장음표시 사용
71쪽
conciliis constituta, eti. am absq; aliaesi firmatione Romani Pontificiscertissima esse es infallibilia. Secundo eandem opinionem pro bare videtur alia ratio. Nam conci/llauniuersalia autoritate Romani Psitificis congregata, etiam eo absente, ecclesiam uniuei salem rcpraesentant. Hoc apparet. adi. capi. xv. Vbi cum
Apostoli, N Seniores in unum n. uenientes pro dccidenda quaestione illa.quae tunc a plerasq; dubia cense batur. de legaliu ces alione illam tra. ctauerint. csi uentus ille dicitus est. Oisecelesia, licet alibi multi essent Chri,stiani.qui aberant ab eo concilio. Placuit, inquit Lucas, A postolis. N se/nioribus cum omni ecclesia. ibi enim probatur ecclesiam uniuersalem a cocilio uniuersali Iegitime congregato repraesentari.
Tertio. pro eadem sententia facit: quod si concilium uniuersale legiti. me congregatum absente Papa erra Te possit in pertinentibus ad fidem: inde deducitur euidenter,illam infalli. hillitatem & certitudinem quae in definitionibus fidei concilio uniuersali
tribuitur, non ei,sed Papae tantu tri. huendam esse. Hoc autem aliqua ex parte videtur contrarium ei conclu/tioni. quam Catholici admittunt te. nentes. concilium uniuersale in definiendis n*oths fidei errare no posses legitime fuerit congregatum: igitur probabile est, quod cocilium uniuerasile legitime congregatum in his que
circi ndem absente Papa Decreuerit, errare non posse. Et quia caetera conistant probatur adsumptum : quia si absente Papa Decreta, rcbus fidei a
concilio uniuersali legitime cOgrega/to, donec ipse Papa ea receperit non sunt certa. nec infallibilia: manifeste constat insallibilitatem, Sc certitudi/ncm hanc tribuendam ecte consensui, de approbationi Romani Pontifi cis quasi penes ipsum, non pei aes uniuersale concilium legitime congregatum sit hoc speciale priuilegium cir ca decisionem dubioru ad tam per/tinentium, quod errare non pcisit. Et tamen de concilio uniuersali nomo usqua dubitauit,quod is errare in rebus fidei non politi: de Papa vero plericy dubitarunta imo ausi sunt vi ii autoritate celebres asserere Papam errare poste in his, quae ad fidem ara
Cauari si concilium legitime congregatum errare posset in his, qus de fide scnserit absente Papa. 8c no probante concit a definitionem: sequere tur in his calibus.quibus supcrius duximus, concilium absque autoritate Papae legitime posse conuocari, non polle concilium ipsum ita conuocaotum tractare, nec definire fidei du μhia: quae definienda non sunt, ut certitudinem habeant Catholici ab eo, qui errare potast. Quod manifestissimum est. Huic deni opinioni ficile consentient,qui tenuerunt conciliuesse supra Pa m,Sc standum esse definitioni concilia uniuersilis in rein bus fidei potius, quam Papae iudicio: qucmadmodum in Constantiensi. N Basiliensi conciliis Decretum find
72쪽
ta delinditur a Gersone ae Parisien/sibus.& his, qui praedicia duo conci
Ita tutamur. Idem asseuerat Ioan. Driedonis de dogmatibus ecclesiasti, cis .lib.iiij. cap.tiq.ad finem. Q uinto item sequeretur, non posse anseri certam concilia uniuersalis sententiam qua Romanum Potiti fi .cem harmicum elia pronuntiat: ta mali uniuersalis synodus Papam lis reticum iudicare possit.& ad hoc negotium sine eo legitime conuocari: iuxta communem Theologorum,di Canonsiturum opinionem. Nam si Ponimus eoncilium uniuersale legitime congregatum nihil certum de a. de pronutiircaut definire posse abs consensu speciali Ro.nani Ponti. ficis. colli itur quid .non esse cir tum iudicium totius concith uniuer. salis quo decernitur Dogma. M opi niones a Romano Pontifice propositas, haeretios esse. Haec vero duo.
quae ultimo adduximus. mulio I
dentur minime conuenire, receptis iasere omnium consensu opinionibus. at ideo inconueniens datur ex his si tentamus concilium uniuersite conjuoratum legitime. errare posse absen
te Papa. eius ν non habita speciali do
finitionum omnium approbatione.
