장음표시 사용
241쪽
ptum,in castellum nostrum transducturos quos perducernegotio cum Barbaris desua redemptione transigi posse His non parum recreatus,gratias egi seque singula exaehe exsequuturuspondet. At Barbari licet sermones vltro citroq habitos lion cepissent,no- nihil tamen uspicantes, simulaci pago egressi sumus vicinitate demum idque tumultuarie coacta,miserum Antonium mactat. Nos postridie lima afferentes, per speciem farinae aliorumque cibario illum repetimus atq Barbaris quaerimus, ubina captiuus ille, quem pri die videramus. Illi nos in casam proximam deducunt, carniumq, Anio ni trusta Boueam imposita ostendunt. Deinde nos abs se elusos fuisse sis pii
cantes per ludibrium caput ostentabant, nosque cachinnis excipiebant. Noli multo post duos quoq Lusitanos Rarbari nostri cepere quos ex ' ' Plini
improuisio in tuguriolo luteo,in medi)s siluis constructo, non procul ab 'castello suo,quod Idorpion vocant,adorti fuerant Lusitani quidem totius diei spatioBarbaroruimpetum sustinuerandat tandem cum eos tela,cete neque munitiones deficeret strictisnaaioribus gladijs, quos nos ambarum manuum dicimus,in Barbaros irrusit,ac complures cedui, multos quoq;yulnerant.Barbari contra pertinaciter obsistunt,singulis potius occuben ldum ducunt,quam victoria non parta pedem referre. Itaque tandem Lusi
tanos captos abducut, quoru spolij ipsie veste bubalinas a Barbaro emi. Vnus quoq, ex interpretibus argenteam lancem emit,quam Barbari cum multa alia supellectile in illo tuguriolo erant depredati, quamque, preth ignari,cum duobus cultellis permutarunt. Porro Barbari in suos pagos retauersi Lusitanis per ludibrium barbam convellunt, dolorisque impatientes derident,liisque verbis increpant. Quid vossie,qui nuper impetu nostrum
tam serti tersiustii luistis, nunc cum mors erat sortiter obeunda muliebri esse animo Ac tandem more sitito eos immaniter mactat deuorantque. Exempla quidem permulta de Barbarorum crudelitate praeter ista a me possent afferri,nisi ii attulimus ad horrorem cuilibet incutiendum sis hcere existimarem. Verumenimuero viij, qui haec tam horrenda passim apud Barbaros usiurpata legent, norint permulta quoq; non minus dete standa alibi geri,pr ter eam quam commemorauimus Iudaeorum crudelitatem, qui Traiani temporibus quadraginta hominum millibus caesis, non modo eorum carnes deuorarunt,sed etiarnsanguine vultum oblitie runt,pellesque induerunt praeter etiam horrendunt Ptolemaei Lathuriae
gis AEgypti facinus, qui triginta Iudaeorum millibus caesis, captiuos occitasorum carnibus vesti vi adegit: alia quoq, exempla in medium afferat h. Chalaodilus historia de ImperiiGraeci lapui, Turcici increm et, quod
vere tragicum dixeris scribit Turcanum unum ex Aniurati 11.Legatis, Altabanorum copiis instruct iacie deuictis fusisq, captiuos O.im maniter truacidasse, quorum capita truncata, in pyramidis sormam coaceruari iussit, y - ista quasi partae victoriae insigne trophaeum Anauratus Vero ultra istini angu capitibiah stias transducto exercitu, trecentos milites, quinoctis tenebris obsecun dantibus in proximum molem confugerant,intercludit Ili commeatus
242쪽
