장음표시 사용
211쪽
apparentis Dei parae, muliebris & figura esset & facies , tamen multo excellentror, multoque augustior visa est, quam ut eius aspectum serre posset humana coditio nam ex ore Virgineo tantus splendor emicuit, ut luci illi, luminique, Cregorius impar esset, atque impos virium ad tantam maiestatem in illa mortalitate contuendam. Aderat Euangelista Ioannes suae matris & Dominae comes , & assecla , qui Mariae Reginae coelestis admonitu, res arcanas a que retrusas , sacrae fidei vera dogmata, Trinitatisque mysteria Gregorio, nouo
Episcopo, nouoque Doctori luculenter explanavit. Idque eo libentius, quo PVirgini sore putabat, magisterio illo gratiorem, Ut minime miruta sit, qui tam felix in adolescentia fuisset, Dei matrem vidisset, Ioannem Euangelistam Theolo-oiae interpretem, & Doctorem habuisset , eum , corrobata iam' aetate , Thaumatur-gum, id est, rerum maximarum, &admurabilium effectorem euasisse . )Quae vero didic1t a Diuo Ioanne Gregorium, haud ta
cita in pectore tenuix ; sed litteris librisq;
mandauit, docttinaeque acceptae diuini tus haereditatem transmisit aci posteros: eo namque Beat Virginis spectabat ad-
212쪽
uentus,quq prisiens per charissimu Christi discipulit, cui reuelata sunt secreta coelestia,Gregoriu erudire voluit;deq. Deo trino,& Uno,rectam nouo cocionatori indi. care sententia,ut alios ipse,dissicillimo Ecclesiae tempore,posset instruere,ct accepta diuinae Ρalladis beneficio luce Christianus Prometheus,hominibus in caeca errorum
caligine demersis, amatissime dispertiret. Mysticet aute illius doctrinς,ac disciplinae, quam Ioannes Gregorio, Deipara monete , tradidit, verba haec sunt: Unus Deus, Pater Uerbi viventis , sapientiae sub Hen- tis , ct potentia ac figura acernae , perfectus perfecti genitor, Pater Alij unigeniti, unus
Dominus,jsolus ex solo,Deus ex Deo, character ct imago Deisatis, verbum e cax inapientia constitutionis rem uniuersarum co- preben a,ct virtus atq; potentia uniuersa creatura essectiva; Ilius verus veri Patris, inuisibilis eius,qui e i inui latis incorruptibilis , corruptioni non obnox--Immortalis mortis planὸ nescis, ct aeternus aeterni.
Vnus Spiritus sanctus ex Deo exsentia habens,quiquester filium apparuit ocilicet hominibus,imago Adperfecti perfecta; vita ,
213쪽
tur Deus Pater, qui Hi super omnia, O in omnibus,ct Deusfilius qui per omnia, Trimas pe fcta , quae gloria ct aeternitate, ct regno non diuiditur, neque abalienatur; nouisitur creatum quid,aut seruum in Trinitare es,neque aduentilium: ut quod prius quiadem non esset,pserius aute introducta t: non ergo ibit ungiam Alius Patri,neque filio Spiritus; sed immutabilis, ictinuari . bilis eadem semper manet Trinitas Cupit aut Ioannes ab omnibus honorari eam , quam ipse, dum vixit, impen
sissime amauit: &nunc quoque in Coelo degens, filiali prosequitur studio , &non secus de illius gloria & splendore, quam
de Matris cuiusdam amantissimae honore sellicitus est, ut cum sancto Edmundo Cantuariensi Episcopo declarauit. Cum etenim in morem perpetuum induxisset Edmundus; precationem illa,quae incipit, o intemerata: in Mariae Uirginis , san ctique Ioannis Euangelistae memoriam, diebus singulis ricitare ; i aliquando . st diorum impetu abreptus, quotidianae huius precationis oblitus est: nocte vero insequenti,Diuus Ioannes se illi demon str uit, manumque iussit explicare, quam iam erat ferula percussurus, ut a ludima. Μ gi-
214쪽
I84 L E S. IOANNEgistris fieri seler,si quado discipuli impru
denter egerunt; mox tamen placatus,de tram traxit Apostolus,quam ad vulnus in -fligendum,quasi commotus extenderat , amiceq. monuit, ne unquam virgini Matri, sibiq. acceptas illas preceS Omitteret.