Nisi quis dixerit aron posse vere legi/time crematum dici concilium uniuersale . in quo non adiit ipse Papa. cui praesens non sit, etiam si eidem
coialio praesideant Apostolicie se.
dis lagati . Quod nemo unqua dixit, taee vere dici potest secudum ea, quae
hac in inauria pastim ab autortius
EEx aduerso alijs placet, non latum uniuersalia concilia,quo ad conuocationem pendere a Romano Pontifi/ce. sed etiam legitime congregata in omnibus actibus. Decretis, rario/nibus a Romani Pontificis co firma/tione.& speciali approbatione autoritatem. 5c vires assumere: quavis ipsis conciliis legiti Apostolicae sedis prs sentes fuerint. Hanc opinionem de/kndunt.& sequutur Card. a Turre. Cremata in lib.in .de ecclesia. .Xx iri.& sequentibusAlbertus Pilius lib.vi. deeeclesialtica Hierarchia ca/pit .ix. N.x.M Caieta.in tract.de austori.Papae.&eoncilq.capitu. xl. occipit.xvi. quibus illud presertim patrocinatur. quod, ut in hoc capite o stendimus, hactenus Decreta omnisi conciliorum generalium legitime, autoritate Paps conuocatorum, qui
bus p praesentes fuerint Apostolicae
sedis legati. ad Romanum l otificcin Missa fuerint, ut ab eo approbaren tur: nec prius certa. aut firma existi/mabatur. Unde maximum signum est, hane specialem confirmationem necesssariam esse,Vt conciliorum Unis versalium definitiones ceris,dc firmae
Secundo eadem opinio probatur: concilia etenim uniuersalia, Vtcurus sint legitime congrNata. non habent immediatea Christo potestatem: sed ab ipso Papa, nte a Chri/st sicuti latissime conantur probare Card.de Turre C rem . in dict.li. ii l. de eccloia.c.xxx.Caist. N Alberius
73쪽
Pilius I aulo ante citati. optimus text. in cap. lignis sti. leeledi capit. Haeccst fides. xxiii 3. q. . N Ioan . Ut timo vhi Petro, cui Romam Ponti siccs successerunt, comit tutur a Clari.
sto oues pascendae: idcit omnes Christi fidelis. Ergo ipse Papa supremam
autoritatem habet a qua reliquarona ncs potestares derivantur in ecclelia. stica Hierarchia.& autoritate habct. Unde Augusti. super Ioanne inquit Petrus quando claues accepit eccletiaianistam significauit. ca. quodam .Xxii'.q. l. ipse quidem Petrus ecclἡγsia dicitur. Matthaei cap. XX Uiii. Vbi agitur de fratcrna correctione: N ad. ditur: Si te non audierit. dic ecclesiae: idest praelato. Nam praelatus qui ec Heliam aliquam regit ecclelia dicitur p.scire debes. v 3.q.i. Igitur si concilium eam autoritatem, quam Vere habet a Christo mediante Papa obtinetes subordinatam Pape autoritati,&Decreto: prolectio candem habere videtur a Papa, nihil P sine ipsius con/sensu. 8c approbatione agere potest, quod certum sit.& in iebus fidei insallibile. Quamobrem hilc ratione probatur posterior hec opinio ab his qui eandem sequuntur. Terri ne quis obriciat, satis esse te gatos Romam Pontificis cum ii lius iussione tum ab eo delegalis vicibus concilio praesentes esse, vocem in , Scsumagium dedisse. ut concitu certa sit de rebus fidei definitio illud est consi, deratidum, Papam non polla cuiqua committere potestatem illam infulibilem, quam habet in his quae ad fidem pertinent: ita quidem, ut quae de fide
