장음표시 사용
61쪽
De religiosa in sacris locis conuersatione. . gNE sacris mysteri s dicata, ct a Dio elicta, templa pateant ini quitatibuβ hominum, quo praefertim tempore, peractis diurnis of ciis, nemo adest clericus custos, id curet Episcopuin , ut eccle-νrbana, s dioecesiana, certa pro ratione locorum constituta' ora, claudantur, ct aperiantur ikm. Quod sit ob cassam aliquando diutius, aut per totum diem ead patere oportet;caueat tamen, ni cιatq. Episcopuβ, ut quo tempore patentes pint,atque apertae, custos aliquid clerituo adhibeatur, qui
semper assit ;s qua loco illo sacro indigna sunt ubi peragi prohibeat. ubi veturi illa consilitudo,cum ab alus, tum ab sancto Ch 3sostomo inprimis testificara, eaq. non sine aliqua mysteri, flignificatione insitura, vi si paratim
scilicet in ecclesia viri a mulieribuo issent, in pro-Aincia nostra interanissa,aut nulla istrepiscoporμm cura plane restituatur, quemadmodum, adbiicio compIuγibus eiusdem prouincis ecclesiis retinetur ,'olim in usu fuisse cognoscitur ex antiquis eorundum ecclesitarum ex sdificationibus;in quibμ separatronis, ac distinctionis huius νestigia,his etiatemporibus extant. Qua in consuetudine restituenda modus, forma illius distinctionis extruenda, muniendaeve per eos, quorum interest, seruetur ad
nsscriptηm instructionum nostrarum, de fabrico eccle
62쪽
PARs 1 . Is ecclesiastica editarum .
Uniuscuiusque autem ecclesia rectoris cura sit, ἐocum in ecclesia, itaq. pro ingressu, egressuseparata sexui utrique ignare, ac propterea qui-λο in ecclesiis opus est, plura ostia, loco opportu - ηo aperire,ad prascriptum Episcopi,ex instructionibus fabrica . loca illa sub gradibin, altarique maiori extructa,
martyria, confeβιonque, antiquis vocan- eur, magna cautio adhibenda est,ne viri, foemina ingrediantur eodem tempore,puesertim in populi stequentIa. Quare in illis ecclesiis, in quibus itarissus ad
eiusmodi loca, mulieribus omnino interdictus nouest,si diuidi commode ea non poterunt, vi viri afueminis,si paratim Isint, saltem , ad illa attinet, qua obscuriora , aut non satis sunt, certus dies, certaq. hora ab epvicopo constituatur qua ad
illa alteri sexui separatim pateat ingressus. Re quis,ne in atri s quidem ecclesia finibus, ne dum
iri ecclesia, aut coemiterio rixad,simultates, aliaslie quasque res,qus ossetissionem,scandalumve pariat, ullo pacto extitet, neue gladium, ut concilio Triburiensi sancitum est, armaq. stringat, auths quemquam aggrediatur. Si quis controfecerit,postquam
statio, quod ei Episcopus praestituerit, monitus facti fui excusationem seselissionemve iustam nullam Otιulerit, communione eiusdem arbiιrio priue
63쪽
Fro foribu , acrioue ecclesia, praebersim quo temp0te sacra,diuinaq. vicia celebrantur, ne pila ludatur; aut aliud quicquam sat, agaturue, unde ii epιι MAE, clamore Re excitantur, quibud diuina offiιiorum praes interturbentur . Qui fecud Isic crit, poeueam, mulctamne iubeat Episcopi arbitrio. Illud parochus sedulo agat, ut muli res, lenocinio, meritricio ue qNaestu infames, ne domicilium habi tent , quod via ecclesia, ,eladibu3 parochialibua, aut virorum, mulιιγumue monocres toniιnent, aut prope inhareat . De ecclesiarum, & altarium consecrationibs, aliarum q. rerum benedictionibus.
annum in ciuitate, per direc sim vero ii sta biennium, omnino Fonsocrentur: it m parocchialium ecclesiarum maiora altaria, qua consecrata non su*i,qμam piimum poterunt. Cum parochialis ecclesia consecranda crit, iliunium in vigilq cum supplicationibus populus suae quisque parochiae seνueutum in die etiam ipso, quo cons ratio fiet, abfl ineat ab omni seruili opertaeumq. dιιmfcctum colat,o celebret idq. utrumq. propterea a parocho ante denunclatur.
