장음표시 사용
101쪽
tnaeo 'er Leas nominatur, non tantum ratione possessors, ad quem pertinuit, sed etiam ratione pristini γω, quia ibi fuerat
terra apta ad faciendum vasa fictilia , ut bene advertitur rao n. Iuniis in h. l. nec abnuit B. Gerh. Harm. de Pasione cap. I. p. 3s6. si cuiqvi libet opifices locum suo laboli manuario idoneum, vel etiam ubi materia, qua utuntur, sussicit eligere solent pro habitatione, e. g. Pistores plateam civitatis pani vendendo oportu -rram Ierem. XXXV H, i. Petit in caedendis lignis Libanum, ubi
cedrorum&abietum erat abundantia A. J V V, 6, 8, 9. Piscatores,
Retiarii, Piscinarum fos ores, ubi aquae piscibus foecundae, mXIX, 8, o Erech. XLVII, io Matth V. seqq. Fullones campum aquae vicinum, pro commoditate lotionisis Solis radiis simuleae positum , pro ex silc catione totarum vestium invalis fuit Ager Piscina superiori irriguus, ad Meridiem urbis situs II. Reg. XV HI, II. ED. VII, 3. Coriari uidem ad commodationem aquae in emendis aut aedificandis domibus respiciunt 'lX,6 ita Figuli cominmuniter locum suburbanum, ubi non tantum excoctoriae fornaces securius incenduntur, sed simul, si terra fert, argilla tq limus effoditur, Cum igitur Argilla maxime amet loca declivia ν ex Ier. XIX. constet, quo Oiscinae Figulinae vel prope vallem
Ben Hinnom, vel in ea ipsa, ut ad Figulum laborantem super rota descenderit Propheta Ierem. XVIII. fuerint extructae Asientientem habemus Corn. a Lap. in Ier. XVIII, 2. ab his Porta vicina nonae sortita sit, argillac eam ex parte terram fuisse conjiciatur, cui accessit ex situ ad Meridiem commoditas pro exsiccandis ante coctionem fictilibus. Talem autem commoditatem etiam in
reaedificata urbe observatam , adeoq; Figulum , cujus Matthaeus meminit, tali in loco habitasse, ac pro materia opificii sui Agrum illum habuisse, nulla veri specie poterit negari. Si quis enim censeat, Agrum frugibus aut pascuis aptum fuisse, quem vendiderit, perpendat quomodo pretium XXX. Argenteorum respondere possit vendito agro si per hypothesin assumtam, adeo fertili.
a amplo, ut peregrinorum maximo numero ad Ierusalem conis tendentium, si ibi morerentur, sepulturae sufficeret, cujus medium duntaxat S Helenam quatuor muris longitudine a latitudine vero 1 pedum fecisse includi refert Adrichon ius. UNon amplius in Jubilato ad instar aliorum Agrorum iuxta Legem Leri XXV, i ,r7,a8. Brastino possessori vel ejus haeredibus restituendo,
102쪽
sed ad perpetuos sepulturae usus destinato. Si igitur juxta anno tum ad Jubilaeum usq; vel majorem vel minorem numerum Agriad usum fructum concessi majus aut minus erat pretium, Ier. XXV, io maximopere illud fuisset auctum in perpetua abaliena tione, si de Agro quodam adhuc fertili contractus esset initus. Movit iam ratio Baromum ad An. XXXIV m 17. I 8 ut quem liber
XXX. Argenteorum pro Libra argenti acciperet quem tamen o praeter alios, etiam celeberrimus D. Gerhard. Harm. F g. cap i S p. ii l.& ex propriis Sociis Syarer comm is 3 Thom. Quaesii. 6. art.
r. Di p. 3 . Sect r. f. II 6. a. refutavit. Bene autem respondet
exile istud proditionis pretium pro Agro, qui effossa jam omni
argilla&projectis in eum testis vasorum fictilium totus in faecundus atq; ad alios usus praeter sepulturam ineptus erat factus. V. B. Gerb. d. l. Etiam Athenis erat Locus suburbanus, a Figulino appellatus Κερομος, in quo sepeliri solebant, qui in Bello occu-- , ,hbris,is Vistςnx V γηπι Parψlip Exoter. p. at s. I Ex Collatione cap. .
que XVIII. XIX. nova quaedam emergit probabilitas quod igςrii isto, in quoleremias agenam confregit, fuerit Figulis. Figulinus. .