ti m p . . inopia in deditionem venerunt honestas expectantes conditiones gigas z. . ., muratus omnes in unum locum conuenere mandata ac coram sie lugu α-- landos curat. idem Amuratus,cuius nondum erat squilia expIeta,ex omni captiuorum copia oo. adolescentes fornaa praestantes, sua emit pecunia: quos deinde patris manibus immolat, quasi peccatorum expiatio in tantatasan inis humani profusione esset posita. die listhaec ludi locique dichibata x K prae sceleratissimi Mechmeti, M. Turcaru Imperatoris crudelitate, quing ' modo Imperii administrationis Amurato successor fuit,se iam immanitatis genere imoque in hac parte magno stuperauit interuatimetooz.Tur. Ο.Vt enim omittam florentissim simul ac celeberrim urbis Constanti
nopoleos expugnatione,quae ipso regnate Annos alutis v. Caluuia oontigiti qua sanguine omnia,norrore,morte fugientibus d persequenti bus,victoribus xvictis repleta erant:adeo,ut caesiorum4 eorum, qui pingenti irruentium multitudine suffocati erat cumulus portarsi fornice superaret peculiaria qu dam de monstri illius crudelitate posteris manda ta recensebo. Viginti Albanos milites,qui Thrasia, quam ipse expugnarat, tib 9.ωμι relicta in oppidulum quodda Phiasiae,Rupellam nomine, sese receperant, rotario supplicio brachij cruribusque conquassatis semiuiuos in summo cruciatu languetes,desperabundos reliquit insuper immanissimo illistro no sitis erat, quoscunq, in oppidis aut castellis offendebat ferro caede Μειbmeti in re,prout Leontati scoligit, ubi ne unus quidem stuperstes est relictus, ade,
psh ut sex mille hominum cadauera, praeter ingentem equorum' pecoriari
copiam illic fuerint numerata sed inaudito hocsupplich genere complutares insiti per affecit. Acinace peracuto singulos homines in duas partes uno ictu circa transuersium septum diuidi iubebat, artificio barbarie omnem superate bis enim singuli mortis persentiebat dolores.Vtraq, pars per ali quod tempus,praesummo quo opprimebatur cruciatu, huc&illuc novi ne oestibus horrendis sese volutabat Trecenti milites in oppido Mitylene
anno 1 ueo quo capta est urbs illa, hoc immanissimo supplich genere sunt affecti. Quingenti quoque ali ab Omare Bassiano Constatinopolim missi,
quos in oppidulo a se expugnato ceperat, eadem occubuerunt morte.Ho- αι....is cadauera postqua aliquandiu in area, in qua laniati fuerant neglecti h. .et . iacuerunt bos horrende mugiens ad ea accedit, unamq, cadaueris partem ymmet ψ ih corri u attollit,alioq, loci comportat, tum alteram petit priorique adiungit mν Ν inultis perspecta fuisset, breui ad Mechmetu perfertur ille mirum in modum anxius,cadauer illud disiiugi,partesque seorsim ad pristi num locum coportari iubet. Bos insequitur repetitis mugitibus, cadauet vero illud inter cetera agnoscit,denuoq; cornibus sublatum alio asportae. Mechnaetus hoc portento vehementer commotus ac merito quidem ἡvestigio cadauera sepeliri iubet, bove vero ad sua pecuaria deducedum ae per reliquum vitae tempus alendum curat. Tradunt nonulli cadauerillud a boue canibus Turcis clementiore asim irtatum, Veneti cuiusdam corpus fuisse alii lilyrico tribuunt. Atqui tui sit inquit Chalcondylus)hoco, stento multum felicitatis genti, qua ille oriundus erat,portendebatur.
