M. Tulij Ciceronis, et Demosthenis sententiae insigniores. Ad haec Apophthegmata, ex 200. ueteribus oratoribus, philosophis, & poetis selecta. Ex castigationibus Bartholomaei Magij Anglarensis. Accessit recens Isocratis Sententiarum ab eodem Magio co

발행: 1569년

분량: 597페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

381쪽

Non tam maritium est regnum adipisci, qu promeruisse.

Imperatoris eθ' mium multorum salutem fuaundus anteponere incolumitati. Rexibus temperanda est humanitas erga cia Mes,ut interim regiam tueantur auctoritatem. Praecipua regum ars est, nullum re cere, sed adpublica utilitatem olum operam accomodare.. EB animis principis uere philosopbirin , qui

nouit etiam ex inimicis capere utilitatem: nee quod uulgi Olet, hoc tantum spectare, ut maledicos aspiciat malo sed ut ipse minus malus reddatur,illorum maledictis admonitus. Pulchrius est bonum praΠare ducem, quam quemnii militem. Reti nihil beneuolentia firmius,aut munitius esse potvi. . Regnum armis austeritate frequenter paratu ed non nisi honesta opinione ciuiumi bene

Molentia retinetur.

Magni refert ut bonus princeps quam diuis

me uiuat.

Nullum regis babet, qui scite regis personam putest gerere. Rex non lunesti iustis regula ,sed honesti δεμ

pii: minister est.

i Bonus princeps,Pi magis a suis diligitur quam timetur,habet quicquid cive, piniAnt. Ad priuatas iniurias oportet principem essesaeilem ad ignoscendum:in es quae Remp. ladunt,de ea ripseMerum. Imperium. 37BELLvM non nisi iur7esuscipiendum m- perium, virtvtepartium irime mendam. a.

382쪽

Cum mutiunguet oportet , qui multis stude imperare a V irtute propagandum in imperium,no dolis aut pecuuia. i Graue documentum uniuersis imperia uirtute parari:auaritia,luxu,delis sq; uel perire,uel uerti in urannide m. Nemo idoneus es7 magistratutiqui non DIE dissimulare multa praeter aequuO bonum facta . . Philosophia uel impririum,no totat a Fectus. Imperator per omnem uitam in Reip. negociis

uarfari debet, e a domesticis delisiis ad imperisi

Nihil difficilius quam bene imperare. Libertas. 38 d

PRAEsTANT Ius est,suamseruare: quam aliis adimere libertatem . . Nemo liber, quis ruit cupidιtatibus . . . Nullum imperium speciosus O liberim,quam squis animosuo possit imperara . Nulla uoluptas uiri iugenuis suavior est

bertate .

Vbi regnat labem, ibi liberias dis non po-

rest esse.

Libertas urbis est uita ebarior , nee turpiter , Occumbis,qui pro patriapugnans moritur. Lmouiam moriendi potestatem nullus hostis stoitest eripere,quisquis mortem contemnit , habet quo, cum uuis emet in libertatem assero. iPsimineΠ imperator, qui binonpotestim, ferare. ν. Liberi non sumus quando alicui eo inmus , utilitatis, aut alicuim rei gr*tia.

383쪽

i EX APOPH. 333 i icioni confessu euique liberium AI qua uidetur dicere. : . Non est uere liber, nisi cuius animum spe me- iu diberauit sapientia. Inhumanitatis princeps nihil indulgeae amicis ae familiaribus.Sedperniciosum est illis licere quicquid libet. 1 Is uere liber est,que philosophia liberum facit. Pestilentissimum genus est adulationis, sub ubertatis imagine blandiri. Haec non minima laus est seruora nosse fugeres liceat: at nolle rannicam seruitutem comula se libertates detur opportunitas, arseruilis est. Omnibus regibus natura inuisa est populi li

bertas a

. Seruus est qui suis cupiditatiἶus imperare non potest. Libertat bene magno emitur , nec sine negotio seruatur. Qui seruit uit Luere liber non est dicendus: Qui multis ege liber ese nou potest. Ibi iustitiae locus nou est,sebi qui que potentior est ita licentius opprimit imbecassiorem. Non uere liber est,quisquis ingenuus natus est Nihil beatum si absit libertas. . . Libertas quamuis inops,omnibus diuisum d Iis3 s praeserevia est,ubi ipsa minuitur.

Fama a

. F Λ M A uelut ordo qVidam est hominis . 1 Insanus es Z, qui pro nihilo habet quasit Uinione apud suos. Honinius est fama quam pecunis ditescere . . Iactura rei facile sarciris potest: fama contaminata uis usquam di uisu . . e Qui

384쪽

Qui loquiis qua sunt optima facit boneHistima,famam honestam habebit.