Cohaerentiam enim . supra qua dante nus attigimus ulterius ostendit commune utriusq; Argumentum , scit. Comminatori Radversus Iudaeos concio sub Emblemate, quod a Figulo desumi voluit Deus. CV XVIII. a. seqq. Cap. XIX. la Io. II ita tamen, ut propter lamentabilem super pervicaci Iudaeorum malitia querelam Cap. XVIII. tum DEI, Da- 8. tum prophetae . I 8 seqq, . proposiuam, Capite XIX. crescat oratio Comminatio Cap. . XVIII. cum Figulo ejusq; actione monstrata comparaverat suam tum Potestatem&Libertatem agendi cum Judaeis prolubit v. s. s. tum Voluntatem ergast talos intractabiles, ut perdantur, sicut prius Vas,quod formaverat Figulus v. 7 erga Poenitentes autem mutet actionem ad benefaciendum, sicut Figulus priori vase corrupto illud sua manu reparavit ad beneplacitum, vis. 9.lo II.
Sed clim ob extremum Et sui contemtum rogasset Propheta, ut cum ipsis ageretur in furore, hanc ipsam, quoq; poenam DEUS repraesentavit sub emblemate Figulino, sed tali, quod gravissimuatq; irreparabile exitium Iudaeorum iis ob oculos poneret cui explicando magnopere servit sententia, quod ipse etiam locus,
ubi vas confractum est, fuerit Figuli Opponuntur Cap. XVIII.
103쪽
M XIX. dires actiones circa rigulum. Ibi describitur Prophetae ingressus: Dis Egressus. Ibi in Do munici his in Campum f. Agrum V. a. quem itidem Figuli fuisse putamus. Ibi vidit Figulum iis emit vasa Figulo Vidis laborantem amit Vas labore confectum. Ibi matem sim tractabilis, sc argilla adhuc mollis atq; udes Hic autem indurata prius in Sole postea per coctionem in fornace. O materiam tractabilem a corruptum instauravit per aliam formationem pii ex Jas autem quod deinde Propheta emit, semel confractum nulla humana industria potuit denuo formari. Ibi explicatio Emblematis ponitur, quod sicut Figultu materiam adhuc tractabitem post primam corruptionem tamen reparavit, ita DEUS Iuda
os, ut ut per plurimam citi pam&calamitatem corruptos, tamen nolit extremo tradere exitio, dummodo instar argillae adhuc mollis
paterentur se reformari ad poenitentiam .s-I 2: Hic econtra inter
prelatio confracti Vasis est, quod sicut post excoctionem in fornace confractum non potest instaurari, ita DEUS Populum Iudarum contriturus sit, utins in frusta comminuatur neq; ullo humano auxit m juvari possit.v. Io. r. ob induratam cervicem v I 6 cujus Consequens est Contritio instar Vasis testacei Cons. Prov. XXIX, I.
ubi' idem verbum induravit: quod hic, is. ω tata confregit; lyod hic v. Io. ii de Confractione Uasis testacei ad denotandam populi atq; Urbis confractionem usurpatur. Bene hujus Cona
minationis augmentum animadvertit Ch sost T. 1. Hom. ad Bapr. 1- II Quando Prφpheramen, frabat, Iudaeos cum Ciνitatesvnticus extremul raditos, ctnullum eis remedium promittebat,1 usiit accipi Vas Flectile.
ante omnem confingere populu, dicit Nuia itaCiritas peribit. Quando aut ιmstem eis pol et ur Prophetam ad Figuli Vasadduxit, icti non ostendit a Fictile, sed Argiliam ei in mam inpositam demon rat Art cis, quae etsi ceciderit, reformatur tamen. Ideo sequituriatiens: Si iste Fi- ait, hoc a lapsum iterum renovat, non multὸ tau Ego os potero lapsos cerrigere Quum vero etiam ante Confractionem a genae Propheta jussus sit concionari, dc totus contextus ostendat, illam Coniscionem . s. io itidem fuisse Emblematicam, ostendat suis cientem atq; congruam ejus Prota sin, qui ab ipsius Loci conditione petitam vel negat vel negligit Admitto eam, culus supra memini, de Evacuatione consilii, r. sicut vacua fuit empta Lagena delata virtutem repraesentatae comminationis plene exprimat, judicet Leetor.
