Concilium Tridentinum, sub Paulo 3. Iulio 3. et Pio 4. pont. max. celebratum. Accessere Pij 4. & 5. Bullae, quaedam decreta explicantes, & Sacrae Scripturae loci, in margine. Nunc demum nouis figuris exornatum, & à mendis, quibus scatebat typographor

91쪽

non VI II. SI quis dixerit, baptiratos liberas se ab Omndbus sancta Ecclesiis prsceptis, qua vetscripta, Vel tradita sunt ta ut ea obseruare non teneantur , nisi se sua sponte illis Iubmittere voluerint: anathema sit. I a iiDCanon IX.

SI quis dixerit, ita reuocandos esse homines ad Baptismi suscepti memoriam,vt vota omnia, ruae poni Baptismum fiunt vi promissonis, in D=tismo ipso iam Actae, irrita esse intelligant,quasi er ea, ct fidei, quam profess sunt,detra tution baptibno: anathema sit. 'o

SI quis dixerit,peccata omnia , quapost Baptismum fiunt, sola recordatione, oe fide suscepti Saptismi vel dimitti, vel venialia fertisanathc- mast. Canon XI. SI quis dixerit,uerum, rite collatum Bapti mum iterandum esse illi qui apud infideles Miem Christi negauerit, cum ad poenitentiam cohuertitur: anathema sit. Canon

92쪽

Canon XII. ΝCI quis diseri neminem se Baptiqandum,nisi ea state, qua Chrinus baptimus en , vel in ipso mortis articulo:anathema sit.

Canon XIII.

sup. seff. s. Opus dixerit,paruulos, eo quod actum credende pecca. Odi non habent,suscepto Baptimo, inter fideles tigi p computandor non esse,ac propterea um ad sinctos hesi usti, '' discretionis peruenerint, esse rebaptiςandos; audipunare omitti eorum Baptisma, quam eos no actu proprio credentes baptiori in Iesa fide Ecclesine:anathemast. i' Canon XIIII.

Sup. ibid. quis dixerit, huiusmodi paruulo baptizatos, cum adoleverint,interrogandos se,an ratum habere velint, quod patrim orum nomine, dum butietarentur polliciti sunt, ,ubi se nolle restor derintsuo esse arbitrio relinquendus,nec alia tnt rim poena ad chrisiana vitam cogendos i nisi ut 3b Eucharistia , aliorum , sacramentorum perceptione arceantur,donec reppiscant: anathema si

93쪽

DE CONFIRMATIONE.

Canon I.

PI quis erit,confirmatione bapti atorum ocio sana caeremoniam esse, non potius verum, roprium Sacramentum,aut olim nihil aliud fuis',quam catbechesim quandam, qua adolescentiaeroximi fidei sus rationem coram ecclem expone amranathemast, Canon II. ci quis dixerit, iniurios esse Spiritui sancto eos, qui sacro Confirmationis chri mari virtutem liquam tribunt anathema sit. Canon III.

PI quis dixerit, sancta confirmationis ordinariu'ministrum non es solum Episcopum,sed quem is simplicem sacerdotem:anathema sit.

Reformatione.

EAdem sacrosancta Synodira,eisdem Pro eo sup. sic s

i bus, ta Legatis,inceptum residentis,s r e. h. & inti, attonis negotium ad Dei laudem, ta Chri- ses. 23. e.1. .

94쪽

e. a. & ses. 4. e. I. de res. e. cum in cunctis. de elect. In sec. 24. de resor. cap. II. e. ma non nul 1 de ceti. non

Caput I. AD cathedralium ecclesiarum regimen nutilus, nisi ex legitimo matrimonio natus, aetate matura,gravitate moram,riterarums scientia uxta constitutionem Alexandri Tert', qus incipit,Cum in cunctis,in Concilio Lateraiansi promulgatam,pVestra assumatur. Caput II. I simo quacumque etiam dignitateviradu aut1 reminentia praefulgens,plures Metropolitano, seu Cathedrales Ecclesias, tu titulam, siue commenda,aut alio quouis nomine, contra sacrorucanonum instituta,recipere, ta semul retinere prspumat lcum valde faelis sit ille censendus, cui una Ecclesiam bene, ac ructuost, I cum animarum sibi commissarum salute regere contigerit. Qui autem plures Ecclesias conna Wssentis Decreti

tenorem,nunc detinent,una,quam maluerint, re

tenta,reliquas infra sex menses, si ad liberam Sedis Apostolicae dilositionem pertineant, alivis i sta annum dimittere teneantur. alioquin Ecclesiae ipsi,vltimo obtenta dumtaxas excepta,eo ipso uacare censeaηtur.

Caput III.

1 7 feri ra beneficia Ecclesassica, praesertim

curara animarum habentia, personis dignis,

ta habilibra, quae in loco ne sidere,ae per sie ipsos

curam inam exercere valeant, iuxta tonstitutio

nem Alexandri Terri,in Lateranensi,qνs incipit, uuia

95쪽

iluis nonnulli; aliam Gr*ονῆ Decimi ngena resid cap inrasi Lugdunensi Concilio,quae incipit, Licet canon, editam conferantur. aliter autem facta collatio,β 6 cap. grave prouisio, omnino irritetur,s ordinarim colla- ue nimis. torpora constitutionis Concilij generalis, qua in Νῖ Rh ripis,Graue nimis,se nouerit incusurum.

