantur lites. N eontentioes inter eosdem Principes cor tingentes, que niti tollantur maximudispendium inserunt Christianae rei publicae: at inde Sarracenis. Tur eis. N in fidelibus datur audacia occupandi Christiani orbis Prouincias. Nam ad Fcificationem. N concorodiam Principum Christianorum cocilia uniuersalia congregari posse sy nodus ipsa Constantiensis asserit in
princ. 8c insessione.x .ac. xv. Item c5cilium Basiliciasse in cap .sacrosanesta.
t mo in ipsis escit ijs agendii est de belo aduersus Turcas. infideles inse. rendo quo eis omnia vastantibus, Christi nonae delere conaimbus obuiam eatur. Hoc multis veteribus exemplis constat. Nam urbanus sum mus Pontifex huius nominis secun/dus apud Clarum montem concilia celebrauit, in quo Decretum fuit, ut elluaduersue Sarracenos. Sc Chri, stiani nominis hostes fieret Calixtus item secundus habito apud lateranu nongentorum Episcoporum conci lio ex eorum cosensu decreuit: ut supiplemetua militiae deficientis Christianis in Alia bellum gerentibus subministrarentur. Lucius etia I ertius h. i.
bito veronae cocilio Chiianos Prin. cipes exhortatus est, ut Christianis pro fide in Alia laborantibus subue.
niretur. Pius secundus Pontifex . Iaximus Mantuae concilium , coia
vcntum Principum Christianoruincelebrauit in quo maximo conatu ipsse Pontifex veluti suturus belli dux omnes hortatur pro bello aduersus 3 urcas suscipi edo: sicuti horum Oiritatum exemplorum testis est Platinai ii lib.de vitis Pontis. Q ua ratioe satis fit mani sestum csiciliorum uniuersalium couocationem.ctiam proclisse ad Otristianorum Principum arris mos persuadendos. N prouocandos. ut bellum pro desentione Claristia nismi Turcis inserant. Ca uinto haec viaiuersalium concioliorum congregatio admodum utilis est ad refrenandam. M temperadam
ouorundam Pontificum audaciam: qui contemptis veterum sanistissimorum patrum exemplis, Decrciis
summum Pontificatum pro sua ID bidine administrant minime abstinctes a Crimine Symoniae, abal asci prauis moribus, quibus dediti maxi, mum scandalum Praebent his, quos
65쪽
in rae ustae exemplis instituendosa Christo susceperui. Huiemalon ederi sy nodus uniuersalia poterit ad monendo summum ipsum Prssule,
ut animum auenata tot facinoribus,
N eriminibus. que minime digna cesbatur,ut a totius taristiani orbis re. Itore vicario p Iesu Christi committantur. uod notat Card.a Turre. C remata in cap. nones.x V. distin. in lib.iij.de ecclesia cap.x.
Sexto uniuersalia cocilia valde uti, lia censentur ad extinguenda quaecu. P scandala. non tantum propter hae. reses.& schismata, sed et quocum alio modo Christianismum perturbatia. Nam haec non possunt tutiori aut saniori remedio tolli.quam totius ecclesiae in concilio congregatae medellis,
quae ab Spirit' sancti gratia. 8c Iumine procedunt. Sic saepissime scanda.
la maxime turbantia religione Chri, manam celebratione uniuersaltu ci nciliorum extincta fuere: praesertim schismatum extinctione.capit.nos in competenter. item symmachus. h. q.Vη. p. Gellia .h.hinc etiam. xvii.
dii. .li duo. lxxta.dis N ibi Prsposit. Abb. in cap.licet.col. iii.de elemone. Unde in Constanti mic5cilio si, datum est schisma illud,quod tunc Gelesiam infestabat ob tres de summo Pontificatu contendentes. Sub haedeni utilitate plum aliae eontinens tur, quae contingere quotidie pos
sunt o congregatione conciliorum
vniureialium. Etenim si standalum obortum sit ex electione Romani Pontilicis, quae vel nulla,vel Simo maea diceretur, aut per vim, M in
pressionem facta:tune Deo maximo Luente per concilium uniuersale ma Ium hoc exterminabitur. dicto. item Symmachus. capi. si quis pecu. nia.lxxix. distinct. quod in Summa Doctorre omnes admittunt ubicula, controueris sit de vera iusta.& ea
nonica electione Papae: sicuti probatur in praecitatis locismotant. Car di. 5c alii indict. rapitu.licet.M.iij. Bald.post rub. si quis aliquem testa ri prohibuer. in tractatu schismatis. col. ix. Domini. post Ioan. Andre.
