장음표시 사용
111쪽
rum siue monitru tatis. Vnde matrix quanquam es au sa monstro sitatis, ut 'fuerit -- όGO.Vnde lubricum dicitur ita Qquod vix ο-ies retineri sicut anguilla, elabud tale. Item coitus tuordinatus G vehemens maxime est cauendus proptersatum debite producendum, uesemen peruerse recipiatur in matrice. Et notaquὰ pro tanto coitus sando es irregesaris in
natura, quamuis rudes non curant, quiasemen
ita debit recipi nonpotest sic t debet. Ex illa patet quod nivisa sunt peccata, quae uora blum peccant in lege, sed etiam ira natura, quia natura debite O regulariter intensi produ
Peccatum vero natura aliquando contingit ex superabundantia materi e quae diminutioni opponitur, cillud habet in se multos casus siue modos speciales.Quando enim superabundantia mate Liae est in omni parte eius, vel freundum exigentiam naturari secundum eius formam, misi cmula tortuositates tumores apparent in membris: huius est ratio, cuia si natura abundat in parte seminis d. putati ad corpus vel ad caput, tunc natura facit illud quod natural ter potest, scilicet aliquando duo capita, aliqua ad duos pe- deS, quorum unus multum maior est alio,&secundum communem cursum, tali-
112쪽
uado facit gibbosum in pectore, alinuam do in dorso
Hwauctor οἱ laudit quomodo ex superabundantia materia funt monItra. Ubi valet resse te ilia se neu nimium in a Mantia sit in f f m, quia matrix est claus, quia tunc
eius tota materia transmutatur in materiam
fue mi, si tuncpars ex qua debet feri cap furtu est nimis Mundans, tunc sent duo capita vel tria, sica aliis partibus aliis membris δε-
Sed in omnibus istis mirabilior est iste
casis de sectu quem Albeitus recitat, de uno cui nata fueruntd o membra libidiaris,mum ex pa te viri, aluid ex parte mulieris, ita quod potuit succumbere, id est, subiacere, incumbere, id est, activec ire. Et causa huius origio ait: e trahitur ex superabundati materiae,quia materia suit i ci una usiiciens generandi utrunque membrum Exsupe: sua autem parte si rininis x qua talia membra solent gener ri,recitant Avicennaac Albertus,v patebit in textu inserius. Hic ponit mi alitem uetum de Hermaphrodisi duit Asserim de hermaphrodit . qui vir que membrum babuit, potuit arere 'pati no quodammodo in seipsum, sed reste 7 aderim: . hoc prouenit ex tota uia mater
113쪽
I sfuit tanta , quod virile membrum feris oro αEt membrum irile es semper superim , Ofe-1nineum inferius. Sed dicis quare natura non
producit duo membra violia, sed foeminea Ratio est, quia natu ad conti gentissu, facieqsed mel inest Ad melius es sic ordinari, Manli erum siemperso perfueret sit faceret duo virilia quia quicur id vu-n faceret oc etiam alte
Iina, quae habet membrum indispositum alcoitum, tu par Vmsicut gallus, cta illis prouemee defee, materiae. Item Outingat quod meneratu femellasi te ama, entia membri mae-bmsaunc si cu las rapo sita, quam porrecremowert. Nota, quὀIsi hermaphrodita amis apparet inscie iri, sic se te uelit in tali 'ezriSi autem De eomesia, tuu iterum se si tenebitAE nou bcelsibi ambo opera exercererici dum praecepta leo. Et nota secundum Avicennam , si semen cadit in latite sinistro matricis, generatar emellat si in dextro generatur masculu , sed in med o Hermaphrodita, participans naturam utriusaues, scilicet amasculi emellae. Et a Do tanquam a digniora recipit speciem se ndum naturam , licet hae natura fiant in ipso. Recitate ni ra Albertus lud sicut quaedam talia monstruosa corpora contingunt, sic etiam
