Americae tertia pars Memorabile[m] provinciae Brasiliae historiam contine[n]s, Germanico primùm sermone scriptam à Ioa[n]ne Stadio Hombergensi Hesso, nunc autem Latinitate donatam à Teucrio Annaeo Priuato Colchanthe Po: & Med: addita est narratio pro

발행: 1597년

분량: 334페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

251쪽

In Brasiliam et a

coram ipso sese exhilararet His inquam perspectis,colligo Satanam utrarumque Dominum esse easque eodem duci spiritu,nec locorum interual

XIV mis Oe lualcio tracliti sunt.Pueros consimiliter conclamantes cum ' ηρ'

auditiem etiam si iam per semiannum cum Barbaris seram acoene eo et' et '' rum moribus assiaefactus eram)tameia,ne quid dissimζlam,n5nihil tum tam ua,praesiertim,quum ouis rerillius exitus esset futurus ignorarem ian dem quiaria clanioribus Ilis finis est impositus, viris aliquantulum silentibus,pueris quoque foeminis penitus tacentibus, mox viri tam sitiauiter tan laque cum harmonia cantare coeperunt, ut miro eos videndi tenerer desiderio. Sed cum e casia illa exire vestem,&a mulieribus detinebar ab interprete admonebar, eiqui sieptem iam annos apud Barbaros exegisset ad solennia illa accedere nunquam ausium fuisse, denique sit accederem,no

fatis prudeterme facturum. Quibus efficit, ut periculi metu pauli erserim saltamen, quoniam ille probabilem nullam res illius causam affere-Dat,ioenain1S&Interprete nonihil reluctantibus, remus quorundam vici illius incolarum amicitia fretus. Accedens igitur ad eum locum, in quo concentum illum audiebam, ego ut com modius quid intus feret,persipicerem, cata tectum manu perforavi. Sunt enim oblonoa Oua' ac rotundae minorem pergularum hortensium nostratium, herbis auea

summo ad imum contectae Inde comites meos digito innuens aduoco ac tandem in casiam illam ingredimur Barbaros,ut vidimus,presentia nostra non commoueri quod futurum usipicabatur Interpres imo ordines optimes eruar ac versus suos pers equi unangulum quendam siecessimus, lac otiose eos contemplati simus. Atque ut id ex equar,quod pollicitus sititii st Vm superlus,desicripturum me es e alterum chorearum penus hi sunt eorum ' ρ ρ ' μέ

anter altandum gestus. In orbem dispositi erant, ibi mutuo adli ' -

manus tamen siic mutuo non apprehedebant proni, corpore nonihil inclinato, alteram tantum e tibiis, nimirum dextram, siccutientes, manu dextera clunibus inaposita,sinistravero pendtillabant,&tripudiabant. Tres istiust modi orbes uniuersia illa multitudo colit tuebat,in quibus medis terni erant aut quaterni Caraibes, pileis, vesti- Uus,atque armillis plumaceis ornati. Eorum stinguli utraque manu Mara

gestabant, hoc est crepitaculli illud e fructu struthiocaniel ouum in gnitudine stuperante, cuius iam ante facta est mentio ovium,ut ex illis sipiritus loquereturiatque ut ea rite consecrarent,continuo

concutiebant.Porro typo,quem sibiecimus&tripudiatorem,& arat be Maraca quatientem Oculis conspiciendum praebemus.

Insuper ser allis altantes modo progrediebantur, modo regredie-Dantur, nec cotinuo,Vt caeteri,in eodem loco fixi manebant. Praeterea ob-1eruaui eos frequenter canna pr-Pemm herbam accessem impo

252쪽

Historia Nauigationis

22 tuuinistorum cribratio in duas horas producta est viris illis continuo saltantibus,& cantillantibus. Concentus vero eorum adeo suavis erat,vt inexpertis vix sit credibile, quam optime siymphonia illa quadret, praei Tlim cum Barbari musicae artis penitus sint ignari. Ac lane cum mitio almquo fuissem perculsius metu, ut nuper commemotaui, Contra tunc tanta fui titia perfusius, ut non modo extra me raptus fuerimis ed nunc etiam, Quoties mihi in mentem ventit concentus ille,&exultat animus,& es continuo personare videntur, praesertim vero hithmi epodium gratum auribus sionum exhibebat, quod post singulos versius ad hunc modum modulabantur.

