장음표시 사용
91쪽
pretium sanguinis v. s. pro quo tamen egundendo omnibus vi . .ribus tunc laborabant ino modo CHRl SI Us e sotihm i,asto r in udaeis exhibuerit, abunde testantur Evangelistie,' in ipsis ρ με
Passionis ultima historia ad hujus considerationem manu ducittii mallegatio ali cinii Prophetici Zuli XIII, 7. M .XXVI i. tum CHRI ST professio ib. v. s. tum ipso in Hostium sarcas
pheticum allegat, mana Litus est consensus Pretium appenderunt Proceres Iudaeorum, quorum anima nauseavit in CHRISTO, adeo quidem, ut de eo tollendo omnem moverent lapidem, cap. XXVI, i Datio Mercedis fuit ipsorum arbitrio relicta. Ib. V. S.I6. Convenit exactissime retii Ponderatio Cap. XXVI. 6. Pondo/Lit ea ipsa vox, qua LXX in loco achariae expressere, ione , Npendere. Nam verbum μι StatMOAtiam usurpatur de ponde
Latinos usitata vox Statera Convenit Numeri materia. sc.Triginta Argentei,c .XXUI 6. cap. XXVII. 3, 6. Indignita radii, quae per Ironiam Trojectionem Pretii apud Prophetam exaggeratur, in eo sita est, quod Iudaei, ii ipsi, apud quos Hais TusOmnem curam Pastoralem impenderat, non tantum nullam ipsi gratiam aut mercedem rependerunt, sed ei contra, cujus ope ad Occidendum eum usi sunt, tradiderunt Mercedem, invidem vilissimam, scit 3O Argenteos, quibus Mancipium per bovem cornupetam occisum aestimabatur Exod XX l,3 2. Haec Merces Iudae
data etiam dicitur Merces C si IST&4 Pretium nretiati quia hoc ipso inito cum Iuda pacto testati sunt,quanti eum ejusque rast Uralem curam aestimarent. Quo ad M. Ged istiti f/pudiati Ru- ovem cuncta quoq; congruunt, quia ludas retulit o. Argenteos, ' ' quidem iis ipsis, a quibus acceperat, sic Principibus Sacerdotum Genioribus v. Cum hi non statim eos reciperent, ne via.derentur pactum rescidisse, allatos cum impetu atq; indignatione
prole it,& quidem in Domum DE seu Templum . . qui postea Dati sunt Figulo sc pro Agro emto . .
92쪽
ι. ara Nec tantum quoad pras Ipsam optimus est consen us Din. v. ba hQbc.: hujus Prophetiae cum Historia per Evangelistam descript 8,η,. issa, misi iam quoad Verba, quae a S. Matthato aflegantur. v.' ut DA .a dicta per Prophetam. Ut hoc diluciditis appareat, on in ino hi Corausibi, Ἀζς Qiςndum est, quod Cap. praeced. IIIpoth. 6 de occurrente In hum jusmodi citationiblis aliqua vel omissione IAdjectione, uri Mutatione, dictum atq; diductum est. Nam lic occurrit i)Olnt verborum Propheticorum de postulata di appensa mercede , it: de projectione ejus in Domum Domini tum mandata tim facta: Quia pauca allegata fuerunt instar digiti ad fontem, bi pleniora dirctione , habetur explicatio. a. Adjectio Finis, cur Argentei dati fuerit τFigulo, sc dederunt in Agrum s. pro Agro. Ideo autem hoc ad diriti est ab Evanget sta ut ter eremiae citationem,& per Agrimenta onem cujus Zacharias non meminit, apud seremiam doceriri inquirere Scripturam de hujusmodi Agro, prout in Historia eum describit. Quod Zacharias implicite dicit, i feci ad Figulum, sc ut darentur ipsi dicti argentei, id Evangelista ea primit, Dederunt Appretiati apud Evangelistam illii stratur per super-
