장음표시 사용
31쪽
contrito diabolicae malignitatis capitσ , mentes fidelium ad complenda coelessia animauit Gfancti Apsoli Domini , Saluatoris nonri cum B. Maria matre eius in una congregati domo , omnia ponebant in medio
neque quisquam suum aliquid se dicebat sed unu uisque cuncta possidebat in chari
tate , sicut facer Apoctolicae Actionis narrat 'lus. Nec Hieronymi idem consi mantis verba omittam in sermone , quem de Asiumptione beatissimae Virginis comscripsisse dicitur, exarata : Adexemplum shumanae vitae conuersatio Virginis post Uce-
Fonem Chrisi generaliter cu Apostolis fuit, quo que di sergerentur, sicut Lucas memianit , dicens; quo regressi quidem is monte
Oliveti Hierosolymam venerunt, ct Ucenderunt in coenaculum, ubi manebat Petrus ct Matibaeus, Iacobus alphaei,-Simon Zelotes , O- Iudas Iacobi: Hi omnes, inquit, erant perseuerantes unanimiter in oratione cum Maria matre Iesu: Ecce Iesu ascendente cum quibus Virgo varabat in schola virtutum , ct meditatur in lege mandatoruin
32쪽
us diuinae Maiestatis . Inuenitur prima . ata Maria, inter primas summi Regis co-λrtes , quorum vita iam non erat de terris
t quibus Christus praeliabatur , sed de coe-
quo Pascha dignissimὸ celebrabatur: ibicine manebant cum Maria matre Iob vanimiter ultra i in charitate, perseueras in oratione; donec induerentur virtute r alto. Sic Hieronymus; cui Ildephon-s sermone s. & 6. de Assiimptione, Beda cap. 9. Ioannis, Metaphrastes in oratio. : de vita , & dormitione Deiparae, Ber rdus sermone in signum magnum, A Jdus tractatu de laudibus Mariae , alijq.rtate & doctrina insignes scriptores albolculo sit stragantur. Certum autem apud omnes haberi de-
Iesu matrem hilares non te mel accur- se, & ea quae audierant ,&viderant relisse , filii gloriana gratulantes; nisi valde urbanos,& inhumanos esse velimus in , γm , quam summo honore obseruabant; rorum ipsa fidem, a filio factam sibi deincians manifestationem, confirmabat: verbis consblatoriis tristitiam , liqua
33쪽
stipererat, e mentibus eorum grauiter re.
ά pellebat, ut loquitur Christophorus C tata , strius in historia Deiparae cap. II. Ciu autem Christus octauo resiui rectionis die Apostolis apparuit, seq. ipsis visendum, aCcontingendum praebuit, ipsi cum sanctiς
sima Deipara in coenaculo conclusi manebant , cum qua etiam properarunt in Galilaeam ; ubi ex eiusdem Redemptoris erata . scripto, eius conspectu erant liberius trui- de di i. ost, turi. Numquid, inquit Rupertus libro I. -δε ς - ' de diuinis offici s cap.2s. vel tunς, qμβνδε υndecim discipuli abierant in Galilaam in monte, sicut conssiluit illis Iesus ;tunc,Bemiam, de qua loquimur, Mariam, praeterierant, ct absque ussa videntes eum adorauerunt' Cum eadem adsuerunt Christi asce-1ioni in monte oliveti, atque inde Hieroselymam regressi cum eadem manserunt in coenaculo, expectantes aduentumcisi tu .ia Spiritus sancti, quo per tantae matris suspias, Vc ria,ct orationes,Vt VbertinuS loquitur, e- i. ut ri , atqVe impleri meruerunt. Lege,si ibet, Bartholomaeum Pisanum de laudibus Virginis lib. s.fructu fuse, lateq. ostendentem , quod superna petente Domino Iesu , magistra veritatis hic iro
mundo dimissa sit B. Maria, ut Apostolo
34쪽
tam metes ad sancti Spiritus perceptione ebito disponeret. Et quidem inquit vir,culo eius, tum Doctorum elogijs celebratus Ioannes Baptista Nouatus Mediolanen' I Pup.Noxis , uod B. Virginis preces gratiam Apo- 'ἔ ei, Dolis obtinuerint, per quam ad digne reci 'tendum Spiritum Janctum se disponerent, nemini dubium se debet: hoc enimpostulabat ardentissima Virginis ipsus in illos charitas, exirebat hoc Ecc. necessitas, hoc requirebat bonur Spiritui s ac Iu debitus. uibus etiam rationibus suadetur, quυ essem
