장음표시 사용
231쪽
rice offerendo miscerent, tum quod Christum Dominum ita fecisse credatur, tum etiam quia e latere eius aqua simul cum sanguine exierit, quod Sacramentum hoc mixtione recolitur: ct cum a- Apoc. II, qus in pocalypsi Beati Ioannis populi dicantur; ipsius populi fidelis cum capite chrisso unio
Caput VIII. ι Missa magnam contineat populi fidelis
eruditionem; non tamen expedire uisium est Patribus, ut uulgari passim lingua celebraretur. Quamobrem retento ubique cuiusque Ecclesis antiquo,s a sancta Romana Ecclesia, omnium Ecclesiaru matre, o magi Rra probato ritu, ne oves christi eburiant , neve paruuli panem petant, cyIn . ses 1 . non sit qui stangat eis; mandat Unodus Pastoria de rei. G 7 bus, es singulis,curam animarum gerentibus, ut sup- iςs ' frequenter inter Misarum celebrationem, vel perparagr. Rr- per ullos ex ηs,quae in Missa leguntur, ali-ehipresby- quid exponant atque inter utera sanctissimi -- iussacr ιθ msterium aliquod declarem, diebus - praesertim Dominicis, o festis. Caput Ι X. Via uero aduersus ueterem hanc in sacrosancto Euangelio, CApostolorum traditionibusJanctorum . Patrum doctrina sundatam jdem,hoc tempore multi d seminati sunt errores, multaque a multis docentur, atque dilutantur sacrosancta II notas, poli multos, grauesque his
232쪽
de rebus, matura habituros tractatus, unanimi Patrum omnium consensu, qus huic purissims indei,sacras doctrinae aduersantur, damnare, ct a sancta Ecclesia liminare, persubiectos hos Canones, consitum
SI quis dixerit,in Missa non osserri Deo veru, ct proprium sacrificium; aut quod ferri nost alia quam nobis Christum ad manducandum dari: anathema sit. Canon II. NSI quis dixerit, illis verbis , me facite in is
I H I. Cor. II. meum commemorationem, Christum non in Matth. et ε.
Ilituisse Apostolos sacerdotes; aut non ordinasse, Luc. 11. ut ipsi,alij acerdotes offerrent corpus, ta sanguinem uum: anathema sit. Canon III.
SI quis dixerit, Misis sacrificiam taηtum se sup. e. x
laudis, ει gratiarum actionis,aut nudam com Ins. sesmemorationem sacrificis in Cruce peracti,non autε in pxας, propitiationum; vel soli prodessesumenti: neque pro uiuis, defunctis,pro peccatis,panis, fatif- factionibus, ct aliis necessitatibus ferri debere rvinalbemast. Canon
233쪽
Canon IIII. si indixerit, blas brmiam irrogarisanctissimo Christis risicio, in Cruce peracto , per Missae florificium aut illi per hoc derogari:anathemast.
Canon V. Si quis dixerit,imposiuram se, Missas celebrare in bonorem Sanctorum,cue pro illorum intercessione,apud Deum obtinenda, sicut Ecclesia intemdit: anathema sit. Canon V I. Si quis dixeris,canonem Misse errores continere, ideo abrogandum esse: anathema sit. Canon VII. Si quis dixerit, caerimonias, vestes, ct extemna signa, quibus in Misartim celebratione Ecclesia Catholica utitur, irritabula impietatis e se magis,quam ossicia pietatis:anathema sit. Canon VIII. Si quis dixerit, Misas, in quibus solus sacerdos,sacrament aliter communicat,illicito se idesque abrogandad:anathema sit. Canon I X. Si quis dixerit, Ecclesiae Romans ritum, quosiummissa voce pars Canonis: verba consecrationis proferuntur, damnandum esse; aut linguara tum vulgari Midam celebrari debere; aut aquam non imbendam em vino in catae Gorendo, es
234쪽
dis , dc itandis in celebra- tione Miss e.
