장음표시 사용
221쪽
QVia istiterati, imperiti parochialiti ecclesiarii Rectores fueris min' apti liunt os cijs,
o alij propter eorum uitae turpitudincm politis desii uunt qua aediscant: Episc i,etia tanquaui spis lolics Sedis delegati,equem illiterat is , a rimperiris,si alias honesiae urtae sint,csadiutυyes, aut Via callos pio timpore deputare , partemq; fructuum eis e pro sit cienti uictu tisignare, uel aliter pi videre possint,quacunque appellatione, o exem- . inuer- ptione remota. Eos,uno, qui turpiter, ct scanda-xum 36 q labe urnunt,poIiqua prsmoniti fuerilit, coerceant, ab ' ac cog nt; or, se adhuc incorυgibiles in sua ne-in: Telc- quitia perseuerent, eos benisiciis, iuxta sacrorum
ment. mul. Canonu contiitutiones, emptione, X appcllati
-ς P R ne quacunq; remota , priuandi facultate habeant.. Caput VII. s, M' Vm illud quoq; ualde curandu fit,ne ea qua sac is miniseri,s dedicata sunt,temporum imiuria obsolescant, ct ex hominum memoria excidant uisiopi etiam tanquam postolics Sedis delegati, transferre possint beneficia simplicio , etiam iuris patronatus, ex ecclesiu,qus vetustate, vel alias collapsae sint, ta ob eorum inopiam n queant innaurari,vocatis iis, quorum interest, in matrices, aut alias ecclesias locorum eorundem, seu vicinoru arbitrio suo; atque in ebdem ecclesiis erigant altaria, vel capellau sub eisdem inuocatio libus; vel in iam erecta altaria et capellas traj
222쪽
ferant cum omnibus molamentis, ct oneribus, p=ioribus ecclesiis impositis. Parochiales vero γ ths j s stelesias,etiam si iuris patronatuσ mi ta collapso sup sess j refici, γ inmurari procurent ex fructibus, pro e 8. de re- ventibus quibus unque ad easde ecclisas quomo. iox docunq; pertinentibin, quis no Derint si sciates; omnes patronos, ct alios, ciui ructus aliquos ex dictis eccllisiis prouenientes, percipim2aut in illorudesectum, parochianos abus remedos opportunis
ad praedicta cogant, q&acunq; appellarisne, exfmptione, ct contradictione remota. Quod si nimiae egestate omnes laborent,ad matrices,1eu vicinio- res eccbsias tras ferantur,cu facultate tam dictas parochialesrq alias ecclisias dirutas in profanos wM,no sordidos, erecta tame ibi Cruce,cbuerim Caput VI II.
QVaecunq; in dioere si ad Dei cultum spectat,
ab ordinario diligenter curari,atq; ijs,ubi oportet, prouideri squum est. propterea commemdata monasteria at Abbatiae,Prioratus, s Pre pultura nuncupata, in quibus no viget Regularis
obseruantia necnon ben ficta tam curata, qAa non curata, Saecularia Regularia, qualitercunque t .
commendata etiam exempta ab Episcopis, etiam V tanquam Apostolics Sedis de legatis,annis sita & ins sess.
lis visitentur, carentq; i dem Episcopi congruenti a e.'.&siecbus remedijs,eιia persequestrationem fructuum, ulti iς, τt,que renovatione indigent, aut restauratione, re ς' η'siciantur cura animarum si qua illis,uel eorum M 3 annexis
223쪽
annexit immineat, alla ae debita obsequior recte exerceantur ἰπpcllationibitis quibuscunque,priuileg s,consuetudinibus, etiam immemorabili tempore praescriptis , conseruatoriis iudicum deputationibis eorum inhibitionibus non obstantibus Inf. ses α - O , se et, vigeret obseruantia Regularis proui-
Vm a diuersis antea Conciliis,tam ha teranesi,ac Lugdunensi qua Vicimen si, ad
int Episcopi paternis admonitionibus,tit eorum Regularium superiores: iuxta eorum Regularia inuituta,debitam vivendi rationem observent, O 'obseruami faciant, sibi subditos in vicio contianeant,ac more, entlir. Quod sit,admoniti, iuxta sex mensis eos non visitaverint,vel correxerint; tunc ijdem Episcopi,etiam ut dilegatis sedis Apostolicae, eos usitare poni, scorrigere, prout ipsi Smperiores possent iuxta eorum innituta: quibuscunque appc stationibuT,priuilegijs,ta exemptionibus penitus remotis, o non obstantibus. Caput IX.
