장음표시 사용
151쪽
Ioca nequaquam obscura, hoc ipsum probane& demonstrant quoque Cui enim Apostol
itum aliud proprium nomen indidit ipsi mee Christus quam simoni huic, suem statim 't a
eessit, Syriaca lingua, qua loquebatur Christus, Cephas,quod graece petram seu Petrum, Iatine ingens, seu immobile saxum sonat, nuncupandum dixit Ioan. i. Euangelista etiam Matthaeus, nonne Petrum Apostolorum primum diserte appellatiquum Apostolorum nomina recenses Duodecim, inquit, cap. Io. Apostolorum nomina sunt haec: Primus Simon, qui dicitur P trus: quid apertius λ sc& Marcus 3. Lucas 6. &Act. i. quando duodecim Apostolorum nomina describunt,Petrum semper,qui prius Simon v cabatur, ante alios primo loco ponunt.&licet caeterorum Apostolor*m nomina,quando alibi ab Euangelistis referuntur, promiscue subinde,
di mutato ordine collocantur, Petro tamen
semper luando cum ali, nominatur, primum locum concedunt, & nunquam nisi primo loco ordine ponunt, non selum quando omnium Apostolorum nomina simul ordine exprimunt,
verum etiam ubi duo tantum,aut plures,non tamen omnes nominantur . Non admisit quenquam sese sequi, nisi Petrum &Iacobum & Io- xi
annem.ut habetur Marci 1.Lucae 8. Misit Petrum dc Ioannem, Lucae 22. Assumpsit Petrum, Iaco- . bum&Ioannem, Matth. i7. Interrogabant eum a Petrus Iacobus & Ioannes & Andreas Marci is. Erant simul Simon Petrus, &Thomas& Nath
152쪽
duo Ioan. et r. Similiter quando dictum aliquid, vel actum fuisse ab Apostolis describunt Euan gelistae, Petrum tanquam Patremfamilias, duo
cem, os, aut primum caeterorum inducunt. Ita
dicitur Marcii. Et prosecutus est cum Simon&qui cum eo erant, Lucae S. Dixit Petrus, & quiscum eo erant. Lucae . Petrus & qui cum illo erant.Marci 16. Dicite Discipulis &Petro. Actor. a. Stans Petrus cum undecim. Ibidem: Dixerunt d Petrum & reliquos Apostolos. Actor. P trus & Apostoli dixerunt.Huc spectat,quod nul Ius Apostolorum cum Christo super aquas ambulauit, nisi solus Petrus:Μatth. I . Pro nullo
postolorum iussit Christus tributu solui, quam pro se& Petro. Da inquit Christus Matth. II.
illis pro me ti te. Quando igitur Christus post
ultimam coenam dixit ad Apostolos,cum de pri matu inter sese disceptarent; qui maior est vestrum fiat sicut iunior, & qui praecessor est, sicut . ministrator, Lucae 22. quid aliud voluit significare, quam inter Apostolos maiorem aliquem &praecessorem, seu Ducem futurum* imo iam de
signatum & destinatum esse Et quis ille obsecro intex Apostolos fuit , quam sanctus Petrus p ut iam firmis satis & euidentibus comprobatum fuit argumentis: & ipsemet sanctissimus Ap stolus euidenter satis, actuque demonstrauit, quando post Christi ascensionem primus &solus,runquam Apostolorum primas, & totius ouilis supremus Pastor, de alio Apostolo in locum traditoris Iudae surrogando proposuit, Mctor.I.quando post acceptum spiritum sanctum
153쪽
in die Pentecostes primus omnium promulgauit Euangelium,& reliquos Apostolos a calumnia &suspitione ebrietatis, vindieauit, &vna concione tria milia hominum conuerti , & r
liquis Christi ovibus aggregauit, A et 2.sicut Scpostea, quinq; quoq; milia alia quoque concimne itidem Christo lucratus fuit, Act. 3. & In naniam &Saphiram Coniuges, propter granda delictum publice 'vacriter animaduertit, Aist. S: in primo Apostolico ac generali Concilio
tanquam os & Caput, Princepsque caeterorum primus sententiam suam dixit, ...is. ut alia non pauca,quibus praelatura Petri, & praerogatiua inter omnes Apostolos satis elucet,breuit iis ergo, silentio praeteream, Superest igitur, ut d corruptelas haereticorum, quas, SS. Patribu perperam intelle is, aut studio deprau tis affingunt,paucis quoque respondeamps.