QVanta cura adhibenda sit,ut sacrosanctam
M a sacrificium omni religi0nis cultu, sic iveneratione celeti etur; quiuis facile existimare poterit, qui cogitarit, maledictum in sacris literis ἔς ς eum vocari qui facit opus Dei negligenter. Quod si neces4rio fatemr, nullum aliud opud adeosa Eium,ac diuinum a Christifidelibus t clari pose, quam hoc ipsum tremendum msterium, quo AD uisica illa hostia, qua Deo Patra reconciliati su-netuon altari per suerdotes q*otidie immolatur; satis etiam apparet omnem operant, ct diligentia in eo. ponenda esse,ut quanta maxime fieri potest interiori cordis munditia, ct puritate,atque ext riori deuotionis, ac pietatis specie peragatur. Cum igitur multa iam sue temporum vitiosiue homianum incuria , ct improbitate irrepsisse videantur, qua a tanti sacrifici, dignitate aliena sunt ; ut ci debitus honor, . cultus ad Dei gloriam,s D Ju populi sdificationem resitu tur: decernio n- .cta Synodus t Ordinari, locorum Discopi ea omnia prohibere,atque e medio tolle e sedulo curent, . ac teneantnx quae vel auaritia, idolorum serui tua, vel irreuerentia,qua ab impietate visseiuni ela se potest vel pernitio, vera pietatis falsa imitatrix induxit. αγημ'vt. multa paucis cm'
235쪽
ebendantur: in psimis, quod ad auaritiam pertinet,cuiusuis generis mercedum, conditiones, pacta, ct quicquid pro Missis nouis celebrandis datur,necnon importunas, illiberales chem onarum exactiones potius, quam pon*lationes, alia , huiusmodi, quἴ ὰ simoniaca labe, vel cem te a turpi quaestu non longe ab fiunt, omnino probiabeant. Deinde, ut irreuerentia vitetur, singuli iusuis dioecesibua inter dicant,nec eui vago,oe ignoto Sacerdoti Missas celebrare liceat. N 'eminen praeterea, qui publice , ct notorie crimino μου sit, aut sancto altari ministrare, aut sacris interes permittant;ηe ve patiantur priuatis in domibus, atque omnivo extra ecclesiam, o ad diuinum taurum cultum dedicata oratoria, ab eisdem ordinari' designanda, ta visitanda, sanctum hoc saeroiatium a secutaribus, aut Regularibua quibuscunque, peragit: ac nisi prius qui inter ι, decenter composito corporis habitu, declarauerint se mente etiam, ac deuoto cordis affectu, non fulum corpore,adesse. Ab ecclesis vero musicas eas,ubi siue organo , siue cantu lascivum,aut impurum aliquid mi retur, item Isculares omnes actiones, vam atque adeo profana colloquia, deambulationes , xi. strepitus, clamores arceant: ut domus Dei vere domua orationis esse videatur, ac dici post. γο- ' emo,ne supertiitionis locua aliquis detur, es Elo, ta poenis perpositis caueant, ne Sacerdotes aliss, quam debitis horis celebrent; ne ve rit i Hios,
236쪽
alios,aut alias uremonias, ct preces in Misarum Dp- - Κν celebratione adhibeant,prs errad, quae ab Eccle- 'bi se probat ac frequenti, laudabili usu recepta
fuerint. Quarundam vero Missarum, ct cand ex larum certum numerum, qui magis a superstiti so cultu,quam a vera religione,inuentus est,omni fi no ab Ecclem remoueanis doceantque populum ,
a quis frict a quo potissmum proueniat sanctissimii, huius sacrifici, tam pretio's, ac cyesiis fructua. m Moneam etiam eundem populum, ut frequenteν ad suo parochia saltε diebus Dominicis, ct may laribινι fectis accedam. Hac igitur omnia , qua.. summatim enumerata sunt, omnibus locorum Omis dinariis ita proponuntur,ut non solum ea ipsa,sed, quacunque alia huc pertinere visa fuerint, ipsi. pro data sibi a sacrosancta Synodo potectate , ac etiam,vt delegatis Sedis Apostolicae, prohibeant, is mandent,corrigant, Batuant, atque ad ea inuiolate ita serua nia censeris ecclesiasticis,asi sique nnis, quρ illorum arbitrio constituentur, fidelem populu com i pellantinon obstatibu4 priuilegi Aexemptionibu tu appellationibu ac consuetudinibuε quibuscunque.
I em sacrosancta oecumenica , O generalis Tridentina synodus, in Spiritu sancto legitia'- me curegat prodent.bus ju ea ei de Apostolica , a Cadis
237쪽
sedis Legatis , ut ' firmationis negotium pros quatum,hac,in praesenti Sessione,fatuc a censuit. Capuit I.
Ns il est, quod alios magis ad pietat ta Dei
cultum usidue in buat, quam eorum vita, et exemptu , qui se diuino mininerio dedicarunt;cum enim a rebus θιuli in altiorem bublati locum consticiantur . in eos, tanquam speculum, reliqui os los coni, iunt. ex iisque sumunt, quod imitentur. suapropter sic decet omnino clericos, in sortem, Domini vocatos, vitam, monsique suos omnes componere,ut habituaeIlu,in est', sirmoηe, aluique omnibus rebua nil,nsi graue noderatum,as religione picnum, pr eferant; lcula etiam elicia , quae in ipsis maxima sent, fugiant; ut eorumsactionis cunctis a ferant venerationem. Cum igitur,quod maiore in Ecclesia Dei, ct utilitate, taornamento hsc sunt, ita etiam diligentius sint obseruanda, Ratmi sancta Synodus, ut, quae alio a Summis Pontificibus ct a sacris Concili s de Clericorum vita,honestate culto, doctrinaque retinenda, ac simul de luxu, commessationibus, choreis , aleis, lusibus,ac quibuscunque criminibus, necnon Dcularibus negoths fugiendis copiose, ac salubriter sancita fuerunt, eadem in posterum ivde poenis, mel maioribus. arbitrio Ordinari, imponendis, ολο uentur . nec appellatio executionem hanc , qua ad morum correctionem pertinet, si pendat . Si qua vero ex his in desuetudinem abi e compere-
238쪽
mi:ea qua primuia in usum reuocari,ct ab omnibus accurate custodiri studeant: non obstantibus Uuetudinibus quibuscunque r ne subditorum negle' emendationis ipsi condignaa, vindice, Erecti. μ.
