장음표시 사용
81쪽
ε pastoris excusationem; si luptas: es comςdit 9 a
fer pastor nesiit. .ec nihilominus quia nonnulli, t vehementer dolendum est , hoc tempore reperiuntur, prostris. et salutis memcres a terrenaque coelestibra, ac dimis humana pi serirentes, in diuersis curiis vagantur, aut in Kπο- e. peruenit. ziorum temporalium silicitudine , ouati derelicto, ςum m l is
atque ovium sibi commissarum cura neglectu, so detinent occupatos placuit sacrosanctae Synodo , resid pes '
iantiquos canones,qssi temporum, hominum totum, & c.
iniuria pene in desuetudinem abierunt, aduersus R 'Τ ζη ςψ non residentes promulgatos innovare, quema metri
dum virtute praesentis Decreti innovat, acuit
τω , pro firmiori eoruntem re identia, ct refot mandis in Ecclesia moribus in bunc, qui sequitur, modum statuere,atque sancire. Si quis a Patriarchali, Primatiali, Metropolitana seu Othredali ecclesia, sibi quocunque tuitulo, causa, nomine , Pu iure commisia, quacunque iste dignitate, gradu, G prseminentia nae . fulgeat,legitimo impedimento, seu iustis, es mitionabilium causis cessantibua, sex mensibM co
tinuis extra stam dioecesim morando absuerit - 'quaris partis fructuum vnirus anni, fabricae e iclesiae. pauperlibra loci, per si eriorem eccloa- sicum applicandorum, poenam ipsis iure incur-.Ins ses. 23. . Quod se per sex menses in huius qui ab de res c. 1. seviis perseuerauerit, aliam quartam partem sim, R' R tuum militer applicaticina eo inu am man Crcu de ref α
82쪽
siente vero contumacia , ut seueriori sacraram canonum censura subjciatur , Metropolitanus Suffraganeos vi copos absentes , Metropolitanum vero absentem Suffraganeus Epistopus antis ior residens, sub poena interdicti ingresu e clesiae eo ipso incurrenda infra tres menses per literas , seu nuncium Romano Pontifici denunciare teneatur, trutin ipsos absentes, prout cuiusque maior, aut minor contumacia exegerit, jua puprema Sedis auctoritate animaduertere,ρο ecclesiis ipsis de pastoribus utilioribws prouidere poterit, sciit in Domino nouerit salubriter expedire. RCaput II.
V Piscopis inferiores,qusuis beneficia Ecclesia Ll Rica personalem residentiam de iuresue coa
suetudine exigentia, in titulum, siue commendam obtinentes, ab eorum ordinariis, quemadmodum eis pro bono ecclesiarum regimine, o diuini cultus augmento, locorum, personarum qua sitate pensata, expediens videbitur, opportunis iuris remediis residere cogantur, nullique priuiri tegiasu indulta perpetua de non residendo, aut de fructibus in absentia percipiendis, stragentur . Indulgentijs vero,*dispensationibus temporalibus ex veris,s rationabilibus causis tantum concessis, ct eorum ordinario legitime pro
bandis , in suo robore permansuris: quibM ca bM nihilominus ostiumst Episcoporum, Ain
83쪽
quam in hae parte a Sede Apossolica delegatorum,prouidere; ut per deputationem idoneorum, Vicariorum, congrua portionis fructuum assia gnationem,cura animarum nullatenus negligatur; nemini, quo ad hoc,priuilegio,seu ex tione quacunque suffragalite. i,
r Cclesiarum Prstiti ad corrigendum subditorux excessis prudenter,ac diligenter intendant,oenemosscularis Clericu3, cuiusuis personalis,vel regularis, extra monaHerium degens, etiam sui ordinis petiuilegi's putextu tutus censeatur, quominus si deliquerit,ab Ordinario loci anquam siuper hoc a Sede Apostolica delegato, secundu canonicas sanctiones visitar puniri, corripi ualeata
Caput IIII. C pitula cathedrialium, ct aliarum malo
rum ecclesiarum,illorumque personae, nullis exemptionibus , consuetudinibua, sententi's , i ramentis, concordiis, quae tantum suos obligent auctores, non etiam successores, tueri se possint, quominua a suis Episcopis, abys maioribus prstatis,per seipsos, uel illis, quibus sibi videbitur, adiunctis; iuxta canonicra sanctiones,toties, quoties opus fuerit,visitari,corrigi, Semendari, etia Iris sicaκctoritate C postolim, p bint,ta valcant. de res c. λ
84쪽
de res. c. I teatu Pontificalia in alterius dioecesi exerra 3, α 8. cere nisi de ordini loci expressa licentia , ta mpersionas eidem ordinario subiectra tantum: i secus factum fuerit , Episcopus ab exercitio Pontia sicalium, O sic ordinati ab executione ordinum' sint ijso iure si 'ens. i i QIndictio futurae Sessionis. e ne vobis proximam futuram Sessionem celebrari die Iouis seria quinta post primam Dominicam subsequentis' Quadragesimae,quae erit, dees tertia mensis Martis o Responderunt,
85쪽
M. P. L X V I I. Decretum de Sacramentis. PROOEMIUM. ι consummationem salutaris de ru-Rificatione doctrinae, qua in pysce' denti proxima Sespone Mao omnium Patrum confien u promulgata fuit ;consentaneum uisium est de sanctissmis Ecclesis Sacramentis agere, per qus omnis quera iustitia uel incipit, uel coepta augetur, uel amissa reparatur '. propterea sacrosancta oecumenica, ta generalis Tridentina Synodws, in Spiritμ sancto legitime congregata, Prodentibus in ea eisdem Apostolica Sedis Legatis, ad errores eliminan dos , extirpandas hyeses, quae circa sanctissima ipsa Sacramenta hac nostra tempestate , tum de damnatis olim a Patribus nostris riresibus suba: ta , tum etiam de nouo adimenta sunt, qua O-
86쪽
gnopere officiunt, sanctarum riptuararum iamia , spoliolicis traditionibus,atque aliorum Conciliorum,s Patrii consensu inhnendo praesentes Canones statuendos, decernendos censuit, reliquos, qui supersunt ad coepti operis perfectionem, deinceps,divino stiritu adiuuante,editura.