decreta sint ab eius leoato, eandem cer
titudinem habeant, quam abuissent
si ab ipso Papa definita serent. Hoc
deducitur ea ratione qua constat, pri
uilegium istud excellentis praerroga. tiuae quod in rebus fidei Papa errare non missit, om nino adhaerere digni. tati di ossicio Summi secerdotis,atcpideo ab ea dignitate separari nequit. Non enim negamus, posse delegari a Romano Pontifice potestatem coganoscendi de fidei negotiis: nam ea veare committi alteri potest, & saepissi, me fuit commissa, non tantum inquisitoribus haereticae prauitatis, sed ocal as praelatis. N ccclesiasticis iudici, bus: ea tamen delegata potestas non
habet speciale priuilegium, quod indefinitionibus errare non possit. possunt ei lim legati Papae etiam ad coimcilium destinati, M alti commissarii errare in Decidendis negotiis fidei. Deus etenim cum dixit Lucae capit. xxij .ad Petrum: Ego rogaui pro te. ut non deficiat fides tua: maniseste docet hanc dot trinae certitudinem, Scintillibilitatem fidei Petro cocellam esse non ratione ipsius, sed ob musam ovium illi commissarum. Quod pa. tet quia statim subdit: Et tu aliquado
conuersus confirma fratres tuos:quasi dixerit idcirco rogaui pro te ne deficiat fides tua: quia tu docere debes omnes oves tibi commisi as omnes
fideles legem istam Euangelicam pro stetes. Unde apparet pro solo Petroia eius successioribus rogasse Deu ne eorum fides deficeret in docendis. N
74쪽
instruendis ovibus, quarum curalis commissa est. Igitur legati aut εmis arn Romani Pontificis non ha bent idem priuilegium: cum pro eis lChristus non rogauerit at* ideo te, lgatorum praesentia eorum sentemtiae de rebus fidei in uniuersali conci Ilo latae. N pronuntiatae non effici ut illam certitudinem. infallibilitate.
quam haberent. si ab ipso Papa pro nuntiarentur. Q uod si legirii.& co missari j instruestione a Romano Pritisce habuiss ent, M specialem ipsius de aliqua fidei controuerita definitionem. ec secundum illam pronuntia, ret, Vocem in nomine A postolicae sedis dedit lent: dubio procul Decretuid omnino certum. & infallibile tu
dicandum est. Huic vero tertiae rationi, qui prio rem opinionem sequutur. facili me respondebunt,legatos quidem Apostolicae sedis praesentes concilio. errare posse, non tamen totum concilium:
imo eius Decretum in rebus fidelesse certum. N infallibile.
Posterioris autem sententiae aut res,tenentes concilium uniuersale le/gitime congregatum non posse quidquam in rebus fidei decernere, quod certum sit 8c infallibile, nisi Romani Pontificis absentis specialis confirmatio accesseriturali Gibus cotrariae opi/nionis ita rei pondere conantur, saltenon aliter pol sunt eius fundamenta tollere. Primam etenim rationem ita intel. ligendam esse censent, Vt vel conce/dendum sit. non dici vere concilium
uniuersite illud, quod . & si legitime
cogregatum sit, habeat praesentes . legatos Apostolicae sedis: Papa tameabsente de negoti js ecclesiae tractat. Aut sane dicendum sit cocilium uni uersale no posse in rebus fidei errare, quo ad ea quae ab eo simul. 8c Romano Pontificiput eius speciali consen.