Vicunq. de Utero plura curata,aut alidis in In compatibilia beneficia ecclesiastitarime pὸν ῆς ς*y

ad vitam seu commenda perpetus, sup. c. e. alio quocunq; nomine titulo, contra sma de multa. sacrorum Canonum, oep ertim constitutionis In ῆς .nocentij Tert',qus incipit, De multa recipere, ac 'simul retinere praesumpserit, beneficujs ipsis uxta ipsius confiitutionis dispositionem noliure,etiam 'praesentis Canonis vigore,priuatua ea Ian

OR Marii locorum quoscunque plura cura. las a

is , aut alio incompatibilia beneficia e p' ιδ siastica obtinentes, dispensationes suas exbib e insin die compellant, ta alias procedant, i a consitutionem Gregori' Decimi, in generaliugdunense Concilio editam, quae incipit, ordi ari= , quam eadem sancita Synodus iηnouandam ει ora, M'nset , innovat, addens insuper, quod ipsi Or

96쪽

sit Episcopo liceat cuiusiuis priuilegii prs

textu Pontificalia in alterius dioecesi exercere nisi de Ordin-- loci expressa licentia, ta in persionas eidem ordinario subiectra tantum: i secus sacrum fuerit , ripiscopus ab exercitio Pontia sicalium , ct sic ominati ab executione ordinum

sint ipso iure sesensi.

Indictio futurae Sessionis. N

P Lacet-vobis proximam futuram Sessonem celebrari die Iouis feria quinta post primam D uninicam subsequentic Quadragesima,quae erit. vici tertia mensis Many o Responderunt ,

97쪽

SESSIO SEP ΤΙΜΑ,

MENSIS MARTII. '

Decretum de Sacramentis. I PROOEMI v M. Timi

D consummationem salutaris de imnificatione doctrinae, in pyscedenti proxima Sessione uno omnium Patrum consensu promulgata fuit; consentaneum uisium est de sanctissimis Ecclesis Sacramentis agere, per omin vera iussitia uel incipit, uel coepta augetur, uel amissa repa-i ratur 'r propterea sacrosancta oecumenica, ta generalis Tridentina Synodms, in Spiritμ sancto legitime congregata, Prodentibus in ea eisdem Apostolicae Sedis Legatis , ad errores eliminan dos , extirpandas sereses, circa sanctissma ipsa Sacramenta hac nostra tempestate , tum de damnatis olim a Patribus nostris Hresibus susi Dis, tum etiam de novo adimenta sunt, qua C iboli. Eal et puritati, ta animarum saluti,m D Sη γ

98쪽

gnopere osciunt, sanctarumscripturarum dominae, sponolicis traditionibuσ,atque aliorum Conciliorum,o Patri7 consensu ictyodo,hos praesentes Canones statuendos, decernendos censuit, reliquos,qui supersunt ad coepti operis perfectionem, deinceps,divino stiritu adiuuante, editura.

DE SACRAMENTIS.

Canon I. I quis dixerit, sacramenta nouae legis non Difse omnia a Iou Christo Domino nostro, inni- tuta aut esse plura,vel pauciora,quam si tem, videlicet, Baptisimum , Confirmationem , Euchari IIIam,Paenitentia, Extremam unctionem,Ordine, ct Matrimonium, aut etiam aliquod horum septeno esse vcte, o proprie Sacramen anathema sit. Canon II.

Si quis dixerit,ea ipsa nouae legis Sacramenta a Sacramentis antiquae legis non disserre, nisi quia caeremonia sunt aliae, Ualj ritus externi anarbemasti Canon III. Si quis rixerit,inseptem sacramenta ita esse inter se paria, ut nulla ratione Aiud set alio digniud:anathema sit. Canon IIII. SI quis dixerit, Sacramenta noua legis non se

ad salutem necesaria, sed supersum, V sne .

99쪽

i SEPTIMA. 37

3 eis,aut eorum uoto per solam fidem homines a Deo *p- η gratiam iustificationis adipisci, licet omnia sing 'lis necesaria non snt:anathema sit. Canon V. CI quis dixerit, bsc sacramenta propter solanis i fidem nutriendam inuitutafuse:anathema sit. . . ii Canon VI. I quis dixerit,Sacramenta nouae legis non comtinere gratiam, quam significant aut gratiam ipsam non ponentibus obicem non conferre, quasi: fgna tantum externa sint accepis per fidem gra-ιiae, vel iunitia,ta nota qusdam Christians pro fessionis,ηuibus apud homines discernuntur Meles ab infidelibus:anatbema sit. Canon VII. CIquis dixerit, non dari gratiam per huiusmodi

Sacramenta semper, omnibus, quantum enex parte Dei, etiam si rite ea suscipiant, sed alia

quando aliquibus . anathema sit. Canon VIII.

I quis discris, per ipsa mus legis Sacramena ς Mia ex opere operato non conferri gratiam, sic Ν pectiuia fidem diuinae promissionis ad gratiam conse orig. quendam susscere: athema sit. Canon IX. I quis dixerit, in tribus Sacramentis, Baptise mo scilice Confirmatione, ta ordine, non imprimi characterem in anima,hoc est signum quo

dam Pirituale, indelebile 'nde ea iterari non possini

100쪽

Canon L CI quis dixeris, Baptis num Danxis huisse,

eandem vim cum Bapti o Christi: anath ma sit. .

Canon II.

- Si quis dixerit, aquam veram , ta natu valem non esse de necessitate Baptismi , atqμα

ideo verba illa Domini nostri Iesu christi , , ,s quis renatui fueris ex aqua, o Spiritu sau ti