I quis dixerit, sacramenta nouae legis non fuis se omnia a Iesiu Christo Domino nositio, inni-
tuta aut esse plura,vel pauciora,quam si tem, videlicet, Baptisimum , Confirmationem , Euchari Iliam,Paenitentia, Extremam unctionem,Ordine, ct Matrimonium, aut etiam aliquod horum septeno esse vise, I proprie Sacramentu:anathema sit. Canon II. Si quis dixerit,ea i a noua legis Sacramenta a Sacramentis antiquae legis non disserre, nisi quia caeremonia sunt aliae, c, alij ritus exterat: arbemast. NCanon III.
Si quis dixerit m septem sacramenta ita esse inter se paria, ut nulla ratione aliud sit alio digniuσ:anathema sit. Canon IIII. SI quis dixerit, Sacramenta noua legis non esse
ad flutem necesaris , sed Aperflua, ta sine
87쪽
eis,aut eorum uoto persolam fidem homines a Deo p, stgratiam iustificationis adipisci, licet omnia metu 'I'lu' necessaria non snt:anathema sit. Canon V.
S i quis dixerit, uc sacramenta propter sola
fidem nutriendam inclitutafui :anathema sit. .an Canon VI. I quis dixerit,Sacramenta nouae legis non con- tinere gratiam, quam significant;aut gratiam ipsam non ponentibuπ obicem non conferre, quasisgna tantum externa sint accepis per fidem gratiae, vel Mitiae,& notae qusdam Christians pr fessonis,ηuibus apud homines discernuntur Heles ab infidelibus:anathema sit. Canon VII. CI quis dixeris,non dari gratiam per huiusmodi 'Sacramenta semper, omnibu , quantum e Rex parte Dei, etiam si rite ea suscipiant, sed at quando, s aliquibM:anathema sit. Canon VIII.
I quis discris, per ipsa a ous legis Sacramem* shν sic
ex opere operato non conferri gratiam, sic so' de pecta. la fidem diuinae promissorus ad gratiam conse' orig. quendam flusscere:anathema sit. Canon IX. I quis dixerit, in tribus Sacramentis, Baptise moscilice Confirmatione, ta ordine, non imprimi characterem in anima,hoc est signum quo
am Pirituale,ta indelebile, de ea iterari non
88쪽
SI quis dixerit, in ministris, dum Sacramenta
iconficiunt, ct conferunt, non requiri intentio nem silum Aciendi.quod Iacit Ecclesia: anath
CI-dixerit,ministrum in peccato: Rentem, modo omnia essentialia, i
i mortali αἱ qua ad Sacramentum conficiendum, aut conferendum pertinent, seruauerit, non conficere, aut conferre S cramentum:anathema sit. Canon XIII. - . i
I quis dixerit, receptos, ct approbatos Eccle- sia Catholics ritus, in solenni Sacramentorum administratione adhiberi consuetos, aut contemni, aut sine peccato a ministrispro libito omitti,aut in nouos alios per quemcunque ecclesarum Pastorem mutari pose: atbema sit...
89쪽
CI quis dixerit, Baptisimum Damis His σι eandem vim cum Baptismo christi: anath
Si quis dixerit, aquam veram , ta natu valem non esse de necessitate Baptismi , atque ideo verba illa Domini nostri Iesu Christi , Nysi quis renatμι fuerit ex aqua . . Spiritu sinus ti
90쪽
, cyo, ad metaphoram aliquam detorserit: anath
Canon II LSI quis dixerit, in Ecclesia Romana,qus omnisi
ecclesiarum mater est,ta magiHra,non esse veram de Baptimi Sacramento doctrinam: anath
mast. Canon III LSI quis dixerit, Saptismum, qui etiam datur ab hameticis in nomine Patris, G Fiiij, o Spiritus sancti, cum intentisne faciendi quod facit E
clesia, non esse uerum Baptismum: anathema st. Canon V.
SI quis dixerit, Saptimum liberum esse hoe est
non necessarium ad salutem: anathema sit.
SI quis dixerit, Baptizatnm non posse, etiam si
velit,gratiam amittere,quantumcunqt, peccet, nis nolis credere:anathema sit. Canon VII.
Si quis dixerit , Baptietatis per Bupti um ipsum folius tantum fidei debitores fieri, nor autem uniuersa legis chrini seruanda: anath ma sit. Canon