su definita suntnconcilium autem Vniuersale etiam legitime congrUatum
praesentibus A postolicae sedis lega/tis errare pol se in his.quae de fide definita fuerint abscp speciali apprabatio,
ne V confirmatione Romani Ponti. ficis:quemadmodum distinguit satis euidenter Card. a Turre. Crem. in dist.lib. in .de eccles. cap. t Uiri. CSecundo fundameto respondetur, conςilia uniuersalia tunc eccle avniuersalcmreprs sentare, cum eis prae sens fuerit ipsemet Papa caput eccle star eo vero abietite, N si psentes lintconcilio uniuertili legati Apostoli cae sedis c fuerit legitime sy nodus ipsa congregata, no repraesentari ab ea uniuersalem ecclesiam. Atq; ita necessario concedere debent hanc distin/etionem,qui ultimam opinionem inquuntur. Nam N ipii in specie no tant in illo concilio Apostolorua st.
cap. XV. Petrum praesentem Lisse. ETertiam rationem quidam ita tol. lere tentant,ut inaniseste in fallibilita. tem,Sc certitudinem in rebus fidei definiendis tribuant concilio uniuersa/li simul et Papae praesenti,aut absenti specialiter tamen approbanti quae a concilio statuta suerint: vel ipli soli Papae,qui ecclesiain ipsem repraesem
75쪽
nt, pro quo Chrus orauitine eius fides clificiis. Vncti hi autores plane fatebuntur H titemur, quod si concilium aliquid de fide definierit etiam legitime congr tu: M Romanus Poti sex siue praesens. siue absens contra,rium decreuerit, hane Papae decisio, nem certam, di intilli bilem: contra.
riam vero erroneam esse eensenda. ius contrarium tenent Abb. in capit.
signifieasti de elecstio. Praepo. in P. in istis.iiij. distin. N in cap. Anasti
mus vltimae opinionis autores etiam tenere,concilium congrviatum abscpautoritate Papa his eatibus. quibus id permissum iure est, non posse tra/etare negotia uniuerlatis ecclesiae quoad definitionem. 5c canonum eon Hia tutionem:sed tantum de ea cause, qus dederit concilii conuocandi ius,5c oecasionem: at* ut ecclesia verum pa storem habeat. qui eius curam susci piari quod tradit Caieta.de autorita te Papa .ia concilii. p.πH. Quinta prioris opinionis e fir/matio ex eo deficit, quod secundu sententiam eorum, qui Papae autoritate aduersus concilia defendunt tunc po terit concilium Papam haereticu iu/dicare, deponere,cum is in notoria&manifesta haeresim ab ecclesia iam damnatam inciderit,aut in eam . quae manifeste articulis fidei, vel sacre sisti. Pturae repugnet. Unde in his casibus
concilium rem de fide dubiam no definit aduersus iudicium Papae: sed eudeclarat in haeresim manifestam inci, disse. Et praeterea licet conciliu absin Papa in rinus fides errare posset: non ex hoe sequitur quod non possit iuditare M deponere Papam lisreticum. Siculi 3c iudices inquisitores possve aduersus haereticos procedere, M eost punire: licet non habeant ius eoiasti. tuendi certas. 5c inusibiles de fide de
Nos huius controvirgae certa decisionem Sanistae Matris ecclesiae iudi.