104쪽
Culpam ibi exaggeratam fuisse digilla monstrato prat senti Valleo
Ben Hin nom&Tophet, ubi maxime abominandam commiserat Populus idololatriam, loquitur textus v. q. Cum autem Paena non tantum in ista valle v. . sed etiam in ipsa urbe v. t. q. Iudaeos res uora fuerit de nunciata, Embisma hujus prioru Concionis comminatorie an quirendum erit. Sicut in Altera Concione circa confractionem
Vasis Explicatio subjuncta est tὰm Actus ipfius, quod ita DE Us velit
conterere Populum ac Urbem, tum Dispersionis testarum, cui projectio Cadaverum eomparatur, tum Loci, ubi confractum est, quod se secutura ista contritione in ista Valle cadavera sepelienda,&ipia urbs aeq; ac Topheth immunda futura sit. v. H. Ita in prior Paenae praedictione rationem Loci habitam Ica propheta expositam esse noamplius videtur dubium. Fatentur nonnulli interpretes, quod ipse exitus per Portam Fictilem . . fuerit monitorius de actione DEI cum Iudaeis, sicut Figuli cum Luto aut a se suo. Multo magis ad institutum facit Locus specialis, quem non transiit duntaxat, sed in quo Propheta cum assumtis testibus substitit ut in proprio itineris ac concionis loco per DEI mandatum expresso, sc. in valle H in non, ubi non tantii locum idololatriae sed etiam ossicinas Figulorum fuisse ex haud obscuras indiciis supra probatum est. Scilicet, sicut alias Scripturam Propheticam DEUS non tarn scribi quam agi potui adhibitis affectibus gestibus locorum, personarum,&c circumstantiis de quo pie ac erudite monet D. Frante de Interp. Script orat. i p. a 66. O Orat. so. p. 34o eq. ita imprimis h. l. ni tanto efficacilis' si omnia ob oculos poneret, DEI jussu locum suae Concioni accommodum elegit, ubi exerta manu aut digito Iudaei commissanta Hyp ty monstraret culpam , ima aestationem. Ego mihi Emblematicampo CVη Concionem ita propositam imaginor, quod Ieremias, postquam cisi 't Iudaeis proposuerat atq; explicaverat Emblema Figuli instaurantis Ieremis Vas corruptum, Cap. XVI postea exprobraverat pertinacem malitiam, qua DEI erga se benignitatem intervertebant, Seniores Principum ac Sacerdotili ut ut sibi infensissimos adsciverit testes suae actionis&dictionis. His praesentibus post emptum a figulo vas intereundum de Figulo Porta fictili sumpta occasione indicavit, quod spreto ab ipsis nuper Emblervia te Figulino, indice divinae beni ni tatis aliud nunc offensurus sit itidem Figulinum, sed severissinnae
atq; irreparabilis poenae typum, in medius consistens in valle A
105쪽
Hinno interTopheth atq; ossicinas vel Agros etiam Figuli nos, facie primo ad urbem retroversa Proceres ac Cives, ac si praesentes essent, alloquens alta voce clamavit: Audite verbum Domini, Reges Iuda, habitatores erusalem . Postmodum manu dextra ad Topheth exerta monstravit Locum super quem Deus inducturussit Malum, ita ut cujusvis audientis aures superinde tinniant. Forsan is hunc tinnitum, condylo digiti incurvati vacuam pulsans lagenam, quam in manu habebat, repraesentavit. Deinde facie magis
ad Topheth reflexa digitis ostendit haec, illa ista Ecclesia, Altaria ad suis tu ad holocausta, hunc illumve locum effusi Sanguinis inno
centis, quae omnia cum maxima indignatione intuitus est enarravit. Porro vultu ab urbe recta averso expansa utraq; manu non
