장음표시 사용
191쪽
c a P U T V I. 16 I itum ministrauit; cuius & actionum testis, a secretorum omnium conscius fuit. Vnde Ildephonsus, serm. s. de Assumptioni:
Si quis, inquit, fiuio pietatis, vel piae curio talis a sectu indagare voluerit , quid si Ascenseonem Domini egerit, quam sa cte ct isse vixerit beatissima Virgo , cognitum idese videtur Ioanni,dilecto Domini discipulo, qui ab ipsa cruce eam si scepit in sua sokicitudine, ct cura. Dionysium Areopagitam ad Deilor me
praesentiam tantae matris duxit, ut ipsi Dionysius in epistola ad Paulum praeceptorem,liis verDis testatur: Cum a Ioanne, vertice euange* ct Propbetarum , qui in
corpore babitans , quasi sot fulget in caris , ductus fui ad Deformem praesentiam altif- a Virginis ,tantus me immensus diuinus splendor circum exterius , ct plenius
irradiavit interius, e . Ignatium Antiochenum, siue suis litteris , siue sermon aliorum, audita ex ipso reserentium, miro erga beatam virginem amore inflammauit, eiusq.Viscera excitauit,& valde coegit desiderare aspectum tam coelestis prodi
gij, desacratissimi spectaculi. .
De obitu suo certior.reddita Deipara, tam laetum . nuncium illico de nunclauit L Ioan-
192쪽
161 DE S. IOA N NE Ioanni; quo omnia ad decessum pararet
. ..h ib. iaecessaria . Ioannes vero, omnibus fideli bus Hie rosolymam degetibus, Mariae obitum statim diuulgans ut omnes eius, quae vitae auctorem mundo ediderat,migratio- ni interessent, nihil omnino omisit ex sis, quae ad tanti excessus mysterium digne celabrandum necessaria serent. Refert Simon Metaphrastes, quod vi Im go ad loannem aspiciens virginem, cum de vi a & pauca cum eo esset locuta, inandauit, ut Dei para, . duabus, quae ibi aderant Virginibus, qui- Niebi hoc bus cum iam diu vixerat familiariter,duas ... . t tunicRS, quibus ad contegendum corpus per vitam via fuerat, distribueret, ut distribuit, . . . Addit Laurentius Maselli lib. 6.cap.2DLaur Mase beatam Virginem,paulo ante mortem, sis cras reliquias, quas apud sie conseruabat,
. ipsi Ioanni reliquisse , ut fauciam Christi,
in is M' syndonem sepulchri Domini,zonam item aes et cuiuβ memiuit Germanus patriarcha, in , sta iν. oratisne de Zona Virginis.Reliquit etiam velum,quod verecundissimo Virginis cul- tui, cum nupsit, deseruiuit, cuius meminit Gabriel Barius lib.2.de antiquitate Calabriae . Pectinem,quem deinde Τreuirensibus ab Helena Constantini matre don tum,
193쪽
. tum, tradit lacobus Meddendorpius lib. s.Αcademiarum ; anulum sponsalitii beatae Virginis,quo Semimurensis apud Mandubios in Burgudia Prioratus nobilitatur, cuius meminit Genebrardus in chronographia lib.4.ad annum 868.reliquiteriam coronam spineam , ct velum, quo ipsa caput operiebat: insuper capillos,atq; etiam
lac uberum suorum. Ex lib. . cap. 4. insinuationum diuinae s.cescis.
pietatis sanctae Gertrudis habemus , quod eadem sancta Gertrudis in vigilia Assum- e'; . 'ptionis gloriois virginis Mariae, dum de
uotioni mentem suam aptare studeret, vidit in spiritu ipsam beatissimam Uirginem, tamquam in tranquillissimo quodam iubilo suauissimae contemplationis, iam agonizare incipientem, quae amabilisvmi vultus sit strenitate, ac gestus amicabilitate, Omni st gratia plenam demonstrabat. Vidit ei iam beatum Ioanem euangelistam,quasi ad caput virginis Mariae, orationi deuotius incumbetem, a quo etiam mater DO-mini videbatur quasi vaporem quemdam mirificum intrahere sibi. Cum vero in his sancta Gertrudis plurimum delectaretur, mirari coepit, quid per haec significaretur
unde edocta est a Domino, quod per hoc,
194쪽
quod beata Uirgo visa est, de corde Ioannis vaporem trahere , significabatur,quod regalis Virgo specialem gloriam ex part beati Ioannis attulerit pro singulis bonis, quibus ipse prouidente,liberius potuit vacare in omni vita sua; & cum Gert rudis inquirerer ,quem profectum beatus Ioannes cX talibus haberet, respondit : uasi tot gradibus affectuum cor meum ipsi est uuia citer acclinatu, quot obequi=s matris meae
virtutibus ipsiussoPicitudinem sensi assume.