253쪽

lii Brasiliani.

Modulationi illis nem imposituri pede dextero vehementius qua ah tea humum quatientes singuli lioque sputum emisserunt, atque Omnes

Vna Voce,eaque rauca, hunc crebro repetitum modulabantur cantum.

Tum ego qui,quod eorum linguam nodum plane castaeca eorum, quae ab illis fuerant dicta non ceperana laterpretem rogo, Vt ea mihi explicare velit ille mihi significat, istos primum quidem auos vita fun6tos,qui fortissimi fuerant,luxisse tandem vero concepisse, quod sperarent futurum, ut illos tandem post montes adirent , aecum illis tripudiarent &hilaria celebrarent:deinde grauissime oured tibin populi sunt non multu in ab eis remoti, quibuscum inimicitias perpetuas gerunt, quos etiam superare nunquam potuerunt interminatos eis: ac praedisisse suturum, ut breui capetentur ac deuorarentur, prout ab L ominatum eratan super nescio, quid cantionibus suis interserui de diluuio aquas olim adeo exundasse, ut uniuersam terram Operuerint: atque illa inundatione hola lines omnes fuisse extinctos, exceptis demum maioribus si is, qui praealias arbores conficeriderant. Quod postremum consita ad

proxime ad sacram accedit historiam ab illis alias non semes audiui. - . Irisimile est autem illos de diluuio quod Noachi temporibus contigit,aliquid audiuisse, ac postea quae est hominum in veritate obscuranda pro

clivitas adde quod nuper attigi , omni careiat scripturae genere, ac proinde difficile est illis res vetustate obsitas ab me lacio sartas tectas conserauare fabulam illam confinxisse, Proauos nimirum suos proceris arboriabus conscensis saluti consiluisse. Sed adia, albes nostros redeamus illi eo die ab Barbaris laute excepti fuere: nam &cibis exquisitissimis,&largo potuc rouin liberaliter fuerunt tractati. Ego quoq, cum sociis meis,quim opinatoBacchanalib.illis inter fueramus a Moussacat nostris laoc est, patribusfamili s qui vieiunabus praebent,lautissime fuimus excepti Praeter ea aute,quq a me dicta sunt diebus illisi quibus haec tennia tertio quoque anno celebrantur apud To-uovinambauitios exactis aliquando quoque antequam aduenerint, inalbesilli vicatim circumeunt, plumis r stantissimis in singulis familiis iubent

ornari tria quatuorue illa crepitacula, quae Mastac nominat: quibus ita ora minavis natis longiorem baculi, quo traffiguntur,partem humi defigunt, tum ci eis G ,-bum potumque eis apponi iubet. Quo sit, ut miseri illi ex impostorum illo sitis.1um persuasione credant fructus illos excavatos, atque ad illum modum ornatos cibos absumere. Quare singuli Moti lacui diligeintereis apponunt; non modo farinam cum carnibus & piscibus verum etiann uin Quin imo pura illis in terram ita defixis totos dies quidecim summa cum dialigentia ministrant.Denique miseri illi postfascinationem illam latam de , Maraca illis quae continuo manu gestant opinione induunt,ut sanctitate V μ