114쪽
spistualia. Dicit enim de duobus gemellis
cluorum unus habuit in dextro latere virtutem , ut ubicunque portabatur a parte
illius lateris aperiebantur omnes serae clausurata Et alius habuit virtutem in si j-stro, quod ubicunque portabatur , erant clausae qua prius fuerant apertae Eta quor de apertione d clausura ferarum in ostiis domorum. Et causa huius non prouenit ex materia, sed ex speciali constellatione coeli, non solum ex constellatione speciali, sed etia ex speciali materia dispositione ad talem et Tectum , quia actus acti- uotum sunt in materia bene praedisposita, vel in patiente disposito,ut dieitur secundo
de anima. Hic auctor pani unum notauetis,ut samparet intextu Nora , in latere dextro est maior calor quam in siniLDo. Cor enim iacet in Anci, insuit calorem in dextrum. Et ideo in dextra onerantur masculi, gratia caloris,' ideo dextra pars corporis est fortior vir rosior quam siti Ara. Vnde a dextros motus secim do de coelo. Vnde dexter pes estru dice maior sim siro. Similiter de manu ἀμ-
ier scde aliis. Alio modo patet quomodo fiatae eratio duorum ramiscatorum in or' in, in quandoque contingit enim recipis duabu cellulis matricis tunc potest
115쪽
DE sae R ET MUL. Io e iugere qu)d pellicula diuidens cellulis, eor- ιmpatur, c ti m coniungunt illa duo semina semulcem dorso, c habent dis incta capita, dilania, manus, Ainc I. animas, O debent bapti; iripres Obin hominibus. Nota quod irtus curissis mirabiliter operatur,
mellum in latere dextro secundum tialem,irtutem secundum Mam insuit sibi virtus aperiendis .usne coratae I quia is Ua pars dextra lateri, forte alterat aerem, O illa ui aseram,
que adapermnem Et qui sic se babent saepe μ; ures, i lasera possunt aperire. Nota diuersitatis est haec cur is , quia secundum quod
Dirim coeteilis inuenit materiam dis stam sic
Et nullus credat quod quaedam dicta sunt ficta, quia in simili cotingit videli in lapidibus quibusda, in quo specialis comstellatio agens impii mi speciem αλ
mam hominis vel alterius speciei, secundum exigentiam agentis, sicut visum est saepe quando lapides diuiduntur, quod fit ex costellatione speciali Et no est mirum in gemellis, cum etia in quibus da aliis accidat, ubi est possibile inuenire. omnes modi speciales in monstris possunt reduci ad duos modos principales, scilicet propter
116쪽
pter inobedientia vel insul Ticientiam materiae, secundum Avicennam in secundo Metaphos corum Aristotelem tertio Meteororum.&per inobedientiarii intelli, po in si positionein qua Io materia non est beroe di posita ideo non obedit agenti per insuffcientiam intelligo diminutionem vel impedimentum ex parte matricis. Hic auctor respondet tacita qua toni dices. Diceret et '' aliqui , haec uniscita q' pon-ntur hic e ideo non credantur.