243쪽
viadi vero saeuitia humanis auribus tinnitum longe grauiorem cie Vlammmatibbi idcirco de ea referre ultimo loco visiuna est Vlado attributa Moldauia I
Mechmeti liberalitate in gratiam fratris cuiusdam Vladi, quo sceleratus viruium πο- Mechmetus ad nefarias libidines abutebatur, hoc primo veluti auspicio prouincia illam administrare coepit Potentissimos quosque Moldauienses, bd. ij., iac primariae auctoritatis viros, quibus propter auctoritate gratiam,neis defectionem molirentur sibi metuebat,corripit, eosque non contentus est vulgari aliquo supplicio inedio tollere, sed vivos omnes palis transfixos summo cum cruciatu extinxit imo eorurn familias, ne dc infantibus exceptis,eodem furore sustulit. Adeo ut breui temporis spatio,triginta,& eo amplius hominum millia ab eo trucidata fuisse, is ustis confirmetur Mortuorum porro bona dc honores satellitibus sivis est saragitus Mechmetus certior factus Vladum de defectione dc rebellione incogitare, queridam suum a secretis Catabolmum nomine natione Graeacum,per specie amicitiae ad eum mittit,eo consilio, ut ladum ad Le blan dis verbis pertraheret. Eodem quoq tempore Mechmetus ad Chamum quendam cui Vlaquiam prouinciam Elam demandarat, literas dat, manadatque, ut quacunq; ratione vi dolove ladu corriperet eo nihil gratius sibi accidere posse ignificat. Hi duo comunicatis consiliis Vladum inter cipere conantur Vladus vero nullo modo perturbatus confirmatis militusuorum animis, reliquis omnibus in fugam versis, Chamum catabolamum cum quibusdam alijs vivos capit. Quos cruribus&brach ijs abscisa sis,palis vivos affixit Chamo vero, prout eius postulabat dignitas emine-tiorem tribuit locli. Quod ab eo hoc consilium factum est visubditis suis terrorem incuteret, ac ne tale quid in posterum,auderet, nisi idemsupplicium subire vellent,ansam praeriperet.Praeterea eXercitum ingentem simiama celeritate conscripsit,Danubiumque flumen transiit,atq in Mechmetiditionem quam fles me illud alluit, magno irruit impetu eamque est populatus,pagos incendit,sceminas ipsas, imo infantes in cunis vagientes ferro cecidit .acunque vero iter faceret,immanissime euiebat, & vastitatis, bique notas inurebat. Quibus ad Mechmetum perlatis, maxime vero nuntio de Legatorum morte crudelissima, ac in primis de Chamo tam atroci
supplicio affect o qui praecipua in aula ministeria olim gesserat, Mechmetatum non parum commouerunt At longe molestius illi fuisset tantaminia
iuriam ab infimae sortis homine sibi illatam inulta relinquere. Itaque cum instructissimo exercitu laquiam ingressus, Legatorum suorum cada uera palis adhuc a lixa cospicatus, nouo quasi dolore, & nouo furore sui percitus Cadaueribus aute illis auulsis c sepultis,tria passuum millia est .., ..tiis progressus,ac in lanienam illam incidit ab lado in subditos patrata, quae fui'.ctaιο- res horrorem conspicantibus mouebat. Erat enim locus aliquantulum editus,&in omnes partes apertus, duo passuum millia in longitudinem obtinebat,latitudo mille occupabat: in numeris rotis, palis, crucibus, fur cis cadaueribus onust is,ceu silua qu dam consitus erat.Ex cadauerum s cie perhorrida,cruciatus quos ante obitu pertulissent,c6hcere faciete erat Ee a
244쪽
Laniatorum nurnerus ad millia viginti facinoris atrocitatem augebat an his erant infantuli maternis adhaerentes uberibus, laetantes enim suffocati fuerant Inauspicatae praeterea aues, aerem ceu nubes atra condensi banti ac in corporum humanorum concavo. unde iam ante viscera e