254쪽

diso Historia Flauigationis

illis tribuentes assirment,dum ab se concutiuntur, 'cum e mediis illis colloqui. Adeo auteni erant praestigiis illis fascinati ut si nos illac iter facientes,conspecitis delicatioribus quibuscia cibis, quos Marae suis apposuissent,edendos accipiebamus quod epeiacturn est no- his Barbari magnu ni aliquod infortunium inde nobis euentururia rati, Bon minus offendebatur, ac silent superstitiosi ac Baalis sacerdotum sucta cessores, i libationes idolis suis oblatas abripi videant qui

contumeliam tum ipsi,tuni meretrices cum spuriis suis aluntur. Pr terea, sex eo arrepta detegendi eoruni errores occasione; significaremus se ab servibibin decipi non modo in eo , quod Maraca edere ac bibere docerent,

sed praesertim in eo quod falsissime laeta leni, sua opetcrans,quibus vescerentur, nasci quod soli Deo m set acceptum eredum. Quam ob causam impostore, illi carisbe non mi suis nore nos pro quebantur odio atque olim Baalis pseudoprophetiς Eliam

suas praestigias detegentem Ac proinde conspectuna nostruna fugCaeterum licet Tomulis Multi, nostiri, ut me initio lautus capitis est dictum,externo ritu nullo morie adgeniculatione seruile suos mea, nec rem ullam creatam colant, multo minus adorant, vel inuocant. Exemplum subiicia in carum quas in illis obseruaui,religionis reliqui

metusii Far serum. Cum Arte aliquandocum aliis Gallis aliquot in Quodanitia oeso, i. e mi 1eni scar ni Jpit nominant scin aperto ac propatulo coenaremus,con-

fluentes garbari eius vici ilicolae, nostri contemplandi; non conuitiandi gratia nam hoc de timore haberi y cum iis,quos maxime colunt,nusquaconuiuentur malores natu praesertim, cum multis beneuolentis signis nos tanquam stipatores nostri circumstabant, enaribus piscis cuius lanios longitudine trium quatuorue pedum, in serrae formam, prae manibus

habentes,pueros nobis arcebant his verbis Procul este, nebulones hestis enim indigni, qui ad Viros istos accedatis. Nos vero, ne hi in imo quidem verbo dicentes interfati,attente iacite intuebantur. Donec perauiuio maior natu quidaria, quum 'bseruasset, nos precibus cibum auspicatos,precibus quoque coenam clausisse, accedens ita infit quid sibi vult nicritus,quo vos modo usi estis, cum sublatis pileis omnes praeter unum; qui loqueretur siletium tenuistis 3ad quem pertinebat ea orhabuit Vestrumne praesenti una ad aliquem,an ad absentium ibi ego op

ocis mi portuite oblatam eam occasionem arripiens, ut apud eos de vero Dei culta Mati,ia,h. loquerer, cum praeter eius pagi amplitudinem: freque tiam, Barbaros etiam blito attentiores animaduerterem rogare interpretem nostrum. ut suis verbis ineunt illis sermonem , quoad capere

Turri a quaestione seriis exorsiis , preces nostras ad Deum dirigi respondi: cumque etsi sub ipsius aspectum non caderet, non tantum liquissenos sed etiam quidquid pediore occultum habere

cognoscere. Inde ad creationern insidi delapsius, in pricerem, hominem nobilissimum inter creaturas a Deo esse coditum;

magis celabrandae opificis sui gloriae studeat.Ac nos quidem quod ipsum

coici

255쪽

coleremus, eius man. infinitis periculis longissivasto mari eripi, eiusdemque Ope fretus ab omni igna metu, tum In hac, tum in ventura vita esse liberos. Quare si aradum Barbaru deuorand humanae carnis morem abiicere Vellent, eadem promsus Dei dona consequuturos, quae nos habere cerneret. Multa praeterea clehumani eneris labe ac ruina,vt eoru anmaos ad Christum p rq pararemus

subiecimus; quoad eius fieri potuit accomoditatis ad eorum captum rationibus&exemplis prout legimus a Paulo&Barnaba factum, qui Ly- ' i..is. strens es ab idololatria ad verum Dei cultum reuocaturi docebant, Vt a Vanis rebus,quibus dediti erant, ad Deum vivum conuerterentur, qu liccitcoelum&terram,&Omniaque in eis sint quae In praesens fui ius perseqti

supersiedeo. Illi quum nos Ingenti cum admiratione duas amplius horas, et

perattente auscultassent: id unus ex iis auctoritate laetate grauis,m nunc modum disseruit: mira,equidem, optima, nobis no ante audita, hic di ei suas.

