De intellectu et de causis mirabilium effectuum

201쪽

quas contigentes operationes intili asserimus eas intelligentias Mus alicui homini unit fuerint phan/tasmata in illius imaginatione existentia contingenter mouere:&cum infinita fere phantasmata in ea sint: et omnia ipsa cognoscant: quscunq3 uoluerint mouere ι movebunt: sed si talis ordo in phantasmatibus fueritu, moto uno moueantur M alia i tunc priter intentum intelligentiarum turpium rerum

uebuntur phantasmata ιι sic per accidens ab intelligentiis turpia uenient Alio etiam modo dicere possumus, nam cum ab stracta uirtute propria ea possint efficere Musa hominum animi: qus quidem abstra 'orum imagines sunt Mumbri: hominum autem animi sua ui orga na phantasis mouere possint i abstracta quoq3 phata se organa ad exprimedas uoces mouere poteriit sic abstracta illis organis utentur ut moueat phatasiam Deo modo quo nauta remis utitur ad navim

mouendam: sic homines uariis linguis loqui posse: infantes futura prsnuntiare vi bruta loqui ad libitum abstra stoN no e incoirentes:&pcipue si allicoporalis dispositio elenito stellaM respodcscocurrat: talas opationis intellectili aget ascriber possum': Miu philosophicia sit etia nos me necessitate multiγtudine sortiri: Si haNipationu3 causa uno abstracto ais humane Pportionato indagari possumus:*ὸfecto in conueniens erit si cum abstractorum mul titudine qus ad animam humanam nulla habeat couenient aut hic effecta ad causam reducatur. Nami

202쪽

tellectus gens abstractoru3 infimus, qui spheri activorum N passivoru3 intelligentia nuncupatura potestates uirtute Latu intellectu omnia preterita p/sentias futura continet: oc cum animam nostram creeta ipsa agitare ad que uoluerit id futuroru cognitionem ei posse largiri arbitrandum est . Ex his ergo inferre possumus quida3 opera ex his qus phanatici mulieres agunt i ut puta ea qui magna ui fiunt ab ipsis quamuis supernaturalia uideantur ι eae quadam tamen coporis dispositione prouenire necnon es ex alicuius succi natura:Vidimus enim quandos egrotantem tantarum uirium ci omne uinculueneum abscitabore fregisset . quedam uero alii ut puta i disputares futura prenuntiare halia huius/modi i ii ipse efficiunt ab intelligentiis prouenit: ea.n ad aliud referri no possutu ad abstractas maximi ad itelleci' agetis natura Patet igitur quomodo mirabilia hec alia uici ut d monis fieri possunt ex Avicenne consesu:qui quide iter .X intelligetias: nouem celoru3 animas ita humanas formas nullam aliam spirituatim intellectuale incisubstantiam esse asseruit.

me mireris o lector nos asseruisse qui diximus omniae Avicenne consensu dixisse:cum in iis libris qei ascribuntur non omnia expresse inuenias:na,si bene Avicenne principia perceperis ex eis quecunq3 diximus: poteris haurire cognocesse eodem pacto

203쪽

sics comento. xiiii.materie prime natura3 exquirens

Averrois Aristoteli tribuit: suo loco ide3 Averrois in hec uerba prorumpit: hec inqua est perfecta imaginatio materis prinis:8c hoc nun dixit Aristote/les in aliquo locosed inuen tur e eius uerbis N d. I Verumtamen omnia fere heca uera fides ab paueritate aliena esse fatemur issicis questione fidei a nobis composita fideliter omnia hec reiecimus tacifalsi caullius momenti.

FINIS.

Recognito uolumine errata quedam qui magne rei uidebantur ecdephensa annotauimus:reliqua sileatio dussimulauimusqiis perte castigare poteris.

Tractatu primo so. primo: nartium:leg.naturaliu D.ii: in corpore habeat:leg.no habeat. m. vii .separialeg sapararia

eodein etiam afferre poterit:leg. potuit.λ. eode3 efficacem: leg.exfficaciam. λ.xiii .conservandispecie gratia fit leg.sit. D.eodem ut aut uirtuteim leg. uirtute.ubicunq inueneris causale ur causalis:lego. casual urcasualis. .χvli. inter hoc igit: lege. inter hos.fo eode3 rationalis animi: te . anime. -χχ.itata animam:leg.anima.&.eodeibvrundines ueg.brrundines. In secundo tractatu D. .textu comenti. . deest dictitur:leg textu co

204쪽

Tertio tractoatu.

λ.primo egritudinis ut:leg .ue.fo eode effectu3 nonaturalem:leg.affect una.&.z.sibi abstraclis,leg ab abstractis.-eoden similis morti leg. mortuo. foeodem contingerunt: leg contigerunt.& eode3 sollicitarent:leg.sollicitarunt.&.eodem palestriaq:legpalestritainscia recipiant simitudine:lei similitu