Mutatione addita verba quem appretia erunt. R. Mutationum distinctae quas supra numeravimus species itidem hic occurrunt. Est lupida mi immutatio ordinu, ut quod apud Prophetam praemittitur, Dixit Dominiti ad me, apud Matthaeum subjungatur Sicut constituit mih Doni di Est Mutatio Verbolum per aliorum substitutionem quandopae AF .is , redditur. Auiti Israel: Qtios enim intelligentos esse docet integer Prophetae pontextus, eos Evangelista expresse nominavit explicationis gratia ad exaggerationem sceleris , quo di ipsi, qui fuerunt ex stris frael, tam atrocia in Messam commiserint. Porro pro Ipιηderunt Argenteos ponitur pretia νerunt eum in uia ista pecumae appensio ob CHRISTI appretiationem seu aestimationem facta est. Ad Mutationem Verborum inunt per aliam flexionem referendum est, quando
ελας, vertitur in plurali cleperunt. Quando autem singulariter exponitur, convenit cum cepi. Cum ferme omnes illud ἔλας, pluraliter vertant, ob sequens Verbuna δωκιων quamvis hic in singulari legat Syrus, scin Graeco εδ κα legen dum esse contendat Piscator in conmm. pulcra tamen harmonia
93쪽
est cum propina. Quia enim refert, quae Dramallae egerit ideo de ei Prima Persona Lacutus est Et quia hoc ipso proprie non
suas, sed aliorum plurium Actiones futuras repraesentavit, ideo istis completis ad sensim ac mentem Zachariae dicitur, Accepe.rant, Dederknt. Sic etiam Verbum Passivum Primae personae, appretiatus sum, Evangelista expressit per Paiticipium' per Activum tertiae Persona , ppretorum, quem appreti aperunt sensu plane eodem . Ibi per Exes amationem, Iro manici diis nudere-
De Textu Ierem. XIX. Textis Totius Capitis Argumentum est Comminutorti m adversus Iu m XIndaeam Judaeos lotissimum vero Jerusalem, ejusq; incolas par. res duae possunt constitui. In priori est Comminatio perambisma Hltc tio: Parabblicum propoliua exposita . . q. In posteriori autem nu e Vq'i dis ac claris Verbis prolata. v. q. s. Prior in Vallem in non Cρης quem coram Proceribus Altera in Atta Templi, coram omni popua i)Dm Plo est pronunciata cam, circa Emblema Paraἶolicum est Vas apud Figulum emti in vatici Benhinno confrictio, cui duplex addita est Concio Vna respicit μm ut 'Lagenam tegram Altera vero Confractam. Quoad Priorem po Π-m; μ initur . Protasis, continens DEI mandatum deutisne tum ad Fi Pro Qi .gulum . . tum ad aliena v. a. Scopia itionis ad Figulum fuit
enatio vasculi testacei dicit Κ inachi vas tracti orificii,
quod bibentela ut fundente homine sonet Bacbue Derivatur app2 evacuavit. Vid. v. 7. D ei ad hunc actum adsciti de Senioribus Populi,&de Senioribus Sacerdotum, quos etiam circa ea, quae in Valle gerenda ac dicenda essent, praesentes esse voluit DEUS. Confv. Io. a Pisistius, ad quam eundum erat, indicatur Nomen, desumptum a pristino possessore, Vulta Benhmnon Situs ante portam Figulorum abr. ad verbum: Quae apertio portae Figulinae,id est, ubi aperitur porta, qua itur ad offla inas figulorum.
Cum in Ebr. si quidam deducunt quod Solem
significat, explicant de Porta Orientali seu ad ortum Solis sita. Sed contextus ostendit, eam intelligi, qua itur ad vallem, in
nona. Hanc autem versu Meridiem tam uille probatur ex a Ios
94쪽
Ios. XVa cap. V I. 6 Vel igitur dicendum, quod otirh dicti
sit, qui . in aximo is calorii meridiano expolrta, vel chim aliis statu cladiim potius, esse perantitatione in literae D pro et, qua netiam 'agninus in Lexico in Buxtors in Concor i. s. tit. Ins I b. II, 8 not. vit, adeoq; appellatio deducta ei a Nomineum fictile, quod hic etiam . i. habetur. Quia ante istam portam fuerunt officinae Figulinat, ideo Deus ipso indicati loci situ voluit Iucaros commonere, quod cum iis acturus sit tute ut Figulus cum luto, quod per Emblema exposii O si sit tum docuerat Sequitur a. Apodosis, in qua Concionis imu Mari