64쪽
bin epistopali asseruetur:in quem ecclcsiarum, altarium, coemiteriorumq. confecrationes, ct cam- patiarum benedictiones ordine relats, ad perpetui- ratemq. posteris prodita,extent. In eccle leuem νniuscuius'. sacristia liber eiusmodi sit, aut certe aliud stripti genuo, publica au- ctoritate munitum, de illim recti siue, suiq. coemite altarium consceratione,s campanarum beaned ιctione. Quo firmius vero, magisq. perpetuum consciationis ecclesiarum, altarιum monimentum posteritati prodatur, uniuscuiusque ecci pia consecrationse die
annumq. litteru, etiam in marmore incisis, notari, tabulamq. marmoream, ιn qua tota consecrationis narratio exaretur, in pari te ab ecclesiastonse, non longe a ianua primaria,loco illusseri bene o ram, collucara mandamM. Idem iubetur de altarium maiorum consecratione. Aliorum vero altarium cuiMuta ccclesia consecratio, aura saltem aliqua, vel alio signo exprimatur, vel in altari ipso,νel loco proximo. - ' antiquud ille benedimonis adium, qua vel recenterV, ad cata sunt, vel immunis virili a , aliaue ratione vexantur,rituri, ubi in usu esse di sitit, Epi copicura renuuatur. In illa pomo beni di Itone paro-cbuo ritum,preces, psalmos, orationis, in libro sa cerdotalι,νιι Aaliue prascriptao, adhibeat.
65쪽
I CONsTI TvION vuDe ratione adhibenda in ecclesiis, altaribus q. prophanandis. Ecclesiasi qua aliquando, qualiis auctoritate propiananda est, νι ne rario caerimoniarum usudes certa, una eademq. ratione prophanatio fasi ita, ut intra prascribitur,prophanetur. Primo si qua sacrae reliquiae,corporaue sancto rum in ea reconduntur, aliquot ante prophanationem diebκε, diligenter, recognita, ad ecclesiam, inquam transferri Epistopo placuerit,rite ex pustripta ratione transferantur. Ad quam Iacrarum reliquiarum translationem illiud vicinia, ecclesiaeque cleriss in primis conueniat, in quam deferuntur, conuocato etιam, praesertιm eiusdem vicinia popu
Sacra etiam imagines eo transferantur. Deinde ecclesiae altaria per sacerdotem,cui, Epistus prophanationis facustatem,scripto exaratam, no
minaturi dederit, hac caerimonia amovebuntur.
Primum aliquanti 'fr, genibws ad altare pro-pbanandum, flexis, tacite orans, orationem domi nicam,salutationem angelicam , ct orationem de sancto dicat,cuim nomine altare illud dicatum e tum,ubi orauerit, illud ab omni parte detegat; upidem confiecratum ita apte euellat, vi ne contringoli
tum manibim suis timet, aιque abstergat; dei' ς
66쪽
equam inserarium effundat: lapide ita amoto,di genter,rillio; eq. posticiat s qua sacrae reliquis
insunt,quao inuento certo, bonelioq. loculo elausa , atque obsignatM, Feruer, ,νbi Episcopo de iunciarit, in eccisia,ad quam translatio fit, ad Episcopi prascriptum recondendad asseruandad tradat; tum reliqua altaris pars ab operariis amoveatur. Idque omne in singulis altaribuo amouendis rite s emetur.
Praeterea alio post altarium amotionem diripeν homines, quos Epi,opuo adhibere voluerit, Ad isum ossa obumentur, νnoq. loco collecta, reponantur , praesente eodem sacerdote: qui, antequam exbumanationis initium fiat, tacitin item , ut supra, ad altare maius preeetur,cum processione cleri, populi vicinia, infra cuius sines ecclesia pro-pbanata est, ossa esserentur ad locum, ubi reponenda sunt; dumq. esseruntur,ut pro mortuis sis, pre- cum oscium dicatur; tum in ecclesita loco, ubi reponenιur, viciniori pro mortuis itidem Milis sacrificium fiat. in eccles's autem dirutis, ad Uumq. prophanum conuersis, erucis insigne Agatur, ex Tradentini conciali, sianctione . quod signum facile amoueri non
altaris item unius,quod sine ecclesia prophanandum est, ratio, νι supra, de altaribus in ecclesia proph ηandis prascripta seruetur. Coemiteri, praterea propbgrandi modus,ri ecclesia, idem teneatur. E 2
67쪽
S Acristia unaquaque habeat, quae sequuntur.