Virgo ipsos Apostolos hortatast adpetendum Spiritus sancti aduentum feruida, ct perseueranti oratione, illis in memoriam reuocas
diuinaspromissiones media oratione impleri solitas, ct spiritum bonum dari de caelo,illam
petentibus, mirumque In modum uuanimem precantium concordiam conferrς , ut postulata quaecumque is Deo obtineantur . Veri
mite quoque videtur, quod Virgo admirabiles Spiritu sancti virtutes utpote,quas optime non solum peculativa, sed ct experime- taliscientia nouerat recesuerit, ut ademi frim Spiritus sancti aduentum ardentius δε- siderandum , ct feruidioribus pincendum suspiri s Apostolos excitaret. uantum vero huiusmodi narratio potuerit illos ad hoc
35쪽
extimulare, ex e actu intelligi potest,quὸ Cantic. s.coelestis spi a statim atque pulchritudinem dilecti sui de scripsit, illius quaeren di desiderium,audientium animis iniecit -- de statim dixerunt; βuo abi' dilectus tuus, opulcherr ima mulierum quo declinauit dilectus tuns,qquaremus eum tecum
Demum B. Virginem,virtutum,quae fumi, 'mopere in tua elucebant, e cari exemplo Apostolos ad varios virtutum actus elicieis Q
do ad Spiritum sanctum digne recipiendum luisse, non en quod in discrimen adducasu Sic Nouatus colligens eminenter admo dum 1 Virgine adiutos suisse Apostolos cum non Mium in arios descenderit Spiri tus sanctus , sed omnes prorsus repleuerith iEt repletisunt om istiritusancto , ait sa,
Post acceptum vero Spiritumsanctum per diuersas regiones ad Christum praedicandum dispersios Apostolos, nomini quoque Deipara: Virginis, cultui ac laudibus praecipue studuisse; nemo sane sanae mentis negare audebit, cum certius hoc sit, quam ulla egeat probatione. Audiatur san-Ms Cyrillus episcopus Alexandrinus holl. 6.in Nestorium, ubi De aram his verbis
36쪽
compellat: Te Prophetae praenun arunt, te Apostoli summis laudibus celebrarunt. Aures quoque dentur sapientissimo Idiotae in lib. contempl. B. Virginis cap. sic Dei
matrem alloquenti: Inpraedicatione Apo-Holorum in omnem terram ex fuit sonus tui
fanctissimi nominis, ct manissum toti mu-do factum eri . Hinc Philippus Bonae spei
abbas longe dignissimus lib. 6. in Cat. Cantic. cap. 9. ad illa verba: Uiderunt ean filiae Sion, & beatissimam praedic au erunt, reginae,& concubinae laudauerunt eam. Per filias Sion Apostolos interpretatua , scripsit. ApoHoli Chrssium natum de Uirgine intelIectu linceo pervidentes: idemque beneflcium non Iudaeis non gentibus inuiden
tes , non solum filium, sed ct matrem beatissimam adHruxerunt cuiusmodi vi ne
ct ipsisuo modulo beatitudinem meruerunt. Albertus Vero cognomento Magnus in Biblia Mariae super Numerorum librum cap. 2I .per puteum, quem foderunt principes, aquarum Viuetium puteum Mariam Dei- param Virginem coniectatus, haec sempiternis monumentis prodidit Mariaputeus, quem foderunt principes Numer. 2I. iden Propheta per nunciationem , Patriarcha perraebibitionem , Apostoli per OBensone in . Meri
37쪽
Merito proinde incomparabilis Uirgo, ac Dei genitrix sacrosancta a S. Ephrem Syro in sermone de eius laudibus, Aponulorum praeconium. Et a Seraph ico doctore Bona- uentura in hymno su per canticum: Salu Regina , iucundis a ApoHolorum laus appellata fuit. Ubi autem ex Apostolorum prς dicatione ipsa Deipara per ora fidelium peruagari coepit , tam ingens eam visendi eXortum est desiderium, ut vel in illa Christum veluti prauentem intuerentur, Ut teste ignatio in cpist. I.&2. ad S.Ioannem Euangelistam, Hierosolymam undique multi adire procurauerint, multiq. & eam viam fuerint ingressi, & pro voto consecerint. In his unus fuit sapientissimus Dionysius ex Areopagi senatoribus, ut plenius infra in Ρaulo dicemus ; qui mox Vt accepit adhuc in vivis degere Hieroselymi S ea mi, quq sium inum Christi numen huic mundo ediderat, Pauli magistri opera ad Ioannem profectus est atque eo duce Maria inuisit, cuius confestim aspectu tanta est suavitate perfusius , tantaq. ad mirat imae correptus ex ea, quam in Virgine plusquam morta- l