traxerat,nidos strubebant. Quibus conspectis Mechmetus, ingenio alio qui Barbaro&crudelissimo, apud se cogitans unius homunculi,&qui dem abiectissimae conditionis, atrocitatem ac immanitatem crudelissima quaeque facinora ab se patrata longo interuallo sesuperasse, modo o mutescebati modo misericordia quadam ducebatur,atq; apud se mussita-hat, mirum non esse, quod sceleratus ille subditis suis adeo formidolosus csset, quandoquidem tale facinus patrare sustinuisset ladeoque difficilliam uni esse statuebat hominem ab sua ditione depellere,quidc imperio suo&subditorum obsequio tam insigniter uteretur Mox vero collecto animo,nemine esse,qui carnificem illum no contemneret arbitratur. Quinimo Turcae ipsi tam horrendo kbi, ἡ ω conspect O, Vladum adeo atrocis facinoris auctorem diris deuouebant. At ladus omnibus istis neglectis, Mechmeti exercitui continuo instabat,eumque modo in alis,modo in nouissimo agmine lacessebat, atq, ita nos paucos singulis diebus perimebat, damnumque no minus equitibus ac Arabibus afferebat.Tame ne ulterius in his recensendis progrediar ille suo tandem periculo est edoctus,sieuitia illam qua in subditos sis erat,dum res suas egregie stabilire volebat,multo plus detrimentiquam commodi sibi attulisse. Nam paulatim sitis a se deficientibus Mechmeto prouinciam cedere, atque in Hungariam profugere coactous est.Ebibi appulit,ob sceleris,qus mille supplici; expiari nopotuissent,in vincula coniectus fuit. Quatuor haec monstra coniuganda,&quasi concathenanda duxi,utpote quq infernali remigio sint aptissima. Turacanu videlicet, cuius quatum uis flagitiosissimi nequitia pene nulla
Videatur cum Amurato conferatur quem rursus crudelitatevi tauitia superauit Mechmetus omnes vero sceleratissimus&immanissimus latadus magno post reliquit interuallo. At vero inquies Turcae isti fuersit inhumanissimi quos merito Brasiliensibus ἄνθεώωὸΦάωι, immaniores dixeris.
Quare ut paulo attentius ad ea,quae apud nos geruntur,animum aduertamus, quaero in primis quid afoeneratoribus Sc rapacibus auaris praestetur qui sanguinem is edullas tot viduis, tot orphanis exsigunt, ac proinde vivos deuorant,quos semel iugulasse satius esset, qualanguentes diutius detinere Anno seritate dc crudelitate Barbaros Americanos siporant Atque hinc fit,ut exclamet Propheta: Quod comedunt,caro est populi mei,& cutem eorum ab eis nudant,ac ossa eorum diffringunt diuidunt que ut quod est in olla,& velut carnem,quiest in lebete iam vero si de cadinium h umanaruesu ferino prorsius&turino, quot quae , hic apud nos reperti sunt, cum in Italia tum in alijs regionibus, ex iis qui Christianum prae se ferunt nomen, qui eo immanitatis delapsi sunt, vis uitia sitiam ex plere cupientes cor iecurq, inimicorum suorum deuorarint fenes histo rias innumeras de rebus istis scriptas fides esto,singula enim persequi si cupiam,tempusane deficiat. C P.
245쪽
C Ap. XV. nomine religionis apudBarbaros Americanos veniat te eis oribis, in visu bi furibus,quos Caraibes vocant,mduc Drest eque crassissima
Dei ignoratione, qLe apud Sobtinet.
VAM 1 s Ciceronis illud dictum, Nullam esse gentem, taeque tam inmansuetam, neque tam feram quae non, etiamsi ignoret quale Deum habere deceat,habendum sciat conam uni orti nisi calculo pro axiomate certissimo habeatur,
tamen quomodo erga ou ambaultos nostros constet, ID N iis re
non fatiSsidio. Nam verum Deum ignorant. Nullos quoque t T i
Deos falsos siue coelestes sit ueterrestres agnoscunt, nec colunt: ac proinde un. scr.
locum ullum publicum, in quem religionis ergo conueniant, non habet:
Contra quam ab Ethnicis olim, acetiamnum ab Idololatris nostri temtaporis sirpatur. Nominatim vero ab Indis Peruanam prouinciam incolentibus, quae cum ovoupinam itiorem regione est contines,ab eaq, distat passibus ioco ooo qui Soli Lunae sacrificant.Mundi quoq, creationem ignorant, dies nominibus non discriminant, alium alio non praeferunt: hebdomades, menses &anno no obseruant: Tempora Lunis demetiuntur Scriptur liue sacra illa sit, siue prophana no modo penitus sint igna Gi Goria detiam Characteribus,quibus animi sensia notare possint penitus ca T A ' rentes. Quum primo in eas terras venissem, verba dessententias aliquas, ut sermoni eorum a s uescerem sicribebam, eas que mox coram ipsis legebant.
