장음표시 사용
161쪽
Petro, dominica voce totius Ecclesia cura commissa est.Et infra:Ecce, inquit, claues Regni coel sis accepit; potestas ei ligandi atque soluendi tribuit'r, cura ei totius Eccisa, ct primam tribuitur.' BE D A homil .in vigilia S. Andreae in illud Ioannis i. Intuitus eum, &c. Vidit, inquit, cordis eius si mplicitatem, vidit animi . sublimitatem, cuous meritὸ cuncta esset praeferer sis Ecclesiae. In ΕΜ homil. in festo Petri di Paulit Lἡeo, inquit, B. Petrus, qui Christum vera tade consessus, vero est amore secutus, stecta ter ctiues Regni caelorum, O principatum iudicia riapotestatis iacepit, Vt omnes per Orbem cre- dentem intelligant, quia quicunque ab Vnu tale fidei vel societatis illius quolibet modo semetipsos segregant, tales nec Vinculis peccatorum absolui , nec ianuam possunt regni coelestis ingredi. THEOM HILACΤvs in caput 22. Lucae in illud: Confirma fratres tuos: Planus, in quit, huius intellectus is est. Quia te habeo xt Principem Discipulorum, postquam, negato me, seueris,& ad poenitentiam Veneris, firma caeteros, hoc enim docet te, quipost me Ecclesia petra es o fundamentum.Et infra: Tu Petra conuersus,inquit, bonum exemplum poenituque eris omnibus,qui cum Apostolus su
162쪽
m s & hegaue ris, iterum receperisprimammon sium θpraefecturam orbis..i OECvΜENIus in i. AEL Surgit, im quit, Petrus, non Iacobus,& velut serue tior, O relatis cui discipulorum praesidentia coφνω
S.B ERN ARD v s Epist.237.ad Eugeni a I ricus, inquit,in quo stas,terra sancta est, I .us Petri est Mus Principis apostolorum,ubi stet aiunt pedes eius: locus illim est quem constituis Dominus dominum domus suae, o Principem omnis
IDEM ii l . i. de consideratione ad eumilem. Instar Domini, inquit, loquens deq. Petro, gradiens supra mare, unicumse Christiricarium defigimur, qui non uni populo, sied cirectu praeesse deberet: siqv dem aquae multae, populi
E v Τ H Y-s in eapo vlt. Ioannis in illa verba: Simon Iona diligis me plus hist Suinoia , inquit, fili Iona diligis me plusqham
lai' hunc autem selmmimorogat, tanqκam Prmc, Femctos disicipulorum: Et inita: in illa verba. Pasci agnos, pasce oves meas: Christus quudem,inquit, terna vice interrogans, & idem
iubens, manifestarse maximi facere ρ dentiam si per discipulossiuas. Et paul o post: Agni, ii, que & oues, inquit, dicuntur Discipuli,pr . Pici simplicitatem & promputudinem ad
163쪽
hoc Vt immolentur.Et ursuin agni quideli, imperfecti ores, oves autem persectiores.P, tro ἰυPepascendi cstram ac gube nationem com--ittit: Et infra : Deinde parabolice praenunciat ei mortis genus, quod per crucem esset& ipse moriturus: ostendens quod non tam. amignoran aut illi non credons dicebat, quae dicebat, quum optime nosset seruorem
dii editionis eius erga se: sed vi ct ipse ct omnes cognoscerent, plod plurimi faceret prasidentians super disii pulossuos, veluti superius signific tum est. Et iterum paulo deinceps, inquit in illa Verba, sequere me: Hinc rursum ostendit, quod pri ceteris sibi familiarem eum s ciat,ac areptiora dignetur honore , ut etia prom- 'prior fiat. Quod si quis dicat: Quomodo e go Iacobus ierosolymitanam accepit sedem Dicemus, quod Peίrus Orbis constitutus est pryceptor. Et infra: in illa verba hic autem quid am qui tunc, inquit, in coelia videli cet ausustion erat interrogare, sed dilecto discipulo ad hoc utebatur: hk nonsitumpraesidentiani ergastam; ibi commissam accepit, verum etiam de dilecti statu confidenter tute