panaa persoluant. Vicunque post bac ad ecclesias Cathedra- sup. stes erit assumendus s non solum natalibus, Mate,moribus. Uvita,ac alijs, quae a s cris Cano bus requἰruntur, plene seu praeditus, verum etiata facis ordine antea, si item sex mensium spatio, contiitutus. quarum rerum instructio, si eius noti. tia nulla aut recens in Curia suerit,a Sedis Apo- solicae Legatis, sim Nuciis prouinciarum, aut eius ordinario, eoque deficiente, a vicinioribus ordianari s sumatur. Scientia vero praeteν sec eiusmodi polleat . ut muneris sibι immigendi neces tati possi satisfacere,ideoqi antea in Vmuersitate Stu Horum Magister, siue DJctor, aut licentiatus iusacra Theologia,vel tu e Canonico merito sit promotus, aut publico alicuius Academis te limonio idoneus ad alios docendos ostendatur. Quod si ' gularis fuerit, a Superioribus suae Relig/υnissimilem fidem habeat. Praedicti aure omnes, unde i structio, sin testificatio emit sumenda,hic fideliter, O gratis refer e teneantur: alioquin eorum conscientias grauiter oneratas ese scient: ac Deum, O Superioressuri habebunt vitares.
239쪽
Caput III. Piscopi,etiam tamquam delegati Aponolita. I ex fructibus, ta prouentibus quibuscunque omnium dignitatum, personatuum, ct victorum sup. sieg in ecclesiis Cathedralibus, vel collegiatis exi ensi resor. tium tertia partem in diriributiones, eorum arbia ' ἡ ' bitrio vignandas, diuidere possnt; ut scilicet, qQ eas obtinent, se personaliter competens ibi feruiarium iuxta formam, ab eisdem Episcopis praescribendam, quolibet die Natuto non impleuerint; illius diei distributionem amittant, nec eius quoquomodo dominium acquirant, sted Africae Ecclesia , quatenua indigeat, aut alteri pio loco, arbi
trio Ordinarii, applicetur. Crescente vero contu- e. sum ex macia, contra eos, iuxta sacrorum Canonum con-
eo. de ele- stitutiones, procedant. . Quod si alicui ex praedia eis . in . de dignitatibus, in Ecclesiis Cathedraliburi vel fid.pes tota ρ egistis, de inreseu consuetudine,iurisdictis, ad ins sess 1 . mini ratio, vel oscium non competa sed extra m a. de reti ciuitatem, in dioecesi cura animarum immineat - cui is, qui dignitatem obtinet, incumbere volas ri tunc pro tempore,quo in curata ecclesia resed rit,ac ministrauerit, tanquam praesens sit, ac diuianis intersit, in Ecclesiis Cathedralibus, ac cosi giatis habearer . Me in ijs tantum Ecclesiis con-Mituta intririgantur,in quibus nulla in consuetudo vessaturum, ut dicta dignitates non seruientes aliquid amittant, quod ad tertiam partem dia
240쪽
o iantibua consuetudinibus , etiam immemoraH. libus, exemptionibus, ct constitutionibus , etiam is c is mento, quavis auctoritate firmatis., is Vicunque in Cathedrali, vel cottigiata, sea culari,vel regulari Ecclesia diuinu manci patus ossiciis, in Subdiaconatus Ordine saltem confisulms non sit, vocem in huiusmodi Ecclesiis in
vi Capitulo non habeat, etiam si hoc sibi ab alijs liabere fuerit concesum. Ii vero,qui dignitates, per sonatus incia, praebendo, portiones,ac qualibetis alia beneficia in dictis Ecclesiis obtinent, aut in ponerum obtinebunt, quibus onera varia sunt anta nexa, videlicet:ut ali, Missas,asis Euangelium, alijis Epistolaa dicant,seu cantem, quocunq; V priuili - , sis, emptione, praerogatiua,generis nobilitateis sint insigniti,teneantur; iusto impedimento cessa ' i te, insta annum ordines busicipere requisitos: ali ' quin poenas incurrant, iuxta conditutionum Conmcili, Viennensis, qui incipit, Vt ij, quis quam pre- senti decreto innovat. cogantque Episcopi eos di . bus Natutis, dictos Ordines perseips)s exercere, . ac cstera omnia ossicia, quae debent, in diu , no pGHaresub eisdem alijs, etiam grauioribus poenis, arbitrio eorum imponendis . Nee aliis in to uerum fiat prouisio, nisi sis, cui iam atatem. Caput IIII.