장음표시 사용
241쪽
illustrabimini coelesti nobilitate Mea, quae omnem infamiae indignitatem maculamque detergit. Induam vos purpura ardentissimae charitatis, etsbγsso purissimae innocentive Meae: ut inter pati illos derusalem, qui Vestiuntur croceis, numeremini, et Ornatu regio honestati splendoribusque Sanctorum amicti in aula Regis pacifici, Cui serviunt omnia corda nobilia in c0elo, et in terra, altissime converSemini.
Cnvot V. De liberalitate Christi. certissimum vobis est, Adae silii, in liberalitate principum magnum pondus amoriS eSSe.
Non enim puro illorum intuitu, sed lucri aut commodi vestri respectu servilis duram SerVilutem. Jam ergo, si lucra Sectamini Sicut mercalores, quiqu3erunt, quae Sua sunt; Vel hac ipsa ratione diligite Me, et mandata Mea fidelissime servate. Ego enim sum Dominus universorum, cujus thesauri eXhauriri non p0SSunt. Meus est orbis terrae et plenitudo ejus, recensui omnia volatilia coeli, et foecunditas agri Mecum est. Ego socio pinguescere speciosa deserti, et replerisacio ubert3te. Ego Allissimus divido gentes, separoque filios Adam: et assigno illis terram in mensura, in suniculo distributioniS. Omnia a Me eXspectant, ut dem illis escam Salutarem in temp0re, et mittam optatam saturitalem in
242쪽
Et sive honor, sive utilitas, sive voluptas requiratur, Ego super omnes reges terrae ditabo et delectabo, et honorificabo fideles amicos Meos. Legite, filii, attente dulcissimas scripturas Meas, et recolite suavissimum Evangelium novi foederis Mei:
et mirabimini liberalitatem Unigeniti filii Dei cum hominibus conVerSanti S. Quis unquam hominum rogavit Me, Super quo non commoverentur Viscera Mea: ut donarem, quae postulavit, Vel meliora, quam sciret postulare 2 curavi languidos eorum: mundavi leprOSOS eorum,
suscitavi mortuos ipsorum: pavi turbas populonum: et quod summum est, ad unum suspirium dimisi gravissima debita peccatorum: quid ergo est, quod corda hominum nimis avara non capiuntur infinita liberalitate Mea' Usquequo non bene sentient de Me filii Adae, et saltem ob munera Regem Jerusalem non amabunt' Ego subjeci omnia sub pedibus vestris, ut non solum terra, sed et sol, luna et coeli coelorum, opera digitorum Meorum, servirent Vobis, paratus, si haec parva Vobis videantur, dare quoque majora: quare ergo non movemini muneribus, et diligitis amplissimaS Opes vestras ΤFilii Mei, duri corde, resipiscite, et infinita liberalitate Mea emolliri vos sinite: nam et serae hac lege
Sequimini Me, et cultum magni Nominis Mei fiduciae principium mortalium anteponite: et Ego faciam vobis in Israel domos absque tributo.
243쪽
Multiplicabitur haereditas Domini: et consecto vitae cursu ascendetis ad Me de terra deserta, divitiis et castissimis deliciis affluentes onerati spoliis dulcissimae charitalis Meae.
Cavot V. De pulchritudine Christi. EXperimento cognovistis, charissimi filii, nihil esse amabilius pulchritudine; habet enim ea Vim quondam
admirabilem, qua et scaciter et suaviter corda capit. Huic Omnes principes terrae sponte serViunt, etsi polentes et sortes sint: quia sortior est pulchritudo.
Cum ergo Ego Unigenitus Dei Filius decorem indutus sim, et nihil in Me inveniri possit, qu0d amabilissimam et insulta suavitate praestantem formam non deceat; mirum est, quomodo universi homines Menon ardentissime diligant et sortissime adhaereat anima eorum post Me. Sum candidus et rubicundus, electus ex millibus et summis desideriis non solum a filiabus Jerusalem, sed a virginibus Tyri eXpetitus, propter abs0lutissimum decorem et honestatem Meam. Filiae regum in honore Meo Me studiosissime re
quirunt: et mobilior christiani populi pars, quae puellis
speciosissimis et adolescentibus larina elegantissima praeditis constat, cum allo mundi contemptu Me secuta est. N0n enim solum forma Dei, qua spiritus beati animaeque gl0ri0sae capiuntur, sed forma hominis, quam pro V0bis assumpsi, dulcissima pulchritudine, c0rda easta
suspendit, et omnem mundi gratiam c0ntemptibilem lacit.