Topheth saltem, sed totius Vallis Benhinnom confinii tractum Ostendens vaticinatus est de clade, propter quam universus iste Campus dicendus si Vallis occisionis Monstrata Lagena vacua praedixit similem Evacuationem omnis consilii pro evadendo malo. Demonstratis circa Oiscinas atq; Aeros figuli nos testis de Vasibus vel ad Solem velinio inace fractis aut vitiatis sub dio lacentibus propheta vii, quod ni ulti etiam ex Iudaeis ibi percutiendi atq; occidendi, ut corpora ipsorum instar testarun plurimarum ex fra- istis asibus res duarum sub dio jaceant. Cum II Reg. XXIII, IO. Iosias dicatur polluisse Topheth in valle Benhinnom, forsan itidem per projectionem cadaveri ex sepulchris idololatrarum effossora, quomodo aliorum Excelsorum pollutio ibid. v. i s. q. describitur per equorum mulorumq; cadavera aliasq; sordes eo projectas
II. Reg. X, 22. omnes autem interpretes consentiant, hanc prophetiam Ieremiae aliquot annis post dictam esse, hinc conjicitur, quod insimul ostens quibusdam ossium ibi jacentium reliquiis&faetido
quodam meto praedixerit, pari modo plurimorum Iudaeorum cadavera ibi prostrata fore, a brutis devoranda , citra ob copiam
cito consum onania nequeant, putridum faetorem exhalatura, carne autem est per tuta vel per putredinem consumta in loco id toresidua mansura esse osa, in praeteritae stragis Dionumentum. Hinc iter uin vultu ac in anu ad urbem conversis similem ex Obsidione ac Fame secuturam perditionem de nunciavit. V. 8. 9. Cum vero nota
Prophetae esset Iudaeorum Fiducia in urbe rau Iuta si inra, quae licet
106쪽
aliquando occupata, denuo tamen ita reparata si, ut vel plane non expugnari, vel pari modo instaurari,ac populus in recepto suo cuitu utut maxime idololatrico sumiter servari, possit, ideo hani fiduciam atq; pertinaciam ipsis exprobravit, ostensa prius bene formata ex coetione duritiem quandam mentiente Lagina , quam deinde opinione citi iis vah do atq; sonoro ictu in plurianas confregit testas hinc inde dispersas. His ostensis cum assumti Testes vel ad hoc etiam requisiit negarent, vel a se vel alio homine ex his Testis pristinum vas redintegrari posse, applicationem atq; explicationem, monstratis iterum &Testis Urbein Topheth, emphatice addidit. v. I. seqq.8. Nomen '. momen. Hic duo observanda sunt i ipsium Nomeη: Depri- r. quod in Nomine Loci ubi Propheta figulinum vas confregit incertum impositu quidem est, an speciale fuerit in usu a Possesseribus aut vicinis of Pristi . ficinis Figulinis de sumtum sicut vicinus Ager ob similem causam uis, Fullonis dictus est, II g. XVIII, 7. Sed hoc saltem in confesso est,
quod ad Vallem Benhmnon pertinuerit, adeoq; sub generali hoc nomine simul comprehensus v. a. 6.io. inod autem Ager pro mercede proditoria Iudae emtus fuerit sub priori appellatione Arri Miguli eo tepore, quo emebatur, notissimus, haud obscure colligitur ex textu asscitηtu Evangelistae v. 7. io. 3ο iit uin autem ex memorabili quadam historia Nomen , quod Jeremias praedixit Matthaeus factum recensuit, ex asse convenit. Praedixerat ille, quod Campus iste appellandus
