장음표시 사용
321쪽
is dotalis atque clericalis regeret norma, nec quise
uuam a suo dissideret Capite. Nunc ergo quia ut praedictum est ab inimicis sanctae Dei Ecclesiae, δc maxime ab Arianis, a quibus
quotidie expugnamur, conterimur & opprimimur,praefata septuaginta Nicaeni Concilii capitula, quae de praefata Synodo iam δε-
to iubente Domino meo Alexandro, decreto omnium Episcoporum attuli, Aine etiam coram omnibus recitatu atque transscripsi. sint igne combusti: optamus ut a vestra sedis auctoritate, ques est mater ω caput omnium Eccle-sarum, ea ad correctionem & recreationem fidelium orthodoxornm percipere per prs sentes Legatos meream v rlaguatentu vestra; ultiauctoritate, vel trisque precibus roborati, ill si a memoratis aemulis sanctae Dei Ecclesiae; i & nostris, euadere, nobisque commissos ruere Valeamus. Vere nouimis, Apostolatus restri cor gratia sancti Spiritus in tantum esse a censum,ut omnibus oppress succurratis: quanto inagis nobis, qui licet exigui ordinis, tamen vestri sumus, vobisi Obedientes cum omnibus nobis
commisis, ct sumus ct semper esse volumus' Et in
sine. Orantem pro nobis anctum Apost latum vestrum, longaeuis Domu nusseruet temporiabus.
322쪽
SUB MONITIO AD LECTOREM E X his praeclaris testimonijs euide ntissim E
patet, hoc ipsum, quod Sacerrimi Ponti D ces Romani, ut superiore capite probatum est, de sua potestate in uniuersam Ecclesiam Christi, non cxsuperbia aut praesumptione, 'qua fuere alienissimi, utpote singulari sanctit te praediti & illustres) sed, sicut&S. Apostolus Paulus subinde,eodem aut simili nomine, potestatem suam commemorare,praetendere,& contra pseudoapostolos, haereticos& scismaticos, aliosque rebelles, vendicare coactus fuitmece sitate, aut iustissimis rationibus ducti,in suis aut responsalibus,aut decretalibus Epistolis allegarunt;Patres & Episcopos Graeciae,Aegy pti,Asi atque adeo totiu= Orientis,quotquot Christiani& Catholici fuerunt, ingenue credidisse,& putalicis scri piis, atque adeb reipsa comprobasse, &uniuerso mundo fuisse contestatos ; quando Romanam Ecclesiam omnium Ecclesitarum M trem ac caput,&Romanum Pontificem uniuersalis, hoc est, totius per uniuersum orbem Christianum, Ecclesiae Christi supremum Pontificem , Pastorem & Rectorem erofessi sunt, & Gundem, ut talem, in dubi s consulere,& aduersis contra hostes fidei & religionis catholicae, haereticos nimirum deicismaticos allosque rebelles, pro auxilio suppliciter humiliterque, amplorare non destiterunt: nec hoc ipssim et tantam crediderunt & confessi sunt, tum sigilla tum coniunctim in Synodis ac concilijs prin
323쪽
prouinciali us,orient lis Ecclesiae Patriarcha', primates Archiepiscopi, Episcopi & Praetules; ssed &suos, fibique creditos id ipsum dilisenter
docuerunt:vt pretier alia ex Epistola illa S. Athanasse & totius Aegypti Episcoporum aci S. Marcum Pontificem Romanum, satis constat: HIeoque Orientalem Ecclesiam credidisse, &agn uisse, & consessam esse Romanam Eccles ain ram esse& indubitatam Ecclesiam hristi, idque ideo, quia Romanus spii copiis verus est, &ordinarius invisbili hierarchia, S. Petri priami sub Christo totius Ecclesiae visibilis ac summi Pastoris) successor,& totius Ouilis, hoc est, Ecclesiae Christi principat is,& quandiu Ecelesia
in terris peregrinabitur, perpetuus, atque adco, secundum Christi expressam prom)ssionem, Wnus,hoc est,summus Pastor. Nec possunt haeretici unum ex primaeuis Orientalibus Patribus, aut
i scopis producere, qui hoc ipsum vel inficias tuerit,aut impugnauerit: nisi fuerit infamis haereticus aut scismaticus, aut aliab ratione rebeli is, & superbiae spiritu inflatus atque
324쪽
si De Primatus.Petri Apon. CAPUT XVIII. N ROMANUS PONTIFEX sit uniuerse, seu catholicae Ecclesiae uro n- Pastor es Tectorfecimo e=' tentiam 5 S. Patrum latis rum eu totius Occ, dentis.