244쪽
Si semel aspiceretis, filii, candorem purissimum corporis Mei, quo vestri oculi corporei in civitate primogenita delectanti sunt; dicio citius sperneretis
Omnem carnis venustatem, quae filiis hujus saeculi super divitias et honores amabilis suavisque Videtur. Omnia corda decor ille vultus Mei, quem reginae cupierunt, emolliret, et vel uno oculorum Meorum
Cogitate, si valelis majestatem Meam, et staturam illam assimulatam palmae, quae eminet super choros Angelorum, dum Filius hominis, speci0sus forma, sed et a dexteris Dei. Extollite corda in spectaculum illud, qu0d post labores et sudores inaestimabili cum voluptate visuri estis, ut laetemini et satiemini castissimis deliciis Meis. Quid moram tui, filii 2 curritis post Me tracti inessabili gratia et suavitate Mea 2 Detestamini consortia fili 0rum Moab, et Sidoniarum connubia prohibita vitale, diligite serenitatem coeli, et sormam Mesui candidissimum et splendidissimam, qua nihil dulcius et delectabilius cogitari potest, seraphicis
ardoribus a male. Et Ego coelo serenior et sole formosior ero deliciosissima praeda VeStra.
De maritate communicationis Christi. Suavitas conversationis, filii charissimi, studiosissime desiderari et amari solet: et haec ratio est, ob quam homines quantumvis deformes in magno prelio libbentur.
245쪽
Trahunt enim dulcedine mirabili alios, dum loquuntur
et cum eis versantur, quod experientis notissimum est.
Si ergo haec est hominum conditio, qui est, quod Me, cujus conversatio melle dulcior est, paucissimi silii Adae requirunt.
Ego mitissime recipio omnes venientes ad Me: et a saeculo non est auditum, quod aliquem Mihi adhaerere cupientem repellerem, vel importunitate in OleStarer. Ego cum infinita lenitate tracto, quos recepi, et illos benignissime recreo. Ego dum loquor eis ad cor, Statuo procella S eorum in auram et tristitiam omnem converto in inlima
et purissima gaudia Mea. Dissus a est enim gratia in labiis Meis, quorum melle
et lacte arida quoque ossa rigantur, et pene m0rtua, laetissima vivificatione reSurgunt. Ego fessis labore amicis Meis pono laevam sub capite inclinato, et circumducta deXlera amantissime amplector illos, ut humiles et pauperculos adstringam visceribus Meis. Utinam homines saperent et intelligerent magnitudinem dulcedinis, quae percipitur in secreta communicalione Mea. Certe nollent amicos ill0s, vel consanguineos habere; sed toto corde suo suspirarent ad Me, Omnisque illorum sollicitudo esset, ne sorte projicerem eos a s0rmosissima facie et dulcissima conversatione Mea. Interrogate, silii, eos, qui vel semel tantum Mecum con versati sunt secreto Meo, et videbitis, quibus staminis arde ant, et quoties aspirent ad praegustatam consolati0nem, cujus comparatione omnia mundi delectamen la Vilescunt.
246쪽
Uno enim verbo soleo Ego animarum perturbationem inferno similem sedare; unoque similiter Verbo
multorum annorum preSSuras abundanter compenso.
Vox dilecti viscera dilatat, et coelesti delectatione replet. Jam ergo, filii Mei, respuite hominum communicationem, et allissimo Filio totis visceribus intentissime vacate. Quaerite lectulum Salomonis, et domum Ddoratam, cujus ligna sunt cedrina, et laquearia cSpressina: et spretis hominum oblectameniis, diligite Me, et percipite, clauso cubiculo, purissimas delicias absconditae amiciliae Meae. Cnunt V E. De amore Christi erga homines. Tanta esl, filii charissimi, magnitudo amoris Mei erga Vos, ut haec sola potens sit ad corda serrea mollienda. In charitale perpetua dilexi vos usque in sinem, ita ut amor non posset ultra procedere. Dedi pro vobis, laclus redemptor et frater UeSler, omniem substantiam d0mus Meae: et quasi nihil despeXi eam, quando in civitale regia et sacerdotali
opera lus sum pretiosissimam Salutem Vestr9m.
Beulus, qui intelligit divitias charilatis Meae, quia cognoscens se amore Meo gralis praeventum, in lacrγ-mas dilectionis resolvetur a sortitudine caloris Mei. Dicile Mihi, filii, quantus amor suit ille, qui Me e sinu clementissimi Ρatris Mei ad rusticitatem vestram descendere secit, ut essem lanquam malus dulcissimi fructus inter acerba ligna frivarum Τ
247쪽
Quis unquam audivit talia, ut altissimus Dei Filius,
cujus aspectu sol obscuratur, et a Cujus magmitudine Seraphim velant lacies suas, fieret sacerdos hominum secundum ordinem Melchisedech 80uis ab initio mundi cogitasset ardores aeternos, quibus arserunt Viscera misericordiae Dei vestri, in quibus visitavit vos oriens ex alto' Usquequo non mitescent, filii Mei, infidelia corda vestra 'Postulate quidquid honestum est, si amor Meus, quem tot laboribus et muneribus ostendi, non emollit animas Vestras, quid enim negabitur Vobis, pro quibus Unigenitus Dei Filius homo et amicus hominis factus est 'Quomodo obscuratum est aurum puri amoris Mei, qui jam non invenitur in terra, quam dedi filiis hominum, qui recesserunt a Me 'Fuerunt olim multi chori canentium canticum Regis pacisci, et cupientium sortissime adhaerere Mihi ligati
funibus prioris charilatis Meae: Nunc vero raro Valde unus e multis millibus requirit, ut par esset, sormosissimam lucem et Suavissimum praesentiam Meam. Ego vos deformes, Bbjectos et ingratos amavi, et pro vobis sacrificavi dilectam animam Meam: quare ergo Me decorum supra omnem mundi pulchritudinem,eXcelsissimum supra Omnem mundi gloriam, humanissimum Supra omnem mundi mundanorum regum clementiam non amalis 2
Convertimini saltem nunc ad Me, et deposita cordis feritate mitescite: ut amor, qui omnia Vincit, peel0ra vestra hucusque frigida et obdurata vitali calore dulcissimi Spiritus Mei et inaestimabili delectatione commoveat.