η ἡ 'es es uersu prau seleemosynarum Qussorum abusus
ex eo. de remedia, tunc adhibita, ostfriotibus temporibus roen. & re, reddita fuerint inutilia ; potius eorum maliti missi cle- ta quotidie magno Dd hum omnium scandalo, taeo. ti. querella creycere dePrahendatur, ut de eorum, Insi ses. vlti emendatione nulla Jes amplius relicta videatur :in decre. Ratuit, vi posthac in quibuscunque Christinae r ligionis locis eoru nomen, atque usus penitus abo-
statur; nec ad oscium huiusmodi exercendum M l i
224쪽
latenus admittantur: non Oinantibus privilegiis, issi' ecclesijs,mona Heri s , hospitalibus, pijs locis, e r quibusvis, cuiuscunque gradus,natus, O dignita-ηM personis, concessis; aut consuetudinibus etiam ibas immemorabilibus. Indulgentias vero, aut alias . , spirituales gratias quibus non ideo Chririi fideles πνη decet priuari deinceps per ordinarios locoru, adhitrici bitis duobus de Capitulo, debitis teporibus populo publicandas esse decernit. quibus etia eleemosynas, opti atq; oblata sibi caritatis subsidia,nulla prorsus mer ala cede accepta deliter colligedi facultata datur: m: ta i tand coelestes bos Ecclesiae thesaurus non ad qκα- stu,sed ad pietatis exerceri,omnes,uere intelliganti
Indictio futurae Sessionis. si a SAcrosancta oecumenica, generalis Tridentiana Synodus, in Spiritu sancto legitime congre-mu gata,praesidentibus in ea eisdem Apostolicae Sedisi, ι, Legatis, statuit, decreuit proximam futuram Sessionem habendam, O celebrandam e se feriata n η quinta pon octauam ferii Natiuitatis beatae Ma
l . riae Virginis,qus erit xvj. mensis Septembris pro , xime futuri. Hoc tamen adiecto, quod dictum tem; minum, ac unicuique Sesoni in posterum praefi- ίη . gendum,ina sancta Synodus pro eius arbitrio, σu voluntate, sicuti rebus Concilii putauerit expedi jub re,etiam in generali Congregatione, refiringere,
uti s prorogare libere psist,ta valeat.
225쪽
Doctrita a de sacrificio Misis.
Acro ancta oecumenica, ta gel neralis Tridentina 'nodus,l in Spiritu sancto legitime coni gregata, Pr dentibus in ea: eisdem Apostolics Sedis Legas . tis ut verus absoluta ri atque
Omni ex parte perfecta, de magno Euchariniae mylierio in Sancta Catbolica Ecclesia fides, atq; doctrina retineatur, O ins a puritate propulsatis erroribus, atque haeresibus conseruetur; de ea, quatenus verum, O mgularesacrificium est, A Io. 74 I s. ritus sancti illustratione edocta, hsc, Ps sequun tur, docet, G declarat, o fidelibus populis pra' dicanda decernit.
226쪽
O Uoniam sub priori Tenamento, te se poRolo Paulo, propter Levitisi sacerdos j imbecillitatem, consummatio non elat, oportuit, Deo, Fleb, Dpatre misericordiarum, ita ordinolite, sect dot m se .u i secundum ordinem Melchisicci ch surgeres His s. ae . Dominum nostrum Iesum Christum, qui poIet omnes,quotquot sanctificandi essent,consummare, ad perfectu adducere. Is igitur Deus,'Dominus noster, si siemel se ipsum in ara Crucis,morte in 'tercedente, Deo patri oblaturus erat, ut aeternam Sphe s. illic redemptioes operaretur:quia tamen per mor- tem sacerdotium eius extinguendum non erat, iuc a
227쪽
lana nouissima, qua nocte tradebatur, ut dilecte sponsa sua Ecclesis visibile sicut hominum natura exigit, relinqueret sacrificium, quo cruentum illud, semel in Cruce peragendum, repraesiciitaretur gelusque memoria in finem usque seculi permaneret; atque illius salutaris virtus in remissionem eorum,quae a nobis quotidie committuntur,peccat rum applicaretur ; sacerdotem secundum ordinem Melchisedech se in aeternum conssilutum declarans, corpua, ct sanguinemDudi sub speciebws panis, ta vini Deo Patri obtulit: ac sub earundem rerum θmbolis, Apostolis, quos tunc noui ten
menti sacerdotes connituebat,ut sumerent, tradidit, ct ei dem, eorums in sacerdotiosuccessoribus ut errent,prscepit,per haec verba: Hoc faeite in meam commemorationcm,utisemper Catholica Ecclesia intellexit, ct docuit nam celebrato v teri Pasca, quod in memoriam exitus de Aegypto multitudo filiorem Israel immolabat, nouum
instituit Pascha, seipsum ab Ecclesia per sacerdotes sub signis visibilibus immolandum in memo
riam transitus sui ex hoc mundo ad Patrem, quado per sivi sanguinis efusionem nos redemit, eripuitque de potestate tenebrarum, in regnum Dum transtulit.Et haec quidem illa munda oblatio est,quae nulla indignitate, aut malitia clerentium sequinari potes : quam Dominus per Malachiam ηominisuo, quod magnum futurum esset ingenti- a , in o ni loco mundum serendam praedixit:
228쪽
quam non obscure innuit Apostolus Paulios, co- r. Cor. x xiathijs scribens,cum dicit: Non posse eos,qui pamtie atione menst Daemoniorum polluti sunt ine Domini participes fieri: per mensam altare utrobique intelligens. IIae denique illa en, e per varias sacrificiorum,natura, ct legis tempore, similitudines figurabatur; utpote, quae bono omnia per illa significata, velut illorum omnium consummatio, perfectio complectitur.