datum V. a. tum Tenor v. s. io ubi, post Exordium ad excitandam Attentionem, subjungitur Prophetia de Malo, quod passuri sint udaei, mitin in Valle ista per Stragem v 3-7 partim in ipsa Urbe Jerusalem per Excidium antecessuram Famem tempore Obsidionis v. 9,io Malum in I DBenhmnon obventurum describitur prius in Genere quoad secuturiim audientium pavorem. Eo ergo inducam a fictionem super locum istum ita ut o Mnu, quι audierit istam, mant aures ejia. . 3. Indicatui maximam futuram esse Paenam, non tolerat tantiam, sed vel auditu ipso horrendam 1. m. iii II. II. Reg. XX. a. item qu antecedentes hujus ali causa sic peccata in isto loco commissa , nominatim idololatria mi o quod dereliquerant Me atienum secerint L ni istum, Oftaverunt, c. Alienaverunt hunc locum per abusum ad cultum Deorum Peregrinorum Exod XX, 3. XIll, s.&c imitati Gentiles, qui Atiem di isti sunt propter divertum a populo Dei ortu im&culata in Deut. XVis, In XX lX,aa. I. RQ l, 84 Homicidium v. q. repleνerunt lotum istum san in innoι emum i Liberorum qui citra culpam suam ibidem immolabantur Molocho Ca VII
centes DEUS Emb. XVl, ro vocavit Ficiossuos, utpote per Circumcisionem spiritualiter regenitos Extructionem Excelsor uni Baaliticorum, s. Locus Parallelus est ιap. VII, I Postea in oecte exponitur Malum Judaeis ibi obventurum, sc Bellica Clade descripta tum Appellatione, sc immutatione Nominis, ut pro o-
νet a l)R Tympano dictum, quod tympanorum sonitu cave e. tur, ne liberor comburendorum ejuia tu audirentur, ait quod
95쪽
Choreas ad Tympani sonum in isto suo tentili esto agitarent.
Tati enim ad choreas usitatum instrumentum sonorum communiter ista vox denotat fixod XU. a C. Iud XI, Sam XVIII, Iob. XXI, Π, Ι2.Fμ. XXIV 8. XXX. 32. Ier XXXI Con Psalm. LXVI s. 26 Alii habent pro Nomine Aucto, a rad. r in ulι her1uis, ut dicta fuerit maena Pata Haec postmodum appellanda fuit Vallis Occisio , quia multi ibi erant occidendi v. 7. quin etiam in urbe periturorum cadavera ibi sepelienda . ira. Locus paralle lus est cap. a. Tum Enumeratione, quomodo unum alter1 successurum fit, scit Evacuationi Consilii ipsa Occisio per Gladium , Occisioni insuper cadaverum insepultorum consumtio. Totius Paenae Causa oeciensi, incipata DEUS , In iument alti autem quoad occisionem Hostes, quoad cadaverum 6hsumtionem Bestiae Aves coeli nominantur. v. . Non est frust, an ea observatio Corn. a Lap. in h. I. quae etiam in fiM. Best lassatu extat, quod de evacuatione consilii usurpatur verbumspa unde Nomen Plapa Lagenula, quod . I. usurpatur, derivat Schindi in Lexico. Sicut enim Vas illud. quod Propheta emerat atq; in manibus4
stabat, omni potu erat vacuum, solum aerem apiens cita minatus est DEUS , se evacuaturum omnia sudaeorum pro sua con servatione consilia, ut quasi in aerem evanescant. De tali Evacuatione Animi in consillas usurpatur l. lX,3 sicut de Evacuatione Regionis aut Urbis per exi id tum hominum Fl. XXIV, I, 3. Ieremi a Nab Ll,I- i. Malum super inam urbem Iersa lem venturum nunciatur, v. Hujus magnitudo proponitur aestimanda tum ex Praetereuntium interno stupore, atq; externo Sibilo admirationis subsannationis indice Thren. II, a 3. Zeph. I, is Iob. XXVIJ, 23. Esi eadem comminatio, quae . ita Capitis praecedentis, quod ratione Scopi cum cap. XlX cohaereta convenit. Sic stupor Ibilus conjunguntur. RVIX, 8. I. C XXIX, 8. Iraim. XXV, 9, 8. Ll X. l . , is Ll, 37 Erech.