cio relinquentes, multis ex eausis uti. lem M religioni Christianae admodueommodam opinamur confirmatio. nem Romani Pontificis. et specialem approbatione eorum, quae a toto co/eilio uniuersali definita fuerint, etiam
ibidem praesentibus Apostolicae sodis legatis. e P rimum quidem ut Summo sacerdoti.Christi vicario.& capiti reele
haec exhibeatur reuerentia: quae iam
ab initio ecclesiae M legis Euangeliear ab omnibus uniuertilibus concis asexhibita fuit. Secundo, ut omnibus eonstet Ro/nianum Pontificem in his rebus gra, uissimis. quae ad fidem pertinent. idEcumeoncilio sentire. Etenim hae ra/tione oportet quod Romanus Pon. tifex n5 solum per legatos proprios. sed etiam per se ipsum,& eius specia. lem approbationem suam exprimat sentetiam.Sie enim Leo Papa in Epistola ad conciliu Chalcedonense confirmationis reddes rationem inquiri Vt fraterna uniuersitas. M omnium fidelium eorda cognoscant, me non
76쪽
solum per fratres,qui vicem meam quuti sunt, sed etia per approbatione gestorum synodalium propriam vobiscum in sti sciit iam. Hactenus Leo Papa. Q Tertia musa esse potest, ne Roma nus Pontisnc possit postea deficere a contan definitioire: aui si forte defecerat,ne causetur,se nusqua tali definitioni consensisse. Ergo ne id in posterueueniat, opus est,ut Papa propria manu subscribes dicat, se idem cum toto concilio sentire, ea amplecti fidem. quς a toto c5cilio Spiritu sandio suggerere data est. Nam si Potifex post. modii a cocitri decretis terauerit discedere.sua ipsi' subscriptioe danabitur. auarta causa vere potis lina est,mae dierit synodi uniuersalis decre/ta ab ipso Papa confirmanda tare: ab eo deducitur. quod licet conciliu uniuersale errare non posset abiente Pa
pa,legitime tame congregariam in reobus ad fidem pertinentibus in aliis tamen Ia tqs errare posset.& saepissime contigit iam erras te: unde par est. quod ipsius Decreta. 8c desinitione, at Papam deserantur. Vt eas confar mei. Sic concilium illud Chalcedone se, quod ex quatuor celebratis imis unum est, dum Patriarcham C5stintinopolitanum praeferedum esse censuit A lexadrino, errauit quide, ius Decretum reprobatum ista Leone Papa: sicut ςonstat ex e usdem Lep .nis Epistola a uinquagesima Septisma ad Martianum Augustum, NEpistola. lix ad ipsum conciliu Chalcedonense.
Halienus tandem visum est, qmbuter Papa li velit concilio uniuersali interesste, primu eius locum obtinebit, quod nulli dubium esse potest: dein, cti non admodum conuenire ipsum praesentem esse synodis uniuersali bus proprer eas rationes,quas superi' examinauim'. Hinc igitur paret Roν manum Pontificem teneri, posse mittere Apostolicae sedis legatos qui concilio uniuersali eius nomine prae tiarant:quemadmodum hucusΦ Romani Pontifitas secerunt. Nec innu/mero legatorii aliqua est limitata certitudo, nec in perisnarum dignitate: iba etenim pontifex liberum actis trium, quos velit, imitos destinare. modo hi Catholici lint, vita 8c mori. bus probati.Nam praeter legatos mitto uniuersalium conciliorum, quae Praecipua cinuntur,ic quorum pri. mo capite meminimus, in Sardicensi cocilio prssentes fuerunt Iesati Apostolicae sedis Vincetinus apuanus Episcopus.Ianuarius Beneuentanus. et Callipodius Neapolitanensis. rex.