xistis. Ac vestra quidem orata Omihimmemoriam redigit, quae nobis Q

auos nostros narrantes audiuimus: nempe iam inde a priscis temporidus, a,iniri

destam multis ab hinc Lunis,quot iam meminisse non possumus quippe illi Lunarum numero aut vicibus, non mensibus atque anni temporum spatia definiunt,venisse in has terra quedam Mai id est Gallum, estqualibet alia egente aduenam vestro more vestitum harbatum. Atq; eum, ut ipsos sub Dei vestri obsiequid duceret, eadem oratione apud eos esse v- sum, Qua nos hodie affamini. Sed, ut nobis quoque a Patribus permanus traditum est, eos illius verbis fidem adhibere noluisse. Itaque mox successisse alium, qui Ensiemaiymbolum maledictionis, illis traderet. Indesiequuta inter nos bella, neque ex eo mutuis caedibus ali in alios uire destitimus.

Nunc vero, postquam diuturno usu his assuevimus,si nunc repente aut tumorem eXueremus, apud vicinas gentes ludibrio&derisui essemus. Hic nos summa contentione ac vehementia testata,tantum abesse, Ut finitimorum ludibrias moueri oporteret, ut contra, si summum illum &coeli&terrae opificem serio colerent,de omnibus, qui ob id ultro molettici sent victoriam referrdi Postremo ean verbis nostris esticaciam addidit Dominus ut non multi tantum Barbarorum, ad eam quam ex nobis didicissent legem, deinceps vitam compossituros, nec caesoru hostium camnes vltra esturos e promitterent i sed secundum hoc colloquium, positis , humi oenibus, nobiscum Deo gratias agerent. Ea oratio,que ab uno e no Istris clara voce in medio eorum coetu ad Deum concepta suerat, no illis .f. Οὐι is,

per interpretem exposita est nos ab illis in pestiliae bomby ς cubal id Qx- Σὶρ

mitti deducimur sied nondsi somnus nos corripuerat, quu ecce litos cantantes;& conclamantes audimus. Sum edam de hostib Vltionem. plua yes, Quam antea esse mandendos En inc5stantiam miseri huius populi: ochumanae naturae triste exemplar Mihi tamen equide a persti adiutius in illis terris morati essemus, fore ut ali glande Christo lucri fieret. Id mihi ab illo tempore non semel in mentem venit,quod dixerat ille a maioribus sibi per manus traditum fuisse,sdair quedam, hoc it nostra-

256쪽

Euangelium arostra aetate apudAntipodas annuntia

ni Historia Nauigationis

temta ominem nequeehina Gallusine meriti ro ad se deuectum;versi sibi Deum annui me coeapi,an non ex Apostolis quenda innuant. Ac sane;quainuis elos libros meo calculo comprobare nolo, qui praeter Dei verbuni de Apostolorum per grinationiblis mira narrant, Nicephorus de Diuo Matiliseo gens, scribit 2 La οπ..i illum apita Cannibalas Euangeliuni praedicasse, qui dcintillum ab Tovoupinatiabaustiis distant. Sed multo magis mouet me

Diui pauli quem ex Psalmo i .desumpsit locus, In omnem terrim exivissenus tibus ad Apostolos refertur. At enim quadoquidern constat Apostolos in rei notissimas usque orbis partes penetrasse quid incommodi ex eo consequetur,i afferamus unum aut plures Apostolos in Americam coni mea

asse3Facei et illud quoque ad generalissimam expositioiaerri, qua nonnullias erri volunt diei illi Christi , re ut praedicetur Euan iuria regni in

uniuersa terra. Quod tamen praecise de Apostolorum aetate affirmare nolim. Confirmo tamen quod a me iam initio est dictum me nostrana moria Euangelium apud Antipodas annuntiatum vidisses audisse. Itaque, dc obiectio soluetur, quae illi loco fieri solebat, Barbari in extremo die niugis fiet ά άλλε, b, Ad reliquum vero Americanorum sernionem quod attinet, quo assirimant maioribus suis recta docenti de monenti obsequeates se praebere recusantibus, gladium datii fuisse, quo etiani nucia inutuo