Nota μὰ haec possisnt feri mediante enim virtute coelesti in lapidibus multi lex si virt-γnde Murtin recitat, quod in Colonio in qua dam mora, δ' quIIam lapidem habentem speciem regis , tunc debet nasci metum rex, iude in multis pi Abin vult hutnovis oratur, C per illas lapidessent diuersa medimna. Vndesquis sole exe te in se in ius uti peret periem piscis iis lapide, ille posset conuocare omnes pisces in aqua, hoc est tempore deierminato unde Hali in centiloquio Ptolomai seitat diuersa ua. miracuD,de insci ptione,
se culptisue lapidum. Et si quis dicereti arguere se, si monstra pos en fieri, sequeretur ubdnatura posset priuari fine, quia sempexinteudit agere regulariter. Dico secundum
117쪽
dum Avicennaan, quod non semper possibile cst ex parte particularis naturae omnem in iter iam ad uiam finem amoueri, nec etiam est concedendum quod priuationes suarum actionum habeant fines, ideo de aegritudine morte non est in- statilia, quia haec non sunt intentia natura particulari, sed ab eo qui hanc regit, illa appellata est intelligentia secundum manifestation 'mihilosophorum, qui digne locuti sunt de natura. Et tantum de his dictum est. II cauctor ponit obiectationem seu ins Ianistiam ' oluit in textu. Pro quo nota quod rex riter intendens producere, otest inpedr per u ituram tart i larem in rideo patet quod monstra non sunt utenta anatura ni si vel 'eraccideras. Item nota, natura partici laris noni te es primationum quia videt mili esse quam non esse. Sed Deus: natisra coelenti. sciunt omnia optim; dissonereaeta vocatur intestgentia non errans. Vnde ex primo de cinis , Omnis mors corruptio G tudo , firmitaου, μι praeter
118쪽
tione Form atione sCetus,ac penes quem modum, iliatibus aliis materi .e incidenti istas vitam.praesens doctrina magis complete habeat iur,notand a sunt signa conceptionis in muliere quae sunt plura Primit est ex parte coitus si enim mulier qua dosuerit in coitu cum viro, post coitum semit stigm,ri dolore i in cruribus fgnum est quod concepit secundum sisnum,si mulier paucum semen emittit vel nullum, si nuriae si quod concepit. ai. 1οraeterminat designis coceptionis. Ratio primi signis, 'ia quando niviser concipit, tunc albis naturalis eois serit ab ipsa profrmatione foetu , ideo res is littor sum in membris Et hoc videmiu i fimis,qui in do homo com dyt, post hoc patituit fiu, μοχ
ιο naturalis iransiit a stomachum auerando cibum: ideo non est sude id nipost prandrum,
119쪽
se tris modicum labor ut calapas, sic mgGione confortata studeas,quia temporesud
Dmtus vitales concurrunt adcere Μm ipsum iuuando. deuim patet febricitatibus,'ii habent instomacho minoresvosos uos calor naturaia intendit dirigere, γ,adit dRomae m ideo pati intum feἷrisitantes, calore recedente a stomacho latiuntur mu-m calorem. Et GTu ecuudisia idoctor sit atrationem , quia matrix clauditur, O non emmis issemen transire recedere Nota, quod iuuenes mulieres, quae maxime delectantur in ipsi coit possunt semen emittere inconcipere, sedhoc non est deseuioribus. Item, tempore coiatin conceptionis nMtura retinet semen ab intra, , non egrediatur, hocpropter'tum. Aliud signum, si vir in coitu sentiat vitia
tam suam attrahi fugi quadam clausu
Raii Chinsigni est, quia qua do mulier eoncipit, tun ulva fugit quai virgim viri
lam , T propter delectationem matrix compriamitur, quasi claudit,irgam virilem.
Aliud signum, si mulier post coitum appetit continue coitum, hoc est verum in quibusdam , quia quaedam mulieres sunt quae magis concupiscunt quando non concipiunt, ut visum est in una quo
120쪽
nem menstri a re liganta coitum, maximo delectationis memoria, quamprius habuerunt
Abud signum, si menstrua non currunt post coitum , secundum modum solitum, sit titillatio in ore matricis, signium est quod mulier concepit. Rusi i bus siruis quia quando mulier
eoncepit, muc menstrua conuertuntur innutrimentum 'im,sciliceti, lac, o Dii illati in 're matricis propter calorem tunc dolor in cruribu , quias ritus Iu classii matrice, q- transeunt adcrura vegetant crura. Item aliud signum , si colorfaciei ultra modum solitum est mutatus. Vnde libenter solent esse rubera post conceptionem gratia caloris. Item s aliena cibaria concupiscunt, nunc terram, nunc carbones, nunc poma, nuc mora te cerasa, signum est conceptionis.
Ca abi iis AP est,' iam se conceptionem Vnulti h-m res indigesti ascen ut cerebrum, im m. et appetitum aliquorum misi Vm, qui sint calidi h mores tunc appetunt earbones Aut vald si di I midi si hi