distinet. Ex Isidoro in principio conciliorum. hoc autem concilium gen
rate fuit. 8c congregatum est sub Iu, vo Ρapa huius nominis primo. ius origo. 8c causa tra statura Cassio doro libr.iiij.T ripari. P.xx . Pro batur* huius sy nodi Canones a Nicolao Papa. pi. quod dicitis. xv .distinctio. N in Dcta sy nodo generali apud Coni antino im relebrata. Item legatorum Apostolics sedis qui fuerunt misti ad o&uam si nodum
77쪽
meminit text. in.cipitui. Hadrianus. in . . lxvi. distin stione. Sie Paulus Tertius ad concilium, quod Tridenti conuo uerat,i tos
Apostoli eae sedis missit, ut eius nomine praesiderent, Ioanne Mariam Episeopum Prsnestinum Cardinalem, qui post obitum eiusdem Pauli ele. His in Summum Pontificem .nune Delicitame tutius Tertius Apostolicam sedem obtinet: item Marcellum presbyterum Cardinale Sanctae crucis, & Reginaldu Polum diaconum Cardinalem Anglicum. Ipse Iulius Tertius adulem concilium Triden. tinum quod Paulo ante obitum Pauli Tertii intermissum fuerat, legatum itidem destinauit Sanctae Romanae ecclesiae Cardinalem Crescentium, si, mulcy ciam eo viros insignoe eruditione. N disciplina missit: Archiepiscoopum inquam Sipontinum N Epita,
pum Ueronensem. Ad concilium autem uniuersale ibit necessario vocandi sint qui vocem definientem in causis, rebus inibitraetandis habent:ad eos etenim expeetit vere omnium controuersiarum
definitio: at ideo qui hane vocem habent, sunt omnino vocandi: al a vero, quibus vox definitiva minime competit, candi non sunt regulari/ter ad exemplum aliarum congrUMtionum:ad quas illi tantum sunt v eandi, qui vocem habent in his , quae ab ipsis congregationibus,& conuentibus sunt tractanda.vt probatur in cap. venerabilem. Opitu. bonae in.h. de electio.l.obseruare. .de decurio. Iib. x. Hosti.in Summa tit.de electio. h. qualiter facienda. p.quia propteria capit. quod sicut. ubi innocent. 8c
Panor.de electio. tex.Optimus in . . quia propter. d.titu.tradit Ain. in cap.cum omnes.colum .iη. de costit. post Bart. in. l. omnes populi. colu. vi. versi. Secundo quaero. E. de iusti. 5c iure.quamobrem nunc tractanduest de his qui in uniuersali synodo vocem habent definitivam. Capitis sequentis Summa.
De vocem definito vim in uniuersali sy nodo habent.
N uniuersali conculio quo ad definitio
meorum, que ibidem sunt tractada. prster ipsum Papa eius p legatos voce habent. 8c sententiam dicere possunt Patriarchae: ut probatur in. p. ha
78쪽
beo librum. x .dist. p. conuenim. tibus. . F.vii. Patriarcha autem Sc primas idem sunt.zip. s.xcix. dis ii . glosan cap.coram.de in integr. resti. glossin capi. duo simul .de otii. ordi. At principales Patriarictae quatuor censentur hoc ordine preserendi.Costantinopolitanus primum, Alexandrinus secundum, Antiochenus terotium, Hieroselymitanus quartu lo/eum obtinentes. cap. antiqua. de pri.
uileg Ex quo patet Patriarcha Con stantinopolitanum post Papam pri/mum locu obtinere, M praeserri Ale
xandrino. p. sacrosancta cap.Con santinopolitanae .capit. renouantes.
xxq.dis . idem fuit Decretu in concilio Sexto generali Constantinopoli
celebrato. none.xxxvi. M prius in
cocilio Constatinopolitano: idest in Secunda synodo uniuersali. ran. v. quin et in quarta synodo apud Chalcedonem ca.xxviq. Idem priuilegiudatum est Consi intinopolitano Patriarchar: sed tamen a Leone Papa illud Decretum stitim fuit reuo ture ab eo Institutum est quod Alexa.dtinua Patriarcha praeferatur Coninstantinopolitano sicut antea praeserebatur ita quide, ut Alexadrina ecclesia post Romana Primum Iocu ha ruat: secundu vero Constantinopo Iitana sicuti apparet ex epistolis.lvij. N.lix. eiusdem Leonis Papae. Unde Alexandrina sedes. quae olim erat se cunda respectu Romanae, quae erat prima BAa est tertia: Constatinopolitana aute secuda. Quod si post Romanam ecclesia caput ommualiarueceleliarum stat distinctio. olim A. lexandrina erat prima, Constitui tinopolitana Secunda, Antiochena Tertia, Hierosolymitana Quarta: hodie vero Contrantinopolita aestprima: A lexandrina Secuda. ut hinc intelligatur quoes G ratianus in dich
p.renouates: Uerli. Vlti. non admodum ex dite expli t.