in cap. ni .de renuciat.in. vi. glos in capit.non autem. Vii. q6.4 Hinc etiam maximus evictus ex uniuersa.
lium synodorum eongregatione desducitur: si quando Romanus Ponti. Ex in suspicionem inciderit alicuius criminis, quae quidem suspicio gra/uissimum scandalum in orbe Chrisstiano induxerit. Nam ipse Papa op. timi pastoris ossicio functus conci Ilum convorabit ad eam tollendam suspicionem, in quo se ipsum ab illius ctiminis infimia, dc nota. per com purgationem liberum esse ostendet: sicuti de beato Danuis legitur in ca. nos si incompetenter ad finem. h. q. vii.& de Stato.in cap. mandastis. q. q6.ith. incipit. Nunc autem.xxi. istinct.& item de Leone. in eap.audio
tum. P. Omnibus.h. q.iiij. Hoc ta/men in loco protestamur. nos mini/me tenere. nec admittere opinionem illam, quae hactenus docuit,non tan
tum ob mmen haeresia, sed etiam ob aliud quodcunqp atat grauissimu
66쪽
tamem possie Papam incorrisibilem concilio uniuersili priuari Sc deponi: quam sententiam tenuerunt .glos. in capit. si Papa.xl .dist. Abb.in cap. significasti.deelestio. dc in cap. quo ites de Simonia .at alij plures,Vi apparet ex his, quae citauimus in capit. η .huius operis. Nam id si veru esse arbitremur, Papam hereticum post ea concilio uniuersali deponi, priouari,quia iam ipso iure diuino amissitius Sc Summ Pontificis nomcn. at antoritatem ex eo Hro quod alia eri. mina Romanus Pontifex commisserit.an positi a concilio uniuersali it γdicari dubium. N incertum esse cen. simus. I Septimo. conciliorum uniusrsaliuviilitas a rtissime constat: quia non tantum morum correctio. &lcensu λra.quo ad ecclesiae eapudin eis tradiatur, sed*quo ad membra, at inst.
peruenit. Cl. dist. tot en.m iam cautestis res agitur, tot inqua exemptioni/bus tot priuilegi js, ut Episcopi , iudi/cestyordinarri minime valeant publicis lacerdotum concubinatibus adulterris, Symoniis, at asel; grauissimis sceleribus obuiam ire. quide malum uniuersalis concilii Deae. tis extirpandum est . Odiauo cuidcns est sy nodi uniuersalis essedius: quoties de Carionibus constituendis deliberalio fit. Etenim
eum multa lint veterum Canonum Decreta potissimu r gimini anima
rum salubria, a veteribus p Sanetis
Patribus ordinata. praua tamen moorum colluvie opprellia, segnitie ludis cum omnino negleta, 8c ita antiqua ta ut nili denuo renouentur,nequa
possint in praxi in . M usum deduci: oportet sine omia.um Episcoporum conuentum Kiberi: in quo quilibet eorum exponat qui apud ipsius pro uinciam Canones iam abrogati usu iudicum deiidia , lint modo reno uandi: legimus liquidem ab antiquis
uniuersalibus conciliis veteres Canones e probatos et reno atos suilliendi hi in desuetudinem abirent. Haec vero examimatio Carionum,*De cretorum,quae moribus, at iudica deiidia iam sepulta iacent cum tame
admodum frugi sera sintaidita oporo tune' fieri potest ab ipso Noniano PS tifice.ut fit in uniuersali concilio ab omnibus ecoeliae Episcopis ibidem
E Nono inde poterit uniuersalium
conciliorum commodum deprehenodi:quod licet Papa Christi Uicarius
habeat ab ipso Deo ius Nautoritatet condendi Canoncs.qui apud Uniueris sum orbem sint recipiendi,Wleruandi. cap.sunt quidam. XXV.qo. . capit. proposuit.de constit.notatur in rub. de constit. tamen quando I praeis, tim in rebus arduis, ta quae ad mo/rum correctionem generalem perii nent conuenit admodum.Canonicis leges inc5cilias uniuersalibus statui: ut aequiori animo benigniori conssensu recipiatur: dc deniq; maiori cui deliberati one ac maturitate cdsultius statuantur. Nam prouei biorum in