trucidant:non alienum abes videtur,id quod est in Apocalypsi equo rufo

insidenti daturi fuisse, ut tolleret pacem e terra, ut alii alios naetaresida tumque fuisse ei gladium magnum. Haec sint ipsa Ioannis verba, quae,quoad literam ut loquuntur)ad ovou namb Homm nostrorum scinone proxime accedunt attamen, ne sententiam detorquere, neue longius petita

afferre videar locum hunc aliis applicandum relinquam. Interiri alterum succurrit exemplum,ex quo patet Barbaros illos Bra lsilientes,si modo diligeiater doceretitur, satis dociles esse,ut ad veram Dei cognitionem perueniat Exemplum illud hoc loco inseram. Ego cibario trum parandorum cause, in continentem transductus,cum Barbaris duo bus Tomu Ombaulti ac tertio Manen quae ges est Tomvisambausti foede relucta qui cum uxore arnicos inuiserat,atq; turn domum redibat. Cum his tribus iter per siluam facietis, noua arborum herbarumq, specie, sina ut canoro auium concelu,ad praedicandas Dei laudes inuitatus, totum Psal otasirmni hium io . alta voce cecini.Tres illi mei Comites adeo cantu neque, .verba capiebant sunt delect ali ut Oueanen ille finito psalmo vultu maxinie hilari ais nae copellarit verbis: Tu sane suauissime cecinisti, ac tuus cantus mihi in memoriani reuocauit gentis cuiusdam, qui&vicina est nobis,&Q-cia modulationem quo non mediocri affectus sum laetitia. Ab inquit illius verba capimus,lua vero initiinie quaeso igitur, ut quidnam id sibi, lit,quod cecinisti,nobis exp6nas Ego tum quantum potui;copiose Qtus enim tum Gallus eu illis erarii, duo vero me in proxii no vico opperieban tuo exposui me in genere Deum celabi asse,ob rerum eondidarum pulcri

ludi

257쪽

Prtudinem, ac earum administrationem speciatim vero id illi a me tributa fuissiciquod solus homines c teraque animantia alat, quodque arbores ac plantas, quae in uniuerso sunt terrarum orbe,eius vi ac potentia enascatur. Cantionem porro illam iam olim ante decere Lunarum millia quae ita est illis temporum distinctio a Dei illius mei spiritu dictatam fuisse, atque ab Propheta ex nostris summo cantatam,d posteris in eundem ditam. At haec Barbari prout sunt ad ea,quae dicuntur attenti sinat,&cq ptum sermonem minime abrumpunt hunc meum sermonem,quem in semihoram produxeram, avide excipientes ingenti cum admiratione, in . .. . exclamationem hanc eruperunt Irae, quam vos mair sic illi Gallos appel. G. .. zlant foetices estis,qui tot arcana sciatis, quae nobis miseris occulta sint In raealtis . de ex illis quidam, ut mihi gratularetur animalculum. oti,quem gerebar de quo G s. ita me compellans dono dedit:En tibi,quiasiuauiter accinisti. Hanc ego digressionem haud grauate adluxi, ut docerem Barbaros Ante ricanos, quantumuis in hostes ferocissimos, non adeo esse agrestes, ut ea quae audiunt, cum iudicio non disternant Inio ausina affirmare illos sera monibus texendis aptiores esse,quam sint rustici nostrates, atque adeo ex illis permulti, qui vel magnifice de se sentius it. Iam superest,ut quaestione expediam, quae hinc oritur, unde nam Bar. denam har Americani genus duxerint Ego vero primum affero quidem eos ex V. ' , T. no filiorum Noachi, originem traxisse sed a quo non ita sistare:quod ne , . que ex sacra historia, neque ex profana confirmari possit Cori stat quidem Mosiem,ubi de Iapheti iij verba facit, eos Instularum incolas fuisse assereare: sed quia omnes in eo consentiunt, quod eo loco Moses Graeci arti, alta '' I liam,&ataliam designet, quas regiones, quod interiectum sit mare, Insi las appellat, minime constentaueum est illud ad Americam referre. Nemio nem quoque credo assensurum,si dicantur a Semo oriundi, a quo Iudaeiac semen benediectum licet ipsi quoq, sq, adeo fuerint deprauati, ut eos ta-dem meritissime,reiecerit Deus. Itaq3quadoquidem illi earum rerum p initus sunt ignari,quq ad saluteria ternam spectant qua in solo Christo sumus adepti sintque gens si quae alia θ Deo maledicta & derelicita etsi ad amoris I