Hv G o Etherianus lib. 3 .cap 77. de proces sione Spiritus sancti. Ex ipsa, inquit, rei eundentia liquido apparet,qubd Petrum euussit -- Abrem chinus Principem O capnt, son insido
164쪽
Latinorum, o Graecorum, Occidentis, ct Septem
uniuersi , verumetiam armenorum, Ara IuDorum, Medianitarum , ct totius O-s, ct meridiani climatis inperpetuum constu
Iudaeorum, Medianitarum, ct totius o Iginti isti sex tum Orientis,tum occidendentis celeberrimi Patres, qui in primutiua Ecclesia diuersis temporibus & lo- ieis floruerunt de praefuerunt adeo constanter Scaperte testantiin, Christi auctoritate & ordin tione S. Petrum caeteris Apostol is omnibus, &uniuersa Ecclesiae Prolatum, & principem, ae . . . supremum Pastorem, &sub Christo Caput, aevicarium, rectoremque constitutum,mirum vesit, hoisines adeb caecos ac stupidos inueniri posse inter Christianos, qui tam sacro&vnanumi testimonio, omni exceptione maiore, intelit lecto, adhuc de Primatu S. Petri, & summa in jEcclesia Christiana sub Christo praesidentia ae praefectura ambigere amplius possint vel amsint: maxime quum istis testimonijs tam saepe , , - quoque, &manifeste sacra etiam, quam illi sequuti sunt, ut vivam traditionem non comm inorem scriptura astipuletur.Vt enim preclarab illa,&sole clariora testimonia,quae iam pertraa etaui incis, &,iuxta sensum &consensum primi tiuae Ecclesiae,illustrauimus, Matth. 16.Lucor tibisa.zi. Roa repetam;nonne & alia nqui testam.
165쪽
Ioca nequaquam obscura, hoc ipsum probant& demonstrant quoque 3 Cui enim Apostolorum aliud proprium nomen indidit ipsim et Christus quam simoni huic, quem statim via eessit, Syriaca lingua, qua loquebatur Christus,
Cephas,quod graece petram seu Petrum, Iatine ingens, seu immobile saxum sonat, nuncupandum dixit Ioan. i. Euangelista etiam Matthaeus, nonne Petrum Apostolorum primum diserte appellat,quum Apostolorum nomina recenseo Duodecim, inquit, cap. io. Apostolorum nomina sunt haec: Primus Simon, qui dicitur P trus:quid apertius λ sic&Marcus 3. Lucas 6. &Act. i. quando duodecim Apostolorum nomina describunt,Petrum semper,qui prius Simon v sabatur, ante alios primo loco ponunt.& licet caetei orum Apostolorm nomina,quando alibi ab Euangelistis referuntur, promiscue subinde, di mutato ordine collocantur, Petro tamen semper,quando cum aliis nominatur, primum locum concedunt, & nunquam nisi primo loso& ordine ponunt, non istum quando omnium Apostolorum nomina simul ordine exprimunt,
verum etiam ubi duo tantum,aut pi ureS,non tamen omnes nominantur . Non admisit quenquam sese sequi, nisi Petrum &Iacobum&Ioannem.ut habetur Marci 1.Lucae 8. Mi sit Petrum&Ioannem, Lucaeret. Assumpsi Petrum, Iacobum & Ioannem, Matth. i7.Interrogabant eum Petrus Iacobus & Ioannes & Andreas Marci i S.