Romanus Epist pus, quia S. Petri, generalis seu summi Ecclesie Pastoris, Ordinarius succes O totius quoque & Vniuersae Catholicae
Ecclesiae sub Christo, in visibili hiera chia caput eli visibile, Pastor &Rector supremus: quia sic crediderunt & confessi sunt Episcopi ac Patres Latini, ac totius Occidontis.
sex non elt caput, nec Pastor, aut Roctor Ecclesiae Chri sti, sed Antichristite censendus: quia sic Episcopi ac Parres Africani,aliique latibni censuerunt. a S.CYPRIANV Flib. de unitate Ecclesiae: Episcopatus,inquit, Vnu est, cuivi a
325쪽
Nartyr & Primas totius Africae lib. I. Epistol. 3. ad Cornelium Papam. Neque enim aliunde hqreses obortae sunt, aut nata fini scis mala, quam inde, quod Sacerdoti Dei
nec unus in Ecclesia ad tempus Sacerdos, ct ad tempus iudex vice Christi cogitatur. Et paulo infra: Post ista adhuc insuper, pseudoepiscopo sibi ab
haereticis constituto, Nouatiani nauig re audent, ct ad P tri cathedram atque Ecclesiam Principalem, unde unitas Sacerdotalis exorta en, scis
malicis & profanis literas serre. δοιΜliba.epist.8. inirinum, in Concilio Carthaginensi praui iens, sic inter
alia orditur: Neque enim qui qllam n
strum Episcopum se eβse Episcoporum conflμ
si, inquit, Ecclisa rum Epsopi, singuli A rch i presbyteri, singuli Archidiaco
d Ι n E M in Epistola ad Euagrium. Si auctoritas, inquit, quaeritur, orbis maior urbe. Qui mihi profers ynius urbis consuetudinem rQuid paucitatem, de qua ortum est supe cilium, in leges E clesiae vendicast φ
326쪽
ad plebem uniuem bicunque fuerit ta sim. Deus, inquit, piscopus, siue Rompnus est, & Christus sue Eugubij, siue unus, & una Ecclesia, Constantinopoli, si- ct cathedra una super ue Rhegij, siueAle
Pytrum, Domin Poce andriae, siue Tanis, fundata. Aliud altare eiusdem meriti en, o constitui, aut Sacem eiusdem Sacerdotj: p dotium nouum fie- tentia diuitiarum ctri,praeter Vnurri alta- paupertatis humilitas re,& Vnum Sacerdo- sublimiorem vel infimtium no potest,quis miorem Episcopum iumquis alibi collegerit facit.
pis suis Episcopis A- lio Carthaginosi tomsri canis lib. q. Epist. tis can. 26. Primaesidis r. ad Lucium Papam Episcopus non appelletur Romanum , succes Princeps Sacerdotum,sorem proximum S. aut summus Sacerdos,
Cornelii Papae & aut aliquid huiusmodi, . Martyris. Et nuper sed tantum. primae quidem, inquit, Fra- sedis Episcopiis.
ter charissime, gratulati sumus, cum te honore geminato in Ecclesiis sera administratione Consessorem pariter & Sacerdotem constituit diuina dignatio sed &nunc non minus tibi& comitibus tuis atque uniuersae fraternitati gratulamur, quod cum eadem gloria &laudu
327쪽
laudibus vestris, reduces vos denud ad suos secerit benigna Domini & larga protectio, ut pascendo gregi Pasto O gubernanda Naut G
bernator, ct plebs regenda Rector redderetur, Ut appareret relegationem vestram sic diuiniatus esse dispositam,non ut Episcopiu relegatus 9
pulseus Ecclesia deesset, sed ad Ecclesiam maior
rediret. Et paulo infrii: Intelligimus frater carissime, & tota cordis nostri luce persi iucimus , diuinae maiestatis salutaria & sancta consilia,unde illic repentina nuper persec tio exorta sit, inde cotra Ecclesiam Christi,& Episcopum Cornelium beatum mar
rem , Vosque omnes,secularis potestas subiam proruperit, Vt ad confundendos haereti cos & retundendos ostenderet Dominus,
quae esset Ecclesia, quis Episeopus eius unus, diuina ordinatione delectus, qui cum Episcopo Pre byteri, Sacerdotali honore coniuncti, quis adunatus & verus Christi populus, dominici gregis charitate connexus, qui essent,quos inimicus lacesseret: qui contra, quibus diabolus Vt suis parceret.. Neque enim pers quitur & impugnat Christi aduersarius, nisi castra & milites Christi: haereticos prostratos semel, & suos factos contemnit & praeterit. Eos quaerit deiicere, quos videt stare. Et
paulo post: Cuius Christi quia cito appropinqMabit aduentus, imago iam quaedam
328쪽
aso De primatu S. Petri Apon. 4