Sed quo erga diuinam matrem calesceret igne; quove arde re t se ruo re Ioannes; in
sermone illo declarauit, quem post PetruChristi vicariu, apostolico cora senatu, in eiusde trasitu habuisse dicitur in hec verba. Sermo sancti Ioannis apostoli in transitu B. Virginis. Ego, Patros ct fratres mei charissimi, quid de tanta maiestate dicere potero qui Acut aetate, ita ct scientia minor jum omnibur
vobis . Ex quo tamen ψ cum Petro , ct Iacobo fratre meo decollato, cuius anima bis nobiscum en tunc eam omnes videruut , quam alia vita iam viventem loqui lingua
mortali non decet J Dominus a fidei suae JUnrorem elegit; ct vos in quibus nusia inritia nunc et i , qttia in gratia confirmati
195쪽
CAPUT VI, 16sems, ct de bono meo, tamquam de bono ορ-
muni gaudetis) mibi hunc locum dedi siti,is Iaudibus huius Virginis non cesabo. Est o mni laude dignissima; ct ρ uamuis in ea με omnia laude digna, omniafllendida, omnia
pulchra, omnia decora ; id tamen pro nunc caetera vobis relinquens) in ea commendabo , quod digna fuit se mater Dei,Genitrix Verbi diuini appugari, ct esse Magnum valde esse puto, seruum Dei vocari, quia quiveia De eruit, regnat: se plus e i Dei amicum nuncupari, plus certὸ Alium e se hae omnia, nibi sunt respectu huius, quod es, Matrem Dei appetiari, O e . Iosepb quidem Pater Dei appelgatus ,sed πιπfuis,
ni uta tu . Haec vero,vera esimater Dei,vcrum enim Deum concepit, verum Deum
peperit taedis i a conceptione Mater factae I Dei, quia non solum bominem purum,
ut alia matres ined Deum carni humana Vnitum genuis, ct primo concepit, quamuis ipsa conceptio fli generatio , formata caruesa, ct omnibus membris disincta in eodem ictu oculi, O anima creatra, ct is fatuit, ct diuinitas humanitati unita,id est,ils H, qua bomo dicitur, quae non solum ea animo, vel corpus inedex eis est ista res alia. Tu, sgenitrix Dei nostri haec , quae ad furr L 3 meos
196쪽
166 DE S IOANNEmeos Aposolos, discipulos, has sanctas mulieres,quae hὶς sunt,dico,melius nosι. Nuti,
inquam, tessio tuo unico Domino ct Salua Aori no Iro,totam,ut aliae matres, mini' se materiam,de qua caro id pretiosa formaretur' omnem opera tionem habu sese,quam
O aliae matres basent influos suos; Ononi, quod te operante, O Spiritu sanctosveru niente , antequam humanitas ilia in se Haret , ct Uerbo Dei inuoq. eius ante saecula. ὰ Patre genito asumptabit,ut no in seipsa, sed in ipso Uerbo Liaret, Verbo fusentaretur. Idcirco verὸ Dei nosri genitrix , ct non alicuius puri bominis mater dici, nomianari,ctper totum mutam praedicari poteris. Multi mirabuntur , quomodo Deus qui semper es , ct ab aeterno fuit, concipi potuit: ct non considerabunt, quomodo unus homo, alteriusAlius dici posis , ct unus homo ab alio genitus ese. Ratio admirationis es flmilis; nam bomo per animam e II homo, corpus ali.
quid facit ad esse hominis ; sed anima dat
principale eisertamen quia anima ilia is Deo creata in eodem insanii, vel in eodem ictu oculi, corpori infunitur, in quo corpus is p νentibus plasmatur: ideo hominem totum, O non solum carnem genuisse parentes dicuntur . Sic Otu , o dignis a Dei nostri
197쪽
genitris,spiritu sancto tibi virtute tribuen
te , tecum concurrente,'m9dum,ut fecum
talia agere ρ'sses ,'rs fiante, quia se carneum , ct se humanum Deo tribui ii ; verὸ Deum concepi Bi, vere gonui fui ct peperisi, O educaui, qnod nomen, ctrer uominis, valde te, ὸ Domina, Regina nostra dignificat. Dignare tu, ὸ caelorum, ct auge. Drum Begina ct Domina, nos omnes, qui nos iu bar confessisse sequuntur , adiuuareo saluare. Et me , quem in lilium, voco de cruce delata, accepi ii , Et ego virtute verborum Chrisi Domini, Meliter te ex
tunc in meam accepi matrem, non derelim .