Hi quatuor Patriarcharin eon lio Post Papam. et Episcopu Hostiesem qui Cardinalis est, primas sedes habent 8c praeseruntur caeteris Epiccopis.etiam Archiepiscopi 5c Car, dinalibus: quemadmodum nota Card. Ancha.& Doeh.in dict. capi. antiqua. Alii autem Patriaricta siue primates nullum in hoc priuilegium habent sed sedebunt post Cardinales suis in lociqviet atq prelati, iuxta veterem consuetudinem secundum Aluarol. 8c Praepo. in p. i. Episcπ- vel Abbat. h. s.colum.v.in kudi MChassanaeum in Catalogo gloriae
mundi. iiq. parte.consideratione. ix.
ide asseuerat ipse Hosti.in dict. p.
quom opinio c5munis est, dum post Romanii Pontifice primum locum cocedunt Episcopo Hostiensi Cardinali:post eu quatuor Patriarchis, ac statim Cardinalibus tradit idem Do
Ex his videtur, quod Cardinales habeant vocem definitiva in cocilio
uniuerseli: bc de Cardinalibus Epis
79쪽
eopis non est controuersia: de Cardi, natibus autem qui Episcopi n5 sunt. dubitari solet. Et tantini Cardin. de Turre Cremata in tradi . de ecclesia. lib.ii j.capi. xii l. versi.ad sexturi .scribitae habere in cocilio uniuersali vocem deci tuam. sicut N eam Episcopi habent.ad huius opinioliis probuionem adducit eam rationem.qua coninstat Cardinales maximum officium in ecclesia uniuersili hibere quia adii,stunt Papae totius ecclesiae principi. N eipiti in administratione uniuersalis ecclesiae: bc praeterea quia qilodamodo Episeopi censentur.& iuiis li/ctionem Episcopalem habent in ecclesias,quarum titulis eam dignitine ha/bueriint,at earundem eccicliarii administratiotiem. p. His qui . ubi Panor.hoc notat.de maior. obedieri.
Eandem opinionem.quod Cardina. lcs non Episcopi habeant voce in cocilio univer sali probat tex. in cap. ad Apostolica'. de re iudie. in . vi. bc inclem. Pastoralis .eo.tit. Nce dubium
videtur hoc quotica Papa praelituis vel ipsi concilio: Ilauti praedicti text.
id vero.quod modo dixtis de prelatione quatuor Patriarcharum principaliti, ex rigore iuris procedere qui husda placuit etiam in quatuor at is Patriarchis: ne pe Aquilegiensi: Bi, tu ricens:G rande nsi: N Caiuuarien sit ut es hi Cardinalibus praeseratur: pro quo ficit suprascriptio tex .in ca. constitutis .in primo.de appella.at ita tenent Domi. N Praeposit. in ca . episeopos.xvii. dist.laribis y rili. in dict.rub.de maiorit. 5e obes.ss.colu. hoc dubiu esse. Sed nihilominus consuetudo Romanae curiae ia obtinuit. vi Cardinales praeferantur his vitio mis quatuor Patriarchis: quod ita asserui Card.a Turre Crema. iii dict. eap.xxvi. N Doct. sere omnes pau/lo ante citati. Tandem post Cardinales hi quatuor vltimi Patriarchae carteris Episcopis . oc primatibus sunt praeserendi. Utimates autesn arseruntur Archiepiscopis: quod satis con/stat ex supradictis , at ex hasta naeo in Catalcgo gloriar mundi.tiq.
parte .considerat .Xix. qua in re, vi
in omnibus atqs casuetudo plurimit valet lea seruanda erit: cum de his praelationiblis dubium contigerit.
