장음표시 사용
131쪽
Ioannem Constantinopolitanum scribens lib. , cap. SL Epist. 38. hoc ipsum illi obijcit atque e
probrat. Eo tempore, inquit, quo staternitas umstra, in sacerdotalem honorem prouecta est qus tam Ecclesiarum pacem atque concordiam inuenerit,recolit.Sed,qu6 aula,quove tumore neseio nouum sibi conata est nomen arripere,unde omnium fratrum corda potuissent ad scandalu peruenire.uila in re vehementer admiror; quia ne ad Episcopatum venire potuisses, fugisse velle te memini. Quem tamen adeptum ita exercere desideras, ac si ad eunt ambitioso deiiderio concurri sies. Qui enim indignum te esse fateb
ris,ut Episcopus dici debuisses,ad hoc quandoque perductus es,ut despectis ratribus, Episcopus appetas solus vocarι. Ex his quoque patet euidenter,
quo sensu hic idem sanctissimus Pontifex epist.
31. post verba illa quae ex parte Catholicorum supra citata sunt,subiungat:& tamen . s. Petrus, licet illi,ut praecedit,cura totius Ecclesiae & principatus committatur a Christo.Matth.I Io.2I. uniuersalis Apostolus non vocatur: & vir iam ctissimus consacerdos meus Ioannes Constanti. nopolitanum Episcopum notat) vocari uniue salis Episcopus conatur. Negat enim S. Petrum
vniuersalem Apostolum dici,eo sensu quo Coim stantinopolitanus affectabat uniuersalis Episco. rus nuncupari; quasi nempe solus Petrus ita postolus fuerit,ut non item alij similiter veri Apostoli fuerint cens di:hoc inquam negat,non autem, quod Petrus supremus fuerit & Rector, Apostolorum a Christo constitutus, quod Gr
132쪽
yrius ibidem & alibi multis, solidique argu-nentis probauit. Hoc falso & corrupto sensu:xploso,nihil impedit credere &asserere, S.I' xum uniuersalem fuisse Apostolum, &Pasto- em seu Episcopum ; quia fuit, sci licet, inter Α- ostolos & Episcopos principalis &supremus Apollo ius ac Rector totius Ecclesiae a Christo ordinatus , quo sensu & Romanus Episcopus,S. Petri ordinarius &legitimus successor,iure meritoque uniuersalii, hoc supremus & generalis totius Christiani orbis seu Ecclesiae Catholicae Episcopus, seu summus Pontifex appellatur Qcuti & generalem aliquem Gubernatorem VO- eamus , non qui solus sed qui summus sit inter a lios, gubernator Et hoc sensu multo ante B. Gret gorium,S.Cyprianus lib. de simp l icitate Prael, torum recte ac veraeiter dixit, Episcopatum in Ecclesia unum esse, cuius a singulis Episcopis insolidu pars teneatur, hoc est, unam esse Episcoporum ordinationem, vel unum esse totius Eoclesiae sub Christo visibile caput, singulos tam
Episcopos suarum quemque Ecclesiarum curam habere integram, non vicariam: sicut &B. Hieronymus ad Euagrium, omnes ait Epist
poseiusdem esse sacerdotij & meriti, licet dig. nitate &iurisdictione sint impares, &alij alijs
maiores, & inter omnes unus supremus & vnia uersalis,qui talem in omnes tum Christianas o-ue , tum etiam inferiores Episcopos, sacerdotes,&Ecclesiae ministros curam habet & pote.
statem, ut singulis tamen Episcopis& praesulibus atque prepostia sua maneat in suos potestas
133쪽
legitima, cura, atque commissi ossich admini
Primatum inter omnes Apsolos contuleritis eum Apostolorsim, ac totius L clem Principem,caput,acsu'
mum P a forem,rectoremque ordinau rit. νeractententia Cath
S.Petrus Christo inter desiper omnes Apostolos primas,ac princeps, caput, pultor rectorque totius Ecclesiae suae constutulus suit, & ordin tus: quia sic docet ac testantur orthodoxi Patres primitiuae EG .clesiae tam graeci qua latini. ORIGENEs in cap. 6. ad Romanos. Petronquit, cumsumma remm depascendis
pares fuerunt: & IMcobu; ac Paulus Petro quoque praelati. quia sic sentiunt &testantur primitiuae Ecclesiae Patres o thodoxi.