Certe inter omnes filios, quos Deipara Uirgo spiritualiter Christo peperit, sicut nullus Ioanne euangelista charior,ut pote ab ipso Iesse,in pignus amoris sui in ligno pendente ei donatus; ita nullus illo obse- quentior,&in famulando Uirgini diligentior fuit. Quare Ut debite Virgini seruiamus, inquit,celeberrimi & magni nominis
auctor, Ioannes de Carthagena hom.3. dehisis d. cultu,&deuotione erga beata Virginem, μψi u Deip merito utam in viarim exemplar ad imita-dum,nobis proponere deberemus.In eo tamen praesertim,ut abyssi riga interposita mora,in- cunctater incipiamus Uirgini deuote famu- tari.Sicut enim S.Ioanes, blaCbiso e cruce
suspenso audiuit: Ecce Mater tua, asse Iu Aiali erga tantamparentem accesus,ex liga bora accepit ea in Jua ita ct nos bali amο- re virginem prosequentes, nulla interposita
mora,Ioannis exemplo admoniti,eam in propria cordis penetralia, singulari pietatα ,
215쪽
Mariam Deiparam Virgi- .nem pietat
dimus, natione Galilaeus: quan . ta erga sanctissimam Dei parentem pietate , atque obseruantia viguerit ;quamq. alte de eius p stantia Mac dignitate senserit, aureus ille, inter caetera, te statur sermo,quem ipse de diuina eiusdem sanctissimae Deiparentis praedestinatione , coram Apostolis ad virginale funus congregatis , summa cum omnium audientiu laude , perorasse narratur. Libet eius exe- Amad. iii plRr, ex Amadaeo expromptum , ad legenis is, a ''tium utilitatem,voluptatemq. proponere. Sermosancti Thomae apostoli, in tran- - tu beatae Mariae virginis . U. . . Ah us ab sum inuocat. Petrus miseer priu-ceps, propter humi sitatem exaltaιus, de hu militate multadixit; Io annesi tardet mare terni
216쪽
ternitate; Andreas virilis,Dei virtute,M Nam Reginam nostram,ab omni labepraeseruatam proclamauit; ct decurrens,issitis pulchritudinem summam po Deum os ndit: lSimon vero iuxta nominis sui interpretationem e obedientia, ct de Cruce, atque morte, O compassione plura dixit. Ego quoque alladam nomini meo. Ab um enim me
vocatis , ct ideo de Ab so diuinae praedestia nationis, qua Genitricem suam Deus super omnes elegit , O praeelegit, quaedam asse
ram coram υobIs. Mirantur homines, ct actur mirabuntur; cur Deus ipsam Mariam potius elegit in Matrem, ct ad tantam heatitudinem praeordinaui quam asiam quamcumque mutierem, aut creaturam; ct non ,
cogitant, quod F aliam Asiam Adae, in Ge- l
nitricem elegisset, eadem admiratio de ilia quoque fui et . unam namque oportebat esse ἱ unius munus IV erat perfectissimum; O anima, ct corpore iugam, ct in naturalibus, atque accidentalibus optimὸ diis tam se decebat. Congruebat quoque, ψ que madmodum homo illa a Deo assumptus, plenui fuit, ct ea, ct erit omnis gratiae ct virtutis, O et super omnes creaturas i a pore ipsum genitrix sua superaret omner ingratia, ese beatiturine . Donum
217쪽
enim maternitatis, consequitur dunum beatitudinis . Et sicut Deus Pater . Deo Filio suo unico Domino nostro Iesu Chri io, primo voluit beatitudinem, deinde merita; Ohoc ratione assumptionis humanitatis ctali tantaeq. Virgini , primo voluit beatitudinem , deinde merita , de qua Virgine ver bum alernum, voluis ab aeterno in tali ρομα tali tempore carnem enumere. Generatio autem Ν- ὼ Patre aeterna eii , qua scilicet Deus Alius exivit is Deo Patre ab aterno, ct ab utroque es procesio Spiritus sancti , quam tamen filius 2 Patre accepit, O ilia quoque procesi ea aeterna, ct ad
aeternum terminum; a terna est etiam Dei cognitio omnium creaturarum in tribus personis, scilicet in Patre, filio,ct Spiritu san. AD, similis cogitatio existens ad omnes
creaturas terminatur. Volitio praeterea in
tribus ipsis mica exi iens , in initio as ipsos duos, scilicet ad filium, O Matrem terminata est: praecipuὸ enim, O Iuper