s Deinde A rchiepiscopi Episcopos
praecedere debent, secundu commu/nem Doctoru opinione. Episscopi vero. 8c Archi ii copi vocem habet in concilio uniuersali non tantu ad consultandii. sed oc ad definiendu, quod
in pluribus locis iuris Canonici pro/bitur praesertim cap.l .et. q.xvη.dis. p l. dc cap. sancta .H.dist.cap. c. ta. xvi dist. Quibus in locis mentis sit plurium uniuersaliueonciliorum. N ea eoncilia Episcopis conuocatis.umulQ sen entia dicentibus celebrata suerunt. ideo dicta sunt Episcopo/riim eocilia .idem probatur in cap.s nodum. x q. dist. Ex his etenim pa tet ad c5cilium generale non esse Uo. candos nisi Epilcopos. Archlapisco/pos Patriarchas.& Cardinales sicuti modo probriu est: idem tenent Bald. in cap.olim.de rescriptis. Innocen.M
80쪽
Doct.lia cap. grave. de Praeben. Car di .de Turre Crema. in lib. iii. de ec clatia. p.xii .idem in cap. generalia. xvij.dis .arii. iiij. Prae .in cap.ca notata xv.dist. Archidi .in cap.Lituimus. h.sed hoe intelligendum. l. q. l. Domi. incipit .ad Apostolica .de re
rj. Archid. Sc Praeposit .in cap. coue. nientibus .f.qO. vh. quorum haec est formis resolutio ita quidem ut ad consultationem at a viri moribus S eruditione insignes vocandi sint.
Poa hane resolutionem a Plerisin dubitatur, an praelati Episcopis inh/riores sint vocandi ad concilium uniuersite.Vt vocem babeant in eo definitivam: Abbates scilicet.priores. N his 3 similes:de quibus sit haec omnium se, re iudicio probata conclusio. Abba, tes. Priores, atque praelati Episcopis
inlaetores non habZt in Uniuersalico. cilio vocem definestiuam.at ideo nocessario ad id vocadi non sunt. H in sententia probatur multis autoritati ibus.& rationibuS. Primum etenim constat,ad concitalium prouinciale, quod Metropoli eanus congregat, non esse vocandos Abbates nee alios quam Episcopos: scuti probatur in cap. Episcopus nodebet.xvi a.distin. tenent Anioni I mes .in eap.gra .de praebcnd. ergo nec ad uniueriali concilium nec si rio vocandi sunt. Secundo eadem opinio deducitur ex cap. tis euidenter. xcvl .dist. quod sum est, non Pertinere eccle i/corum negotiorum traetatum ad est qui Epilcopus n5 sis:tractaturq; ibi/dem de his qui sentetitiam liuoiicilio dicere possunt. Tertio huic sententie accedit xatio. quae manifeste di stat. Episcopastan εtum . non alios praelatos inferiores necessario vocandos esse ad conciliuvnitiersale. Illi siquidem soli vocindi sunt ad concilium uniuertile qui de Iiberare debent de rebus, & mgot lx ad uniuersam Christian im rem pu blicam pertinentibus. nam ad hoc sy
nodus uniuersalis conuocatur.hi voro sunt recitores Sc principes ipsius eccle.iar Catholicar: cum ad eos periineat correctio morum,Sc reformatio eorum.quae a diuinis itistitutionibus
deuia sunt: ochi Episcopi cententur. qui Apostolis succesierimi. ca' eccletiae principes.xxxv. dist. N psat. xliiii Costitues eos princi stupeo
Quarto quoties causa, ut nego iii uniuertitatis agendu est. atq; dissitatisma peneU impossibilis apparet eius
cogrcg. iio: tuc principes uniuersita tis vocadi sitiat.& ad eos pertinet eu ra tollus conuinitatis:quemadmodsi costat in rub.Quod cuiusq; uniuerositatis nomine es de his que nut a malo.Part. capituli. l. quod maior.ssi ad municipa. Nee vnwab initio mudi ulla respublica hoe institutu abiecit. aut improbauit: imo receptissimum fuit,qae cura totius plebis ac Uni uerosae reipublicae penes paucos, eos in tua dicio es scietia principes Versaretur.