Illi praestigia id esta rati, inuicem his verbis ath alios alloquebantIr: Non
mirum istum qui heri ne numquidem verbum idiomatis nostri calle bat, nunc vid ope huius chartae, quae illum nostra eloqui docet, ita perite ea synare via nobis intelligantur 3 Barbari Hispaniolam Insulam incolentes idem prorsus de Hisipanis,qui primi ad eos accesserunt iudicabat. Haec sunt historiographi verba: lndi animaduertentes Hispanos etiam abs cntes, mutuo .inter se colloqui literarum beneficio, credebant vel eos pro phetico agi sipiritu,velliteras ipsas loqui. Quo factum est, ut Barbari,veriti ne peccata innotescerent sua, ita sese in ossicio continuerint, ut ab eo tem pore, nec mentiri,nec quicquam Hispanis simu rari ausi fuerint. Hic siquis hoc argumentum dilatare cupiat latissimus ei pateat carnopus, tum adscripturae artem laudibus pro equendam, tum ad demona scriν -- strandum quanto nos Deus affecerit beneficio, nos, inquam Europaeos; RV Asiaticos,&Afros, prae Barbaris istis quartam orbis partem incolentibuὴ π' ' Illi enim mentis conceptuna nonisii expressas vocibus exponere possunt: anos vero scripturae adminiculo. aliorum arcana cognoscimus, nostra e ro consilia cum eis communicamus, qui vel in remotissimis degunt terris Ac sane praeter bonas artes,quas ex libris addisicimus quaeque Barbaris su ni ignotae)sicripturae quoque ars inter excellentissima, quibus nos Deus cumulauit, dona est recensenda Minime autem moror, quid Socrates ut resert Plutarchus diceba.
246쪽
Barbari de Deuvero audientes admirabundi
Literas,quas vulgus putat repertas iuuandimemoriae, vehementer illi Lficere. Mim enim homines,si quid audissent dignum cognitu noli libris sed animo inscribebant: hac exercitatione confirmata memoria facile, nebant quicquid volebant: d quod quisque sciebati habebat in pro post repertoli erarum,su,dum libris fidunt, non perinde studuerunt amnio infigere quod didicerant. Ita factum est, ut neglecto memoriae cultu, minus vividae et rerum cognitio,&pauciora quis' sciret: quanddem tantum cimus,quantum memoria tenemus. Quam ego sententia, praesertim in Plailosiopho ac Graeciae sapiente dignani iudico reprehensio-he. Nam cicero,ceterique doctri,post eum, historiam, quae simesibrorum usi com mode contexi non potest, matrem esse temporum affirmarunt liud quidem verum est, Patres qui ante Mosiis scriptorum omnium primi, empora vixerunt,permulta &quidem Optima, quae no commentariis, sed menti & memoriae mandabatur, posteris per manus tradebant. At longe tutius illud est fastum,ex quo obtinuit scriptura. Ercio, ut ad Tovou namιuiatio nostros redeamus, uoties cum illis col ab .ha loquegamur, ac mentio de Deo incidebat, dicebamus nos credere in vialido Deum creatorem coeli terrae, qui ut orbem c quaecunq, in eo sunt,condidit ita omnia pro arbitrio gubernat. Illi ubi haec audierant, alij alios intuentes,4 in hanc vocem quae admirationis nota ipsis familiaris est)emimpentes, Tifim defixi&stupefacti haerebant. Praeterea,quoniam,vosiodicemus loco,Tonitru fragore vehemen re terrentur jdiovis vocant si eorum consulentes ruditati occasionem Inde arriperemus,eos edocendi, diceremust Deum illum esse,de quo verba illis faciebamus, qui, ut sitiam indicaret potentiam,coelum terramque e modo concuteret illi excipiebant,Deum illum a quo adeo terrerentur esse nequam.Hςc est hominum illorum mi errima conditio . At,quaerat rtasse quispiam: fierine potest,ut brutorum instar Americani suae religione vivant Ego vero respondeo, quod iam ante attigi, perparum ab eo abesse, nec credere me getem ullam