EXEGESIS, ET GERMANA EXPLICATIO ACconciliatio P.itrum,quos haereticiperperam, ct deprauate allegant. r. s. prianus paulo post sese satis explicat: subiungit enim stati in post yerba, quae allegant duersarij:sed,exordium, inquit, ab unitate, sculicet supremi Pastoris) proficiscitur, ut Ecclesia
una monstretur. Et ante hic verba,quq citant lipretici, statim praemiserat: Omnibus quidem Apostolis post relurrectionem dixisse Christum; sicut misit me Pater & ego mitto vos, Accipite pi itum sanctum quorum remiseritis peccata, remisia Gunt,dic.tamcn ut unitatem mῆnifestu
154쪽
re unitatis eiusdem originem,ab uno incipiemtem, sua auctoritate disposuit. Et in Epistola ad Iubaianum,illam unitatem ita explicat,ut dicat uni Petro, tanquam supremo Pastori & rectori, seu fundamento Ecclesiam esse commisiam. P tro, inquit,primum Dominus,super quem edificavit Ecclesiam, & unde unitatis originem instituit,&ostedit. potestatem illam ded t. Pares igitur fuerunt Apostoli,quia omnes Apostol i,& mpostolico honore ac potestate pariter a Christo dotati. sed iro pares inter sese quo ad supremum pastoratu, sed Petrus unus inter omnes & super omnes supremus Pastor,& sub Chri ito caput ac Princeps csteroru,& omnium Christi fidelium, ut unitas seruaretur & scisma vitaretur, a Chriasio electus, designatus Se constitutus atq conn matus fuit. Videantur ad longum testimonia ex Cypriano a Catholicistitata, & quae supra quoque hac de re ad eandem obiectione sunt allata
r. S. Cyprianus non negat S. Petrum prima-.xum habuicte inter & super omnes Apostolos, . quod alibi tam si e & aperte asserit: sed sicue
Petrum cum reprehenderetur a S. Paulo ob factum quoddam minus discretum, cum po misse noluisse tamen, allegare primatum tuum. contra Faulum inferiorem aed ex humilitate i l. Iam reprehensionem a Paulo bono zelo se tam, aequanimiter tulisse, iuxta illud quo maior est, eis te magis humilia. Hanc este sectentiam S. Cypriani, quae praecedunt & sequuntur co- , arguunt; ci praeterea ex D. Augustino, qui haec
155쪽
Idem Cyprianus, inquit sib. i. cap. i. de baptiomo Augustinus) in Epistola ad Quintum, seu 'Quirinum, ita loquitur. Nam nec Petrus, quem primum Domistu elegit, super quem aedificavit Ecclem suam, eum secum Paulus de circumcisione disceptaret, postmodum vindicauit sibi aliquid insolenter,aut arroganter assumpsit, ut dicero sep imatum tenere, & obtemperari a nouellis; lx posteris sibi potius debere,&c. Et paulo post: cce,inquit, ubi commemorat Cyprianus, qhod
etiam nos in scrip tyris sauctis didicimin, Apostolam PGntum, Di qm primatus Ap Moram tam excellami siratia eraeminet, c.