XXI. 64 tum ex incolarum aeti ne .s devora mone carnis propriorum Liberorum& amicorum, o famem ex hostili obsidione secuturam . 9. Notatu gna est Panae . , 8, 9 des raptae cum antea res, Culpa v. s. analogia. Peccarunt lucaei per imitationem culti, Per egra iam rum Gentilium Per hos ipso ita am pun. t. sunt tabi languinem innocenten effuderunt ibi
96쪽
ipso Urmsai guis iterunt effusus est. In qua valle oeciderunt Ita beros, ea facta est vallis Occisionis Parentum. Peccarunt crudeli immolatione Filiorum alliarum aeducti postea sunt ad eas angustias, ut filio. filias pro cibo suo crudeliter mactarent. Dereliquer tuu DEUM: ideo ab eodem derelicti sunt. Fecerunt
sua abominanda immolatione, quod DEo nunquam in cor ascen derat Fecit DEUS, ut nec in eorum cor postea ascenderet con'silium, quo internecionem evaderent.
itiinco8fra, uera Emblematica Comi respicit Menam Coisfractam, versictam tibi IQ, II, Ia, II. Nam de hic DEUS Prophetam docuit tum Prota sinp=btus V. io a Confractionis Actu, Loco aestibus: Tum Apodosin, in O Moi s. Iovi ipsi inrem confractionis, ut nequeat redintegrari,compara tur totalis perditio urbis ac Populi. ConfFμ. XXX. Noa, COO
quens hujus Actus, s c. Projectio restarum in vallem Tophet,accommodatur ad projectionem Cadaverum ibi sepeliendorum. ConficVIII. 32, 3. LM o, tibi confractum est Vas, nempe alii Tophetdicitur similis futura urbs Ierusalena, quia&per ignem cremandast, quomodo infantes ibidem cremati,' similis faetor ex multitudine hominum, fame ac gladio pereuntium in urbe, qualis ibi ex immolatis abominandis sacrificiis, adeoq; par utrobiq; immundities futura inod enim loca, ubi cadavera acuerunt,int munda habita fuerint apud Iudaeos, notum est Teste hujus confractionis adhibiti Seniores Sacerdotum Populi, Vid RI.
repraesentarunt univcrsale futurae parnae objectum, nempe Dorem erus lem, h. e. Populi sinus Regum Iuda, h. e. Procerum P O-
liticorum Omnes Donios, ubi ad idolatriam Sacerdotum ministerio usi sunt. v. s. ista Personarum puniendarum distributio adhuc cla-gius proponitur in loco parallelo, . VIII. I, 2, L. Postquam enim in fine cap. V Ut de Tophe appellanda Valle Occisonis de futura ibi sepultura, de cadaveribus per bruta devorandis eadem dixerat, quae hic v.6.7. ii subjungit classes eorum, quorum cadavera projicienda sint ob eundem hic quoq; nominatum stris exhibitum cultum idololatricum scit Regum irincipum, h. e. Pro cerurn Politicorum, Sacerdotum Prophetarum , h. e. Ecclesiasticorum,' deniq; etiam promiscue Cirium, s. populi.' a. Nude Cρη πηο ρβertoro, quae claris ac nudu proposita est,
97쪽
Tophel et Iocia, Atrium Templi Di ctum, omnis populus,
v. q. Sequitur ipsa Concionis Sumnia , in qua I. Propositio Prophetica comminatoria de pluminis malis super Ierusalem atq; omnes ejus urbes enim is a Confirmatio a DEI Veritate, quia dixit in ab eius iustitia, vindicatur a Judaeorum pertinaciam atq;
Praemissa observatione ix q. reced. 'pothesi quarta pro--δ mi posta, quod multae in V. T. Historiae etiam Typi ac Futurae sint πώ
eorum quae post CHRISTUM exhibitum futura erant, ad hujus modi classem referimus etiam Historiam Ier. XIX. descriptam quae simul fuit 'piuortialis eorum , quae in emtione Agri prosepultura Peregrinorum facta Matthaeus Cap. XXVII. enarravit. Partialis dico, ne quis omnimodam ω o ad omnia membra similitudinem requirat. Ut enim haud raro plus est in Anti typo, quam Typoci ita vicissim aliquando tu es in Dpo quam Anti po,
Egregie retra libo . ad ν huere es cap. o n. q.fol. yy IJpin imago Ieiundum materiam, secundum sub antiam aseiquoties a veritate di-νerseus es ae η um antem habitum lineamentum debes strνare similitudinem, similiter offendere per praesentia illa, ae non sunt praesientiri FHis praemissis ad eruendam Uticam Antit'po convenientiam e visceribus utriusq; Textus nostra laborabit opera m conremo Deprehenditur utrobiq; conveηieni AE ntia I srsonatum Narratur il a Ieremia' a Matthae quaedam i ρὸ ωου.