Erant simul Simon Petrus, & Thomas & Nath
166쪽
duo Ioan. 21. Similiter quando dictum aliquid, vel actum fuisse ab Apostolis describunt Euan gelistae, Petrum tanquam Patrem fami l ias, duocem, os, aut primum caeterorum inducunt. Ita
dicitur Marci i. Et prosecutris est cum Simon &qui cum eo erant, Lucae S. Dixit Petrus, & qui Luin ςo erant. Lucae 9. Petrus & qui cum illo Grant.Marci 16. Dicite Discipulis & Petro. Actor. Stans Petruscum undecim. Ibidem: Dixerunt ad Petrum & reliquos Apostolos. Actori P nus & Apostoli dixerunt.Huc spectat,quo inui. Ius Apostolorum cum Christo super aquas ambulauit, nisi solus Petrus:Matth.I . Pro nullo Apostolorum iussit Christus tributu solui, quam pro se& Petro. Da inquit Christus Matth. 17. illis pro me'te. Quando igitur Christus post
ultimam coen m dixit ad Apostolos,cum de pri matu inter sese disceptarent ; ςm maior est v strum fiat sicut i unior , & qui praecessor est,sicut ministrator, Lucae tr. quid aliud voluit significare, qu/m inter Apostolos, maiorem aliquem Sc praecessorem, seu Ducem futurum imo iam de signatum & destinatum esse Et quis ille obsecro intex Apostolos fuit , quam sanctus Petrus λ ut iam firmis satis & euidentibus comprobatum fuit argumentis: & ipsemet sanctissimus Ap stolus euidenter satis, actuque demonstrauit, quando post Christi ascensionem primus &solus,tanquam Apostolorum primas, & totius ouilis supremus Pastor, de alio Apostolo in i cum traditoris Iudae surrogando proposuit, MMor.1.quando post acceptum Spiritum sanctiun
167쪽
in die Pentecostes primus omnium promulgauit Euangelium,& reliquos Apostolos a calumnia &suspitione ebrietatis, vindicauit, &Vna concione tria milia hominum conuertix, Se r naniam & Saphiram Coniuges, propter grandα idelictum publice Vacriter animaduertit, Act. , s.&in primo Apostolico ac generali Conciliotyn quam os & Caput, Princepsque caeterorum primus sententiam suam dixit, Act. is. ut alia , non pauca,quibus praelatura Petri, & praeroga tiua inter omnes Apostolos satis elucet,breuit tis ergo, silentio praeteream Superest igitur, Vt d corruptelas haereticorum, qVas,ss. Patribu
perperam intellectis, aut studio deprau tisas fingunt,paucis quoque respondeam pS : i EXEGESIS, ET GERMANA EXPLICATIO ACconciliario Patrum,quos haeretici perperam, ct deprauate allega L . . I. s.Cyprianus paulo post sese satis explicato lsubiungit enim si ii in post verba, quae allegant ' . duersarij: sed,exordium, inquit, ab unitate, sculicet supremi Pastoris) proficiscitur, ut Ecclesia una monstretur. Et ante hic verba, que citant he- i. retici latim praemiserat: Omnibus quidem Apostolis post resurrectionem dixisse Christum Sicut misit me Pater&ego mitto vos, Accipite, βpixitum sanctum.quorum remiseritis peccata, romissa εxxviridi c.tamcn ut unitarum m nisestg-
168쪽
re unitatis eiusdem originem,ab uno incipiet tem, sua auctoritate disposuit. Et in Epistola ad Iubaianum,illam unitatem ita explicat, ut dicat uni Petro, tanquam supremo Pastori &rediora, seu fundamento Ecclesiars esse commissam. P ero, inqu it, primum Dominus,super quem sdificavit Ecclesiam, & unde vn itatis originem instituit,&ostedit, potestatem illam dedit.Pares igitur fuerunt Apostoli,quia omnes Apostoli,& postolico hopore ac potestate pariter a Christo dotati sed no pares inter sese quo ad supremum pastoratu, sed Petrus unus inter omnes & super omnes supremus Pastor,& sub Christo caput ac Princeps csteroru,&omnium Christi sidelium, ut unitas seruaretur & scisma vitaretur, a Chri isto electus, designatus & constitutus atq: conii matus fuit. Videantur au longum testimonia Ox Cypriano a Catholicis citata, & quae supra quoque hac de re ad eandem obiectione sunt allata
2. S. Cyprianus non negat S. Petrum primaxum habuisse inter & super omnes Apostolos, . quod alibi tam saepe & aperte ashrit: sed sicut
Petrum cam reprehenderetur a S. Paulo ob factum quoddam minus discretum, cum pol isset,noluisse tamen, at legare primatum 1 uum contra Faulum inferiorem, sed ex humilitate i l- Iam reprehensionem a Paulo bono zelo factam, aequanimiter tulisse, iuxta illud quo maior est,
eb te magis humilia. Hanc este sententiam Cypriani, quae praecedunt & sequuntur coarguunt; & praeterea ex D. Augustino, qui haeci atra donatistas allegat, maniselle colligitur.
