De estherae libro et ad eum quae pertinent vaticiniis et psalmis libri tres quos scripsit Ioannes Anselmus Nickes De libro estherae cum excursu de chananaeorum scytharumque deis

11쪽

Quod velle te tum significasti , me id nunc PO-tuisse sacere vehementer laetor. Nam de otio tuo, quid est, quod iustam mihi ullam amplius asserre dubitationem possit' Quoniam enim consuetudinis tuae esse cognovimus, animum ex quotidianis illis occupationibus ad litterarum studia reVocare; pro veteri et eximia tua vel benignitate in nos Vel comitate sperare possumus, ubi Primum quid otii nactus sis, id te ad legenda nostra, quantu- laeumque sint, collaturum. Quodsi autem quum tibi hoc investigationum genus, tum Vero etiam Pio IX. Pontifici optimo Maximo probatum eSSe intellexero: illud me praemium consecutum arbitrabor, quod pro susceptis laboribus unum licitum est ab hominibus exspectare. Ita animo affectus, summa cum reverentia BC pietate sacrae purpurae tuno oram DSCHlor.

12쪽

0uum saepius ex incepto depellerer scribendi cursu atque aliis obrui ossiciis laboribusque viderer: non sine divino consilio laetum esse arbitror, ut Portum repente felicem et beatum et sanctum eumdem ac quietis et tranquillitatis plenissimum conspicari possem. Itaque consestim ad id, quo iamdiu tetenderam, vela dedi, ut inportum illum et meipsum ex huius temporis fluctibus et studia mea ex perturbationum varietate conferrem. Nam Praeter DEVM hanc summam Abhati s. Pauli de Vcte Monachisque gratiam habeo, quod ei tam benigno in me tamque excelso animo fuerunt, ut eorum alter et suum me et beati Benedicti filium recipere, alteri perpetuum totius vitae socium gerimanumque intueri vellent. Quo tanto beneficio quae et quam insperata sim vel religionis pietatisque praesidia vel litterarum omnium generum adiumenta consecutus, ne significari quidem paucis verbis potest. Quid enim ei, qui plurimum studiis tenetur theologicis, nec Philologicis mediocriter delectatur, aut tam gratum esse Potest, quam Roman rum posse antiquitati operam dare Romae, quae una in omnibus terris diligentissima semper fuit veterum monumentorum custos Praeses ac conservatrix P aut lam iu-

13쪽

cundum, quam litteris sacris librisque patrum sese ah-dere in ea urbe, ubi incredibilis quaedam est quum opti- morum codicum tum antiquissimorum abundantia P aut tam expetendum vel ad virtutum vel ad litterarum inflammandum amorem, quam hominum sanctorum in animum revocare memoriam, et quorum legimus scripta, obire vestigia, videre Sepulcra, reliquias colere aut venerari aut Osculari 2 Quid tam Porro suaVE. lam salutare . tam exoptandum, quam duorum Apostolorum non solum Precationum Communione frui, verum etiam

vicinitate et, prope dicam, samiliaritate gaudere, atque unius, quem DOMINvs ducem fidei totiusque ecclesiae principem creavit, aedem frequentare splendidam illam atque amplissimam: alterius, quem idem ille doctorem gentium et doctrinae sacrae inspiratum magistrum esse voluit, ossa pulveresque sortiter religiose ac pia cum Veneratione custodire ' Quid autem tantopere vel ad incitandam industriam vel ad assiduitatem confirmandam valet, quam in Oculis versari Summi Pontificis . admoneri ab eis ')qui sunt supremi in ecclesia consilii participes. ah eruditissimis denique hominibus . quorum numquam Dequentia non est maxima, commoveri stimulari impelli pQuid vero de ordine sancti patris nostri Benedicti loquar pQui unus in turbulentis illis temporibus, quum omnia et liberalissima humanitatis et sanctissima divinarum ii

terarum studia e vita societateque hominum omnino ολ sugere Viderentur, primo ea heuigno et honorifico ho-' Si a nobis eis, ei, dei pro iis ii dii et eiusmodi alia scripta

videris, cave ea ut a vulgari aequalium nostrorum, Sic a Vero veterum scribendi modo abhorrere credas.