NVs, de simplicitate Praelatorum, siue de unitate Ecclesiae: Hoc inquit, erant utique oc aeteri apostoli,quod fuito Petrus,pari coissertio
134쪽
traderetur. 9super ipsum velut siverrenam fundaretur Ecclesia, nullius conse so virtutis alterius ab eo, nisi caritatis exigitur.
lib. r.epist. 3. Tom,t. Petru , tante, inquit,sver quem ab eodem Domino ad cata Dorat Ecde ID 4 lib. ITpist. 8.Deus, inquit, Vnus - est, ct una Eccisia,ct cathedra rna super P
num voce Dominisum data. Aliud altare costitui,aut Sacerdotiunouu fieri praeter. . hu altare, & vhusacerdotiu non potest... IDEΜ lib. .Epistol. 2. Cum sit . inquit, a Christo v-na Ecclesia per i tum mundu in mul
sancta, distinct. 22.3c in c. loquitur et . quaest.I. 2. ID ΕΜ in Epustol. ad Quirinum. Petrus E Paulo repraehensus, non Vi
insolenter, aut arroganter assumpsit, vadiceret se primatum t nere , & obtemperarist nouellis &posteriudebere. 3. IDEΜ in se tentijs Episcoporum de rebaptizandis has reticis. Neqme quisquam, inquit, nostrum
pum constituit. . EVSEBIvλCaesariensis libr. a. Eccles . hist. cap. I. Clemento Alexa
135쪽
item Disivatus unus Episcoporum multorum concor numerositate dissulus. , IDEM , de simplicitate Praelatorum, seu de unitate Eccle
quod multi seducat, de seducantur in mdoideo fit fratres dilectissimi fratres, inquit, dum ad verit, iis originem non reditur, nec caput qgar tur,nec Magi Hi calestis doctrinastruatur.QVae si quis consideret &examinet, tractatu longo atq; argumentis opus non est. Pro
ellis, compendio VeritatisLoquitur Dominus ad Petrum: Ego tibi dico, inquit, quia tu es Petrus, &super istam petram Udificabo Ecclesiam
drino. Petrus, inquin Iacobus 9 Ioannes post assumptionem Salun ris, qκamuis ab ipsesu rint omnibus penὸ Pr lati, tamen non ibi rem dicabant primatus gloriam,sted Iacobum, qua dicelatur Iustus, ost
Μ Vs,homil. 3. in Meta. vide, inquit, I cobi modestiam. Dacceperat Hierosolyma visivi mustus , & t men hic nihil loqui:
tur. Con sidera amtem & aliorum dis cipulorum singui rem modestiam , quo pacto concedunt et 1 lium,nec amplius ambigunt disceptantes inter se. 6. S.I Eo, serm. 3. de anniuersario asit. Transiuit, in
136쪽
yriam,&portae inse- quit, m. sapostolos rorum non Vincent vis potestatis ψhus,ct ad eam. Tibi dabo cla- omnes Ecclesiae Prin ues regni coelorum, pes decreti halus constμ& quae ligaueris su- tutio commeau per terram: erunt i i- 7. IDEΜ, serm. I. gata & in coelis: & de natali Apost. aso quaecunque solueris rit Petrum O Paulum supςr terram erunt fuisse aequales. Gluta & in coeli .Et eidem post resurrectionem suam dicit: Pasce oves meas.Et quamuis Apostolis omnibus post resurrectionem sitam parem potestatem tribuat, & dicat: siqui misit me Pater'ego mitto Vos, accipite Spirithm sanctum. Si cui remiseritis pecca-Ia xemittentur illi si cui tenueritis,tenebu Iur; tamen ut unitate manifestare unit iis eiusdῖ origine ab uno incipientesua auctoritate distossit.
Pioc ςrant utique& caeteri Apostoli, quod fuit Petrus pari conQrtio praediti & hon ris & potestatis sed exordiume ab unitate proficiscitur, Ut Ecclesia una monstretur. Et paulo post: Quam unitatem firmiter tenere & vindicare debemus, maxime Episcopi,qui in Eccl sia praesidemus, ut D scopatum quoque ipsum m n atque indiuisumprobenm. Nemo fraternutarem mendacio fallat, nemo fidei verita
137쪽
tenetur. Ecclesia una est quae in multitudinem latius incremento tacunditatis exten ditum quomodo solis multi radij,sed lumen unum: & rami arboris multi, sed robur unutenaci radice fundatum. Et cum de sonte φnortui plurimi defluunt, numerositas licet diffusa videatur exundantis copiae largitate, itas tamen seruatur in origine. Auelle ra- diu solis corpore, diuisionε lucis Unitas no capit. Ab arbore frange ramu,fractus germinare no poterit. A sonte priecide riuum,PrPcisus Arescet:Sic & Ecclesia,Domini luce perfusa, per orbem totu radios sitos porrigit, num tamen lumen est, quod ubique diffunditur, nec unitas corporis separatur: ramo suos in uniuersam terra copia Vbertatis e tendit: profluentes largiter rivos latius e pandit: unum tamen caput est, & origo Vna, &Vna mater tacunditatis successibus i Illius