Tmtio Personae circa eandem ceu pator fuerunt ex parte Fmto
ru, praeter Prophetam, Senior est Proceres tum Sacerdotum tum Popu . Repraesentavit antem Pr Cpheta hujus ordina hominum uis ... υ-
actio ηιm quoia odo ipsi in emendo incupati futuri essent Vi , i. .ride supra HIprthesim si untam Convenit Matthaei relatio de ponti t
cibus demori in vult, qui post receptos argenteos de emtione consultarunt, eamq; effectui dederunt. v. 3, p. Ibi consultabant i ιὰ Iii dari de occidendo Pr pheta, V praei ed. XVI. l. I. inori studeon silui a proceribus institutum fue rit patet exscopo Occidendi v. a s cujus aut Oritas penes eos erat, non autem penes ultus. Quod ei dona interfuerint etiam primores Sacerdotum ac Legis peritorum, ollieitur ex praetensa causae justitia , quod non pereat Lex a Sacerdote &consilium a Sapiente.&Verbum a Proia pheta. Hi expressi e nominantur Summi Sacerdotes&Seniores,
98쪽
qui consultarunt de oecidendo C Πro prophetae se Anti lupo.
Collationis istius typicae quaedam membra recenset Cern a Lap. Proluom in Ierem f. 46 qualia etiam apud Orig. hom. i. in Drm. f. in Hieron. T. a. Comm. in Ie f 9 s. seqq. Crimen Lingua h. e. propter inruam, quomodo I aliquando accipitur impingebatur Ieremiae, quod contraria aliis Sacerdotibus, sapientibus Prophetis , quos veros est e falso actitabant, doceret, adeoq; seductor esset Cons cap. Vt, i , Vi Il. Do I r. XXIX, 21, 26. seqq. 3Ita CHRISTO objectum fuit crimen Lingua in Doctrina Matth. XXVII. 63 in Blasphemia XXV 6s in Detractione autoritatis Pontificalis, Iob. XVII l, 23. Juxta communissimam particulae a significationem alii exponunt, quod ludari Lingua, sc sua, volu erint percutere Prophetam Sic Chald Falsa testimonia testifico
mur contra Lini. Theodoretis Texamus contra eum Calumniam.
tablus te feramus eum apud iudicem , ut perdat eum. Omnia ista tempore ultimae passionis effectui dederunt Proceres Iudaeorum teste etiam S. Matthaeo : Quaesiverunt enim contra ipsum falsa testimonia, ripsi falsa testati sunt a XXVI. 9 6o, 6 I. Detulerunt eum apud iudicem Pilatu, ut occideretur. XXVII,
I, 2. Texuerunt contra eum Calumniam .lbis ira, conjungi
possunt aliorum quoq; Evangelistarum narrationes. Ibi Consutitores pessimam Prophetae pro impenso ossicio referebant gratiam, de qua conqueritur praeced. a XVlIlcio. Ita hi CHRisTo; quia loco debitae mercedis pro ossicio Pastorali non ip s, sed Proditori, ut ad necem eum traderet, dederunt pecuniam, quidem exiguam, ut tanto clarius testarentur ipsius apud se vilipendiunt, de quo per ironiam cum indignatione in perlona CHRISII locutus est Zacharias, in citatione simul meminit S. Matthaeus v. io Sect. H. Ibi Seniores Sacerdotum Jopuli non tantum in Emtione assis fuerunt praesentes, sed simul etiam in erum seu locum vallis, ubi vas istud confringehatur, exi verunt; ita ejus dem plane dignitatis homines etiam CHRl ST tempore occupati fuerunt circa agrum quendam, V 7. ωprobabile est, quod ante emtionem exeuntes Viderint, an Sepulturae ibidem commodus it locus Stolidum enim est, Agrum prius era postea demur exire ad videndum eum Iuι. XlV, 8 devd tor uti obiq; sui Pigalia, quorum unus accepit pictium pro Vase erem. X X I. alter
99쪽
82auer pro gro Matth. XXVII. prout praedictum erat a Zacharia, quod dandum sit figulo Cap. XI, 3. Cum locus, in quo Jeremias testaceum vas coni egit, fuerit extra Portam figuli nam , adeoq; prope ossicinas figulmas, ut paulo post indicabitur, nihil absurdi est si existimetur, istum Agrum fuisse eius ipsius Figuli, aqVO Lagenam emerat. Facile enim potuit hoc fieri divino instinctu, ut tanto magis etiam hac in parte conveniret typus cum
