장음표시 사용
81쪽
CONsTI Turo NUM non ita ei praescripta est, quin modo νnam, monaueram, modo tertiam, prout maluerit, σ temporis , loci, personarumve ratio tulerit, adbibere possit. 76e praterea prob. betur ex tempore, ut aliquando Uu venerit, ubique etiam sue stola gregem suum verbo Dei, ct salutaribus monitis pascere pro munere suo palloralis eum eiu , dicta, facta,quasi perpetuum quandam praedicationem minin rare, prabereue debeant. Paroebi vero, Praepositi, ct alis, Epissopo inferiorei, eum in altari id munus obibunt; tunc capite aperto flare debebunt ad sac rdotalis libri prascri pium. Quo autem faciliu4 2 stequenti populo audian tur,suggestum eos ascendere opportunius inisti eque casulam deponere,si maluerint,licebit s quam satim, sermone habito, ad altare reuersi, induat. In suggenu concionem,aut sermonem,eum ha, bent, operio simi capite, sedeant,an flent, prout
Cum non is sacerdos, qui sacrificium missa saeit, sed alius intra Missa celebrationem, sermo nem, concionemve habiturus est , is suu sitimas endat , interea vero sacerdos celebrans , loco. laicis segregato , ct ab altari paululum remoto , non extra tamen cappessa sines, in qua Μέμcelebratur, sacris vestibus indutus , cum duobμε ministris, scilicet diacono, subdiacono, si illi iorarissatume adhibiti sunt,ab νιroq. latere considen
82쪽
scriptura sacra partem,coram populo, etiam e loco superiori tractans,codiocatum ante se aliquan do, cum viderit expedire,habeat euangelii, aut sacra scriptura librum: de quo ipse, aut etiam Minister,cum Epistopua est,per membra, clauseutiis, sententias distinctὸ eiusdem euangelii, sacrauescriptura verba pronunciet: qua ipse scilicet, vel parochin concionando,quo ordine leguntur, sigillatim populo explicet. Ninister vero , in hoe munere legendi, Epicteo
po Archidiaconua sit, vel diaconus canonicus, aliusve denique,quem Episcopus elegerit iisque ante illum capite apeνιο flans,de libro verba distin die pronunciet. Quoid clemente quinto Pont. Max. in concιlio vienensi de praedicatione verbi Dei constitutum en, ilomnis ecclesiiastica ratio suadet ad νβum, vel reuocari, vel introduci. Qua igitur hora Nilicop- , cuius praecipuum munus en prs dicationis, id os cium praestat; ne quid alius, cumsicunque ordinis est, illa ipsa hora,in ea urbe,oppido, vico, locoue , Mi ille prsdicat,etiam in ecclesia regularium, σμι
alias exempta, sermonem, concionemne habeat,
nisi facultate ab illo impetrata. cparochi, sacerdotesve alti, intra Missarum so lem ia quicquam, quod prophanum sit, quodq. si
rerum huiusmodi enuntiationem attinet, de altari populo proηu χη aut evulgent. F et Pis
83쪽
6 CONSTI TvTIONUM Parochis, non idoneis ad munus suunt obeundum , in pascendo bibi commispum populum verbo Dci, co- adiutor eo in onere sustinendo, tum toto temporis anno, est Triden. conc. sancitum, maxime is Quadrag. ditur ab Episcoporcum ea mi reede, aut eleemosma, ad elua sustentationem i par bo persoluenda, qus eidem Episcopo videbitur congrua. Populud,s νniuersita detrectans subministrare victum,νι antea consueuit,eontionatori, solitam ui elec mosynam ad eiusdem viis congruam sustiniationem, omni iuris ratione, etiam ιnterdictι poena,
ab Episcopo ad id compellatur. Dum vel Epscopo, vel parochus, vel alim sermone, concionem ui habet; ne eo ipso tempore in ecclesia, νbi habetur, in eiusμὰ aliquo sacello, aut in alia eiusdem parte, ac ne in ea quidem, quae subterranea, sicuroli nomine vocatur, Misse jacrificium ab ullo quovis sacerdote fiat. canonici, alii item dignitate praediti,ac reliqui praeterea quicunq; sint,cuiusuis ecclesiis clerici,cum in
sua ecci yia,concionibus,tictionibusue sacris intersunt,superpessiceis,coq. clericali,canonicatiue babitu,quem in chors,canon carumq horarum os
chs obιundis vectiunt, induti omnino sint. De doctrina Christiana. VBicunque in dioec sis pagis, aut vicis, praesertim frequentioribM, quoniam ab recliseia parochiali
84쪽