in toto terrarum orbe est quae ab omni religioni sit magis aliena Atta- men, ut etiam exponam quantulum lucis inter densissimas tenebras,quibus obcaecantur, perspexerim Assirmo eos non modo immortalitatem
animarum credere sed pro certo quoque habere post mortem eorum animas qui virtutem coluerint cvirtutem autem illi definiunt si more, nempe ultionem siumere de hostibus,&quam plurimos mactare post altissimos montes euolantes, patrum c auorum storum animis aggregari,
ibique in amoenissumis hortis, perpetuis delichs ac tripudij, tum aeuum ager: Haec est longa illa Socratis peregrinatio, hi Poetarum Elysi,campi ignavorum contra manes, qui sine ulla propugnandae patriae cura in ori vixerunt, abripi ab A gnan sic illi Cacodaemonem vocant, cum eo
sempiternos inter cruciatus vivere. Constat etiam Esse nios Graecorum sententiae siuffragantes, olim cre
didisse bonas animas carnalibus vinculis releuatas ultra Oceanum degere cui furori si fides esset adlaibenda,Brasilia denotaretur ubi eis sit reposita perfruitio:
Americani Mmmarum cridunt immo rasitatem.
247쪽
persturio illle quippe esse regionem,quae neque imbribus, neque nivibus,
neque aestu aggravetur,sita qua oceano oriens Zephyrus;&leniter aspirans amoenet malis autem animabus assimant ceu potius cimnianoprocellosa loca de hyberna destinari pleria gemitibus exercedarum sine fine poe-eod mone torquentur quem alio nomine cras evocano nonnunquam vidi, etiam nobiscum colloquentes, protinusinstarphre
laeticorum exclamantesi Hra, hei, opem ferte nobis, nos enim verbera a Mn. ο
specie, modo auis, modo etiam portentota aliqua forma. Quia autem magnopere mirabantur, nos ab Cacodaemone non infestari Itaque diacentibus nobis tormentis illisa 'eo illo nos eximi, de quo frequenter ij Iis verba faciebamus, qui Aygnano longe superior esset, ac ne nobis molestiani ullam pareret obesset,non seniel contigit, ut periculo urgente,se in Deum credituros pollicerentur, malo autem liberati promissionis erant
248쪽
mi scisti Caecidaemonem prae reliquis omnibus malis reformiclo A vero te uam nos felices essemusti eo, sicuti vos estis ab ili',tuti in tentior At illi ut dictsi est,quamuis periculo praesente sese id facturos pol- iii eLrbaris animam mmortalem esse credetibus addam,1d quoci
F' il' ibi ho ouine; ceterosque Ethnicos, ac Ba a es onem norasse monegasse corporum resurrect s umbeotis a Grandi inquit,cum animias ros is eroere rogabant, ne ita dispergerentur, ne illud resurrectionitalitatem,credunt. Alius quoque auctor prophanus a baram, Ethnicam eo usque processisse, viresiarrectionem recleret. Haec
Haec eoo ideo commemoro, ut intelligant omnes, si Athei, quorum
plena hic stat omnia d habent cum τρωμ' ' 'it: i i persuadent vi quidem portentosus quam nus
illi saltem distant Cacodaemones esse, qui in hac etiam Vita eos excrues uirie eius que potentiam inficta Si vero obiiciant quod
s ohe, nihil aliud esse, quam pra 's
ast sae pronde stulte Barbaros ea imaginari quae Resipongo erriti nobi, Verissime gicta sunt considerentur,nimirum Ame-
,h , iter&realiter a Cacodaemone edi rata n eoiiciatus ille humanis tribua boi uaisiui, in Violeti hontine usique adeo sciant f omita: Novo Ina hic edocet experientia, imo etiam margaritas proiicere, Daetiti Euanoetica a Christo fanatos huc afferre possim.