Eximiam uirtutem honestafama ultrὸ eomitae surgenerosis animis amor laudum ueluti stim ias ad praeclara facinor innatus est. satius est ad parandum honesiamfamam,e

num quiddam insigne praedicere, quam defriuolis editosed egregio, paramemam eruditionis, quam minus accurrae scriberarisingulιs. Regium est cum benefacias,male audire. Primum auctoritas aefama arde pautiuiminusne negocio paraturiat qui iam tu notuit, fatale magnam sequitur laudem. Urbis celebritas noumbit facit ad illustre mine. Exercitium & exercitatio. o. ΜODERATI labores eorpora reddunt firmis

Exercitatio plus habet momeuci ad Musa-

tem,quam natura.

Exercitia ad confirmaniam eo moris robur ad bibentur,non ad exhauriendas uires. Hominis ingenium si exerceatur, ad res otia

mas eΠ accommodum o ad uitia degeneret, unge est infra mutas pecudes. Invita mineruafrustra laboratur eae diei tur a do tis,exercitatio consummat eruditione. Honori S Imo No R. non auctoritati,fiammisis ινμbuendus est. Honor noslum alit artes. Merom is uirtutem. Honori quibuslibet diuiuare

385쪽

admodum eommouerι.

Sivissimum es3 locupletes puDare cum bis. φιibus non eΠ multum quod eripiatur. Diuitibus opus est multis praceptis,ut rugat

ter uiuam ut corpus exerceant laboratas,nec cor

poris ambitioso eultu delectentur ibat innum ra,Pa omnia selisam docet paupertas. Immodica passesiones ut nosne negocio parantur:ita non absiue lite perueniunt ad heredes. - Hoc miserius egoni μnt diuites, quod non i testigaut quam precipio, quam necessaria re case

reant.

Externis bonis homo nihilo fit melior. Nihil est iam munitum, quod auro non eas gnetur. . Iniquasunt diuisia , qua uirum reddunt deteriorem. at fortibus uiris non es3 opus pecunia.

Ii non facile parent salubribus monitis , qui successu rerum elatisibi felices uidentur. . Nulla uitio datur, ea ibi parare, quibus o

Us desint: nec bis θιctauia s atrased egestas. Fruilia parantur bonas qui parauitaueri ne

386쪽

htenim ut liberi referunt ferme maiorum ingeni in uiae prognati sunt, ita praeceptorum uitlEdemigrant in quos iustituunt Et boniata uitae

institutio potissimum ab ιilis petenda est, qui uirtutem ipsis facitis praestiterunt,non ab qs,qui compositis arte uerbis de uirtute uetantur. Sola uirtus primum ae Hatim a teneris unguieulis discenda e me uita aeui portio artibus friuolis danda,qua ut in pueris habent ostentationem plausibilem ita nec grandibus decoraesunt,nec ad seria

uocatis utiles.c emadmodu canes ad uenatum babiles re diu educatio, ita uiros bello ct Reip.utiles reddit recta institutio. Visum est Lacoui ineptum , per omnem uitam de uirtute dissutare, ueluti de re eotrouersa: cum oporteat aprima statim adolescetia habere certissma decreta de boneΠo impressa animo, Osecundi; uirtutem exerceri , non quarere quemadmota faciunt ρbilosopbi,qui magna contetione,inter ipsos de summo bono ae malo digladiantur , ne in hoc qiade cosentietes, quid' uirtus ac beatitudo. Ne nobis quide nobilitas,quam miratur hominum uulgus dictumq; ab Elarcule genus profuerit , nisi ea gesserimus,per qua ille mortalia omnium et risiimus ac gener stimus extitit , ac per omnem stia qua bonesta sunt , id sciamus'exerceamus. Praediti uirtute quisunt rectes educati, pro ὀaut quid pro ratione temporis expediat.

Satis eH ciues honestefuisse institutos . hi sua

θοute uidebunt, quid pro tempore factot opus. Μulium habet momenti principis integris a sed multo plus ciuium resia institutio. .

387쪽

si adolescentes minimo, ali euatant,id prima talis formatorib.poti ivim imputandum est. Res sunt uulgirium,ut alienae iuuideant,fuam autem deplarent sortem. Suadet loquentis uita,non oratio. Non absque L eris, me mores tauitatis corruptiuisqs ad meliore rugem reuocantur. Quemadmodum planta ac semina, sic hominumares ad removis habitum immutantur. Μatrona nihil pulchrius,nihil preci us,quam liberi recte educati. memadmodum laudi est apud Barbaros natum, Graecorum disiciplinas scire: ita turpe apud Graecos natum,ad Barbarorum mores degenerasse

Nemo alienis factis deboues tu ed suisquisve moribus aBimandus ελΜentis integritati. corpor is etiam babitum cultum oportet congruere. Multa bene nata ingenia pereunt uitio instituentium.