67쪽
xi. inquit Salomon: Vbi multa cos,lia ibi salus. Mecclesiastici.vi. Mul. titudo sapietium sanitas estorias.Cyprianus hac de re ita in Epistola ad
Stephanum scribit: Ad qusdam dis
ponenda.& eonsit 3 communis exa/minatione limitada, necesse habemus conuenientibus in unum plurimis sacerdotibus cogere. Si quis tandequs in hoe capite tradita sunt, diligenter examinauerit ficilime percipiet, qui bus ex caulis concilium viaiuersale debeat conuocari: siquidem pasiim id congregandum non est. 1 Decimo, concilium uniuersale in dioendum eli, eiusq; conuo tio utilis censetur ad reprimendam audacia temeritatem principis Christiani: qui nomine tantum Catholicus ecclesiam ipsam Romanam, aut religione Cristianam infestat . auxilium infide. libus praestans quo liberius hi Chri stianorum prouincias depopuletur. Sic Greoori' Tertius aduersus Leo.
nem Imperatorem Rome synodum conuocauit, in qua ipsum C aesarem Imperio, bc communione fideliu priuat: quod sacras imagines e Templis abralisset. Gregorius item Septimus Henricum auartum Romae Guocatis Episcopis pluribus, execratio nes N Anathema pronuncia eccle sae cosortio mulctauit: quia conatus Caesar suerat vilitatem ecclesiae scin dere eidem* Potisci resistere in his, quae ad spiritualem eius potestatem pertinebant. Haec nota sunt ex Pla tina in libro de vitis Pontificu. in
alam scribit. quo pacto Innocentius Q uartus aduersus Fredericu Seeu. dum Lugduni concilium habuerit: iex ea caula,quod idem Imperator Romano Pontifici insidiaretur: cuius rei mentio sit in capi. Ad apostolicae.dere iudieata.in sexto.
Q ui sint necessario vocandi ad uniuersale concilium.
cedentibus admo/nuimus,ipsius Roγmani Pontificis os/ficium esse conciliu
rare:HQ r lariter ab alio fieri non posse abs rius autoritate. Sed an de abeat Papa, ac teneatur praesens esse. cocilio uniuersili praesitar pleri dubitarunt. Etenim illud certissimuest,non alium,qua Romanum Pontificem,primum locum in generali 0. nodo obtinere, cum sit ecclesie caput:
at ideo ii praesens sic ipse prima vocem,primum locu ummuci; concilii
68쪽
praetorium, atq; praesidis nomen. Sciura habebit. p.significasti .ca. licet. ckeleetio idem probitur in capi. gra .de 'aeb. M in capit .licut olim. de aecusati bi Metropolitanus cense tur caput Prouitiatalis concilii: sieetenim Papa caput est concilii uniuersalis: cuius aut6ritate de conuo ri: poteritq; Summus Ponti x ei, de si vellit interesse: necellarium ta men non est . quod ipse Papa conci/Iio uniuersali praesens sit. Nulliete/nim synodo ex illis odio,quae praecipuae uint, ac potitanas conciliorum
generalium nomen obtinent. Romanus Pontifex praesens fuit, quemad/modum ex eorundem conciliorum aestionibus palam collat. Im Ut seri.
de ecclesia.cap.xi. non semper expediret ipsum Pontificem Summum G. cilio generali praesentem est. Auarias , dc urgentes causas. Harum ali, quot idem Cardinalis adducit. Prima quidem, ne Romanis Potificibus Praesentibus concilio aliqua vis fiat. vel iniuria inferatur ab Imperatorubus ali jsin principibus Φcularibus. sineootioru definitio iuxta eorum Vo.