sitiata cisonu v. 6 , Hic agrum refert nominatum urtim San-rνinu, sc per occisionem effusi, V. 8. Cons. v. s. q. 6. Act, I, 2.usitatissimum enim est, ut Sataru notet Caedem Gen. XXXVII, 26. Num. XXXV, 33. Din. XIX, 13. Sam .XXV, 26, M. H. LGn. III, 27, 28 c. Graeci Interpretes Nomen Loco imponendum in textuleremiae red-
λυί, diderunt πιλυάνδρὴς της ταφης Πολυάνδριον ad verbum signia ficat locum, ubi multi viri sunt Ab Hesychio Adiective diciturhisi πιλυάδ ρς αφρο ,&e plicatur πιλυχώρητο , qui multos capit. Substantive autem τὸ πολυάνδριον apud Suidam explicatur
κενοταφιον Sepulchrum, Monumentum, Locus Sepulturae destinatus. Hujus significationis Exempla ex filiam ct Natiandem allegavit Henr Steph. Lex Graec. I. I. f. II. b. quae imitatus Octantiis v. div. Instit. p. m. 71 . locum ubi corpora mortuorum congerenda sint, λυάνδειον vocandum dixit : Sic quoq; LXX Interpretes
107쪽
lis Hin non, Ierem. H. 3. XIX, , 5 ubi sepulchre tum occisorum dicitur Iuturum. v. i. it: ut Nomen Vallis, ubi Exercitus Gog sepe liendus Erech. XXX lX, ii, Is Hierou T. II comm in Dr. Is exponie pati brum multitudinu, in Erech. XXXIX. Septili hram plurima uiri rurius. Dicitur juxta hunc ipsum Patrem Vallis Hinnom πολυα δε αν, quia populus ibi corruit,4 caesa est hominum multitudo. vel spiritualiter in errore idololatriae, vel juxta literam a Babylonio exercitu Pro altera voce si sph Sepulturae Biblia mecheliana Graeca annotant,in quibusdam haberi τὰ ς α x is a tis , quod convenit cum Ebr. consuetudine Graecorum interpretum, qui alias semperet ann vertunt Σφαγην rixis, 3. Zach. XI, praeter hunc locum,& in Parallelo prorsus ιr.VII, 32.ubi
Praecipitium, interdum etiam Vallis Luc. li I, s. Subulorum ad se peliendum inod enim ανα ζῶμ α hanc signis a tionem interdum habeat, Heu Steph. Lex. . . f. 88 auribus docuit, atq; anxinnuisse dicho loco Graecum interpretem docet contextus,&verba
sequentia , θάψουσ: *έθ. Respexerunt igitur hi Interpp.
ad Consequens caedis, h. e. sepulturam, cui usui deputandus sit iste locus : Adeoq; hac ratione conveniunt cum Matthaeo, qui Agriani dicit comparatum i mpn v. 7. 2. Impositionis Ratio Apud Pro- r. c rhetam ratio Nominis dicitur de sumenda ex Caede Iudaeorum per impo, Hostes . 7. Docet autem collati cum . . . quod hac etiam in tuis. parte Paena respondere debuerit Culp.ri In ista valle exercuerunt cultum Alienorum Deorum, quem ab Alienis prout Gentes resp. Iudaeorum hinc inde nominantur didicerant. Hinc Propheta ait, quod alunai mr locum istum, quia dereliquerint DEUM, adole verint in eo Diis alienis, vos non noverint ipsi patres eoruna de Reges Iudae . . in os igitur laabuerunt in culpa duces, iis usto D Et iudicio usus est DEUS ad puniendum, ut caderent in gladio coram inimicis suis in in manu quaerentium animas ipsorum, . . Tales inimici erant Gentiles, nominatim Babylonii, Alieni Beni-e 8ae dicti. Quod Latina vox Hostis olim significaverit Peregrinum qui suis legibus uteretur, postea ver lenitate verbi mitigante rei
108쪽
lici caeperit perduellis seu inimicus, post Cica. r. C c. . notavit Ambros T. Lib. c. a iii ci vi otristitiam, ita d
addit Ebraeos etiam adversarios suos opes lasse Alio genM E ς; pla habentur H ram XXII, 1, 6 Ela I, 7. LXII, 8 V , Thren V, a. Emb. XI, O . v. D. Hi etiam EMII,3 q. λλοτε λη