II. Rei sc Agri inum ci rea finem Sect praeced. ostensum a. yum,
sit, plurima in controverso loco Matthaei narrari, qua perZachariam eujus verba ex parte ab eo recitantur praedi cta sunt, nihil autem ibidem habeatur de Agro, quem Evangelista tamen repetitis articulis&nomine demonstrativo, ut o te tunc temporis celebrem omnibus notum, Act. I, 9. τὸν αγο τ εξ μ ἐως V. T. Agrum illum Figuli, quomodo Bera&Schmidius in Anno t. reddiderunt, atq; ita omnino reddendum docuerum, ακὰς in κειν , V. 8. ει πιν ἁ γζς ου, μίως Sic Actor. I, 9.το χωργον ἐκεινο considerandum proponit, ex citato nominatim Ier eruia ille ipse quaerendus. Describitur apud prophetam Agri seu Campi,in quo vas Figulinum confractum est, tum
situs tum Nomentum Usus. I. Situs Ante ortam Figulorum, in valle Benhinnom v. a. κρή
ubi Topheth.V. 6. IO seqq. Persione vocis 'PIn quod figuli i. Sitμm, mons testaceum notet, ac de Si tu hujus portae ad Austrum jam se , dictum est in analysi textus Prophetici Ratio Nomini, vix alia p 'ς Fgμ potest commodior aut probabilior dari, quam quod prope eam ρ -m s ''habitaverint Figuli, sicut in Naucrate multi erant Figuli, a qui- -
bus propinqua Porta vocabatur Ceramica . . Z ingi Theatr. Vol is M. I. s. vi Attin q. v. q. qui extra civitatem plerunq; fornaces pro coquendis vasis habere soletit, it. quod fragmenta vasorum fictilium extra eam projecta fuerint. Ita Rabbi Samuel, Vra, Hugo, Corn. a Lap. alii Addit cum Lyra aliis Franc. unius quod tractus ille fuerat argillaceus adeoq; figit lina accommodus. Huc etiam collimattextus, quod Propheta ad vallem Benhin non iturus s. in transitu apud Figulum emeritia ei. im I l. r. a u Benhmnon ita
dicebatur a pristino posses ore, urbi crusalem erat Australis.
100쪽
lIo xv, 8. xvi II, is in hac valle erat lucus, Min eo Excelsa s. a 'cella&altaria idololatrica Ierem. VII, 3 i. XIX, , s. XXXIM J V V XXIII, io. Hinc colligitur, eam late fuisse extento inod ger iste emtus pro sanguinis CHRIST pretio, vel ille pinfuerit, in quo Ieremias Lagenam confregit, vel tamen eadem Vi P ρ - - inus, haud paucis probatur documentis. Nam I. Unanimitς ry. πέρη fatentur omnes quod hic Affer aurini fuerit situs a Uro g partem Civitatis meron. r. I. lib. de locis Ebrauu ad Acta Aps f.
v Hodie quoq; demonstratur in Alia ad Australem plagam monii s μιη - Sion in hactenus juxta ludatorum consilium mortuos ignobile R alios terra tegit alios sub dio putrefacit seda T. NI lib. d LV V
vata a Propheta confracti, qui extra Portam Australem in Valle itidem Australi Benhmnom fuit. Nec est, quod exinde nimis
zeneralem institu convenientiam aliquis objiciat: Si quidem ob Praecipitium montis Zion nulla versus Meridiem alia fuit Urbis Polla, praeter hanc ipsam angiportum forsan subterraneum X Regia arce, per quem Ved chias postea milites in obsidione conati sunt effugere .RQ. XV, ,3 Ier. XXXIX, .LIl, P. Cur igitur Angiportus iste non fuerit via publici, ubi ad ostvitias si-gulinas, adeoq, etiam ad vallem Benhin non ire, aut etiam demora tuorum peregrinorum corpora ad sepulturam efferre licuerit, consequens est, ut cum Adrichomio aliis urbis erusalem Topographis Iallem Ben-Hinnom J Agrum Sanguinis statua mus sitos ante Portam ferme in extremitate lateris Aus alis ubi haud procul Orientale incipit, extructam. Huc referendum, quod D. 'tr. Onomast Theol rit Gebennom, Vallem istam urbi vicinarii ob amplitudinem versu Orientem ac Meridiem, iblia Erusina d. l. n. ago ad latus Meridionale, sed quodaminodo ad Orientale declivem Bunting. Itineris. Script. lib. i. I sq. Vallem in laeva Meridionalis plagae, adeoq; prope Orientalem, Agrum au-β pp se te in Haeldama proue illam Vallam statuat et Ager iste ab at