PARS I. 7νHiquantulum ea loca distini, alia ne ob cavlam uilicopu expidi re ce fuerit, scholas doctrinae christiana institui,erigive, pratcr ead, qua parochia sis ecclepiae loco instituta sunt icari yoranti diligintia, ct parochi cura quamprimum illa instituaivr,in cclesia capilla, oratoricvὸ illis propinquiori,aut commodiori, tum maxime opera, ct adiumento sacerdotum,s clericorum quorumcunque illius pagi, viti, locIDe. si quando preterea in dioecesi per pluvia, vim, nives, aliaisui temporis gravitatem, via, aut iti neris difficultati adiunctam, ad eis modi scholari in parochiali eccbsia, qui d bent, conuenire discilius possunt; eiusmodi Uicar parochi cura siit, ut tunc in oratoriis, ves cappillis propinquioribus, aut satrem Dd non potist,alio honesto loco, per clerissi idoneum, s u per alios schols sodales,ct vita, doctrinae christiana nudio instructiores, aliqua isi tradendae,tum percipienda eiusmodi doctrina exercitatio Mis neuin ullam causam statis diebu/ hoc ι litutum atque pabuli l iritalis usus illis desiit clerici, quicunque Domin cis,mplisq di bus, qua hora in choro diuinis ostijs concilibrandis astricti non sunt parochum, intra cuius parochia fines habιtant an doctrins christians scholis, ubicunq; loci intra sines illius parrochia constitutis adiuuent d-que in urbe, dioecesi ad prascriptum eorum, quibus id cara ab Episcopo datum erit.
85쪽
Quae ad sacramentalia,vel ad sacramenta communiter pertinent. Naquaque parochia vascula duo sacrorum oleorum chrismatis, o catheeumenorum; vastula item duo extrema unctionis habeat rqμs confecta,ctornata sint ad for imam in libro instructionum p scriptum. idque ut die sacro coena Domini,illa vacua,dιligenter ante abstersa,ac bene parata,nec vero ampulis,aur alia eiusmodi,ad olea sacra recens co ecrata , ferenda adhibeantur , aliaque rursuxetineantur ad asseruandum, quod reliquum est, sacrum oleum ritus, quod Uui esse possit, si is μή rparochiali cura opus esset, dum illa recentia, Q portantur. Ubi veris plures parochi, animarumue curatores, aut altis sum, qui parochialis cur portionem, vel ossicium habent, totidem vasa olei sacri infirmorηm sint. Paracb- νbi primum olea sacra noua aeceperit,ueum statim comburat in lampade, qus ante sanctissimum sacramentum eollucet,bombite in sacram plane exuno. vastula autem, ubi anno proximo orliata sunt, diligenter, politeque abstersa, μ'
86쪽
Pa s II. Deurate is sacristia cocleruet, ut anno siequenti ν- sui sint, quibus asserantur itidem olea sacra. arochisinguli, quattuor ad summum mensium statio, librum ritualem , sacramentalemuὸ habeant . qui ab Episcopo probatus, in ecclesia eathedrali adhibetur ; νt ne, quod prouinciali concilio primo cautum est,ulla ex parte inferiores ecclesiae a cathedrali ea in re disicordent uales autem libri, qui ab eo cathedrali dissimiles,ac diuersi erunt, statim
aero oleo deficiente, si tempus non patitur, ut id aliunde haberi positi; illa ratio ineatur, canone prascripta, ut, cum oleo consecrato, misceatur non consecratum: id vero non consecratum, guttatim
ita infundatur, ut semper, quod infunditur, minus sit oleo consecrata, quod vel ex: guum in vase reliquum est. ii tabernaculi, ubi satratisimum corpus Domini asseruatur, ct armaγῆ item, ubi sacra olea, statis vasculis inclusa, custodiuntur, ct fontis pra
terrea baptismalis, elaues rector ecclesia, anima rumuὸ curator, diligenter, cauteque opud se cussoriat: ac ne elerico quidim ministνο illad ullo modo committat. Nec νεν is prohibetur, quominus easdem muneris alicuius prsstandi cavsa aliquando sacerdotι committat, quem in cη parochia
87쪽
8o C o N sTI TVTION vas tuimus, iUquibus ad illius muneris, Mugeriti di, ratiouem,haec praterea procribera censuimus. Ne igitur sacerdoti,clericone seculari,aut regulari ,exorcismum energumenis adhibere liceat, nisi