Sic est muciorum ingenium, ut si domi inim

ei, in quos Datura malitiam exerceant, amicos impetant.. Eruditio perniciosa est,si in a limum ineid rit prauisse Iibus corruptum: O quὸ quaeque disiplina sanctior iocstperniciosior si comige ris in probo. tam prauosunt ingenio, ut eos irrideavi, qui de ipsis bene meriti sunt, grauius nocent, si quis istos malefactis prouocet Regium est,cum benefacias,male audire.. Non babendi pro liberis sunt, qui degeneranta parentum institutione..issuascantur libem sti in manu est:at ut P recta

388쪽

33 APPENA SENTEN. rasa inpiistidire euadat boni, nostrae potestatis e. mi natura probus en, ubiDe O apud Omnes

probus est. E sermonis procaeia colligitur Omorum impudentia. Generosa indoles,si accedat inintutis, magno bono est patriae: sim ad vitia degeneret, magnum adfert malum. Nature beneficia uiuunt O ignaui mi at honeste mori non contingit nisi uirtute praeditis. Maxima pars incommodorum , ob qua uulgo male audiisenectus, ab intemperautia uitae prο- sciscitur. Rex es axest natura,sed potentiorestis

iis,qua malam naturam corrigit.

Res uerbis anteponendae. 4 Nu L το praeclariuι est res magnificas gerere, quam babere linguam ad magnifice loqueudum

expeditam.

Quod per se rectum est O utile,non eget proli

m oratione.

I a causae bonitas facile seipsam commendat. Ἀου quam locus efὶ loquacitati,eam oportet ad tubonestas caWas adhibere. Rex operum est uirtus,non autem plurimis uerbis,multisq; disciplinis eget. Repreheudendisuiui, qui cum resntfideles,ta men osscium orationis asseritate corrumpunt.bis peiores s-nt,qui sermone benigui,re udunttape -- mcqui uerbi, molesti sunt,tamensactis noxii. Μ ita praestautius est res egregias gerere, et in xeRas eelebrare. Rectiuis Osuuitur Umio,qui ex animo fa -

389쪽

Hi quam qui metu mali. Superuacaneum est in eo laudando sumere ope

ram,quem uno ore Omnes praedicant.

In omni actione θectauom decorem personae. Inertiagenus en, de fortitudine pbilinobora more dissutare, sed protinus factis exercenda uisius,qμα laκcis dogmatibus tradi potest. Fortuna. 4sE v E N T v s homini non es3 in malis. Fortuna non addit sapientiam. Non omnia omuib. aeque feliciter cedunt: In tranquillissimis rebus interdum existit perieulum , quod nussus expectat . Tota belli fortuna pendet a uirtute prudenti que ducis. Fortunaspesua indignis largitur munera.

euntur .

Ingenia erecta non duperanda , sed quod redundat recidendum est. Frequenter desperatio magnum robur addis animo non minus quam spes uictoria. Victoria. 67Pv IC Η RuM est uincere lacesentes,praesertim bis prassis,quis.bostra potistimum sese ι Iant. Ad uictoria plurimi. mometi in rimperatore. Vistis solet esseselatio, uirtute'astantis uiri

dextera cadere.

vi Asria magno empta,non AF uictoria sed ea lamitas: interdum erumfelicius eH non assequi P a quam

390쪽

quam nimio mereari quod ambis. Vnius eis ingenio uictoriam meceptam serri varietinon uirtuti militum. Hoderanda est uictoria,neesauiendum in res, qui eontra ferre arma desstunt. Victoria spes extenuan omnia, qua solenta b.ilo deterrere. Iu belloprima dueum debet esse eura,ut quam minima civium iactura paretur uictoria. Is longa inferior es7,qui honesto uineitur.

vincere.

Miles. 48

NON perinde refert quam multos imperator educat milites in praesum, sed quamstrenuos. .

est exercitatos. Bouus miles institutionem. Facilius est nouum inuenire imperatore,quam nouum exercitatum militem. Mendicitas ad omnem desserationem uocat ar

matum.

Turba militum nis adsit dux eordatus ac uia Ians,nulli est usui. Periti bellatoris m,non minus scire fugiendi

artem,quam pugnandi. Ii demi; utiles sunt bello milites ,quib. decreta est iu praelio aut uincere,aut mortem oppetere. Nihil tu besio praeclara rei geret, cuius anima

Militis non elidare consilium,sed ubi res postulaι bonam nauare operam. Bellum. . 49

bellum susceperunt, oportet per omnia set irae

SEARCH

MENU NAVIGATION