Deinde uadoquide Athes isti indigni sunt penitus,quibus ea propo-hih hii Idissidue de anim immortalii δα illi nostros oppona quibus icet obcdatissimis, tuinem oraeditum esse qu
249쪽
Tertio ad carnis resurrectionem quod attinet, quoniam canes isti sibi quoq; persuadent, corpus sieme extinctum, nunquam excita dos eruens es illis oppono, qui falsa licet sint imbuti religione, imo no li',quam naturae ducamurinstinctu, cum nefarijstamen istis in iudicio sunt urrect uti Vcruntanaen cum sitit Cacadaemonibus ipsis peiores uti δε-- is iam diximus qui Apostolo teste Deum unum esse credunt &horres cunt, plus quo illis a me tribuitur,quando Barbaros Americanos illis pro Doctoribus propono.' apropterperditorum illoruit metio
rum non faciam, sied eos iam inde ad inferos relego, ubi portentosiorum erroruin suorum fruectus promeritos percipient. Ergo ut ad institutum sermonem meam reuertar, nimirum de eo religionis nomine apud Barbaro nuncupari potest, si dili enter id, uollam ante attigi,perpendatur,eos nimirum, quibus alioqui maxime Erata esset ab omnibus perturbationibus immunitas,audito tamen tonitrum Ultos contremis cere, potentiae cuius dam metu, cui resistere nullo modo possint inde facile est colligere, non solum Ciceronis sentetiam a me initioallatam,apud eos locum habere, verum etiam metum illum potentiae
Uel,quem agnos cere nolui, αναπολογήτουcillos redditurum esse. Ac sane ex eo
quod Apostolus dicit Deum,qui praeteritis temporibuslinit omnes Gen tes suis ipsarum lys incedere, non tam e passum esse se expertem testinii, bona tribuendo,dando caelitus pluuias,ac tempora fructibus edendis apta patet alis solam honimum malitiam obstare, quo minus ad Crea toris ui notitiam perueniant. Alibi quoq dicitur Dei inuisibilia ex crea J- ἔ- tione inundi perspici. itaque licet ericam nostri ore Deum non confit dena apud eapsio conuincuntur, aliquam esse diuinitatem. Inde colhiciocos nec excusiabiles futuros,nec ignorantiae pretextum merito captatur sesse Verum pr*terea,quae anac dici a sint de anim immortalitate, uam Ipsi credunt, letonitru,quem perhorre cunt,&de CacodaemonibJuusabus excruciantur quς tria in primis sint notanda quartum insiper adda caput, ex quo manifestum erit tenebras densissimas, quibus obruuntur minime essicerς, ut religionis illud sieme si modo nomen tam augustunire adeo obsicurae conueniat in illis non pullulet,aut penitus extin uaturiglirat narrationem ipsam Ordiar, inprimis tenedum est Prophseu sacerdotes quos dam apud eos ess quos ipsi Carui Aqui vicatim com iv ρ
meantes misieris allis persita leta quod cum spiritibus commercium ha 'beant quibuscunque visiam fierit fortitudinem impertiri, qua bello hostes stuperetura detiamfua ope studius omnes, crassa sci, quas Americanum solutia producere diximus. r. erea quantum a meustriis interpretibus accepi, qui multos annos in illis terris vixerat Tomi conueniant. Cui conuentu ex inopinato, ut mox didam,ips in Uequo qui sequuntur,referenda habeo. Mo,cum Gallo quodam nomine lacobo Rusto, atque etiam interprete quodam Neustri operege pro
250쪽
ssibus distabax , -- tiri Vitis vero vocem Paulaxim Mihiesiectionem identidem repetentium