is exorci audi facultatem , scripto exaratam, ab Episcopo impetrarit. Quam facultatem , ubi quis probatus obtinue rit, haec qua mox infra ordine praescriboniur,siccurate feruet,atque exequaturi Antequam exorci are aliquem aggreditur, perquirat in primis, energament, energume sue vitam, ac mores s tum exploret actiones; est medicum, si . expedire censuerit,co niat, adhibeatue s ut videa an, quod ab illo, illaue agitur, fiat morbi alicuius , aut bilii atra vis an vero θοnte, ac disiimulanter s an denique daemonis malorumq. stiritu uni
videat item, an ille excommunicationis vinculo irretitus unquam fueri/e anque absolutionem :ries acceperit , In hoc exortiPηdi munere, eiusue occasione,ηο
modo quassum fugiat; sed ne doni , aut muneris
quicquam vel minimum, capiat. Ne in aedibus laicalibus, loci ue priuatis,sed in eccIsta oco aperto, erconspicuo ; neque in omni
quavis ecclesia scd in iis solum, quas certas Em scopus statuerit. Neque in cons ectu militudinis ; non remotis igmen arbitris, sed prgentibus piris bone lis , at-
88쪽
atque state grauibus,in iisquod o Ialtem,vel duobus ecclisiasticis hominiblis. - Mulieri autem energumena cum lxorcismum adbibet ; id praestet,duobus aetate, vitaque probatis viis risdum foeminis etiam iidem probatis, praesentitassesque omnibus f fieri pote J,energumena cor sanguineis, aut nibui. Mares autem alios praesentes adesse, M omninis patiatur i nisi ecclesiiastici ordinis homi-
mite ortumJec vero post occasum solis que
Ne duos simul eodem tempore sed unumquem, quectigillatim,ac separatim. In huius munerisfinctione, grauite pie,ct religios in primis se gerat. Quamobrem pridie illius diei, quo alicui exorcismum adhibere inceperit, se munio, re oratione praeparare nudeat. Tum consessus conscientia ab omni culpa, pura, ac munda, cum 'litate, fide, memor potenatis, quam a Domino acceperit, expellendi daemones, ad id munus οβ
Si sacerdos autem en, antequam exorcismum inchoet,uissa sacrum faciat, si commode pr6- stare potest. εnergumenis vero exorcismum ne adhibere incipiat inise illi primum csnfessi sint: ad bocque eos cohor- Ietur, ut omnis ante acta vita peccata diligenti
89쪽
Tum stpe moneat,ut praecibus,Orationi, Osis ctis meditationibus, pietatis studiis, atque exercitationi se dent ; religios ad ecclesiira, ubi sanctoram reliquia recondita sint. certis diebus pii πι- stent et ieiunia prsterea, ct in sexta quaque imprimis feria, quo die papionis Iesu claristi Domi
ni memoria recolitur,religiosi amplectantur . Cantat, ram exore it, ne ens umens mullieris e pili,corporiue, tusi eum magna honestat atq.ca tione manum adhibeat: neu8 energlumenam, en Iumenumue altari imponat; neuὸ quicquam aliud agat,quod ossessionem praebeat. Ne aluis vero exorcismis, necibus, ritibusque ad id munus utatur, nisi ad libri, Episcopi iudicio eomprobati, rationem prsscriptam. Cui nihil ab eo addi,detrahi aut mutari fia sit.
Prssicriptra baa νegulao; quo diligentius se uet, tabista descriptas, eo loco sibi proporat, Mi potuimum H munus geret . Qus pertinent ad Sacramentum
FORO baptismalis e marmore, aut E solido I
pide ιοηuet: qui si pra rimulis, aliaue ratis
90쪽
Interea veris ad aquam baptimatem tuto continendam , dum ille alter paretur, non νω falle, alterius' egeneris , sed areum, iamno ab interiori parte illitum, tanta magnitudine, quanta lapidis vacuitas en, ita ponatur, ut intrinsecus illum undique urictim aitingens, beneque compactum, eidem cohaerescat. Habeat operimentum, vel et rium, ad sacra olea tuto, decenterque conseruanda in eo ipso fonte aceommodatum,nisi ubi ex innructionibus nostris aliter extruendum en . Conopaeo etiam , ἐtela saltem, opertum sis. bellam habeat item intrinsecur, qua dimidia tantum aperiatur, fontisque ostium compresese claudens, aquam a puluere, ct aliis sordibus
cautius tueatur. Qua tabella in omnibus fontistius sit, in quibus per infusionem baptιgaturr in iis vero, in quibus immerso adhibetur , si petra ipsa pro eius magnitudine id patietur, sine impedimento immersionis.
liatur omninis unumquodque baptisterium, si feντο, vel lapide, Episcopi iudicio non poterit, μι- tem ligneis cancellis. Praeterea , si extra for --ηitatam eappellam, aut parietis concauitatem,