169쪽
Idem Cyprianus, inquit lib. z. cap. i. de baptiomo Augustinus in Epistola ad Quintum, seu 'Quirinum, ita loquitur. Nam nec Petrus, quem primum Dominiu elegit, o super quem aedificavit Ecclem uam, eum secum Paulus de circumcisione disceptaret, postmodum vindicauit sibi aliquid insolenter,aut arroganter assumpsit, ut diceret 4 p imatum tenere, & obtemperari a nouellis,& posteris sibi potius debere,&c. Et paulo post: cce,inquit, ubi commemorat Cyprianus, qood
etiam nos in scriptimis suctis didicimin, Apostolam Pstrum, in ei primGm 6 Otiram tam excellenti gratia praeminet, c.
3. , Hoc Cyprianus ex humilitate dixit, ut in quit &testatur quoque D. Augustinus lib. 2 cap. i. de baptismo contra Donatistas, cum tamen . ipse esset in Africa primus, & inter Episcopos supremus ibidem.Non tas negat esse aliquem supremum totius orbis Episcopum, quod diu sertis verbis asstuprat,libr. . Epistol.2. item lib. . de simplicitate seu unitate Praelatorum asserit& demonstrat unum esse, supremum videlicet, Episcopum,& Epίscopatum; uti ex testimonijs supra asscriptis patet. Deinde dicit: nemo no str*m, seipsum sciliceti Episcopurum Episcopum constipuit in controuersia illa videlicet,de rebaptizandis haereticis, ut aliorum faniori imdicio sese anteponat, &supremurisbi arroget iudicium, cum id non particularium erat, sed
supremi istius Episcopi,qui se non ipsemet, sed . quem christus constituit & ordinauit fidelem ierum super familiam suam, supremum ac m. nicui
170쪽
sieum Pastorem generat e super gregem suum, ut esse posset unus Pastor,& unum ouile. . Que sit sententia de primatu &ωpremo hontificatu Petri, ex allegatis eius testimoniis supra manifestum est: quod vero hic ex Clem eo te Alexandrino asserere videtur,quasi Petrus,&Ioannes Iacobo principatum detulerint, & postolorum secerint Episcopum ; factium est ea corrupta transsatione & ς itione Basiliensi:grpcus enim codex tam Vaticani bibliothecetquam Parisiensis, non Apostolorum, sed Hieroso IPrnorum Episcopum habet, & sic quoque eitat Gundem auctorem Nicephorus lib.2.cap.3.Illum autem Episcopatum cumprimis nobilem, atque adeo ex particularibus, propter Christi morarem , de exordium Ecclesiae ibidem tunc temporis nobilissimum, propter insignem Iacobi pi tatem & sanctitatem, eidem praealijs ex industria commendarunt primores Apostoli;ex quo non limpugnat; r,nedum negatur sed ostenditur etiam&stabilitur primatus Petri, &supremus totius Ecclesiae 3c yniuersat is Ep i icopatus. Tam clare, ac saepes. Chrysostomus priamatum S.Petri, & supremam id uniuersum ouule Christi praesidentiam ac potestatem auerit, λcut ex allegatis ipsius testimoni js liquet, ut miarum si haereticos audere hunc Patrem contra primatum Petri allegare. Non loquitur autem Chrysostomus de solio ac cathedra totius E clesiae, in allegatis verbis ab aduersarijs nostris,
sed de solio unius particularis Ecclesiae, Hieroselyntilaax scilicet. quid hoc contra eathedram