248쪽
De amoris munere, quod est beatissima Virgo. Duri nimis estis, Adae silii, si silia Sion et prudentissima Virgo, quae genuit Me, ad m0rem Meum n0n
inflammat pectora VeSlrB. Quid enim non donavi Vobis, quando speciosam sicut columbam, et formosam sicut Jerusalem constitui mitissimam Reginam et matrem Vestram 8
Candor ille purissimus, in quo lucet innoeentia Mea,
quale SaXum non emolliat 'Aspicite, coeli, D0minam, rubentem super flores rosarum, candidamque super lilia convallium, et admiramini pulchritudinem illam, quae tolius urbis sanctae corda delectat, et quasi numinis impetus laetificat civitatem Dei. Et considerantes, Vos esse adoptatos in charissimos lili0s ejus, ac delectissimos fratres Meos; amare ac desiderare Me tandem incipite. An oculi illi misericordes, ad lab0res VeSiros Semper c0nVersi, purissima castitate et amoris suavitate praeStantes, animas Vestras non commoveant, et ad auctorem tanti boni non convertant 2Ascendite ad Me per scalam istam dulcissimae charitalis gradibus constructam: ut Mihi per illam conciliemini. Considerate, quantum apud regem Salom0nem gratia valeat nive candidior ejus genitrix, quae adstitit ad extris ejus in vestitu deaurato, et tam inessabilem decorem totis visceribus medullisque diligite. Haec est mater nostra, dicite, per quam ace Sum
habemus ad primogenitum Filium ejus.
249쪽
Ascendamus in palmam, et colligamus suavissimum fructum, quo nutriamur et exultemus a botris infinitae consolationis ejus.
Odoramini, filii Mei, cinnamomum et balsamum, cujus odore delectemini, et ad puros amoris Mei assectus assiciamini, tracti catena dilectionis e Beginae Sion pulchritudine nascentiS. Si tenerrimae genitricis Meae sorma capiamini, per eam similitudine introducemini ad divinum decorem Meum, in cujus aspectu luminaria coeli magna tene
Beati erilis, silii, si filiam principis per plateam
Jerusalem incessu gravi gradientem, post quam multa millia virginum lilia gestantium Regi asseruntur, contemplari et amabilissima ejus gratia trahi curetis. Ibi enim Me tanquam in speculo purissimo lucentem videbitis: quod a Vobis p0sco, charitatis meae jaculis vulnerati amabilis, et ardebitis inextinguibili ac dulcissimo incendio castissimi amoris Mel.
Caunt A. De perfecto discipulo Christi. Ille perfectus Meus discipulus est, charissimi silii, qui abnegato proprio judicio, nihil se scire eXistimans,
mitissimo corde versatur in schola Mea, audiens, quid loquatur in ipso Dominus Deus, et certo considens, quia loquetur pacem in plebem Suam. Non disputat, nec speculatur; sed pro omni ratioso sortissima sussicit ei voluntas Mea, in cujus eXecuti0ne
disciplina pacis posita est 16.
250쪽
Non ratiocinatur, nisi quod necessarium est, donec agnoscat, quid velim Ego: et statim redigit in captivitatem intellectum omnem, sapientiam suam constituens in simplici adimpletione dulcissimi mandali Mei. Sic Ego amore in sinito prolego eum, et per terram desertam deduco, quemadmodum deduxi, sicut ovem, Joseph. Neque desiderari potest major prudentia in homine, qui ignorat, an odio, Vel am0re dignus sit, et nescit
finem suum, quam humiliter audire Me: neque rationem mandalorum Meorum requirere, sed fidelissima obedientia obtemperare Mihi. Ego enim erudio casta et humilia corda, tanquam singulorum paedag0guS.
constituit quippe Me clementissimus Pater Meus
Dominum domus Suae: ut erudirem non solum principes terrae, sicut Memetipsum, Verum etiam, ut juvenes et senes ejus pauperes et abjectos ejus prudentiam docerem.
Beatus, cujus Deus adjutor et magister est: jactabit enim pondus suum in Eum, et confidet, quasi leo,
ac viam mandalorum Me0rum pace mulla pereurret.
Abjicite ergo, filii, doctrinas hominum, quae ad
aeternitatem non proficiunt: et instructionem Meam toto corde percipite. Vacate et Videte, quam suavis sit dilectio et sapientia Mea: et ad prudentiam justorum discendam furtivis horis vos mundo subtrahite, ejusque neg0tiatores pia fictione seducite.