hanc vitam, quod attinet,iam depaonstraui, atq, demonstrabo etiant e. F. 2.ῶ, inceps,eos de rebus istis caducis nyadmodum solicitos esse, quo fit, ut vi iam. tam hilarem,ac verme curis vacuam transigant,contra quam faciunt,' strates non pauci,terrenis istis adeo inhiantes ut verius languere quam viuere dicantur probabilius esse videtur,eos a Chamo origine trahere. Qua sententiam hac coniect ura verisimillimacosirmo Cum Iosue iuXta pro I . . missione Patriarchis factas, mandatumque sibi peculiariter datum, in temram Chanaan ingrederetur,testatur scriptura, latum terrorem irruisse siu- per illius terrae incolas, ut diffluerint metu Isaelitarunt unde etia fieri potuit quod aliorum pacedixerim viAmericanorum nostrorum majores,lsiraelitarum conspectum fugietes mari se commiserint, ac tandem interaram Americam appulerint. uinetiam Gomara, historie Indicae scriptor, I Np-φ- vir eruditus,existimat peruenses, quorum terra Brasiliae est contermina, a

inax m

258쪽

Σ3 Historia Nauigationis

Chamo originem ducere, ac maledictionis diuinae in Chamum haeredes esse. Quod mihi in mentem venerat,4 in commentarios retuleram, annis 16. antequam Gomarae libros consipexissem. Huic quoque sententiae id suffragari videtur quod in sapientiae libro scriptum extat, a.I2 Vers .f. Antiquos habitatores te rae sanct , viscera comedisse humanarum carnium. Attamen;quia multa aduersiis isthaec afferri possunt,prout mulios in

obiectionibus a endis laborasse scio, nihil mihi hac de re statuendum

existimo. Ergo fruatur unusquisque sitia sentetia, VtVt sit, ego pro mea parte, certissime scio eos homines esse, ex Adami corrupto semine prognatos,ac tantuni abest,ut eorum in diuinis rebus diis Θήουία perspecta, fides mea, quae aliunde per Dei gratiam firmatur , concussa aut labefactata fuerit, multo nainus ut inde Atheorum &Epicureorum more,aut nullum esse numen, aut si quod sit, rem1 nhumanarum curam abiecisse c6cluserim. Cum potius agnito in illis maximo distrimine, quod est inter eos,qui Spiritu Saneto Sacrarum literarum lumine sunt illustrati, alios qui coecitati suae ac reprobo tensiui sunt traditi,magis ac magis fuerim in amplexanda caelesti veritate confirmatuS.CA VI. D coniugio, Podigamiae; con guinisBis gradibi, quos aeriari obseruant: dequHiberosum a d e de educatione. N coniugiis hi tantiam obseruantur consenguinitatis gra--diasmemo eorum matrem, sororem, vel filiam inducit reliquorum ratio nulla habetur 'atruus nepte ducit, atque ita deinceps Taia ten, ut infra dicetur in colloqo Americano, nemo filiam aut rorem smi Ato,