nomine Veniunt. Ratio appellationis generica est propter alienum Plane adversum animum, cui respectu ludaeorum accessit in tu per Specialis, ob diversum a Gentidius ortum, adoptionem atq, c ut tum. Antea Vallis Hinnom revera fuit Vastu Ocii onu, uerSAVVi quia repleverunt locum istum Sanguine innocentum , h. e. libero rum, quos Molocho sacrificaverant. . . . Pro vindicanda h-c
caede injustissima eodem in loco justissime effusus fuit Sanguis talium hominum idololatricorum, 'vid c numerosa caede, ut e X inde allis Occisionis mereretur dici. Ratio Nominis, cur Ager Figuli in Sepulturam a Iudaeis Proceribus emtus dictus sit Ager Sanguinisi heldama, ex contextu S. Matthaei, & ct Das I 8, 12, 3 p ἡ Rrςx scilicet hic quoq; Nomen ortum est ex commissa Culpa 6 AtD ct fu i Sauνinu CHAIs rL Cum enim Judas pro ' O argenteis spopon ς- derit proditionem innocui Sanguinis CHRuT mith. XXVII, qvi per mortem, ad quam condis natum eum videbat, jam effundendus erat, ib. ideo pactum illud proditionis pretium appellatiar Pretium Sanguinu. v. s. adeoq; etiam Ager isto pretiora intus Ager Sanguinis v. 8. Patet exinde, quod h. m. racio vera Loci in Typo&Antitypo exacte conveniat. Ibi fuit Vastu Occisioni propter Sanguinem innocentem effusum LXX in θαν ν τόπον ἴτω αιμά- των Θωων His itidem uer an pinu propter CHRisT Sanguinem innocentem effusum qui iisdem plane verbis, quibus LXX.ap. Prophetam utuntur, exprimitur, sc per α μα α Θωον v. s. Ibi Filii, quorum Sanguis effusus est in sacraficium , fuerunt Fili DEI&DEO generati,sc. per CircumcisionisSacramentum,adeoq; adoptionis gratiam. Ideo super hoc scelere Iu dctorum conqueritur Edech. XVI, 2o,2 I. Immo si illios meos. Isti est Sanguinis Fili DEI qui talis est per naturam&aeternam generationem , Coras . Matth.
oris. XVI, si , ψ Cum CV XXVI ll,q. I. Ioh. I, 8. Sicut effuso Sanguinis innocentum tiberorum olim in Iudaeis vindicata est caede atq; effu-ssione Sanguinis eorum, qui hujusmodi flagitii vel actores vel approbatores fuerunt π.XIX, 6, 7 ita hic sanguis Filii DEI innocens
109쪽
'IIuda traditus a Iudaeis autem ad effundendum postulatus, quoad
ea tum poenae venit ii per ludaeos, prout maliti e in se receperantas it XXVII a , aue.&superludam per proditorium pactum essu
sonis hujus adjutorem , ut reus violenta morte moreretur, qui ad Cccidendum innocentem condixerat suam Operam, . . s. Ex hoc
etiam ludae interitu, adeoq; ex Pana commissam culpam insecuta factumeil ut ager angi in diceretur, qui ante Figuli, statuunt nonnulli Interpretes : Et quidem e duntaxat ob violentam mortem quar iit, qui pretium procuratae alterius caedis retulerat, quod in agri istius emtionem postea impensum est, ut statuit AmasMont apud alarum com in libb. N. T. Hist. super sit. I, l'. p. lorse νel quod eodem in loco se Iudas suspenderit, ac postea sepultus sit, quorum meminit Lyra in Act. I, 28. consentientem se profitetur He insitas in Exerc. N. T. seq. yamvis autem de loco suspendii aut sepulchri Iudae res sit valde dubia , tamen contextus Act. I, l8,l9,2 O haud obscure indicat, etiam ex horrendo
Judae interitu Agrum istum Nomen traxisse. Ita enim ibi: si Iudas a maleficio v. 16.&pristino ossicio, i 7 descriptus acquit it ursim ex ιrcede injustitiae, O praecipitatus crepuit me essula punt omnia vi serra Hin , innotuit omnibus habitantibκs in Ierusalem scit idipsum, quod prata esserat de ejus horribili mortes ade ut propter hunc