14쪽

spitio ac cepit, neque POStea umquam per tredecim saecula non acerrime id egit, ut et sedem eis amplam ac domicilia praeberet illustria. et cultum adhiberet ut dignum se sic debitum illis, et sortem sese eorum Praestaret ubique Vel praeconem vel tutorem vel defensorem. Qui homines tum omni Ornatos decore virtutis tum mira doctrinarum praeditos copia tot extulit tamque innumerabiles, ut ad quodcumque Vel optimarum artium genus vel sacrarum litterarum studium animum Converteris. dissicile sit eligere, cuius potissimum similis esse velis. Et studium meum prosecto ad has investigaliones non magis hac tantorum virorum recordatione quam magna illa ac singulari auctoritate urbis concitatum est, quod, etsi minus hae investigationes ipsae testantur, verius tamen POSSum ego confiteri. Sed dicendum est de instituto meo breviter. 0u niam igitur vel infirmatam valde canonici libri Estherae fidem historicam, vel demptam ac sublatam viderem Omnino ab eis, quorum partim in historia scribenda partim in explicandis libris sacris haud parva sane apud homines nostros existimatio est: illud primum munus suscepi. ut praeclarissimo huic libro illam in historia auctoritatem , quoad Possem, Plenam integram ac persectam restituerem. Quod quidem perfici a me non aliter Posse intellexi, nisi longioribus quibusdam interiectis disputationibus, quae et ipsae per se cognitione haud indignae

esse videantur, et sunt ad argumentationem nostram necessariae. Secundo libro deinde et tertio ex veteri testamento vaticinia deprompsimus et Psalmos, quae ad Victoriam uardochaicam nobis pertinere visa sunt. Sed ita ea illustranda putavimus, non ut exili quadam et Ox-

15쪽

sangui explicatione verborum sententiarum vis ac robur exhauriretur, sed ut illud tantummodo appareret, ea a nobis haud immerito esse ad rem Estherianam relata. Iam Vero, quoniam Omnis disputatio de libro rith rae sutura est, primum est huius libri simpliciter et dilucide explicandum argumentum. Deinde, quum hist rica sit tota nostra disserendi ratio, necesse videtur de eius in historia fide et de Estherae tempore quid scriptores alii senserint, exponere. Eam tum sententiam, quae permultos nostra aetate est defensores adepta, Vel examinari oportet vel eliam consutari. Νam, remotis erroribus, veritatis facilis est apertusque aditus. Romae in monasterio s. Pauli ad viam Ostiensem

festo die s. Andreae Scytharum Apostoli MDCCCLV.

16쪽

INDEX

DE LIBRO ESTHER ΑΕ

Cap. I. DE ESTHERAE LIBRI ARGUMENTO. S. i. . . pag.

S. 2. De Mardochaei somnio, de eius et de Estherae orationibus lihellus Chaldaicus Latinis

verbis redditus. . . . . os . . cap. II. DE HISTORICA LIBRI ESTHERAE AUCTORITATE.

3. De eis qui hanc ei aut detrahere auctoritatem 4. De Estherae tempore quid statuerint alii Τ . S. 6. De eorum Sententia, qui Assuerum Xerxem Persarum regem reSe Voluerunt, quid sit iudicandum Τ S. 6. Estherae tempus qua sit ratione quaerendum Τ u7. Quo tempore Assuerus Medisne suerit an Persis in Asia regnantibus 7S. 8. Assuerus Medorum Persarumque rex quis

fuerit 7. . . . . . . . . . . v

s. Mardochaeus Estherae patruus quis et quo tempore fuerit S. 10. Hostes Iudaeorum et ceterae nationes quibus rebus potuerint inter se discerni . . . S. l l . Quaenam suerit Gagaeorum gens Iudaeis illa quidem inimica l 21720 253537435l 6368

17쪽

. 12. De Idumaeorum Amalecitctrumque origine pag.