nonio sibi iungere potest IsautemAtoura dicitur,cuius

lata est uni quodam necessitudo, ut bona inter utrumque sint communia. Ritib vero sieu cerernoniis nullus est locus. Qui viduam aut virginem cupit,comperta amatae volutate,parentes,aut si desint, propinquos adit rogatq; num filiam suam sibi nubere velint Si annuat, carri continuo domum deducit,nullo conscripto dotali instrument, perscriaptoribus enim apud Barbaros nullus est locu atque pro legitima uxore habet.Si vero repus in patiatur, absq, vlla animi perturbatione coepto desi stit.sed notandsi est, Polygam iam apud eos in usu esse,ac proinde cuilibet viro tot uxores ducere, quot visum suerit licere. Irno quo plures qui ha buerit,eo fortio em geheiosiorem en ri. Inter caeteros quedam vidi, qui octo domi haberet, atq; de illis non raro permulta in sui commenda tionem pr dicaret id vero est maxime mirandum,quod in tanta uxorum multitudine, licet una prae caeteris a viro diligatur, caeterae nusquam illud aegre serant, aut Zelotypia ducantur, aut aperte mussitent. Itaque tranquillissime & maxime concorditer vivunt sua utina cubi lia texentes, rem familiare curantes , hortos construentes radices plantantes Dispiciant vero omites,annon etiamsi polygamia aDeo non esset prohibita inter muliereS

259쪽

In Brasiliam.

lieres nostrates tam bene conuenire posset Melius sane cum quouis ageretur, si ad triremes demandaretur, quam ut lato rixarum inuolucro implicaretur. Huius rei testis est Iacobi S. Patriarchae anxietas, ductis Leas σικυ. ob Rachel quantumuis sororibus. Qui vero fieri posset, ut nostrates mulieres plures una si ita ut viverenta ut una illa, quae a Deo in adiutorium viro data est non raro instar malicuiusdam geni)domestici eli vexet3 Attamen nonco haec a me dicuntur animo, quasi eas insimulare velim , quae sese in officio continent, hoc est, obsequium cultumque viris debitum exhibet: quinimo has quae sibi hac ratione laudem conciliant tanto magis laudandas, quam reliquas vituperadas existimo. Atqui, ut ad institutum de America AM araab norum coniugiis sermonem reuertar, sici edum est, adulteras mulieres ad rq ς' ηαν eo Barbaros abominari, vos la naturae lege duehi, haec observent, in viri si ' 'f' tam esse potestate adultera, vel mactare, vel saltem sum macu ignominiati opprobrio dimittere. Hoc quidem veru est, eos de innuptarum pudicitia coli seruanda non admodum scallicitos esse:imo facile cuiuis eas prostituere: ita ut quod iam a nobis est dictu permultas in variis pagis ab Neu-strijs Interpretibus compressa viderim, quibus tamen nulla ob eam rem ignominiae nota inusta erat Noptae vero ditio eter caueant, ne hac in parte peccent, ni mactationis aut igii Ominios de dimissionis poenam velint in

currere.

A me praeterea est obseruatum quamuis illi regionem calida incolant, ac contra quam de Orientalem plagam incolentibus vulgo dici solet. Iuuenes cum mares tum foeminas libidini non admodum deditos esse Ataque utinam nostrates seque sibi hac in parte temperarent.Verum, ne plura quam par sit illis tribuam, memini,cos nonnunquam inter rixandi, conuitium hoc Tymre, hoc est, mutuo sibi obiicere litos,ex quo coiicere est neque enim pro comperto habeo, nec asseuerare velim flagitium illud apud eos locum habere. Graii da mulieres ab grauioribus oneribus tantum abstinent, reliqua Graminina munia c6siueta exequuntur. Ac sane mulieres multo labore viros antece hqr ameraridum: viri enim nisi quod aliquando matutino tempore, nusquam meri diano arbores quasdam ad hortos construendos collucant)tempus insimunt in militia, venatione piscatu, clauis ligneis fabricandis, arcubus,sagittis,alijsque id genus Ad nulierum partum quod attinet, non auditione accepta Ad vitupceptarc feremus. Ego aliusque Gallus in vico quodam di Viria- uerteram us circa mcdiam noctem clamore muliebrem ingente exaudi

mus,lurgim VS, eam aboctua Iam re intercepta rati, accurrimus, muliere

parturietem offendimus, cui vir obstetricabatur is puerulo in ulnas reccipio,dentibus umbilicum abscidit, nasum vero depressiti illi, puerorum formam in simitate collocant contra quam faciant obstetrices nostrates et quae infantulorum recens natorum ad elegantiam protrahunt quod etiar, apud caeteros omnes locum habet editus in lucem infantulus statim Ia ηψω. uatur, accoloribus atro crubro a patre depingitur: tum, fasths minime inuolutus, xylinoc tali misit a