ipsum quoq; eventum, cum alias de Christi Sanguinis innocentis effusione hic nihil expressum fuerit locetur, aer inpropria ipsorum lm a celdama, me. Ager Sanguinis Scripturies enim in libro Psalmorum, Fiat commoratio ejus deserta Sicut igitur apud Prophetam dicta LVallis occisionis, ob caedem eorum, qui innocentem Sanguinem ante effuderant Italia Ager dictus Sanguinis , non tantum, quia pretium enitionis antea erat pro Sanguine HKINII datum, sed etiam, quia is, qui pretium istud acceperat, maxime tra
viis Detractu loci, ubi Ieremias Lagenam a F;gulo emtam Pyum, confregerat, cum addita interpretatione, constat ex te tu Prophe si im-ttio. quod sis ejus partim fuerat, partim futurus praenunc tu mundam. Immundus iter per crimen idololatriae infanticidium ibi commissum v. ,1 Adde v Id. Hoc ipso enim pol u dicuntur non tantum ii, qui committunt, Pt tm. Vt 39 Erei XX, . is, icia. q. II, l,q. XXXVII, a . nominatim in Valle ista Ier
110쪽
XXXVI, 7, 8 Amos VII, 3. Ceremonialiter, per Cada Vςras 'VM ibi conspicienda ac sepelienda praedixit Ieremias V. ' i λςtianas . VII. 32. Quod exinde immundities contrahatur loco νςtiam ex conte X tu . r. r. Is lici vet. De Cadaveribus sub dio a' centibus vel pendentibus, quod terram polluerint nisi tempestivo sepelirentur, videatur Din. XXI, ra. Σ3. Errib. XXMX. q. id, in udo Sepulchri contactu talis impuritas contracta est: Num. XIX. 8 utiq; pro Levitice inaniundo loco illud habitum est. Ξ, Muraliter, per Cadavera, quae ibi relinquenda essent in bestia rum atq; volatilium escam v. 8. Talia enim putredini cito sunt Obnoxia,vermibus scatentia, in saniem liquescentia, pessime faeten tia, ut nauseae sint omnibus LXVI, et . Quomodo antea Osias
Re per ossa, per cadavera, per alias sordes istam Vallem polluerit, superius jam indicatum est Quod etiam Ager Figuli inservire debuerit sui apud Iudaeos Irumundo habito, apud omnes in confessis erit. Destinatus enim fuit Sepulturae, invidem Peregrinorum'. e. Religiosorum ex Gentibus quos itidem adhuc pro immundis Iudaeos habuisse Sect L hujus o probatum est. Podutos censebant
Pontifices ac Seniores Populi XXX. istos Argenteos, quia ad pretium Prodendi Sanguinis antea impensi erant, adeoq; indignos qVi aera rio Templi inferrentur, linde postinodum ad sacros erogarentur usus. Hinc ipsorum verba veri 6. Non licet eos mutere 4 rbonam, quia pretium an mis est Consilio autem inito exime Aerunt grum Eum
mutui, quem effossa jam argilla&projectis in eum testis nulli nunc amplius ulteriori usui futurum superius monitum est in sepulturam
Peregrinoru=n. Ita scit ex Argento immundo, quod erat pretium CHRISTI, ipsis maxime abominabili , emerunt Agru ad alios usus ineptum, in immandum usum, sic. Sepuli uram, d quidem Peregrinorum Genealium itidem pro immundi habitorum. Huic emtioni successit etiam Nomen infame, ut ob proditi Sanguinis innocui scelus, maxime tragicam proditoris necem diceretur Ager Sanevinis Ad
laevam Vallis Hinnom, adeoq; etiam hujus Agri ab Oriente versus Meridiem de eurrit Torrens Κidion, qui ipsam quoq; interluit, in