istu nascimur, illius lacte nutrimur, spiritumus animamur. Adulterari non potest spo se Christi: incorrupta est & pudica. In ΕΜ Tom. 2. in epith. ad Iubaianum.Nos aute, inquit, qui Ecclesiae unius caput ct radiceni tenemus. Et paulo post in eade Epistola. NaPetro,inquit, primum Dominus,seuper quem ad cauit Ecclesiam, ct unde unitatis originem imprimi ct elandit,potestatem istam dedit. ΛRMoai us in psalm. . Dicis,
138쪽
inquit ad Nouatam haereticum, baptizaris non debere poenitentibus subueniri. Ecce Ap'stolo poenitenti Petrum intelligio su curritur, liri est visi oportem Epipopus: & maior gradus redditur ploranti, quam sublatus est neganti. Quod ut doceam, illud ostendo,
quod nullus Apostolorum nomen Pastoris accepi Solus enim Dominus IesiisChristus dicebat: Ego sum Pastor bonus: & iterum: Me, inquit, sequuntur oves meq. Hoc ergo nomen amctum, O nominis potestatemps resfrrecti nem dua Petro paenitenti coce fit,is ter negatus,n garorso hanc qua selim habuit tribuit potest tam 'Eus ti A 1 vs Caesariensis lib. 2. Eccl. his . c. I .Sed non,inquit, in longa permanet sta
de loquitur de Simone Mago qui se Deum fingebat, &Roma ingressus fuerat) quaesita diuinitas. Cotinuo namq; ih ipsis Claudii t
porib. clemetia diuinae prouideliae,probat; ῖ mu omniuApostoloru ct maximu dei magnificemtia 2 virtutis merito primorii Principem Petru, ad urbe Roma, vel ut aduersum humani gen ris c5munem pernicie repugnaturu deducit, cem quenda ct Magistra militiasna, sciete duuina praelia gerere,& virtutii castra ductare. ID E M in Chronico anni Domini ψ.im terprete B. Hieron. Petrus, inquit, Apostolin, natione Galilaim, Chrst orum Pontifex primu6eu primu Antiochenam Ecclesia landasset,
139쪽
Romam proficiscitur,vbi Euangelium praedicans 21. annis eiusdem Vrbis Epistopus perseuerat. . S. ATH ANAs Ius cum omnibus orthodoxis Epistopis totius Aegypti in Synodo Alexandrina congregatis epist. ad Liberium Papam S. Petri successorem in ordine 3 7. Huius rei gratia uniuersilis vobis in Christo Iesu
comvvssi est Ecclesia, ut pro omnibus laboretis, & cunctis opem ferre non negligatis. Et st tim post: Ideoque tanta urgente necessitate summopere comprimite vestrasismma aust ritate insestos. OPTAT v s Episcop. Mileuitanus lib. 2. contra Parmenianum. Cathedra,inquithna est, & negare non audes stire te Petro pria, insim in urbe Roma esse col locatam, ubised rit omnium Apostolorum caput Petrus, inde Cephas appellatin, in quo uno, cathedrae uritas inuaret rinec csteriApostoli singulas sibi quisque dei-cenderent, ut iam scismaticus & peccator esset, qui contra singularem cathedram, ait ram collocaret.Ergo cathedra una est,quae est prima de dotibus. In ea sedit primus Petrus, succedit Linus .Lino Cletus. S. HILARI Vs in psal ni A3 r. Tanta enim,
inquit, religio illi Christo fuit pro humani generis salute patiendi, Vt Petrum primum iiiij Dei consessorem , Ecclesiaefandamentum,
140쪽
elestis regni iani torem, ct in teneno iudicio Mistem caeli, Sathanae conui Go nuncuparet. S. CYRYLLvs Hierosolymitanus A chiepiscopus cath.2.Patrum Principem apost Drum excellentisimum Vocat.' S. AΜBRos Ius, in caput Vltim. Lucae: Quem, inquit, Petrum intelligens eleuandus in coelum, amoris sui nobis velut vicarium
relinquebat. Et paulo post: Et ideo quia solus profitetur,omnibuό antefertur. ID Ε Μ in cap.I2. secundae Epistol.ad Corinth. Primam inqui non accepit an rea sed
ID A Μ in I. cap. Epistol. ad Galatas in illa verba: Deinde post annos tres ascendi Hierosolymam videre Petrum. Dignum, im qui fuit videre Petrum, quia primus erat inter post los, cui delegauerat Saluator curam Eccl flarum ID E Μ Tom.3.serm. II. in illa verba L cae s. Ascendit in unam nauim, quae erat Sumonis. Sed videamus, inquit, quae sit istan uicula Simonis Petri. Et paulo post: Ergo Petri, inquit, navim eligit, Moysi deserit: hoc est,spernit Synagogam, fidelem assiimie Ecclesiam. Duae enim quasi naui culae Deo destinatae sunt, quae in hoc mundo,tanquam in mari,salutem hominibus piscarentur, sis aut ait Dominus Apostolis: Venite faciam