lem praesensit, dignitatem ; ut nisi a magistro Paulo ζ nam sic ad eum ipse scripsitJ
38쪽
uisset de veritate informatus, Deam proculdubio existimasset , & pro Dea habu
tam adorasset. Sicut autem conati ne fuit omnibus Apostolis cum Nomine Clitasti, Martia quoque rhebvocabulum Orbi infundere: ita non mi- epist
pnus consuetum tantae AlatrIs Imagines 1ecum in euangelij praedicatione de ferro, cum ad propriam deuotionem fouendam, tum ad explenda desideria multorum, qui longe dissiti, multisq impedimentis dissipati admirandam illam Angelis faciem coram intueri, & venerari non poterant. Cum enim , inquit Canisius, multorum in-
centius set animus, ut Domini, ac Dei sui e pixς Q. in caelo regnaritis matrem coram utrirent, ct υidentes iure suspicerent,atq. reuer reum tur, nec omnes tamen undique adeam prosicisci,suoque desideri ait facere possent,prudens , ac pirem con lium iuuentum es, otMaria vultum saltem in tabella depictum
exciperent , hocquep renue monumentum ,
tum praesentes, tum absentes ad suum solitium retinerent, ali ue alijs inuicem com municarent . Haec ille lib. s.de Maria De para virgine cap. 22. & ibid. cap. 3 I. asserens, Mariae cultum & inuocationem in
Mi e sacrificio ab Apostolis celebratam
39쪽
Cur enim, inseri, soli Deiparae dignitate non agnoscerent mul. primos Chrisianos docerent, ut summum Deum in eius matre, omni rem praestantissima creatura glorificarent,utque dii in tremediis illis fieri'speculiare eius, quae maxime grati uia, ct gloriosa es,memoria celebrarent Ita Canisius. Sic autem diuini Apostoli viventem adhuc Virginem venerabantur , Ut in eius honorem non solum templaerigerent,aras sacrarent, ut infra in Petro patebit: sed Salutationis angelic praeconium haud semel deuotissime pronunciarent. Reuela uit enim aliquoties gloriosa veritatis amica virgo Maria finquit clarissimi nominis . 'όi. V auctor B.Alanus Rupensis in apologia pro Ros B. M Rosario B. Vii ginis cap. Is.l quod angeli-
rentia: idque vel in cunabulis Ecclesia chri-Hianae . hoc ita docebat. Apsoli dominicae annunciationis virtutem accepto Spiritu
sancto multὸ praeclarius quibuscumqueponeris pernoverunt, simul , , agnouerunt seperissis primitias Spiritus accepisse; quippe jfπιι veritatis propinquiores, ac luminis . Addor cognouerunt etiam, quiadiuorum Diva Deiap-ram leuamento nouo causa rerumfarraru
sUcrit secunda , Filius prima . Ex quib claris
40쪽
rissim per*exerunt, nibus se donorum
alia habere, nisi virgine Maria median-: addebatque Maria: Aponioli utebanturto oratione incilicet, utraque dominica, O gelica Salutatione, bnc, inquam, vel ip- adhuc vivente. Ureum AEc ut eam refer
ni ad Mariam sub esse gratia , ct fAtura
yriae, ac diuinae prouidentiaeerout ab aeter-B. Maria in Deo id am sui habuit ext- utem, qua ratio es mundi reparati. Sic
Putant sapientes viri,Assumptionis bea episto in basimae Virginis festiuitatem ab Apostolisitium sumpsisse, quod non est improb ite,quoad celebritatem & cultum, ac anaam memoriam dormitionis Virginis in xlesiasticis ossiciis,&cDnuentibus, ut in-
ine Damianus Goes Eques Lusit Ru in f ri 6ό- a.de fide,religione,& moribus Aethiopu, de morib. iem sacra facultas theologica Louanielim l lapprobauit, scribit ex insormatione, latione Legati ipsorum, & Episcopi in v.M. Vir ethiopia , cui nomen Zagaetabo quod alia patris interpretatur J eos ex Aposto sum institutione accepisse,ut praeter no-im dies sestos in Christi memoriam ce-brandos, diem mortis ,& Assumptionis