tum N arbitrium minime continge
rit. Nam M Foelix Papa huius no minis Seeudus a Constantio Carsa. rein concilio, quod Rome habuit se. de pulsus. martyrio Coronatus capis
retrumcatur:quemadmodum in eius
vita Platina scripsit. Est alia causa, quae Pontifices Summos auertit, ne praesentes sint cocilias uniuersali hvrbis nempe Romanae cura M administratio. quae Papae praesentiam exigit. Et praeterea satis susticiens rausa quibusdam ea videtur. quod illis prumis. N antiquissimis ecclesiae Cathoγ' licae eonesi is nusqua Romanus P tisex praesens fuerit. Haet nam* duas posteriores causis Leo Papa iustis. simas esse censuit, dum a Martiano imperatore ad concilium Chaloedo,nense inuitatiis. ut praesens illi is inret, patribus in eodem concilio mimgregatis. M Pulsuriae Augustae resertians has potissimum excusatio nes exposuit, sicuti constat ex Epi stolis Leonis Papae . N ex ipsius i concit a Chalcedonensis asstionibus.
Q uarta deinde ratio huius moris. Cardinale. a Turre Cremata in dis strici. p. xl adnotante, Potest mn .grua existimari,ut Papa absensa concilio liberius possit Decreta, norim. Sc concilii definitiones confirmare. aut improbare. Nam ab initio renas scentis eccletiae ita obtinuit.vi Dccre
taconciliorum uniuersalium, etia au
toritate Papae congregatoru, H quiabus Apostolicae sedis legati praesentes fuerint.ad ipsum Romanum Pontificem mittantur ab eodem comprobanda. 8c confirmanda. Etenim quoad definitiones etiam fidei Catholi μeae ab ipso eoncilio eum legatis Apostolicae sedis datas. Sc decretas, sem per ecclesia petiuit a Romanis Pon. atificibus confirmationem: nec anteaquam per eos Decreta comproba rentur. quidquam certum halure voluit. 8c firmum licet a legatis Apo stolitae sedis lacrit definitum. Da
69쪽
de re plura sunt testimonia, quae la/tius reseruntur a Cardina. de Tu re Cremata. in libro.tertio. de eccle m. pit. xxxiiij. 8c Alberto Pullio. Iib. vi.de ecclesiast. Hierardinia. pit. ix. eorum aliquot breuiter,ut propo sitae materiae fausticiamus,modo ex
e Primum quidem in illa celebratissima Nicaena sy nodo, cui praesentes fuere Victor Uinctiatius praeibyteri urbis Romae Apostolicae sedis legati a beato Papa Sylvestro missi: Osius item Episcopus Cordubensis, quem et legatum fuisse Sy luestri. quissim optirantur, multa de rebus fidei de alias nTot is stituta sunt,quorutamenconfirmationem synodus ipse
a Sylvest, o Papa postulauit. Extat Epistola ipsius synodi Nicaenae ad Sylvestitum.& eiusdem Sylvestri re. sponsio. Unde manifestum est .acta Decreta omnia illius synodi missa fuisse ad Romanum Pontificem, Ut
ab eo confirmarentur:tametsi eius te.
gati praefuissent ab eo destinati con tilis. Post hare in concilio Calcedonensi eis praesentca fuere legati Leonis tueFummi Potificis Paschasiimus,M Lucentius Episcopi at. Boniticius prssbyter Romanus, multa sunt ad fidei Catholicae institutionem, ad* mo
rum correctionem definita. quae ra. ta.& firma concilio visa non fuerunt.
donec ab ipso Summo Pontifice sue,
rint confirmata: quemadmodum e5stat ex Epistola ipsius Synodi ad Summum Pontificem Leonem : a quo eius legati. N Episcopi apud
Chalcedonem congregata petierunt. vlaeti. Canones.& Decreta concilii stabiliret. Concilium autem Constantino
politanum. quod post Nucaenam synodum conuentum est,nihil aliud aduersus Macedonium, Sabellium. Ni Eunomium egit, aut definiuit, quam quod Episcopi uniuersae eccles in Damasi Papae sentetiam sequuti proba/Tunt.Nam Paulo ante conciliu istud Damasus Romae sy nodum habue/rat cum sacerdotali clero.quem in urbe secum obtinebas osdemq3 Haere
ticos anathematizaim. damnauerat:
aedemu scribens ad Paulinum I hessalonicensem Episcopum A postoli/cae sedis apud Orientem l gatu prae oepit eidem, suam inha reticos ansmram, dc sentenuam per Oricinis ecclesias publicari: curauit concilium Constantinopoli relebrari, ut omnes intelligerent . iustam, Catholicam*fuisse eius sententiam.