praecesiit in vobis: vi quomodo Ioannes prγ lcursor eius & praeuius, veniens praedicauit Christum venisse, sic nunc Fpsiopo Conse sto Domini ct Sacerdote redeunte, appareat O Do
Ioavi tib . Epist. 2. ad Antonianum .F ἱtus est,inquis, Cornelius Pontifex Romanus Episcopiis de Dei or Christi eius iudicio, de cleriucorum pene omnium testi inonio, de plebis, quae tunc assicit, suffragio, & de Sacerdotum
antiquorum & bonorum virorum coltcgio cum nemo ante se factus esset, cum Fabiani l cus, id ent, locu3 Petri, ct graduό cathedra Sacera dotalis vacaret: quo occupato de Dei voluntate, aseqsie omnrum nostrum consensione firmato, qu quis iam Epsicopus sieri voluerit, oris fiat necesse e L nec habeat hoc sia ordinationem, quia Ecclesia non tenet Vrinatem, quisquis ille fuerit, multum licet de se iactans, profanus est, alienus e t, foris et t. Et cum post primum secundus esse non possit,
quis vis post; nam, qui selim esse debeat, factus
est, non iam secundus, sed nullus est. Tum deinde post Episcopatur' non exambitum, nec extortu in , sed de Dei qui Sacerdotes facit, voluntate siusiceptism, quanta in ipso suscepto tapiscopatu suo virtusiquantum robur animitqualis firmitas fidei l quod nos simplici corde & perspicere penitus, & laudare debo mus; se iure in trepidum Maiis in Sacerdotali thed ν
329쪽
thedra,eo tepore, quo Tyrannus infestus S cerdotibus Dei fanda atq: nefanda comin retur: multo patietius &tol erabi l ius audiaret leuari aduersus se semulti Principe, quam costitui Romae Sacerdotem. Et paulo infra Quis
quis ille est,& qualistucis est, Christianus no est, qui in Christi Ecclesia no est. Iactet se, &philosophia vel eloquentia sua superbis Moribus praedicet, qui nec fraterna charitatem, nec Ecclesiastica unitate tenuit, etiam quod
prius fuerat,amisit: nisi Episcopus tibi videtur, qui Episcopo in Ecclesia a sedeci in Coepiscopis facto, adulter atque extraneus EpiΩcopus fieri a desertoribus per ambitum nitiatur, ct cust a Christro una Ecclesia per totum via dum in mulse membra diuisa: item Epistopatus τ-nus, scoporum multorum concordi numero tuis
di fusius; ille Nouatianum haeresiarcham in telligit post Dei traditionem, post connexam & ubicunque coniunctam Catholicae Ecclesis unitatem, humanam conetur Ecclesiam saceret, & per plurimas ciuitates nouos Apostolos suos mittat, ut quaedam recentia institutionis suae fundamenta constituat. Et 1fatim deinceps: Qui ergo nec unitatem Spiritus, nec coiunctionem pacis obseruat,& se ab Ecclesiae vinculo, atq; a Sacerdotum collegio separat Episcopi nec potestatem potest hab
relinec honorem, qui Episcopatu , nec Uiratem VH luit tener nec pacem. IDEM
330쪽
In ΕΜ lib. . Epist. 8. ad Cornelium Pampana. Nos enim, inquit,s His nauigantibus, necumsicandalo ullo nauigarent, rationem reddidisse nosscium, ct hortatos esse, ut Ecclem Catholica Matricem, ct radicem agnoscerent ct tenerent. Sed quoniam latius susa est: nostra Prouimcia habet enim Numidiam & Mauritaniam cohaerentes ne in Urbe scisma sectum, a
sentium animos incerta opinione confundere placuit riper Episcopos,retenta a nobis verbiate , ad comprobandam ordinationem tuam facta auctorItate maior situm demum, scrupulo omni
de singulorum pectoribus excusoler omnes omnino in Prouincia 'apositos, liter ierent, cui sunt, ut te uniues Collega tiostri ct communic tionem tuam, id est, Catholicae Ecclesiis unitatem pariter is charitatemprobarent firmiter ac ten rent. inod diuinitus euenisse, & consilium nostrum prouidenter processisse gaud mus. Sic enim nunc Discopatus tui, ct veritasp 'riter, ct dignita apertissima luce, ct manifestisi,ma ctfrinfima est confirmatione fundata, ut ex rescriptis Collegarum nostrorum, qui ad nos literas inde secerunt, & ex relatione &testimonijs Coepiscoporum Pompei, Stephani & Caldonij ac Fortunati ordinationis tuae & origo necessaria, & ratio iusta;& gl iriosa quoque innocentia ab omnibus nosce-xetur. Q od ut simul cum caeteris Collegis., nostris