omnes alios voluit Deus bominem istum , cuius humanitas copulaνet ur diuisitati , drisicaturum, O eius Matrem. In initio itaque viarum suarum Deus, antequam
quicquam faceret is principio, imo ct antequam faccre disponeret , quodam mori
218쪽
18 DES. THOMADquendi quia haec omnia sunt aeterna, tamen quemdam ordinem in se tenent γ voluit humanitatem ligam plenam gratis,plenam que beatitudine assumere , ita πε ipsam μ
sumptam , simul ct beata aceret, ct genitrici sua pos styam gratiam praestare. O Maria quam felix es ct quam fortuna- ta, quae ct initio,' ante faecula, ct in initio viarum Dei ab ipse Hecta fui Hi, ct Adae peccato praeui o,non fusi cum omnibus aliis
condemnata': Sed voluit Deus , ut merita
filii tui, tibi super omnes prodessent, teque
pro minimo momento,uoluit inimicam, sed femper pro chari Ana amica , Alios autem omnes fanctos cum conditione beatos facere υοίuit, scilicet fl mandata eius serua-rrnt. Verum e I tamen , quod ct alios plures, aut quam quicquam boni , vel mali agerent, elegit, vocavit, ct sancti auit; sed cur non omnes ita sanctificauit it Hices altitudo ; profundicas , ct ab sus 1 lentiae ct sapientiae Deι r aliquos enim in principio, ct ab aeterno prae sinauit, ct omnino sanctificauit ut nudo modo damnarentur Ict aliquos reliquit in manu consilij sui, que ad extremum vitae diem, ct quales eos ibi vidit, tales ab aeterno si in aeternum Eudicauit. Nulgus tamen est ex fili, Adae,
219쪽
quem aliquando non babuerit pro inimico Deus, preter te, do Uirgo Maria. Nullam puni , nisi peccatis praecedentibus; multos praemio aeterno ipse dignos facit, nulli δε-bitor est: punire etiam nulgo crimive praecedente posset, sed nunquam, sine crimine proprio creatur eam punis: neque propter peccatum Adae solum, quemquam GD supplicio,velpoena in alia vita asserit,aut dolore, seu quavis trictiliaplectit, se solumbeaςstudine sup ematurali priuat: μ tamen, quod ει si tales habent damnum, nun-q--amen trinantur de tali damno, sed
hunt sua forte, contenti, ignorantes talem de stat.pue
tes .-Magnus est Dominus Deus noser , ct iudicia, o Deus , ast in multa L. Te adiureuante, tepatrocinium asserente, , Maria s
plurimi salvabuntur; ob nati in malo, ct
in peccati Mammabuntur, quorum poena
ideo aeterna es , quia O milia, sempiterna sunt δε De bac Absto plurima dicere possim, quia verὸ Ab ui ab um, di cultas diffletustatem inuocat. se alis es dixisse de
praecipua, ct prima Iuper omnes alias crea- uras electione Mariae Dominae nostra, ct de bonitate Dei,qua tantum, ramur ma gnum bonum contulit e-eatura sua, sua
220쪽
r o DE S. THOMA , . smera bonitate , benignitate, clementia, nihil inde Derans accipere , quia bonorum nostrorum non indiget. ELI enim sibi intas i
s ipsoJonom s cientis rem. Satis etiam le I o ten se , quod nulli iniuriam facit; quia O nulli debitor est, Onustum afflix
aternaliter, prVpter peccatum alterius, ct UnumqLemque beatificare, quantum in se
ti in peccatis damnantur. Sperandum ea igitur in Deo , ct omnia nostra ei commi tenda , quod tu, o Dei genitrix Maria, nos facere docuisti . Nos igitur adiuvabis, tuoq. silio commendabis; ut is nos pos te, odorem unguentorsim ibius occurrere valeamus. Sic apostolus 1liomas ; quem plentissima Dei mater virgo Maria ab hominibus demigrans s ut ex Angelica reuelm, tione didicit vir iam mihi saepe commem datus,beatus Amadeus 9 his verbis allocu ta est: Vale Thomas sancte,ct prudes DNime, e, meum C nctorium, quod tibi asee deniporrigam, socipe; ct gentem utriusque Indiae in aqua ct igne baptiza. Cum vero in anima, ct corpore glorificat Mo se proxima esset Ucensui, Thomas non dubius unc ,sed fidelis, ad eam elamauit dice . Tu a felicia regna, o Mater Dei progre- deris