IMAE

260쪽

ia Historia Nauigationis

DOηtμti re gneum gladiolum pusillum arcum, paruas sagittas iam inde ab natiui ρ' - ate ei dabit lectuloque cum puero imponet,ac puerulum osculis aisque ompellabit verbis: Mi fili,ubi adoleveris ad ultionem de hostibus tuis sua Hendam fortis esto. Ad nominum impossitionem quod attinet,meminis V si una de quo modo egi,ab parente ora iacen nominatum suisse. au dictio - .: ,rcum d neruum sonat vox enim est compossita ex rapat, quod est arcus, sen, neruusIadem quoque in alijs seruatur ratio Nam illisime dele rum sibi cognitarum nomina liberis imponunt, ut nos canibus aliisque nostratibus brutis verbi gratia,Sarago' quadrupes animal AIgnan,gallina: f. tμμην Alimentum est praeter lac maternum larina maia, dotenerrimu quod si ueeibi genus. Puerpera biduotantum aut ad summum triduo discumbit,deinde puerula mitella xylina imposito vel hortum petit,aut ad caetera expedienda negotia proficiscitur Quae tamen honita sunt accipienda, quasi nostratium mulierum consuetudini detractum quicquam clim, quae ob aeris intemperiem viginti minimum dies resipinae in lecto iacet: quaeque adeo sunt delicatae, ut nulla urgente necessitate, simul ac liberos sunt enixae procul ab se eos ablegent, atque adeo vel insich ipsis extingu tur, vel Lahem iam grandiusculi sint, oportet ut lusibus eas obtictet, antequam domum admittantur. At vero iidclicatu quaedam quaeratur,miuriam sibi a me fieri qui eas cum Barbaris mulieribus comparem, quaru, inquiet rusticitas nihil habet cum siua tenerit udirie commune: equidem ad leniendum acerbum istud dictum eas ad Bruta ipsa animantia remittam. Quae quidem uniuersa, ne exceptis minimis auiculis una veluti voce eas docebunt,generi animantium omni a natura esse inditum, ut de prolis educationes: solicitum. Atque ut tandem obiectiones omnes anteue

ta, quaero ab istius farinaeis ulierculis, annon sint delicatiores regina quadam Gallica quaecum comperisset, puerulum suum alienae mulieris lac exsuxisse, materno accensa affectu, adeo excanduisse fertur, ut non prius conquieueri quam infantulus lac alienum euomuisset λSed ad rem apud nos haec obtinuit opinio,puerulos,nisi diligenter laiciis inuoluerentur, ac constringerentur, distortis futuros cruribus atqui assero isthaec minime a Barbaris curari utpote qui infantulos reces natos, nudos ac minime religatos Lectis Xylinis imponant quorum tame liberi omnium mortalium rectissime incedunt Fateor equidem aeris temper1em ad id plurimum valere,ac proinde cocedo, puerulos nostiates hyeniis tempore dili Steresse inuoluendos ac fas Ism cunis religandos, quod alioqui rison serendo imi impares. Atastate ac temperatis anni tempestatibus pro ertim cum gelu non riget cum bona tam et aliorum venia ce-suerim, quatum experientia assequi potul,lofanculos,mculikillis elle Oluendos,atque in libertatem vindicados, genere quodam cubilis ad id excogitato,ex quo decidere minime possent Ac sane in hac sum sententia,non parum incommodi afferre calorem summum, quo aestatis tempore pueruli apud nos fascij reuincti,quasi percoquuntur.

SEARCH

MENU NAVIGATION