. 3. Hoc Cyprianus ex humilitate dixit, ut in quit & testatur quoque D. Augustinus lib.2 cap. i. de baptismo contra Donatistas, cum tamen . ipse esset in Africa primus, & inter Episcopos supremus ibidem.Non tam i negat esse aliquem supremum totius orbis Episcopum, quod diu sertis verbis asseuprasilibr. . Epist0l. r. item lib. . de simplicitate seu unitate Praelatorum asorie& demonstrat unum esse, supremum videlicet, Episcopum, & Episcopatum; uti ex testimonijs supra asscriptis patet. Deinde dicit; nemo no strum, se ipsum scilicet, Episcopqrum Episcopum constituit, in controuersia illa videlicet, de rebaptizandis haereticis, ut aliorum saniorii dicio sese anteponat, & supremum sibi arroget iudicium, cum id non particularium erat, sed
supremi istius Episcopi,qui se non ipsemet, sed . quem Christus constituit & ordinauit fidelem seruum super familiam suam , supremum ac m nicum
156쪽
ηieum Pastorem generale super gregem suum, ut esse posset unus Pastor,& 'num ouile. . Quae sit sententia de primatu de supremo
pontificatu Petri, ex allegatis eius testimoniis; supra manifestum est: quod vero hic ex Clemente Alecindrino assererς vi detur,quasi Petrus,&Ioannes Iacobo principatum detulerint, & postolorum secerint Episcopum; factum est ea corrupta translatione & editione Basiliensi:grpcus enim codex tam Vaticani bibliothecς,quant Parisiensis, non Apostolorum, sed Hierosolymorum Episcopum habet, & sic quoque eitat svndem auctorem Nicephorus lib.2.cap.3.Illum autem Episcopatum cumprimis nobilem,atque adeo ex particularibus, propter Christi moratem , dc exordium Ecclesiae ibidem tunc temporis nobilissimum, propter insignem Iacobi pim intem&sanctitatem, eidem praealijs ex industria commendarunt primores Apostoli;ex quo non impugnatur, nedum negatur sed ostenditur etiam &stabilitur primatus Petri, & supremus totius Ecclesi ae 3cyniuersalis Epii copatus. . Tam clare, ac saepes. Chrysostomus priamatum S.Petri, & supremam id uniuersum ouble Christi praesidentiam ac potestatem asserit, λcut ex allegatis ipsius testimonijs liquet, ut murum sit haereticos auderet hunc Patrem contra primatum Petri allegare. Non loquitur autem Chrysostomus de solio ac cathedra totius E clesiae, in allegatis verbis ab aduersarijs nostris, sed de solio unius particularis Ecclesiae', Hierooselymitanae scilicet:quid hoc contra eathedram
157쪽
summam, &primatum Petri Nonne Chrys stomus sese satis explicat, in cam et r. Ioannis in illa verba: sequere me. Quibus verbis, inquit, iterum curam & familiarem in eum aD sectum ostendit. Qubd si quis percontaretur, quomodo Iacobus sedem Hierosolymis acceperit Responderem, hunc Petrum attende totius orbis Magistrum constituisse, quid cla rius Quin &post verba illa, quae nobis obij-ciunt aduersari j, subiungit dς S. Petro Chrysesostomus, homil. 3, in acta. Merito, inquit
primus omnium auctoritatem usurpax in iam Lotis, ut qui omnes habeat in manu . Ad hunc enim
c. Idem S. Leo ibidem sententiam suam satis manifeste exponit, cum dicit: Si quid cum, eo commune caeteris Christus voluit esse Prin-eipibus, nunquam nisi per ipsum Petrum ' dit, quidquid alijs non negauit,lEt in Episto s . ad Anastasium Episcopum Thessalonicensem. Inter beatissimos, inquit, Apostolos, iii, similitudine honoris, suit quaedam discretio
potestatis, in cum omnium par esset electio, ui et . mendatum est, Di caeteris praeemineret. Impudens Lgitur est mendaci qm , S. Leonem n Illum inter Apostolos agnouisse, aut S. Petri superca teros negasse primatum, quem in eodem se mone qu/m maxime & ex industria probat Mallegat saepius, ut patet ex testimoniis eiusde supra asscriptis.