ET, quoniam in diuino hoc sacrificio, quod in
Missa peragitur, idem ille Christus cotinetur, . . O incruente immolatur,qui in ara Clucis semelse '' .inum cruente obtulit; docet sancta Synodiis , sir Hebr. s.crificium istud vere propitiatorium este, per ipsumque fieri, ut, si cum vero corde, ta redia fide,
cum metu, ta reuerentia, otriti, ac poenitentes ad Deum accedamus, misericordiam consequamur, o gratiam inueniamus in auxilio opportuno .Huius quippe oblatione placatus Dominus gratiam,ta donum psnitentis concedens,crimina, tapeccata, etiam ingentia, dimittit. una enim eadeque est bosia,idem nunc offerens sacerdotum ministe io, qui se ipsum tunc in cruce obtulit, fula userendi ratione diuersa. Cuius quidem oblationis , cruente , inquam , fructus per hanc incruent.. ivberrime
229쪽
uberrime percipiuntur: tantum abest,ut illi per hanc quovis modo derogeIM. Quare nonsolum pro disium vivorum peccatis, panis, fatisfactioniabus, alujs nec statibiis, sed oe pro defunctis in Chiislo,nondum ad plenum purgatis,rite, iuxta postolorum traditionem,ofertur. Caput IlI. ET, quamuis in honorem, ta memoriam ramctoru, non ius interdum Missis Ecursia celebrare consueuerit, non tamen illis fac seu offerri docet, sed Deo foli, qui illos coronavit:vnde nec sacerdos diceresolet, infero tibisacrificium Petre, vel Paule ; sed Deo de illorum victίri s gratio agens, eorum patrocinia implorat, ut imi pro nobis intercedere dignentur in coelis, quorum memo riam facimus in terris.
Caput IIII. ET, tum sancta sancte adni stroi conueniat,sti hoc omniu sanct smuno sacrificium ς Eseclesia Catholica,ut digne reuerenter , offerretur ac perciperetur, sacrum Caηo,ti m multis ante seculis in intuit, ita ,b omni errore purum, ut nihil istaeo contineatur, quod non maxime Anctitatem, ac pietatem quandam redoleat, metes s of rentium in Deum erigat. is enim constat ex ipsis Domini verbis,tum ex Apostolorum traditionibus, ac δεπctorum quoq; Pontificum pisue in titutionibu . Caput V. Cum me natura hominum ea sit, ut non fa-
230쪽
cile queat sine adminiculis exterioribus ad rerum diuinarum meditationE sustosti, propterea pia ma- η ter Ecclesia ritus quosdam, viscilicet quaeda summissa voce,alia vero elatiore, in Missa pronuntiarentur, innituit. Caerimonias item adhibuit, vi NIlicas bcnedictiones, vimina, ibymiamata, vestes, alias id genus multa, ex Apostolica disciplina, citraditione, quora maiesto tanti sacrifici' commen' daretur, ct mentes sidcliu per Me nimilia religio nis, ta pietatis signa ad reru altissimarum, qVs mst hoc sacrificio latent, contemplatione excitarentur. Caput VI.
C Ptaret quidem sacrosancta Synodus, ut ia gulis Misis fideles adstantes non solu spiritu si asseclu : seu sacramentali stiam Eucharisiae
perceptione communicarent, quo ad eos sanctissimi huius sacrificis fructuis uberior proueniretinectamen, si id non siemper fiat, propterea Misas i iris, in quibus solus sacerdos sac ramentalltcr communicat,vἰ priuatagio illicitas, damnat, sed pro ' , bat,atque adeo commendat. siquidem ilia quoque η Mius vere communes censeri debent, partinis, quod in eis populis stiritualiter communicet, partim vero, quod a publico Ecclesia minisero, pro se tantum,sed pro omnibus fidelibus, qui ad corpus Christi pertinent, celebrentur. Caput VII. Onet deinde sancta Duodus, praeceptu esse ab Ecclesia secerdotibus,ut aqua uino in calice