Nestor a praeterea hgresis in con cilio Ephesino damnata per Episco P ibi conuocatos, priura beato Cs testino Papa imprubata fuit: nihil concilium in huius motia definitio, ne cinsuit, quod non Lerit antea per ipsum Caelistinum decretum: quod constit ex Epistolis eiusdem ad Ne storium,& Cy rillum. Extat etiam Epistola Leonis Pa. pae Secundi ad Constantinum Cae/sarem, qua Synodi sextae aetii ad mittit, bc approbat: tametsi ea iam statuta Bistent auctoritate luto
70쪽
rum nomitu Apostolicae sedis eidem
Quia dc septimae synodi aeta a.
pud Nicaeam urbem de vellerandis imaginibus: de eis ab ecclesias,8c te piis non tollendis . per Hadrianum Summum Pontificem huius nomi. nis Primum eonfirmata fuere Tara. so Constantinopolitano Arduepiscopo ea ad Summum Praesulem euEpistola referente: quavis N huic sy.n uo legati Apostolicae sedis presentes fuerint eius p decretis essenserint. C auibus M atris testimon Js mssoni feltilsime condi incitur ea, quae a logatis Apostoli eae sedis eum Episco.
Porum conellio fuerint circa fidei dubia decreta.non fuisti ab omnibus re/cepta Ut certa,& firma. nisi specialem habuerint confirmationem Romani Pontificis quod hactenus in omnishus sere concilina ita obtinuit, ut pia ne omnium iudicio.& sententiaudita fieri oportere existimandum sit. Q uaeritur tamen non immerito. an concilia uniuersalia legitime con
gregata Romani quidem Pontificis
autoritate. N iussu teneantur petere a Papy confirmationem eorum, quae
ab ipsa synodo Decreta fuerint de rebus fides praesentibus Apostolicae sedis legatisc Et quibusdam visum est.
hanc confirmationem multis nomi/nibus utilem esse: non tamen omnio necessariam:imo Decreta ut dixi, mus,definita. M sbitutaseria ac firmasore abs y ipsius Romani Pontificis confirmatione. Horum opinioni sus Dagatur. quod concilia Romani Po. titas autoritate uniuersaliter congregata generalia sunt, at y generalia fuere a Catholicis di sta, licti ab eis ab .sens Papa suerit. Hoc etenim patet lex illis Oeta synodis uniuersalibus.
quae praecipuum conciliorum no men apud Catholicos habuerui qua rum nulli praesens fuit Pontifex leo manus, H nihilominus generalia. M totist uniuersalis ecclesiae cocilia oecu menica censentur. Nee id nemo usi negauit.Concilia vero uniuersalia indefinitionibus ad fidem pertinetibus errare non poliunt, quemadmodum alibi ia saepissime docuimus. 5c nune iterum profitemur Catholicae ecclesiis de hac re sententiam sequuti aduersus haereticorum pestilentit sim uer rorem. Nam concilium uniuersale legitime congrigatum in his, quae ad fidem attinent, errare non posse, nec unquam errasse certissim uest, at ab eeoelia Catholica ira receptum, ut qui contrarium animo pertinaci di xerit. haereticus sit celasendus, quem admodum constat ex his, quae tradi.
dere Episcopus Rotentis in eo opere quod aduersus Lutheru seripsit arti. xxvi'. oc. xxix.8c Cardi.de Turre. Crema. lib.iq.de eccletia. .lvii l. qui plura huius assertionis iundameta. et autoritates explicarunt. Quod ii G ilia uniuersalia in pertinentibus ad fide errare non possunt, N eoncilia
Papae autoritate congregata, etiam
absente uniuersalia diculuribide praesentibus A postolice stilis lutis, qui c5citris praeuiat: colligitur apertilio me, Decreta citra fidei n tia ab hu