S. 13. Quae de Idumaeorum rebus gestis Moyses tradiderit 7 MS. 14. De Idumaeorum Amalecitarumque rebus Restis fa Moysis morte ad Saulum Israelita

S. 15. De Amalecitarum rebus gestis sin Iudaea

regnante Saulo in . . . . S. 16. Ouos scriptores Sacri latrunculos dicere solent, eos quidem eSSe Amalecitns . . . nS. 17. Qui ex barbarorum exercitu Saulum regem vulnerarunt, quique omnino dicuntur viri sagittarii, suerintne ei quoque Amalecitae 3 ut 8. De Idumaeorum rebus gestis i Davide in Iudaea, Ragone in Armenia regnantibus . uS. 39. De Amalecitarum rebus Τaberemone et Benadade regibus j v S. 20. Qui ab Hebraeis Sacim, ab interpretibus Gradicis Troglodytae vocantur, eos fuisse Ama

S. 21. De Idumaeorum Amalecitarumque rebus gestis Hagaele, Benadade altero et Basine regibus in nS. 22. Amalecitas Idumaeosque Assyriorum in Iudaicis bellis suisSe SoeiοS. . . . . . ucap. IV. IDVNAEOS A GRAECIS VOCATOS ESSE SCYTHAS. S. 23. .

9. 24. De Scytharum nominibus Sagittarii, Sacae, Spoliatores in ufi 25. De Scytharum sedibus ilia Arabia, in Armenia, in Scythia u'. 26. De Scytharum urbe s Bethsamys, Bethsan, Basan, Scythopolis, Nysa j v

S. 27. De Scytharum corporis natura et proprieta

tibus. ......

18쪽

S. 29. De vitae genere moribusque Mytharum. pag. S. 30. De ludis Martialibus apud Scythas de aliisque ceremoniiS ne religionibuS. . . . u 05S. 31. De sepulturis Scytharum o LMS. 32. De gentibus Scytharum . LMS. 33. De Scytharum lingua is 205S. 34. De veterum testimoniis, ex quibus Gagaeos Scythas esse apparet v 223

Cup. V. DE CAEDE SCYTHARUM CYAXARE REGNANTE FACTA CONMENTARIUM ESSE LIBRUM ESTHEBAE.

S. 35. De caede Scytharum . u 2279. 36. De Amadatha eiusque filio AmRDe. . . . 2389. 37. De Zarn Λmanis uxore u 2449. 38. De die sortium deque ludis Sacaeis . . v 250 cursus. DE CHAN ANAEORUM SCYTHAR NOVE DEIS. I. De plurium deorum cultu in universum . . 262II. De sole in deorum numero relato . . . . 2 III. De luna dea ae Sorore Solis. . . . . v 296

IV. De Iove et Opi vel de coelo et terra, solis

et lunae parentibus . . . . . . . u 322V. De Dite et Proserpina o 33TVL De igne vel Vesta Iovis matre atque tereris. . 34M VII. De Marte et Neptuno . . 344

20쪽

LIBER PRIMUS

I. Assuerus , cum in Asia centum viginti septem provinciis tertium annum regnaret, omnibus et Prael ribus et militibus serias publicas semestres indixit. Quos menses eum festos agi vellet, Susis lautissima convivia ornat ad eaque et Medorum Persarumque nobiles et ex aliis gentibus qui si hi vel familiares vel satrapae erant convocat. Feriis ita sere peractis, Per dies septem Omnes qui Susa urbem incolehant invitat epulumque eis adparat cibis suavissimis conquisitissimisque vinis amplissimum. Quibus rebus Astis regina commota, eum ESSentin horti ve4tibulo cum rege cives, coenam Parari in domo regia ad eamque seminas convenire iussit. Septimo autem die Assuerus multo vino ac nimia quadam hilaritate eo adductus est, ut, rerum omnium copia in adspectum lucemque prolata, suam etiam coniugem, qua nulla esset pulchrior, nobilibus civibusque ostentare Velialet. Itaque per spadones Praecepit, ut Vestitu regiisque insignibus ornata ad convivium proveniret. Illa Vero

quum id sibi nullo pacto laciendum putaret, mariti