quas; sed me fluum indignum, qui seruus
magis tua maiectatis debeo diei, habeas in omnibus aduersitatibus commendatum ; Out omnes alios Fic exsente O qui sequun- tu , pro Alijs fauem adstionis admittas: rogo, qui tuam credent corde, ct ore confitebuntur male Hatem. δ mater Dei, ὸ mater Dei, ὸ mater Dei , conticeo, sileo , dicer:
non audeo. o mater mea, quia, etsi iam te accepi in mea timeo tamen dicere,meam:
tun erim me sum facerem Domini Iesussi, tui ominus veri Dei,fratr*. ipsius Dei:
mater tamen etiam mea es .peculiari modo,
non tamen uis modo, quo O mater Atidi Dei
198쪽
nec isio modo , quo es mater: omnium homianum ;sed quodam medio modo esum enim ilius tuus magis quam a*;sum longe minus I,e. poni. quam illa , quem cuncti colimus eneramur, ιε , , ' uri, ador mus. Haec Ioannes, cuius & Dei myr A . parae moriturae extremum sermonem, talem fuisse autumat Iacobus Pontanus . . . M. Fili Ioannes auem de cruce
' Tuus magium, Alius ct idem meus , uo sis satu aspicis, Hessuprema me
Hinc me, ct artus relinquunt Viritum.
I. Maria mater, mater ὸ dulcissima , Ἀβuam de cruce olim tradita voluit mihi Areus magi te liui ct idem tuus:
Ob i .summis disseror doloribus. simnium chari me, 'olim traditu voluit mihi l
M. Ruin imperas doloribus, b m' nata sum. Mortalis ex mortalibus , fui hactenus
In carcere 1 nunc eu0 λ custodia. Vale memor mei, charum caput.
I. Poenas luant, qui digna poenis factitant,
Peccantibus tuta mors tantummodo . 'Sei: o Deo Visum. Vale, o m ter me aν ε
Mq.nὸ fueris apud Deum immemor.
199쪽
Amadaeus aute Angelo reuelate didicit, Dei param post impertitam Ioanni benedictionem, his eum dulcissimis, atqui omnino aureis verbis assatam: Vale Ioav-nes fili mi, annuntia diuinitatem C hristi, prophetabis ante translationem, ct posea. Νec Uirgine e terris erepta , atque in coelum recepta, filialis in eam Ioan is amor intepuit, quin immo magis magisque incaluit, ac in nouas quotidiri maioresque flammas erupit . Huic templa struxit, hanc scriptis celebrauit, huius nomenia, laudesque sua per orbem praedication extulit. Et quidem quod aedem, qui ira aedes Virgini matri donarit, non temere coiiij cit Locrius lib. . Mariae Augustae cap. 4. dum ita ratiocinatur: Qui incio, obse quioq. Dominipares,non etiam perstent Domina i a Petro, a Iacobo templa habet; igitur 9 a Ioanne, atque ut magis credam ex eo etiam adducor, quὸdtentibus Cocilii Dbm' sini ad Clarum Constantinopolsanum Patrι-bus, Virgo comitem se, Ephesum usque vo' iolo dederit, uti ab eo posita templa, stra fientia sua, atque auctoritate conferrJr t. Au matris obliuio useu adoptiuum flium tunc coepit ' non voluit non fecit I
200쪽
Iro DE S. IOANNE niti adhuc, sibi Basilicas inscribi non probia
buit , credendum n9n magis , id tituli , honoris Deiparae voluisse feci voluit fecit, vel adfiiputante Canissi. Si callo. Quod vero in sua apocalypsi, beatissimam Virginem Dei matrem,a se singulariter adamatam minime prae ter mi serit, sed multis eam symbolis indicauerit, sentit, inter alios, & probat Spinellus, in Throno
Dei parae cap. I . Neque enim, inquit, verisimile videtur, is beato Ioanne, qui tam multa caelestis aulae, tamquam praeclara spe
Etacula fuit diligenter prosequutus, solam Virginem fibsepraeteritam, ct earu Virgianem, quam secundum Deum, nihil in Caelo, nihil in terra habetu UDHrius, ct in quam ipse Virgo scriptor egregius singulari pietatis , ct obseruantiae stadio ferebatur. Sic Spinellus, cui fauet Albertus Magnus in Biblia Mariae, dum ea, quae in Apocalipsi Ioannis continentur, Beatissimae Dei parenti Mari pulchre,& breuiter adaptans ait . Beatissima Virgo Maria fecundum
Ioannem in Apocat si, dicitur, sedes filii Dei: vocat. q. Vidi ct ecce sedes scilicet
Maria, posita erat in Caelo, id est, in Ecclesia. hac sedes vocatur totius u bilitatis,quia Otur Deus sedit in ea, unde sura sed V . serius 1