i. 7. Sermone primo det natali Apostolorum,
158쪽
se inquit, ter sanctus Leo. Hos gratia Dei, clo quitur de Ss. Petro & Paulo) in tantum apicem
inter omnia Ecclesiae membra prouexit, Vt eos . in corpore, cui caput est Christus, quasi geminum constitueret lumen oculorum r de quorum meritis atque virtutibus nihil diuersum,
nihil debemus sentire discretum, quia illos &electio pares, & labor similis, & finis fecit eς'
se aequales. hactenus ille. Quid haec contra primatum & supremum Pastoratum Petri, quem toties & tam luculenter asserit alibi Summi utique fuerunt Apostoli, Petrus & Pau- Ius ,& in electione Apollo latus, sicut& meritis ac martyrio pares, sed tamen fuit remansit solus Petrus summus S supremus Pastor, sicuti in Epistola. . quam pati l b ante allegauiamus asserit, idque ex Christi dono &ordinati me. De simili paritate intelligendus quoque u nit S. Liaximus 1ermone ultimo de SS. Ap solis Petro & Paulo. Ergo, inquit, beati P trus '& Paulus eminent inter uniuersos, & p culiari quadam praerogatiua praecellunt: v rum inter ipsos quis cui praeponatur, incertum
est. Puta eniin aqs aequales esse meritu , quia aequales
sunt psione. Et quae S. Gregorius libr. r. diatalog. cap. vltimo dicit: Paulus, inquit, Apost Ius Petro Apostolorum primo, in principatu Apostolico frater est. Nam, ut S. Maximus iti os meritis & passione aequales asserit: ita S. Gregorius disertὰ Petrum Apostolorum primum afferens, Paulum eidem in principatu A
postolico quibus verbis utique inter Apostolo
159쪽
principatum fuisse fatis fatetur & agnoscit, ut taceam,quae supra a catholicis ex hoc s. Pontifice allegata fuerunt de Petri primatu non aequu
um,nedum superiorem sed fratrem, hoc est,s miliarissimum & fidelissimum, ac primarium adiutorem asseuerat, qua significatione etiam-
num summus Pontifex subinde, sicuti praeterea etiam ex humilitate) inferiores Episcopos, aut Cardinales,suos fiatrςs appellare consueuit.
B. PETRUS ROMAI fuerit, se ibidem Epiuolam si mriorem confirL
Drasententia Cath Falsa sententia Haere
. Petrus Romae Petrus nunquam fuit, & ibidem Epu fuit Romae, nedum stolam suam prioru Epistolam suam ibLeonscripsit: quia sic dem scripsit: quia sic testantur orthodoxi orthodoxi primitivi
Patres Ecclesiae pri- Ecclesiae Patres t mitiuae. stantur. Eusan ius Caesissensis lib.2. cap.I .E
Eles histor. Papias, inquit,& hoc dici quoAPetrus inprinis Epimi sua, quam deurbe Roma scripsit, meminerit Marci, in qua tropice
160쪽
Romam Babylona nominari cum dicitri Iutat vos ea quae in Babylone est electa E clesia,& Marcus filius meus. S.HIERONYΜ vs Tom. I. de Viris illustribus, in vita S. Marci. Et papias, isqvit. Hierapolitanus Episcopus, meminit huius Marci, ct Petrus in Epistolanim ab nomine B blini greraliter Romam gn scans: Salutat vos iu in Babylone cum electa, & Marcus sulius meus.
s. BE 1, Α in Commentariis in Epistol. r. petri, cap. 1. in illa Verba: Salutat vos Eccl ssa, quae est in Babylone collecta, & Marcus, filius meus. Babylonem, inquit, typicὸ Roma dicit, videlicet propter confusionem multi- piscis idololatriae. In cuius medio sancta E
clesia1ani rudis & perparua fulgebat, iux Exemplum plebis Israeliticae,qus quondam
parua numero &captiuata supra flumina B, bylonissedens, absentiam sanctae terrae deis stibat, nec canticum Domini in terra alienaeantare valcbat. Et bene beatus Petrus dum si s auditores ad tolerantiam hortatur aduersitatuni praesentium, dicit & Ecclesiasti suae secum est,in Babylone constitutam, id est, in confusione tribulationum. Et tam ed. coelectam eam egeas firmat,ut ostendat sa