Primo armarιum, νel vestiarium dinum, plura ad indumetaconseruanda, anstructa, suis capsulis, aut loci lis, alioue modo operme multipliciter,srdinἐq. distincta,pro ecclesis ratione, vel Iuppellccti
m pi sterea orator fum s parato, quantum positi, loco positum,atque disiunction: νbi post L sacerdos insolitudine tecta gere, orare ante,et post Missa celebrationem. Labellum item sum manu tergis appeso,ad man wa abluendM, abstergendas. Tabulam elim dὰ orationibus,sicro micuique iadumento accommodatis PQ
Tabellam quoque apponsam, ad concilii primi prouincialis prascriptum n qua tabest , ct uise, sanniuersaria singula, ordι ne notata sint;qμs vel ab νniuerso illius ecctissis clero, vel ab νno quoque iosi'gulos dies hebdo mala sue peragi, pro ariue de bent. Ac reliqum irem tabellad, ex instrinctionum prestrapto,alia ue. Episcopi iussu confi ctas. Sit in sacrima item tabella, in qua singuli Episcopi,qui ecclesita illi pruefferunt, notata temporum ratione desicripii simi; νι frequentius sacerdotes commem nerant pro illiε preces, sacrificia offerre. Vestes autem Iacra,caerri ornamenιa, νοlu'
68쪽
semina item ecclesiis usui, ministerioq addicta ac reliqua ecclesiastica suntlle et parochiales item eo dices in sacristia ceteris a=marris,recte, atque ordine asseruentur. Nec vero sordibus, situ, squallore. pulvereq. obsordocant; id, quoad eius fieri potest, ab omni forde, inquinamento pura omnia singula sint, ac integra: ac nullo prater ea modo lacera scd arcta, tecta,mc male compacta. Baptistoi Dcratis,tabernaculi unula sitim aliarum q ei ηsmodi rerum forma, instructionum nostrarum libro demonstrata, in omni ecclesiis cathedralis saeristia ponatu :ad cuius simuιtudι nemreliquiae qνs in alijs ecclesiis adbibentur, recte con
In sacrastia ipta sitientium scrvetur accurate e neque in eam pateat aditus laicis,nisse necessario. Caveant ecclesiarum rectores, a 'hue ministri, ne au-lsa peristromata,taρetiar, aliaq. supellectilis,oe or nam morum g nera εccbsis, aut sacrastis addicta, ad domesticum usum ullo modo unquam adhibeat: nec vero alijs utenda dent. vestes auir sacrs,auas indurarinta, Missis, diuinorumque osciorum cultui dicata,m vulgus cuiquam exposita ne sint; si darmaras, v fliarioq. inclusa, claue obserantur; neque Iarcorum manibus contrectentur, νt antiquo canone cautum est.
69쪽
De bibliotheca. SIeut in libris sacris,voluminibusq. san norum, O
alis ecclesiasticis cuiusuis generis codicibus, copiose sumptuosiq. comparandis,diligens fuit accuratas maioνum industria via in ijs ipsis asservandis, illorum, qui successerunt non negligens nudi ηm, nec νero cura minoν esse di beticum ex iis manu scriptis,recteque exaratis voluminibus, in tanta librorum corruptela his praθνιim temporibus, per reticos infroducta, plurimum adiumenti rebus
ecclesiasticis publicis assi ratur, ct ad eatholica A
ctrina veritatem tuendam, s ad coarguendam iularum, vitiose illa deprauantium, temeritatem .
Bibliotheca igituν ecclesia, ubi ecclesiastica νο-lum ιna, alqq. codices sunt, certus locus, ubi nullus constitutus est,in Episcopalibus,dut in canonicali bus,alijsiue ecelasia adibus,curante Episcopo,cοη ituatur. Quo in loco armaria aliquot extruantur, eaque sidibus distincta, in quibus eodices, s volumina, quacunque ibi extant,non aceruatim, sAd ον me di*onantur . Index prater ea fiat,in quo pro disciplinarum genere, aut pro alphabeti ratione, volumina singμla
Isq. index certo loco in perpetuum asservetW,ns taris etiam deinceps ordine aliis libris, quicumqμη
70쪽
P A Ris x: Dis posterum eidem bibliotheca, quouis modo ae eeserint . Volumina, qua pro vetustate, earis, situuὰ obsorde-βunt,librario opere poliantur. Dissoluta, male compacta, conglutinentur. operculo nuda, serιbus, corioue, te u
Veturiate , alioue modo consumpta, reconcinnentur,o ad perpetuitatem opere recenti, nouis'. librariis integumentis Maurentur. M praeterea quo anno unumquodque volumen, manu exaratum manima uerti potest, id etiam breui-ur iri eo indice notetur; tum praterea quo charactere fieriptum, ut ex iis antiquitra colligi post, aliquando Uui,stutilitati ecclesiastica publiga esset,ad emendatam voluminum impresionem visopus, de consi io Capituli, canonicum aliquem, v peritum,litterarum nudiosum, instruenda, augendaque biblioιheca cupidum,connituat: qui illius cura diligenter prasit. Illius vero oscium duror eiusdem Episcopi arbitratu. Si qua tamen in ecclesia probata consuetudinis est, a Capitulo bibliotbecarium deletis ab eodem deligi non ve
Cura vero Episcopi omnino sit, bibliothecam
aliquando inuisere q. per eum, oe per eanonicos ratio aliqua mirι pote', qua, in bibliotheca librorum ecclesianicorum copia augeatur; id Difficite iuratur,νι ei6modi ιιbrorum apparatu, publica,